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寂照神變三摩地經
唐三藏法師玄奘奉 詔譯

如是我聞一時薄伽梵住王舍城鷲峯山中
與大苾芻衆千二百五十人俱并十俱胝佛
土極微塵數等菩薩摩訶薩其名曰曼殊室
利童子菩薩觀自在菩薩藥王菩薩藥上菩
薩制多雷音菩薩紅蓮華手菩薩日光菩薩
月光菩薩遠塵勇猛菩薩斷諸惡趣菩薩智
上智菩薩寳上智菩薩有情上智菩薩香華
上智菩薩日上智菩薩月上智菩薩離垢上


智菩薩金剛上智菩薩遠塵上智菩薩遍照
上智菩薩明幢菩薩高幢菩薩寳幢菩薩無
著幢菩薩香華幢菩薩離垢幢菩薩日幢菩
薩月幢菩薩遠塵幢菩薩遍照幢菩薩持威
光菩薩寳威光菩薩大慧威光菩薩智金剛
威光菩薩離垢威光菩薩日威光菩薩月威
光菩薩福山威光菩薩智照威光菩薩等勝
威光菩薩持藏菩薩虚空藏菩薩紅蓮華藏
菩薩寳藏菩薩日藏菩薩月藏菩薩功德清
淨藏菩薩法印藏菩薩遍照藏菩薩齊藏菩 

 
薩紅蓮華勝藏菩薩日眼菩薩清淨眼菩薩
離垢眼菩薩無著眼菩薩普見眼菩薩善利
眼菩薩金剛眼菩薩寳眼菩薩虚空眼菩薩
普眼菩薩天冠菩薩法界光影末尼珠冠菩
薩妙覺冠菩薩遍照冠菩薩出生一切佛藏
冠菩薩出現一切世間冠菩薩普遍照冠菩
薩無能勝冠菩薩等覆一切如來師子座冠
菩薩普周法界虚空光影冠菩薩梵主頂髻
菩薩龍主頂髻菩薩一切佛化光影頂髻菩
薩妙覺頂髻菩薩一切願海音聲末尼珠王

 
頂髻菩薩一切三世平等音聲頂髻菩薩大
光菩薩離垢光菩薩寳光菩薩遠塵光菩薩
明光菩薩一切如來神變光影末尼幢王末
尼寳網等覆頂髻菩薩一切如來法輪音聲
頂髻菩薩一切如來放大光輪末尼寳珠雷
音頂髻菩薩一切空中衆雜顯照末尼寳珠
莊嚴頂髻菩薩法光菩薩淨光菩薩日月光
菩薩神變光菩薩天光菩薩福德高幢菩薩
智慧高幢菩薩神通高幢菩薩光明高幢菩
薩香華高幢菩薩末尼高幢菩薩覺慧高幢 

 
菩薩梵高幢菩薩普照高幢菩薩梵聲菩薩
持吼聲菩薩海聲菩薩世主聲菩薩諸大山
王互相擊聲菩薩一切法界遍滿聲菩薩一
切法海雷聲菩薩降伏一切魔輪菩薩大悲
理趣雲雷聲菩薩安慰一切衆生苦聲菩薩
法涌菩薩勝涌菩薩智涌菩薩福妙高涌菩
薩德慧涌菩薩名稱涌菩薩普照涌菩薩大
慈涌菩薩智現涌菩薩如來族姓涌菩薩光
勝菩薩妙勝菩薩生勝菩薩遍照勝菩薩虚
空勝菩薩寳勝菩薩高幢勝菩薩智勝菩薩

 
高主王菩薩世主王菩薩梵主王菩薩山主
王菩薩不動主王菩薩尊主王菩薩妙覺主
王菩薩寂靜音菩薩無著音菩薩持聲音菩
薩海潮音菩薩本願覺音菩薩道場聲音菩
薩智高覺菩薩虚空覺菩薩離垢覺菩薩無
著覺菩薩覺悟覺菩薩照三世覺菩薩寳覺
菩薩廣覺菩薩普明覺菩薩照法界理趣覺
菩薩如是等輩而爲上首有十俱胝佛土極
微塵數等菩薩摩訶薩一切皆住不退轉位
皆悉成就空界無量成就法界無障平等信 

 
解隨業所起異熟信解隨因所起諸果如印
起印成一切法平等性智成見諸法猶如光
影及以影像平等之性成見諸法同於谷響
音聲表了平等之性一切已得不可思議解
脫勝定安住健行諸三摩地安住能引無邊
佛身色像圓滿諸陀羅尼於一毛孔普能示
現一切佛土於一毛孔普能示現若没若生
出胎出家方便示行難行苦行詣菩提座摧
伏魔軍成等正覺轉正法輪最後示現入大
涅槃成就於一結加趺坐普於十方一切世

 
界能遍滿智普於十方一切世界一切如來
所有衆會現一如來於一如來所有衆會普
能示現一切如來於一切法無邊中說皆悉
善巧皆到一切法無邊際入無邊中種種幻
網普能示現無邊無際劫數有情於自身中
普能悟入住持一切有情之身勝解善巧於
一身中普能悟入住持一切如來之身勝解
善巧於一佛身普能悟入示現一切如來之
身無餘一切他有情身皆悉善巧於自身中
普能悟入示現十方一切世界皆悉善巧於 

 
一法身普能示現周遍一切三世有情能以
一身入三摩地示現無邊有情身出於一身
中現證等覺普能示現一切有情相似之身
於其一切有情身中普能示現一有情身又
能於一有情身中普現一切有情之身有情
身中能現法身能法身中現有情身能於一
切菩薩願中悟入住持無願善巧能爲有情
示現諸佛現證等覺願力處所現證等覺爲
已成熟諸有情類隨所應化能現無上正等
菩提能息一切劫數無願於其一切有情身

 
中普能示現願力自在移轉識身安立智身
普能示現自身斷滅他有情身所願圓滿普
能示現一切有情成熟大願能於一一世界
之中各各示現一切劫數行菩薩行無有斷
絶於一毛孔以大願力能現周流一切佛土
於不可說不可說世界一一世界中普能現
身成等正覺於一句法普能示現宣說無餘
一切法界無不周遍能雨廣大法流所起妙
甘露味普能顯照諸明解脫震吼眞實法雷
音聲充足一切諸有情界圓滿大願普能悟 

 
入靜慮解脫神通明智所行境界暫一起心
能於十方一切世界生類死生流轉處所示
現一切已生有情身相差別於無滯礙知自
心智知他心智一有情心一切有情心行動
智皆得善巧一剎那頃悟入如來十力妙智
皆得善巧普能悟入一切三世所到劫數無
滯礙智現他有情相續妙智皆得善巧能於
一一心剎那頃示現十方一切世界所流行
處一切有情皆得善巧又復能於一有情想
無餘悟入一切有情諸所作業現見妙智皆

 
得善巧於一有情所出言音悟入示現一切
有情言音妙智皆得善巧縁於一身普能示
現一切世界所有諸身皆得善巧於一如來
所有衆會悟入示現一切如來所有衆會說
法受持皆得善巧能於一切如來衆會悟入
示現唯一如來所有衆會說法受持皆得善
巧皆得一切妙陀羅尼悟入住持善決定辯
宣說一切有情界根皆得善巧一有情心爲
所縁境不可說轉證大菩提覺悟一切有情
心智皆得善巧以一言音普能告教一切世 

 
界能遍了知一切有情意樂差別能顯照他
有情相續皆得善巧能以一心隨念悟入一
切衆生先際劫數普現所作業果異熟隨其
所應開悟有情悉令現見皆得善巧普能莊
嚴一切世界皆得善巧於一切世悟入善巧
於一切佛平等性覺菩薩大願自體行願普
能了知放法光明皆得善巧能令不可說世
界普入一極微塵皆得善巧能令一極微塵
量等一切世界皆得善巧於一佛土普能示
現一切佛土皆得善巧內一切海廣大水聚

 
置一毛孔經法界量世界徃來而不損惱有
情之類皆得善巧令不可說世界所有入於
自身普現一切有情所作皆得善巧能內無
數不可思議不可稱量無有邊際不可宣說
小鐵圍山大鐵圍山及餘大山置一毛孔普
經一切世界徃來而不驚怖有情之類皆得
善巧促不可說不可說劫以爲一劫能延一
劫爲不可說不可說劫於中普現成壞差別
皆得善巧爲所應化諸有情類普於一切別
世界中隨其所宜或現水災或現火災或現 

 
風災皆得善巧以右足指挑擲無數不可思
議無量世界而不損惱諸有情類皆得善巧
一切皆已住法雲地能持十方所化有情所
有廣大災橫憂惱飢饉險難皆得善巧而不
損惱諸餘有情以神通力能於無佛諸世界
中現佛興世如是無量無邊功德皆悉成就
復與五百菩薩摩訶薩俱賢護菩薩而爲上
首一切皆住不退轉位爾時吠舍釐大城中
有黎呫毗童子名曰寳[
]與二萬一千黎呫
毗童子俱前後圍遶徃鷲峯山詣如來所頂

 
禮雙足退右邊坐瞻仰世尊目不暫捨恭敬
而住揭闍大城有一居士名曰奢摩與五百
鄔波索迦俱前後圍遶徃鷲峯山詣如來所
頂禮雙足退坐一面瞻仰世尊目不暫捨恭
敬而住復有居士名善調伏與五千居士俱
前後圍遶徃鷲峯山詣如來所頂禮雙足退
坐一面瞻仰世尊目不暫捨恭敬而住復有
居士名曰商主與大眷屬俱前後圍遶徃鷲
峯山詣如來所頂禮雙足退坐一面瞻仰世
尊目不暫捨恭敬而住瞻波大城有長者子 

 
名曰善臂與八萬四千長者子俱前後圍遶
徃鷲峯山詣如來所頂禮雙足退坐一面瞻
仰世尊目不暫捨恭敬而住復有摩納縛迦
名那羅達多與五百摩納縛迦俱前後圍遶
徃鷲峯山詣如來所頂禮雙足退坐一面瞻
仰世尊目不暫捨恭敬而住復有摩納縛迦
名曰樂欲與五百摩納縛迦俱前後圍遶徃
鷲峯山詣如來所頂禮雙足退坐一面瞻仰
世尊目不暫捨恭敬而住摩揭陀王名未生
怨與五千衆俱前後圍遶乗護財象王徃鷲

 
峯山乃至乗地乗於護財到臺觀已下象雙
足登鷲峯山五千衆俱詣如來所頂禮雙足
退坐一面瞻仰世尊目不暫捨恭敬而住婆
羅痆斯大城有長者子名曰善國與五百長
者子俱前後圍遶徃鷲峯山詣如來所頂禮
雙足退坐一面瞻仰世尊目不暫捨恭敬而
住復有帝釋天王索訶界主大梵天王四護
世王大自在天子日月天子善勇猛思天子
蘇室利摩天子及餘無數不可思議不可稱
量無邊天子是一一天子各與無數俱胝百 

 
千眷屬天子俱前後圍遶徃鷲峯山詣如來
所頂禮雙足一一天子各隨所能設不可思
議妙供養已退坐一面瞻仰世尊目不暫捨
恭敬而住爾時世尊一一毛孔一一隨好一
一相中出十佛土極微塵等種種色光是一
一光普照十方一一方分各十佛土俱胝極
微塵等世界無不周遍從一一世界召集無
數俱胝那庾多百千菩薩是一一菩薩乗妙
寳臺縱廣俱胝百踰膳那寳閣圍遶末尼眞
珠寳索綺飾高幢旛蓋之所莊嚴無量無數

 
不可思議俱胝那庾多百千天女前後圍遶
徃鷲峯山詣如來所頂禮雙足持世界量諸
天華雲寳雲衣雲腹行堅固旃彈那雲諸天
妓樂歌讃等雲雰散供養退坐一面瞻仰世
尊目不暫捨恭敬而住爾時於此三千大千
世界廣大威德天龍藥叉健達縛阿素洛揭
路茶緊捺洛牟呼洛伽釋梵護世人非人等
諸菩薩衆[
]塞而住乃至無有如毛端量所
不充滿爾時衆中賢護菩薩從座而起偏覆
一肩右膝著地合掌恭敬而白佛言世尊我
 

 
於少分請問如來應正等覺唯願開許答所
請問作是語已爾時世尊告賢護菩薩摩訶
薩言賢護隨汝所欲恣汝請問我當隨答令
汝心喜說是語已爾時賢護菩薩摩訶薩白
佛言世尊由於何處由行何行由何軌則由
何善根由何精進由何所依由何巧慧由何
妙智由何憶念由何所趣由何所引由何持
諦由何甲冑令諸菩薩摩訶薩衆於其無上
正等菩提無轉無退無有遍退及於無上正
等菩提勇猛增進云何如來有所行行熾然

 
精進云何如來有其妙智云何大慧及智善
巧云何淨戒云何具念隨所聞法能不忘失
云何生念隨其宿世所作善根悉能解了云
何宿住而得善巧悉能開覺他諸有情云何
具覺諸根殊勝云何具相見佛聞法承事衆
僧云何安住所餘世界普能覩見無邊無際
世界諸佛聽聞彼法一切能持究竟通利及
廣爲他宣說開示云何當得猶如火燄能燒
一切諸不善根云何當得猶如明月能證一
切鮮白淨法云何當得譬如山王能持一切 

 
殊勝善根云何當得譬如金剛甚深堪忍不
可破壞云何當得無所怖畏猶若山峯云何
當得善淨音聲辯無滯礙云何當得具足多
聞[
]一切法決定善巧云何當得面貌善淨
常含微笑遠離顰蹙云何當得遠離妬悋云
何當能音聲告教無邊世界云何能以無邊
無際世界所有置一毛孔其中有情不能了
知我等今者爲何所至唯應度者能正解了
云何十方一切如來大衆會中普能顯現成
熟有情不移本處云何能現於一毛孔從覩

 
史多天宮處没住胎出生踰城出家現行苦
行詣菩提座降伏魔軍成等正覺轉妙法輪
入大涅槃現正法住云何當得一剎那心能
遍了知一切有情一切心行作是語已爾時
世尊告賢護菩薩摩訶薩曰善哉善哉賢護
善哉汝今乃能請問如來如是深義汝於今
者所行之行爲欲利益多衆生故爲欲安樂
多衆生故哀愍世間諸大衆故爲諸天人作
大義利得安樂故汝於今者成就大悲是故
賢護汝今諦聽極善作意吾當爲汝分別解 

 
說賢護菩薩摩訶薩言如是世尊願樂欲聞
佛告賢護菩薩摩訶薩言賢護有三摩地名
寂照神變菩薩所行佛地所攝菩薩摩訶薩
安住此中能得如是及餘無量殊勝功德賢
護云何名爲寂照神變三摩地耶謂能如實
覺一切法通達其相通達無顚倒相通達有
顚倒相增益無顚倒相損減有顚倒相不執
自住地不取他住地不恃怙壽命於其生死
而不流轉遍知諸事修奢摩他現前修習毗
鉢舍那觀業現前其心安住念無散動尋伺

 
寂靜遠不善品親近善品止息貪欲嗔恚愚
癡除去無明習近於明遍知因果遠離無知
永盡於愛永斷憘貪於佛決定於法無疑於
僧深信言無破壞和會密意趣向遠離言辭
美妙面貌端正遠離味染不造諸惡資助離
繫遠離於繫於世雜事不生愛樂於其生死
見深過患於其涅槃見勝功德由勝意樂樂
般涅槃無有諂曲無有幻誑無有詐僞無詐
語言無詐現相無詐研求常樂遠避財利恭
敬勇猛精進最極堪忍無有懈怠永斷諸蓋 

 
痡`欣遇十善業道戒蘊無缺定蘊無動無
依而入等持等至於能圓滿波羅蜜多無有
猒足靜慮解脫等持等至轉變自在於諸神
足隨樂遊戲一切智智自在而轉善分別覺
性不愚頑性不瘖瘂非他所使長時事中性
能遠離得善士住不觀惡士遠離愚夫欣遇
聦叡任持念力任持智力不樂在家出家雜
處樂居遠離於空無相無願法中能正堪忍
於一切法如實通達賢護是名寂照神變三
摩地菩薩於此三摩地中正勤修學得一切

 
法無障礙智復次賢護寂照神變三摩地者
謂一切法平等性智一切言說不現行智棄
捨家事不樂三界無有退弱於一切法心無
執著攝受正法密護諸法於法異熟深生信
解於毗奈耶方便善巧息諸諍論無違無競
忍受平等趣平等性擇法善巧決法善巧法
句善巧析法句智知前際智知後際智三輪
淨智身安住智心安住智護威儀智於法清
淨超過所縁諸蘊遍智界平等智諸處顯照
諸受永斷趣證無生於因照了業果滅壞見 

 
法修道欣遇如來猛利慧性分別字智音聲
遍知證得歡喜法喜無減調柔正直遠離嚬
慼儒和善順美悅先言命曰善來離諸懈惰
恭敬尊重遵聽師教於其生死無有喜足於
白淨法具足充滿其命清淨不捨靜住安立
勝地不壞正念諸蘊善巧諸界善巧諸處善
巧趣證神通捐諸煩惱永害一切習氣相續
趣向昇進修習成辦於出衆罪方便善巧於
諸見纏能永摧伏於諸隨眠斷而不出具宿
生念於業異熟無有疑惑於法心生皆不委

 
任於諸事業不作加行於諸內處而不作意
於諸外處而不現行不自高舉不輕懱他於
諸善中無所執著於諸異生終不委任尸羅
等流難辦能辦具大光蘊能自了知離諸掉
動立衆威儀無有瞋恚離麤獷語不損惱他
隨護善友遠離怨害具淨尸羅無所損害言
辭柔輭不依三界守護親密於一切法空無
我性隨順堪忍一切智智猛利樂欲智光照
了堅固尸羅入諸等至常樂獨處無分別智
喜足圓滿心無擾濁離見所作得陀羅尼趣 

 
入妙智於處非處具正解行因理趣門教授
教誡能正修行隨順忍地遠離不忍安立智
地永斷無知安立妙智瑜伽師地菩薩所行
達一切法自性妙智焚盪其心不生不續無
滯著智不運重擔如來妙智療治貪欲除去
瞋恚永斷愚癡和合正理遠離非理悕欲善
法行勝意樂親近覺悟不捨於斷防護白法
善根上首方便善巧永斷諸相移轉諸想引
發契經善毗奈耶於諦決擇趣證解脫言辭
定一縁不能引生起如實若知若見樂求多


聞智無厭足其心清淨其身清淨其語清淨
言無疑惑習近於空親近無相於無願性無
所取執得無所畏於諸有苦而不輕毀亦以
財寳而惠施之於諸貧匱而不訶擯於諸犯
戒起哀愍覺興利益事以法攝受惠捨於財
於諸持戒無諂讃歎能捨一切自所有物以
勝意樂而延請之如說而作數數發起猛利
加行殷重歡喜而領受之成譬喻智先際善
巧名假施設能悟入智永害施設不悕恭敬
恕不恭敬於利無求於衰不慼不欣其譽毀

 
而不恚稱而不愛譏而不劣於樂不躭於苦
不背不執諸行於其實讃而不躭著於不實
讃而不執受避非所行行所行處親近軌範
遠非軌範於少善根諸有情類終不輕毀於
佛聖教能正護持其言省略其性柔輭世俗
言辭方便善巧能摧怨敵應時而行威儀清
淨威儀端嚴於義非義成善巧智了達世間
了達諸論言辭辯了樂行捨施能常舒手心
無執著具足慚愧於諸不善心常厭毀琱
捨離杜多功德任持正行現行端嚴於諸尊

 
重恭敬起迎奉施牀座摧伏憍慢心等策勵
通達其義攝受於智止息無智悟入心智於
心自性能隨覺智於引不引及引發中成善
巧智一切有情言辭妙智安立種種言辭妙
智決擇義智遠離無義辦諸靜慮而於其中
無有愛味觀察一切有情之心知有情根勝
劣妙智能正觀察是處非處能正分別一切
作業於其非業非異熟中悟入妙智種種勝
解悟入不忘於種種界及非一界能正現見
金剛喻定無所觀見具梵音聲等持等至於 

 
其一一有名無名諸宿住事能隨念智能正
觀察遍行行智漏盡永斷得證時智無礙天
眼普正觀察現一切色神通遊戲於色非色
平等入智了達種種言音支分能隨悟入陀
羅尼智一切色像谷響音聲平等性智隨其
所應宣說正法一切有情善說歡喜根迴轉
智觀時非時入實際智凡所說法終不唐捐
能滿一切波羅蜜多於諸有情策勵摧伏善
巧之智於諸威儀無所分別無雜法界流趣

妙智害諸分別種種分別

寂照神變三摩地經


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