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佛說法滅盡經
僧祐録失譯人名今附劉宋録

聞如是一時佛在拘夷那竭國如來三月當
般涅槃與諸比丘及諸菩薩無央數衆來詣
佛所稽首于地眷屬圍遶渴仰聞法世尊寂
靜默無所說光明不現賢者阿難作禮白佛
言世尊前後說法威光獨顯今大衆會光更
不現何故如此必有縁故願聞其意佛默不
應如是至三佛告阿難吾涅槃後法欲滅時
五逆濁世魔道興盛魔作沙門壞亂吾道著


俗衣裳樂好袈裟五色之服飲酒噉肉殺生
貪味無有慈心更相憎嫉時有菩薩辟支羅
漢精進修德一切敬待人所宗尚教化平等
憐貧念老教育窮厄琤H經像令人奉事作
諸功德志性思善不侵害人捐身濟物不自
惜己忍辱仁和設有是人衆魔比丘咸共嫉
之誹謗揚惡擯黜驅遣不令得住自共於後
不修道德寺廟空荒無復修理轉就毀壞但
貪財物積聚不散不作福德販賣奴婢耕田
種植焚燒山林傷害衆生無有慈心奴爲比 

 
丘婢爲比丘尼無有道德淫泆濁亂男女不
別令道薄淡皆由斯輩或避縣官依倚吾道
求作沙門不修戒律月半月盡雖名誦戒厭
倦懈怠不欲聽聞抄略前後不肯盡說經不
誦習設有讀者不識字句爲強言是不諮明
者貢高求名虚顯雅步以爲榮冀望人供養
衆魔比丘命終之後精神當墮無擇地獄五
逆罪中餓鬼畜生靡不經歷琲e沙劫罪竟
乃出生在邊國無三寳處法欲滅時女人精
進琝@福德男子懈慢不用法語眼見沙門

 
如視糞土無有信心法將殄没當爾之時諸
天泣淚水旱不調五穀不熟疫氣流行死亡
者衆人民勤苦縣官尅罰不順道理皆思樂
亂惡人轉多如海中沙善者甚少若一若二
劫欲盡處日月轉短人命轉短四十頭白男
子淫泆精盡夭命或壽六十男子壽短女人
壽長七十九十或至百歲大水忽起卒至無
期世人不信故爲有常衆生雜類無有豪賤
没溺流飄魚鼈食噉時有菩薩辟支羅漢衆
魔驅逐不與衆會三乗入山福德之地恬怕
 

 
自守以爲欣快壽命延長諸王衛護月光出
世得相遭值共興吾道五十二歲首楞嚴經
般舟三昧先化滅去十二部經尋後化滅聖
王去後沙門袈裟自然變白吾法滅時譬如
油燈臨欲滅時光更明盛吾法滅時亦如燈
滅自此之後難可數說如是之後數千萬歲
彌勒當下世間作佛天下泰平毒氣消除雨
潤和適五穀滋茂樹木長大人長八丈皆壽
八萬四千歲衆生得度不可稱計賢者阿難
作禮白佛當何名斯經佛言阿難此經名爲

 
法滅盡宣告一切宜令分別功德無量不可
稱計四部弟子聞經悲慘惆悵皆發無上聖

眞道意悉爲佛作禮而去

佛說法滅盡經


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