中阿含經卷第十四
東晉罽賓三藏瞿曇僧伽提婆譯
王相應品大天[奈]林經第三
我聞如是一時佛遊鞞陀提國與大比丘衆
俱徃至彌薩羅住大天[奈]林中爾時世尊行
道中路欣然而笑尊者阿難見世尊笑叉手
向佛白曰世尊何因縁笑諸如來無所著等
正覺若無因縁終不妄笑願聞其意彼時世
尊告曰阿難在昔異時此彌薩羅[奈]林之中
於彼有王名曰大天爲轉輪王聦明智慧有
四種軍整御天下由己自在如法法王成就
七寳得人四種如意之德阿難彼大天王成
就七寳爲何謂耶謂輪寳象寳馬寳珠寳女
寳居士寳主兵臣寳是謂爲七阿難彼大天
王云何名爲成就輪寳阿難時大天王於月
十五日說從解脫時沐浴澡洗昇正殿上有
天輪寳從東方來輪有千輻一切具足清淨
自然非人所造色如火[
]光明昱爍天王見
已歡喜踊躍心自念曰生賢輪寳生妙輪寳
我亦曾從古人聞之若頂生剎利王於月十
五日說從解脫時沐浴澡洗昇正殿上有天
輪寳從東方來輪有千輻一切具足清淨自
然非人所造色如火[]光明昱爍彼必當作
轉輪王也我將無作轉輪王耶阿難昔大天
王將欲自試天輪寳時集四種軍象軍馬軍
車軍步軍集四種軍已詣天輪寳所以左手
撫輪右手轉之而作是語隨天輪寳隨天輪
寳之所轉去阿難彼天輪轉已即去向於東
方時大天王亦自隨後及四種軍若天輪寳
有所住處時大天王即彼止宿及四種軍於
是東方諸小國王彼皆來詣大天王所白曰
天王善來天王此諸國土極大豐樂多有人
民盡屬天王唯願天王以法教之我等亦當
輔佐天王於是大天王告諸小王曰卿等各
各自領境界皆當以法莫以非法無令國中
有諸惡業非梵行人阿難彼天輪寳過東方
去度東大海迴至南方西方北方阿難隨天
輪寳周迴轉去時大天王亦自隨後及四種
軍若天輪寳有所住處時大天王即彼止宿
及四種軍於是北方諸小國王彼皆來詣大
天王所白曰天王善來天王此諸國土極大
豐樂多有人民盡屬天王唯願天王以法教
之我等亦當輔佐天王於是大天王告諸小
王曰卿等各各自領境界皆當以法莫以非
法無令國中有諸惡業非梵行人阿難彼天
輪寳過北方去度北大海即時速還至本王
城彼大天王坐正殿上料理財物時天輪寳
住於虚空是謂大天王成就如是天輪之寳
阿難彼大天王云何名爲成就象寳阿難時
大天王而生象寳彼象極白而有七支其象
名曰于娑賀大天王見已歡喜踊躍若可調
者極令賢善阿難彼大天王則於後時告象
師曰汝速御象令極善調若象調已便來白
我爾時象師受王教已至象寳所速御象寳
令極善調彼時象寳受極御治疾得善調猶
昔良象壽無量百千歲以無量百千歲受極
御治疾得善調彼象寳者亦復如是受極御
治疾得善調阿難爾時象師速御象寳令極
善調象寳調已便詣大天王所白曰天王當
知我以極御治之象寳已調隨天王意阿難
昔大天王試象寳時平旦日出至象寳所乗
彼象寳遊一切地乃至大海即時速還至本
王城是謂大天王成就如是白象之寳阿難
彼大天王云何名爲成就馬寳阿難時大天
王而生馬寳彼馬寳者極紺青色頭像如烏
以毛嚴身名毛馬王天王見已歡喜踊躍若
可調者極令賢善阿難彼大天王則於後時
告馬師曰汝速御馬令極善調若馬調已便
來白我爾時馬師受王教已至馬寳所速御
馬寳令極善調彼時馬寳受極御治疾得善
調猶昔良馬壽無量百千歲以無量百千歲
受極御治疾得善調彼馬寳者亦復如是受
極御治疾得善調阿難爾時馬師速御馬寳
令極善調馬寳調已便詣大天王所白曰天
王當知我以極御治之馬寳已調隨天王意
阿難昔大天王試馬寳時平旦日出至馬寳
所乗彼馬寳遊一切地乃至大海即時速還
至本王城是謂大天王成就如是紺馬之寳
阿難彼大天王云何名爲成就珠寳阿難時
大天王而生珠寳彼珠寳者明淨自然無有
造者八楞無垢極好磨治貫以五色繩青黃
赤白黑阿難時大天王內宮殿中欲得燈明
即用珠寳阿難昔大天王試珠寳時便集四
種軍象軍馬軍車軍步軍集四種軍已於夜
闇中豎立高幢安珠置上出至園觀珠之光
耀照四種軍明之所及方半由延是謂大天
王成就如是明珠之寳阿難彼大天王云何
名爲成就女寳阿難時大天王而生女寳彼
女寳者身體光澤皎潔明淨美色過人小不
及天姿容端正覩者歡悅口出芬馥青蓮華
香身諸毛孔出旃檀馨冬則身溫夏則身涼
彼女至心承事於王發言悅樂所作捷疾聦
明智慧歡喜行善彼女念王常不離心況身
口行是謂大天王成就如是美女之寳阿難
彼大天王云何成就居士寳阿難時大天王
生居士寳彼居士寳極大豐富資財無量多
有畜牧封戶食邑種種具足福業之報而得
天眼見諸寳藏空有悉見見有守護無守護
者金藏錢藏作以不作皆悉見之阿難彼居
士寳詣大天王白曰天王若欲得金及錢寳
者天王莫憂我自知時阿難昔大天王試居
士寳時彼王乗船入恒水中告曰居士我欲
得金及以錢寳居士白曰天王願船至岸時
大天王告曰居士正欲此中得正欲此中得
居士白曰天王願令船住阿難時居士寳至
船前頭長跪申手便於水中舉四藏出金藏
錢藏作藏不作藏白曰天王隨意所欲金及
錢寳恣其所用用已餘者還著水中是謂大
天王成就如是居士之寳阿難彼大天王云
何成就主兵臣寳阿難時大天王生主兵寳
彼主兵臣聦明智慧辯才巧言多識分別主
兵臣寳爲大天王設現世義勸安立之設後
世義勸安立之設現世義後世義勸安立之
彼主兵臣爲大天王欲合軍衆便能合之欲
解便解欲令大天王四種軍衆不使疲乏及
勸助之諸臣亦然是謂大天王成就如是主
兵臣寳阿難是謂大天王成就七寳阿難彼
大天王云何得人四種如意之德彼大天王
壽命極長八萬四千歲爲童子嬉戲八萬四
千歲作小國王八萬四千歲爲大國王八萬
四千歲剃除鬚髮著袈裟衣至信捨家無家
學道學仙人王修行梵行在此彌薩羅住大
天[奈]林中所阿難若大天王壽命極長八萬
四千歲爲童子嬉戲八萬四千歲作小國王
八萬四千歲爲大國王八萬四千歲剃除鬚
髮著袈裟衣至信捨家無家學道學仙人王
修行梵行在此彌薩羅住大天[奈]林中者是
謂大天王第一如意之德復次阿難彼大天
王無有疾病成就平等食味之道不冷不熱
安隱無諍由是之故其所飲食而得安消阿
難若大天王無有疾病成就平等食味之道
不冷不熱安隱無諍由是之故其所飲食而
得安消者是謂大天王第二如意之德復次
阿難彼大天王身體光澤皎潔明淨美色過
人小不及天端正姝好覩者歡悅阿難若大
天王身體光澤皎潔明淨美色過人小不及
天端正姝好觀者歡悅是謂大天王第三如
意之德復次阿難彼大天王常於愛念梵志
居士如父念子梵志居士亦復敬重於大天
王如子敬父阿難昔大天王在園觀中告御
者曰徐徐御車我欲久視梵志居士梵志居
士亦告御者徐徐御車我等欲久視大天王
阿難若大天王常於愛念梵志居士如父念
子梵志居士亦復敬重我大天王如子敬父
者是謂大天王第四如意之德阿難是謂大
天王得人四種如意之德阿難彼大天王則
於後時告剃鬚人汝若見我頭生白髮者便
可啓我於是剃鬚人受王教已而於後時沐
浴王頭見生白髮見已啓曰天王當知天使
已至頭生白髮彼大天王復告剃鬚人汝持
金鑷徐拔白髮著吾手中時剃鬚人聞王教
已即以金鑷徐拔白髮著王手中阿難彼大
天王手捧白髮而說頌曰
我頭生白髮
壽命轉衰減
天使已來至
我今學道時
阿難彼大天王見白髮已告太子曰太子當
知天使已至頭生白髮太子我已得人間欲
今當復求天上之欲太子我欲剃除鬚髮著
袈裟衣至信捨家無家學道太子我今以此
四天下付授於汝汝當如法治化莫以非法
無令國中有諸惡業非梵行人太子汝後若
見天使已至頭生白髮者汝當復以此國政
授汝太子善教勑之授太子國已汝亦當復
剃除鬚髮著袈裟衣至信捨家無家學道太
子我今爲汝轉此相繼之法汝亦當復轉此
相繼之法莫令人民墮在極邊太子云何我
今爲汝轉此相繼之法汝亦當復轉此相繼
之法莫令人民墮在極邊太子若此國中傳
授法絶不復續者是名人民墮在極邊太子
以是之故我今爲汝轉太子我已爲汝轉此
相繼之法汝亦當復轉此相繼之法莫令人
民墮在極邊阿難彼大天王以此國政付授
太子善教勑已便剃除鬚髮著袈裟衣至信
捨家無家學道學仙人王修行梵行在此彌
薩羅大天[奈]林中彼亦轉輪王成就七寳得
四種如意之德云何成就七寳得人四種如
意之德如前所說七寳得人四種如意之德
阿難彼轉輪王亦於後時告剃鬚人汝若見
我頭生白髮者便可啓我於是剃髮人受王
教已而於後時沐浴王頭見生白髮見已啓
曰天王當知天使已至頭生白髮彼轉輪王
復告剃鬚人汝持金鑷徐拔白髮著吾手中
時剃髮人聞王教已即以金鑷徐拔白髮著
王手中阿難彼轉輪王手捧白髮而說頌曰
我頭生白髮
壽命轉衰減
天使已來至
我今學道時
阿難彼轉輪王見白髮已告太子曰太子當
知天使已至頭生白髮太子我已得人間欲
今當復求天上之欲太子我欲剃除鬚髮著
袈裟衣至信捨家無家學道我今以此四天
下付授於汝汝當如法治化莫以非法無令
國中有諸惡業非梵行人太子汝後若見天
使已至頭生白髮者汝亦當復以此國政授
汝太子善教勑之授太子國已汝當復剃除
鬚髮著袈裟衣至信捨家無家學道太子我
今爲汝轉此相繼之法汝亦當復轉此相繼
之法莫令人民墮在極邊太子云何我今爲
汝轉此相繼之法汝亦當復轉此相繼之法
莫令人民墮在極邊太子若此國中傳授法
絶不復續者是名人民墮在極邊太子以是
之故我今爲汝轉太子我已爲汝轉此相繼
之法汝亦當復轉此相繼之法莫令人民墮
在極邊阿難彼轉輪王以此國政付授太子
善教勑已便剃除鬚髮著袈裟衣至信捨家
無家學道學仙人王修行梵行在此彌薩羅
大天[奈]林中阿難是爲從子至子從孫至孫
從族至族從見至見展轉八萬四千轉輪王
剃除鬚髮著袈裟衣至信捨家無家學道學
仙人王修行梵行在此彌薩羅大天[奈]林中
彼最後王名曰尼彌如法法王行法如法而
爲太子后妃婇女及諸臣民沙門梵志乃至
蜫蟲奉持法齋月八日十四日十五日修行
布施施諸窮乏沙門梵志貧窮孤獨遠來乞
者以飲食衣被車乗華鬘散華塗香屋舍牀
蓐氍氀綩綖給使明燈彼時三十三天集坐
善法講堂咨嗟稱嘆尼彌王曰諸賢鞞陀提
人有大善利有大功德所以者何彼最後王
名曰尼彌如法法王行法如法而爲太子后
妃婇女及諸臣民沙門梵志乃至蜫蟲奉持
法齋月八日十四日十五日修行布施施諸
窮乏沙門梵志貧窮孤獨遠來乞者以飲食
衣被車乗華鬘散華塗香屋舍牀蓐氍氀綩
綖給使明燈時天帝釋亦在衆中於是天帝
釋告三十三天曰諸賢汝等欲得即在此見
尼彌王耶三十三天白曰拘翼我等欲得即
在此見彼尼彌王爾時帝釋猶如力士屈伸
臂頃於三十三天上忽没不現已來至此尼
彌王殿於是尼彌王見天帝釋見已問曰汝
爲是誰帝釋答曰大王聞有天帝釋耶答曰
聞有帝釋告曰我即是也大王有大善利有
大功德所以者何三十三天爲汝集坐善法
講堂咨嗟稱嘆曰諸賢鞞陀提人有大善利
有大功德所以者何彼最後王名曰尼彌如
法法王行法如法而爲太子后妃婇女及諸
臣民沙門梵志乃至蜫蟲奉持法齋月八日
十四日十五日修行布施施諸窮乏沙門梵
志貧窮孤獨遠來乞者以飲食衣被車乗華
鬘散華塗香屋舍牀蓐氍氀綩綖給使明燈
大王欲見三十三天耶答曰欲見帝釋復告
尼彌王曰我還天上當勑嚴駕千象車來大
王乗車娛樂遊戲昇於天上時尼彌王爲天
帝釋默然而受於是帝釋知尼彌王默然受
已猶如力士屈伸臂頃於尼彌王殿忽没不
現已還至彼三十三天帝釋到已告御者曰
汝速嚴駕千象車徃迎尼彌王到已白曰大
王當知天帝釋遣此千象車來迎於大王可
乗此車娛樂遊戲昇於天上王乗車已復白
王曰王欲令我從何道送爲從惡受惡報道
爲從妙受妙報道耶於是御者受帝釋教已
即便嚴駕千象車徃至尼彌王所到已白曰
大王當知帝釋遣此千象車來迎於大王可
乗此車娛樂遊戲昇於天上時尼彌王昇彼
車已御者復白王欲令我從何道送爲從惡
受惡報道爲從妙受妙報道耶時尼彌王告
御者曰汝於兩道中間送我惡受惡報妙受
妙報於是御者便於兩道中間送王惡受惡
報妙受妙報於是三十三天遙見尼彌王來
見已稱善善來大王大王可與三十三天共
住娛樂時尼彌王爲三十三天而說頌曰
猶如假借乗
一時暫求車
此處亦復然
謂爲他所有
我還彌薩羅
當作無量善
因是生天上
作福爲資粮
阿難昔大天王者汝謂異人耶莫作是念當
知即是我也阿難我昔從子至子從孫至孫
從族至族從我展轉八萬四千轉輪王剃除
鬚髮著袈裟衣至信捨家無家學道學仙人
王修行梵行在此彌薩羅大天[奈]林中阿難
我爾時爲自饒益亦饒益他饒益多人愍傷
世間爲天爲人求義及饒益求安隱快樂爾
時說法不至究竟不究竟白淨不究竟梵行
不究竟梵行訖爾時不離生老病死啼哭憂
慼亦未能得脫一切苦阿難我今出世如來
無所著等正覺明行成爲善逝世間解無上
士道法御天人師號佛衆祐我今爲自饒益
亦饒益他饒益多人愍傷世間爲天爲人求
義及饒益求安隱快樂我今說法得至究竟
究竟白淨究竟梵行究竟梵行訖我今得離
生老病死啼哭憂慼我今已得脫一切苦阿
難我今爲汝轉相繼法汝亦當復轉相繼法
莫令佛種斷阿難云何我今爲汝轉相繼法
汝亦當復轉相繼法莫令佛種斷謂八支聖
道正見乃至正定爲八阿難是謂我今爲汝
轉相繼法汝亦當復轉相繼法莫令佛種斷
佛說如是尊者阿難及諸比丘聞佛所說歡
喜奉行
王相應品大善見王經第十一
我聞如是一時佛遊拘尸城住惒跋單力士
娑羅林中爾時世尊最後欲取般涅槃時告
曰阿難汝徃至雙娑羅樹間可爲如來北首
敷牀如來中夜當般涅槃尊者阿難受如來
教即詣雙樹於雙樹間而爲如來北首敷牀
敷牀已訖還詣佛所稽首禮足却住一面白
曰世尊已爲如來於雙樹間北首敷牀唯願
世尊自當知時於是世尊將尊者阿難至雙
樹間四疊鬱多羅僧以敷牀上襞僧伽黎作
枕右脇而卧足足相累最後欲取般涅槃時
尊者阿難執拂侍佛尊者阿難叉手向佛白
曰世尊更有餘大城一名瞻波二名舍衛三
名鞞舍離四名王舍城五名波羅奈六名迦
維羅衛世尊不於彼般涅槃何故正在此小
土城諸城之中此最爲下是時世尊告曰阿
難汝莫說此爲小土城諸城之中此最爲下
所以者何乃徃過去時此拘尸城名拘尸王
城極大豐樂多有人民阿難拘尸王城長十
二由延廣七由延阿難造立樓櫓高如一人
或二三四至高七人阿難拘尸王城於外周
帀有壍七重其壍則以四寳塼壘金銀瑠璃
及水精其底布以四種寳沙金銀瑠璃及水
精阿難拘尸王城周帀外有垣墻七重其墻
亦以四寳塼壘金銀瑠璃及水精阿難拘尸
王城周帀七重行四寳多羅樹金銀瑠璃及
水精金多羅樹銀葉華實銀多羅樹金葉華
實瑠璃多羅樹水精葉華實水精多羅樹瑠
璃葉華實阿難彼多羅樹間作種種華池青
蓮華池紅蓮赤蓮白蓮華池阿難其華池岸
四寳塼壘金銀瑠璃及水精其底布以四種
寳沙金銀瑠璃及水精阿難彼池中有四寳
梯陛金銀瑠璃及水精金陛銀隥銀陛金隥
瑠璃陛水精隥水精陛瑠璃隥阿難彼池周
帀有四寳鉤欄金銀瑠璃及水精金欄銀鉤
銀欄金鉤瑠璃欄水精鉤水精欄瑠璃鉤阿
難彼池覆以羅網鈴懸其間彼鈴四寳金銀
瑠璃及水精金鈴銀舌銀鈴金舌瑠璃鈴水
精舌水精鈴瑠璃舌阿難於彼池中植種種
水華青蓮華紅蓮赤蓮白蓮華常水常華無
守視者通一切人阿難於彼池岸植種種陸
華修摩那華婆師華瞻蔔華修揵提華摩頭
揵提華阿提牟哆華波羅頭華阿難其華池
岸有衆多女身體光澤皎潔明淨美色過人
小不及天姿容端正覩者歡悅衆寳瓔珞嚴
飾具足彼行惠施隨其所須飲食衣被車乗
屋舍牀蓐氍氀給使明燈悉以與之阿難其
多羅樹葉風吹之時有極上妙音樂之聲猶
五種妓工師作樂極妙上好諧和之音阿難
其多羅樹葉風吹之時亦復如是阿難拘尸
城中設有弊惡極下之人其有欲得五種妙
樂者即共徃至多羅樹間皆得自恣極意娛
樂阿難拘尸王城常有十二種聲未曾斷絶
象聲馬聲車聲步聲吹螺聲鼓聲薄洛鼓聲
伎鼓聲歌聲舞聲飲食聲惠施聲阿難拘尸
城中有王名大善見爲轉輪王聦明智慧有
四種軍整御天下由己自在如法法王成就
七寳得人四種如意之德云何成就七寳得
人四種如意之德如前所說七寳四種人如
意之德阿難於是拘尸王城梵志居士多取
珠寳鉗婆羅寳載詣大善見王白曰天王此
多珠寳鉗婆羅寳天王當爲見慈愍故願垂
納受大善見王告梵志居士曰卿等送獻我
所不須吾亦自有阿難復有八萬四千諸小
國王詣大善見王白曰天王我等欲爲天王
作殿大善見王告諸小王卿等欲爲我作正
殿我所不須自有正殿八萬四千諸小國王
皆叉手向再三白曰天王我等欲爲天王作
殿我等欲爲天王作殿於是大善見王爲八
萬四千諸小王故默然而聽爾時八萬四千
諸小國王知大善見王默然聽已拜謁辭退
遶三帀而去各還本國以八萬四千車載金
自重并及其錢作以不作復以一一珠寳之
柱載徃拘尸城去城不遠作大正殿阿難彼
大正殿長一由延廣一由延阿難彼大正殿
四寳塼壘金銀瑠璃及水精阿難彼大正殿
四寳梯陛金銀瑠璃及水精金陛銀隥銀陛
金隥瑠璃陛水精隥水精陛瑠璃隥阿難大
正殿中有八萬四千柱以四寳作金銀瑠璃
及水精金柱銀櫨磉銀柱金櫨磉瑠璃柱水
精櫨磉水精柱瑠璃櫨磉阿難大正殿內立
八萬四千樓以四寳作金銀瑠璃及水精金
樓銀覆銀樓金覆瑠璃樓水精覆水精樓瑠
璃覆阿難大正殿中設八萬四千御座亦四
寳作金銀瑠璃及水精金樓設銀御座敷以
氍氀毾[
]覆以錦綺羅縠有襯體被兩頭安
枕加陵伽波惒邏波遮悉多羅那如是銀樓
設金御座瑠璃樓設水精御座水精樓設瑠
璃御座敷以氍氀毾[]覆以錦綺羅縠有襯
體被兩頭安枕加陵伽波惒邏波遮悉多羅
那阿難彼大正殿周帀遶有四寳鉤欄金銀
瑠璃及水精金欄銀鉤銀欄金鉤瑠璃欄水
精鉤水精欄瑠璃鉤阿難彼大正殿覆以羅
網鈴懸其間彼鈴四寳金銀瑠璃及水精金
鈴銀舌銀鈴金舌瑠璃鈴水精舌水精鈴瑠
璃舌阿難彼大正殿具足成已八萬四千諸
小國王去殿不遠作大華池阿難彼大華池
長一由延廣一由延阿難彼大華池四寳塼
壘金銀瑠璃及水精其底布以四種寳沙金
銀瑠璃及水精阿難彼大華池有四寳梯陛
金銀瑠璃及水精金陛銀隥銀陛金隥瑠璃
陛水精隥水精陛瑠璃隥阿難彼大華池周
帀圍遶有四寳鉤欄金銀瑠璃及水精金欄
銀鉤銀欄金鉤瑠璃欄水精鉤水精欄瑠璃
鉤阿難彼大華池覆以羅網鈴懸其間彼鈴
四寳金銀瑠璃及水精金鈴銀舌銀鈴金舌
瑠璃鈴水精舌水精鈴瑠璃舌阿難彼大華
池其中則有種種水華青蓮華紅蓮赤蓮白
蓮華常水常華有守視者不通一切人阿難
彼大華池其岸則有種種陸華修摩那華婆
師華瞻蔔華修揵提華摩頭揵提華阿提牟
哆華波羅賴華阿難如是大殿及大華池具
足成已八萬四千諸小國王去殿不遠作多
羅園阿難彼多羅園長一由延廣一由延阿
難多羅園中植八萬四千多羅樹則以四寳
金銀瑠璃及水精金多羅樹銀葉華實銀多
羅樹金葉華實瑠璃多羅樹水精葉華實水
精多羅樹瑠璃葉華實阿難彼多羅園周帀
圍遶有四寳鉤欄金銀瑠璃及水精金欄銀
鉤銀欄金鉤瑠璃欄水精鉤水精欄瑠璃鉤
阿難彼多羅園覆以羅網鈴懸其間彼鈴四
寳金銀瑠璃及水精金鈴銀舌銀鈴金舌瑠
璃鈴水精舌水精鈴瑠璃舌阿難如是大殿
華池及多羅園具足成已八萬四千諸小國
王即共徃詣大善見王白曰天王當知大殿
華池及多羅園悉具足成唯願天王隨意所
欲阿難爾時大善見王便作是念我不應先
昇此大殿若有上尊沙門梵志依此拘尸王
城住者我寧可請一切來集坐此大殿施設
上味極美餚饌種種豐饒食噉含消手自斟
酌皆令飽滿食竟收器行澡水訖發遣令還
阿難大善見王作是念已即請上尊沙門梵
志依彼拘尸王城住者一切來集昇大正殿
都集坐已自行澡水便以上味極美餚饌種
種豐饒食噉含消手自斟酌皆令飽滿食竟
收器行澡水訖受呪願已發遣令還阿難大
善見王復作是念今我不應大正殿中而行
於欲我寧可獨將一侍人昇大殿住阿難大
善見王則於後時將一侍人昇大正殿便入
金樓坐銀御牀敷以氍氀毾[]覆以錦綺羅
縠有襯體被兩頭安枕加陵伽波惒邏波遮
悉多羅那坐已離欲離惡不善之法有覺有
觀離生喜樂逮初禪成就遊從金樓出次入
銀樓坐金御牀敷以氍氀毾[]覆以錦綺羅
縠有襯體被兩頭安枕加陵伽波惒邏波遮
悉多羅那坐已離欲離惡不善之法有覺有
觀離生喜樂逮初禪成就遊從銀樓出入瑠
璃樓坐水精御牀敷以氍氀毾[]覆以錦綺
羅縠有襯體被兩頭安枕加陵伽波惒邏波
遮悉多羅那坐已離欲離惡不善之法有覺
有觀離生喜樂逮初禪成就遊從瑠璃樓出
入水精樓坐瑠璃御牀敷以氍氀毾[]覆以
錦綺羅縠有襯體被兩頭安枕加陵伽波惒
邏波遮悉多羅那坐已離欲離惡不善之法
有覺有觀離生喜樂逮初禪成就遊阿難爾
時八萬四千夫人及女寳並久不見大善見
王各懷飢虚渴仰欲見於是八萬四千夫人
共詣女寳白曰天后當知我等並久不覲天
王天后我等今欲共見天王女寳聞已告主
兵臣汝今當知我等並久不覲天王今欲徃
見主兵臣聞即送八萬四千夫人及女寳至
大正殿八萬四千象八萬四千馬八萬四千
車八萬四千步八萬四千小王亦共侍送至
大正殿當去之時其聲高大音響震動大善
見王聞其聲高大音聲震動聞已即問傍侍
者曰是誰聲高大音響震動侍者白曰天王
是八萬四千夫人及女寳今悉共來詣大正
殿八萬四千象八萬四千馬八萬四千車八
萬四千步八萬四千小王亦復共來詣大正
殿是故其聲高大音響震動大善見王聞已
告侍者曰汝速下殿可於露地疾敷金牀訖
還白我侍者受教即從殿下則於露地疾敷
金牀訖還白曰已爲天王則於露地敷金牀
訖隨天王意阿難大善見王即共侍者從殿
來下昇金牀上結跏趺坐阿難彼時八萬四
千夫人及女寳悉共前詣大善見王阿難大
善見王遙見八萬四千夫人及女寳見已則
便閇塞諸根於是八萬四千夫人及女寳見
王閇塞諸根已便作是念天王今必不用我
等所以者何天王適見我等便閇塞諸根阿
難於是女寳則前徃詣大善見王到已白曰
天王當知彼八萬四千夫人及女寳盡是天
王所有唯願天王常念我等乃至命終八萬
四千象八萬四千馬八萬四千車八萬四千
步八萬四千小王盡是天王所有唯願天王
常念我等乃至命終彼時大善見王聞斯語
已告女寳曰妹汝等長夜教我爲惡不令行
慈妹汝等從今已後當教我行慈莫令爲惡
阿難八萬四千夫人及女寳却住一面涕零
悲泣而作此語我等非是天王之妹而今天
王稱我等爲妹阿難彼八萬四千夫人及女
寳各各以衣抆拭其淚復前徃詣大善見王
到已白曰天王我等云何教天王行慈不爲
惡耶大善見王答曰諸妹汝等爲我應如是
說天王知不人命短促當就後世應修梵行
生無不終天王當知彼法必來非可愛念亦
不可喜壞一切世名曰爲死是以天王於八
萬四千夫人及女寳有念有欲者唯願天王
悉斷捨離至終莫念於八萬四千象八萬四
千馬八萬四千車八萬四千步八萬四千小
王天王有欲有念者唯願天王悉斷捨離至
終莫念諸妹汝等如是教我行慈不令爲惡
阿難彼八萬四千夫人及女寳白曰天王我
等從今已後當教天王行慈不令爲惡天王
人命短促當就後世彼法必來非可愛念亦
不可喜壞一切世名曰爲死是以天王於八
萬四千夫人及女寳有念有欲者唯願天王
悉斷捨離至終莫念於八萬四千象八萬四
千馬八萬四千車八萬四千步八萬四千小
王天王有欲有念者唯願天王悉斷捨離至
終莫念阿難大善見王爲彼八萬四千夫人
及女寳說法勸發渴仰成就歡喜無量方便
爲彼說法勸發渴仰成就歡喜已發遣令還
阿難彼八萬四千夫人及女寳知大善見王
發遣已各拜辭還阿難彼八萬四千夫人及
女寳還去不久大善見王即共侍者還昇大
殿則入金樓坐銀御牀敷以氍氀毾[]覆以
錦綺羅縠有襯體被兩頭安枕加陵伽波惒
邏波遮悉多羅那坐已作是觀我是最後邊
念欲念恚念害闘諍相憎諛諂虚僞欺誑妄
言無量諸惡不善之法是最後邊心與慈俱
遍滿一方成就遊如是二三四方四維上下
普周一切無結無怨無恚無諍極廣甚大無
量善修遍滿一切世間成就遊從金樓出次
入銀樓坐金御牀敷以氍氀毾[]覆以錦綺
羅縠有襯體被兩頭安枕加陵伽波惒邏波
遮悉多羅那坐已作是觀我是最後邊念欲
念恚念害闘諍相憎諛諂虚僞欺誑妄言無
量諸惡不善之法是最後邊心與悲俱遍滿
一方成就遊如是二三四方四維上下普周
一切無結無怨無恚無諍極廣甚大無量善
修遍滿一切世間成就遊從銀樓出入瑠璃
樓坐水精御牀敷以氍氀毾[]覆以錦綺羅
縠有襯體被兩頭安枕加陵伽波惒邏波遮
悉多羅那坐已作是觀我是最後邊念欲念
恚念害闘諍相憎諛諂虚僞欺誑妄言無量
諸惡不善之法是最後邊心與喜俱遍滿一
方成就遊如是二三四方四維上下普周一
切無結無怨無恚無諍極廣甚大無量善修
遍滿一切世間成就遊從瑠璃樓出入水精
樓坐瑠璃御牀敷以氍氀毾[]覆以錦綺羅
縠有襯體被兩頭安枕加陵伽波惒邏波遮
悉多羅那坐已作是觀我是最後邊念欲念
恚念害闘諍相憎諛諂虚僞欺誑妄言無量
諸惡不善之法是最後邊心與捨俱遍滿一
方成就遊如是二三四方四維上下普周一
切無結無怨無恚無諍極廣甚大無量善修
遍滿一切世間成就遊阿難大善見王於最
後時生微微死痛猶如居士或居士子食極
妙食生小微煩阿難大善見王於最後時生
微微死痛亦復如是阿難爾時大善見王修
習四梵室捨念欲已乗是命終生梵天中阿
難在昔異時大善見王者汝謂異人耶莫作
斯念當知即是我也阿難我於爾時爲自饒
益亦饒益他饒益多人愍傷世間爲天爲人
求義及饒益求安隱快樂爾時說法不至究
竟不究竟白淨不究竟梵行不究竟梵行訖
爾時不離生老病死啼哭憂慼亦未能得脫
一切苦阿難我今出世如來無所著等正覺
明行成爲善逝世間解無上士道法御天人
師號佛衆祐我今爲自饒益亦饒益他饒益
多人愍傷世間爲天爲人求義及饒益求安
隱快樂我今說法得至究竟究竟白淨究竟
梵行究竟梵行訖我今得離生老病死啼哭
憂慼我今已得脫一切苦阿難從拘尸城從
惒跋單力士娑羅林從尼連然河從婆求河
從天冠寺從爲我敷牀處我於其中間七反
捨身於中六反爲轉輪王今第七如來無所
著等正覺阿難我不復見世中天及魔梵沙
門梵志從天至人更復捨身者是處不然阿
難我今最後生最後有最後身最後形得最
後我說是苦邊佛說如是尊者阿難及諸比
丘聞佛所說歡喜奉行
中阿含經卷第十四
