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中阿含經卷第四十六
東晉罽賓三藏瞿曇僧伽提婆譯

心品行禪經第五
我聞如是一時佛遊舍衛國在勝林給孤獨
園爾時世尊告諸比丘世間眞實有四種行
禪者云何爲四或有行禪者熾盛而謂衰退
或有行禪者衰退而謂熾盛或有行禪者衰
退則知衰退如眞或有行禪者熾盛則知熾
盛如眞云何行禪者熾盛而謂衰退彼行禪
者離欲離惡不善之法有覺有觀離生喜樂

得初禪成就遊彼心修習正思則從初禪趣
第二禪是勝息寂彼行禪者便作是念我心
離本相更趣餘處失初禪滅定也彼行禪者
不知如眞我心修習正思快樂息寂則從初
禪趣第二禪是勝息寂彼不知如眞已於如
退轉意便失定如是行禪者熾盛而謂衰退
復次行禪者覺觀已息內靜一心無覺無觀
定生喜樂得第二禪成就遊彼心修習正思
從第二禪趣第三禪是勝息寂彼行禪者便
作是念我心離本相更趣餘處失第二禪滅

定也彼行禪者不知如眞我心修習正思快
樂息寂從第二禪趣第三禪是勝息寂彼不
知如眞已於如退轉意便失定如是行禪者
熾盛而謂衰退復次行禪者離於喜欲捨無
求遊正念正智而身覺樂謂聖所說聖所捨
念樂住室得第三禪成就遊彼心修習正思
從第三禪趣第四禪是勝息寂彼行禪者便
作是念我心離本相更趣餘處失第三禪滅
定也彼行禪者不知如眞我心修習正思快
樂息寂從第三禪趣第四禪是勝息寂彼不

知如眞已於如退轉意便失定如是行禪者
熾盛而謂衰退復次行禪者樂滅苦滅喜憂
本已滅不苦不樂捨念清淨得第四禪成就
遊彼心修習正思從第四禪趣無量空處是
勝息寂彼行禪者便作是念我心離本相更
趣餘處失第四禪滅定也彼行禪者不知如
眞我心修習正思快樂息寂從第四禪趣無
量空處是勝息寂彼不知如眞已於如退轉
意便失定如是行禪者熾盛而謂衰退復次
行禪者度一切色想滅有對想不念若干想 

無量空是無量空處成就遊彼心修習正思
從無量空處趣無量識處是勝息寂彼行禪
者便作是念我心離本相更趣餘處失無量
空處滅定也彼行禪者不知如眞我心修習
正思快樂息寂從無量空處趣無量識處是
勝息寂彼不知如眞已於如退轉意便失定
如是行禪者熾盛而謂衰退復次行禪者度
一切無量空處無量識是無量識處成就遊
彼心修習正思從無量識處趣無所有處是
勝息寂彼行禪者便作是念我心離本相更

趣餘處失無量識處滅定也彼行禪者不知
如眞我心修習正思快樂息寂從無量識處
趣無所有處是勝息寂彼不知如眞已於如
退轉意便失定如是行禪者熾盛而謂衰退
復次行禪者度一切無量識處無所有是無
所有處成就遊彼心修習正思從無所有處
趣非有想非無想處是勝息寂彼行禪者便
作是念我心離本相更趣餘處失無所有處
滅定也彼行禪者不知如眞我心修習正思
快樂息寂從無所有處趣非有想非無想處

是勝息寂彼不知如眞已於如退轉意便失
定如是行禪者熾盛而謂衰退云何行禪者
衰退而謂熾盛彼行禪者離欲離惡不善之
法有覺有觀離生喜樂得初禪成就遊彼思
餘小想修習第二禪道彼行禪者便作是念
我心修習正思快樂息寂則從初禪趣第二
禪是勝息寂彼行禪者不知如眞寧可思猒
相應想入初禪不應思餘小想入第二禪彼
不知如眞已不覺彼心而便失定如是行禪
者衰退而謂熾盛復次行禪者覺觀已息內

靜一心無覺無觀定生喜樂得第二禪成就
遊彼思餘小想修習第三禪道彼行禪者便
作是念我心修習正思快樂息寂從第二禪
趣第三禪是勝息寂彼行禪者不知如眞寧
可思猒相應想入第二禪不應思餘小想入
第三禪彼不知如眞已不覺彼心而便失定
如是行禪者衰退而謂熾盛復次行禪者離
於喜欲捨無求遊正念正智而身覺樂謂聖
所說聖所捨念樂住空得第三禪成就遊彼
思餘小想修習第四禪道彼行禪者便作是

念我心修習正思快樂息寂從第三禪趣第
四禪是勝息寂彼行禪者不知如眞寧可思
猒相應想入第三禪不應思餘小想入第四
禪彼不知如眞已不覺彼心而便失定如是
行禪者衰退而謂熾盛復次行禪者樂滅苦
滅喜憂本已滅不苦不樂捨念清淨得第四
禪成就遊彼思餘小想修習無量空處道彼
行禪者便作是念我心修習正思快樂息寂
從第四禪趣無量空處是勝息寂彼行禪者
不知如眞寧可思猒相應想入第四禪不應

思餘小想入無量空處彼不知如眞已不覺
彼心而便失定如是行禪者衰退而謂熾盛
復次行禪者度一切色想滅有對想不念若
干想無量空是無量空處成就遊彼思餘小
想修習無量識處道彼行禪者便作是念我
心修習正思快樂息寂從無量空處趣無量
識處是勝息寂彼行禪者不知如眞寧可思
猒相應想入無量空處不應思餘小想入無
量識處彼不知如眞已不覺彼心而便失定
如是行禪者衰退而謂熾盛復次行禪者度

一切無量空處無量識處是無量識處成就
遊彼思餘小想修習無所有處道彼行禪者
便作是念我心修習正思快樂息寂從無量
識處趣至無所有處是勝息寂彼行禪者不
知如眞寧可思猒相應想入無量識處不應
思餘小想入無所有處彼不知如眞已不覺
彼心而便失定如是行禪者衰退而謂熾盛
復次行禪者度一切無量識處無所有是無
所有處成就遊彼思餘小想修習非有想非
無想處道彼行禪者便作是念我心修習正

思快樂息寂從無所有處趣非有想非無想
處是勝息寂彼行禪者不知如眞寧可思猒
相應想入無所有處不應思餘小想入非有
想非無想處彼不知如眞已不覺彼心而便
失定如是行禪者衰退而謂熾盛云何行禪
者衰退則知衰退如眞彼行禪者所行所想
所標度一切無所有處非有想非無想是非
有想非無想處成就遊彼不受此行不念此
相標唯行無所有處相應念想本退具彼行
禪者便作是念我心離本相更趣餘處失非

有想非無想處滅定也彼知如眞已於如不
退意不失定如是行禪者衰退則知衰退如
眞復次行禪者所行所想所標度一切無量
識處無所有是無所有處成就遊彼不受此
行不念此想標唯行無量識處相應念想本
退具彼行禪者便作是念我心離本想更趣
餘處失無所有處滅定也彼知如眞已於如
不退意不失定如是行禪者衰退則知衰退
如眞復次行禪者所行所想所標度一切無
量空處無量識是無量識處成就遊彼不受

此行不念此想標唯行無量空處相應念想
本退具彼行禪者便作是念我心離本想更
趣餘處失無量空處滅定也彼知如眞已於
如不退意不失定如是行禪者衰退則知衰
退如眞復次行禪者所行所想所標度一切
色想滅有對想不念若干想無量空是無量
空處成就遊彼不受此行不念此想標唯行
色樂相應念想本退具彼行禪者便作是念
我心離本想更趣餘處失無量空處滅定也
彼知如眞已於如不退意不失定如是行禪

者衰退則知衰退如眞復次行禪者所行所
想所標樂滅苦滅喜憂本已滅不喜不樂捨
念清淨得第四禪成就遊彼不受此行不念
此想標唯行第三禪相應念想本退具彼行
禪者便作是念我心離本想更趣餘處失第
四禪滅定也彼知如眞已於如不退意不失
定如是行禪者衰退則知衰退如眞復次行
禪者所行所想所標離於喜欲捨無求遊正
念正智而身覺樂謂聖所說聖所捨念樂住
空得第三禪成就遊彼不受此行不念此想

標唯行第二禪相應念想本退具彼行禪者
便作是念我心離本相更趣餘處失第三禪
滅定也彼知如眞已於如不退意不失定如
是行禪者衰退則知衰退如眞復次行禪者
所行所想所標覺觀已息內靜一心無覺無
觀定生喜樂得第二禪成就遊彼不受此行
不念此想標唯行初禪相應念想本退具彼
行禪者便作是念我心離本想更趣餘處失
第二禪滅定也彼知如眞已於如不退意不
失定如是行禪者衰退則知衰退如眞復此

行禪者所行所想所標離欲惡不善之法有
覺有觀離生喜樂得初禪成就遊彼不受此
行不念此想標唯行欲樂相應念想本退具
彼行禪者便作是念我心離本相更趣餘處
失初禪滅定也彼知如眞已於如不退意不
失定如是行禪者衰退則知衰退如眞云何
行禪者熾盛則知熾盛如眞彼行禪者離欲
離惡不善之法有覺有觀離生喜樂得初禪
成就遊彼心修習正思快樂息寂則從初禪
趣第二禪是勝息寂彼行禪者便作是念我

心修習正思快樂息寂則從初禪趣第二禪
是勝息寂彼知如眞已便覺彼心而不失定
如是行禪者熾盛則知熾盛如眞復次行禪
者覺觀已息內靜一心無覺無觀定生喜樂
得第二禪成就遊彼心修習正思快樂息寂
從第二禪趣第三禪是勝息寂彼行禪者便
作是念我心修習正思快樂息寂從第二禪
趣第三禪是勝息寂彼知如眞已便覺彼心
而不失定如是行禪者熾盛則知熾盛如眞
復次行禪者離於喜欲捨無求遊正念正智

而身覺樂謂聖所說聖所捨念樂住室得第
三禪成就遊彼心修習正思快樂息寂從第
三禪趣第四禪是勝息寂彼行禪者便作是
念我心修習正思快樂息寂從第三禪趣第
四禪是勝息寂彼知如眞已便覺彼心而不
失定如是行禪者熾盛則知熾盛如眞復次
行禪者樂滅苦滅喜憂本已滅不苦不樂捨
念清淨得第四禪成就遊彼心修習正思快
樂息寂從第四禪趣無量空處是勝息寂彼
行禪者便作是念我心修習正思快樂息寂

從第四禪趣無量空處是勝息寂彼知如眞
已便覺彼心而不失定如是行禪者熾盛則
知熾盛如眞復次行禪者度一切色想滅有
對想不念若干想無量空是無量空處成就
遊彼心修習正思快樂息寂從無量空處趣
無量識處是勝息寂彼行禪者便作是念我
心修習正思快樂息寂從無量空處趣無量
識處是勝息寂彼知如眞已便覺彼心而不
失定如是行禪者熾盛則知熾盛如眞復次
行禪者度一切無量空處無量識是無量識

處成就遊彼心修習正思快樂息寂從無量
識處趣無所有處是勝息寂彼行禪者便作
是念我心修習正思快樂息寂從無量識處
趣無所有處是勝息寂彼知如眞已便覺彼
心而不失定如是行禪者熾盛則知熾盛如
眞復次行禪者度一切無量識處無所有是
無所有處成就遊彼心修習正思快樂息寂
從無所有處趣非有想非無想處是勝息寂
彼行禪者便作是念我心修習正思快樂息
寂從無所有處趣非有想非無想處是勝息

寂彼知如眞已便覺彼心而不失定如是行
禪者熾盛則知熾盛如眞世間眞實有是四
種行禪者因此故說佛說如是彼諸比丘聞

佛所說歡喜奉行

心品說經第六
我聞如是一時佛遊拘樓瘦劔磨瑟曇拘樓
都邑爾時世尊告諸比丘我今當爲汝等說
法初妙中妙竟亦妙有義有文具足清淨顯
現梵行名四種說經如四種說經分別其義
諦聽諦聽善思念之我今當說時諸比丘受

教而聽佛言云何四種說經分別其義若有
比丘所行所相所標離欲離惡不善之法有
覺有觀離生喜樂得初禪成就遊彼不受此
行不念此想標唯行欲樂相應念想退轉具
彼比丘應當知我生此法不住不進亦復不
猒我生此法而令我退然我此定不得久住
彼比丘應如是知復次比丘所行所想所標
離欲離惡不善之法有覺有觀離生喜樂得
初禪成就遊彼受此行念此想標立念如法
令住一意彼比丘應當知我生此法不退不

進亦復不猒我生此法能令我住而我此定
必得久住彼比丘應如是知復次比丘所行
所想所標離欲離惡不善之法有覺有觀離
生喜樂得初禪成就遊彼不受此行不念此
想標唯行第二禪相應念想昇進具彼比丘
應當知我生此法不退不住亦復不猒我生
此法令我昇進如是不久當得第二禪彼比
丘應如是知復次比丘所行所想所標離欲
離惡不善之法有覺有觀離生喜樂得初禪
成就遊彼不受此行不念此想標唯行滅息

相應念想無欲具彼比丘應當知我生此法
不退不住亦不昇進我生此法能令我猒如
是不久當得漏盡彼比丘應如是知復次比
丘所行所想所標覺觀已息內靜一心無覺
無觀定生喜樂得第二禪成就遊彼不受此
行不念此想標唯行初禪相應念想退轉具
彼比丘應當知我生此法不住不進亦復不
猒我生此法而令我退然我此定不得久住
彼比丘應如是知復次比丘所行所想所標
覺觀已息內靜一心無覺無觀定生喜樂得

第二禪成就遊彼受此行念此想標立念如
法令住一意彼比丘應當知我生此法不退
不進亦復不猒我生此法能令我住而我此
定必得久住彼比丘應如是知復次比丘所
行所想所標覺觀已息內靜一心無覺無觀
定生喜樂得第二禪成就遊彼不受此行不
念此想標唯行第三禪相應念想昇進具彼
比丘應當知我生此法不退不住亦復不猒
我生此法令我昇進如是不久當得第三禪
彼比丘應如是知復次比丘所行所想所標

覺觀已息內靜一心無覺無觀定生喜樂得
第二禪成就遊彼不受此行不念此想標唯
行滅息相應念想無欲具彼比丘應當知我
生此法不退不住亦不昇進我生此法能令
我猒如是不久當得漏盡彼比丘應如是知
復次比丘所行所想所標離於喜欲捨無求
遊正念正智而身覺樂謂聖所說聖所捨念
樂住空得第三禪成就遊彼不受此行不念
此想標唯行第二禪相應念想退轉具彼比
丘應當知我生此法不住不進亦復不厭我

生此法而令我退然我此定不得久住彼比
丘應如是知復次比丘所行所想所標離於
喜欲捨無求遊正念正智而身覺樂謂聖所
說聖所捨念樂住空得第三禪成就遊彼受
此行念此想標立念如法令住一意彼比丘
應當知我生此法不退不進亦復不猒我生
此法能令我住而我此定必得久住彼比丘
應如是知復次比丘所行所想所標離於喜
欲捨無求遊正念正智而身覺樂謂聖所說
聖所捨念樂住空得第三禪成就遊彼不受

此行不念此想標唯行第四禪相應念想昇
進具彼比丘應當知我生此法不退不住亦
復不厭我生此法令我昇進如是不久當得
第四禪彼比丘應如是知復次比丘所行所
想所標離於喜欲捨無求遊正念正智而身
覺樂謂聖所說聖所捨念樂住空得第三禪
成就遊彼不受此行不念此想標唯行滅息
相應念想無欲具彼比丘應當知我生此法
不退不住亦不昇進我生此法能令我猒如
是不久當得漏盡彼比丘應如是知復次比

丘所行所想所標樂滅苦滅喜憂本已滅不
苦不樂捨念清淨得第四禪成就遊彼不受
此行不念此想標唯行第三禪相應念想退
轉具彼比丘應當知我生此法不住不進亦
復不厭我生此法而令我退然我此定不得
久住彼比丘應如是知復次比丘所行所想
所標樂滅苦滅喜憂本已滅不苦不樂捨念
清淨得第四禪成就遊彼受此行念此想標
立念如法令住一意彼比丘應當知我生此
法不退不進亦復不猒我生此法能令我住

而我此定必得久住彼比丘應如是知復次
比丘所行所想所標樂滅苦滅喜憂本已滅
不苦不樂捨念清淨得第四禪成就遊彼不
受此行不念此想標唯行無量空處相應念
想昇進具彼比丘應當知我生此法不退不
住亦復不厭我生此法令我昇進如是不久
當得無量空處彼比丘應如是知復次比丘
所行所想所標樂滅苦滅喜憂本已滅不苦
不樂捨念清淨得第四禪成就遊彼不受此
行不念此想標唯行滅息相應念想無欲具

彼比丘應當知我生此法不退不住亦不昇
進我生此法能令我厭如是不久當得漏盡
彼比丘應如是知復次比丘所行所想所標
度一切色想滅有對想不念若干想無量空
是無量空處成就遊彼不受此行不念此想
標唯行色樂相應念想退轉具彼比丘應當
知我生此法不住不進亦復不猒我生此法
而令我退然我此定不得久住彼比丘應如
是知復次比丘所行所想所標度一切色想
滅有對想不念若干想無量空是無量空處

成就遊彼受此行念此想標立念如法令住
一意彼比丘應當知我生此法不退不進亦
復不厭我生此法能令我住而我此定必得

久住彼比丘應如是知復次比[]所行所想

所標度一切色想滅有對想不[]若干想無
量空是無量空處成就遊彼不受此行不念
此想標唯行無量識處相應念想昇進具彼
比丘應當知我生此法不退不住亦復不厭

我生此法令我昇進如是不[]當得無量識[]
處彼比丘應如是知復次比丘所行所想所

標度一切色想滅有對想不念若干想無量
空是無量空處成就遊彼不受此行不念此
想標唯行滅息相應念想無欲具彼比丘應
當知我生此法不退不住亦不昇進我生此
法能令我厭如是不久當得漏盡彼比丘應
如是知復次比丘所行所想所標度一切無
量空處無量識是無量識處成就遊彼不受
此行不念此想標唯行無量空處相應念想
退轉具彼比丘應當知我生此法不住不進
亦復不厭我生此法而令我退然我此定不

得久住彼比丘應如是知復次比丘所行所
想所標度一切無量空處無量識是無量識
處成就遊彼受此行念此想標立念如法令
住一意彼比丘應當知我生此法不退不進
亦復不厭我生此法能令我住而我此定必
得久住彼比丘應如是知復次比丘所行所
想所標度一切無量空處無量識是無量識
處成就遊彼不受此行不念此想標唯行無
所有處相應念想昇進具彼比丘應當知我
生此法不退不住亦復不厭我生此法令我

昇進如是不久當得無所有處彼比丘應如
是知復次比丘所行所想所標度一切無量
空處無量識是無量識處成就遊彼不受此
行不念此想標唯行滅息相應念想無欲具
彼比丘應當知我生此法不退不住亦不昇
進我生此法能令我厭如是不久當得漏盡
彼比丘應如是知復次比丘所行所想所標
度一切無量識處無所有是無所有處成就
遊彼不受此行不念此想標唯行無量識處
相應念想退轉具彼比丘應當知我生此法

不住不進亦復不厭我生此法而令我退然
我此定不得久住彼比丘應如是知復次比
丘所行所想所標度一切無量識處無所有
是無所有處成就遊彼受此行念此想標立
念如法令住一意彼比丘應當知我生此法
不退不進亦復不厭我生此法能令我住而
我此定必得久住彼比丘應如是知復次比
丘所行所想所標度一切無量識處無所有
是無所有處成就遊彼不受此行不念此想
標唯行非有想非無想處相應念想昇進具

彼比丘應當知我生此法不退不住亦復不
厭我生此法令我昇進如是不久當得非有
想非無想處彼比丘應如是知復次比丘所
行所想所標度一切無量識處無所有是無
所有處成就遊彼不受此行不念此想標唯
行厭相應念想無欲具彼比丘應當知我生
此法不退不住亦不昇進我生此法能令我
厭如是不久當得漏盡彼比丘應如是知有
想有知齊是得知乃至非有想非無想處行
餘第一有行禪比丘者從是起當爲彼說佛

說如是彼諸比丘聞佛所說歡喜奉行

中阿含經卷第四十六


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