佛說月明菩薩經
吳月氏國優婆塞支謙譯

聞如是一時佛在羅閱祇耆闍崛山中與大
比丘衆千二百五十人菩薩萬人俱是時羅
閱祇有大姓豪富家名申日申日有子字旃

　
羅法此言月明有清潔之行佛譬童男故言月明
童男到佛所前爲佛作禮却坐一面佛告月
明童男菩薩摩訶薩在家若作比丘持法施
飯食施常以善意迎逆一切人心奉持食四
願當發意求佛疾逮得無上正眞道何等爲
四願第一願者願一切人疾逮善權方便第
二願者願世世與善知識共會第三願者願
以財寳與一切人共第四願者願行二事以
法施及飲食常樂得是行是爲四願復次月
明童男菩薩大士在家若出家常樂經法施

 
常以善權迎逆人意無貪心正立法中住奉
守禁戒當如法復有一事月明童男若比丘
疾病窮厄勤苦當憂令得安隱給與醫藥何
但醫藥尚當不惜肌肉當供養之趣令得愈
復有一事月明童男菩薩大士布施終不中
疑何以故過去阿僧祇劫復阿僧祇劫都不
可計無央數極廣遠爾時世有佛名諦念願
無上王如來無所著等正覺示現受身於世
間隨所樂具習行爲上尊復有一事月明童
男爾時諦念願無上王如來至眞等正覺其

 
日現得等正覺相便變化作無央數身形隨
所喜樂而開導之使無數人得須陀洹道無
數人得斯陀含道無數人得阿那含道無數
人得阿羅漢道無數人得辟支佛道無數人
生四王天上無數人生忉利天上無數人生
炎天上無數人生兠率天上無數人生尼摩
羅天上無數人生魔天上無數人生梵天上
無數人授莂發無上正眞道意人人皆當過
泥洹大道去爾時諦念願無上王如來無所
著等正覺於是教授現身一日所度盡已便 

 
般泥洹般泥洹後其法留止二十億千歲其
數欲盡最後五千歲中比丘多不復信深經
多喜淺事經法於是稍稍末盡爾時閻浮利
國有王名智力常修行佛三事何等三事一
者常護佛深法二者受行佛深法三者諦信
佛深法爾時世有比丘字浮曇末此言至誠意常
行三事何等爲三事一者常持是三昧二者
常護是三昧三者常誦是三昧加有八事常
行慈心常行哀心常行悲心常行護心常行
黠慧心常行答問心常行喜踊心常行第一

 
心以是便具降九十六種道悉覽知一一深
法不復疑至誠意比丘與智力王有親里爲
王所尊敬國人愛重亦爾王欲見是比丘無
有猒極時聽是比丘說經法無有猒足時欲
禮是比丘無有猒足時是比丘髀上生大惡
瘡國中醫藥所不能愈王愁大悲即爲淚出
時二萬夫人俱亦皆同時悲念是比丘於時
王卧夢中有天人來語王言若欲愈是至誠
意比丘病者當得生人肉血飲食之即愈矣
王寤驚悸不樂念是比丘病重乃須彼藥法 

 
所難得勑問臣下何從得生人血肉時王第
一太子字若羅衛此言智止智止白王王莫悲莫
愁莫憂人之血肉最爲賤微世人所重道無
所違王答太子善哉善哉太子默然還入齋
室持刀割髀取肉及血持送與比丘比丘得
服之瘡即除愈身得安隱王聞比丘已得除
愈大歡喜悅懌不能自勝意存比丘不復念
太子痛持是歡喜各有至心太子亦自平復
便舉國財寳賜與太子太子以偈答王曰
與血肉安隱施  割血肉施與人

　
即得愈無復恐  是供養佛所譽
德中德最安隱  未來當作佛者
斷貪婬去瞋恚  一切人皆除愈
佛告月明童男爾時至誠意比丘者提和竭
羅佛是爾時智力王者今彌勒菩薩是時智
止太子我身是如來無所著等正覺饒益於
世間不可計量積累功德欲度一切故菩薩
大士行皆如是若善男子善女人欲求度世
苦者當發無上正眞道意誦習是三昧佛說
經已莫不歡喜作禮而去

佛說月明菩薩經