中隂經卷上
姚秦涼州沙門竺佛念譯
如來五弘誓入中隂教化品第一
如是我聞一時佛在迦毗羅婆兜雙樹北四
十九步耶維處八日夜半明星出時爾時如
來忽然離碎身舍利如諸佛五弘誓法當生
之時天地六反震動十方諸佛皆來扶助是
謂一弘誓法云何爲六反震動東涌西没西
涌東没北涌南没南涌北没四面都涌則中
央没中央涌則四面没當其如來初舉一足
行七步天下大動十方諸佛皆來扶助是謂
二弘誓法如來徃詣菩提樹下結跏趺坐吾
不成佛不起于坐爾時天地大動十方諸佛
皆來扶助是謂三弘誓法召魔波旬心不怯
弱天地大動十方諸佛皆來扶助是謂四弘
誓法如來捨身壽命現取滅度入於中隂教
化衆生爾時天地大動十方諸佛皆來勸請
是謂五弘誓法爾時世尊入火燄三昧離碎
身舍利去地七仞坐寳蓮華使無量無限那
由他衆生天龍鬼神阿脩羅甄陀羅乾闥婆
迦留羅鳩槃荼富單那人非人皆見如來坐
寳蓮華爾時世尊向舍利而說頌曰
於無數劫中
養汝地種界
吾今離汝去
如蛇蛻皮樂
五道生死中
無處不有汝
權時得相離
寂滅無所著
威神接地種
非汝不得度
咄嗟別離苦
生死牽連著
諸佛威神接
所度阿僧祇
爾時世尊說此頌已從脚心上至肉髻放八
萬四千億光普照三千大千世界上至虚空
界其中衆生皆見光明或有尋光來者或有
諸佛遣諸菩薩來至忍界者爾時世尊內自
思惟此中隂形極爲微細唯佛世尊獨能覩
見然此衆生有學無學一住二住乃至九住
非彼境界所能覩見吾今以佛威神入照明
三昧令四部衆比丘比丘尼優婆塞優婆夷
覩此微形爾時世尊次入無礙定觀此空界
衆生生者滅者如諸如來所行禁戒虚無寂
寞觀不淨想百七十行苦本因縁乃至生死
十二縛著爾時世尊復說頌曰
今當入微妙
極細中隂形
化彼衆生類
倍於閻浮提
常相無所著
樂相空無定
建立道德根 捨壽無所染 本從阿僧祇
濟彼難度人 況此微妙形 無過此最難
吾今弘誓心 無雜無所染 闡揚道德根
梵行究竟法
爾時世尊說此頌已復放眉間白毫相光普
照東方無量無限那由他世界南方西方北
方亦爾爾時世尊還攝光明繞佛七帀從頂
上入爾時彌勒菩薩即從座起偏露右臂右
膝著地合掌叉手前白佛言快哉世尊昔所
未聞昔所未見中隂衆生形質極細壽命長
短飲食好醜爲何等類願樂欲聞世尊告曰
諦聽諦聽善思念之吾當與汝一一分別云
何彌勒閻浮提兒生墮地乃至三歲母之懷
抱爲飲幾乳彌勒答曰飲乳一百八十斛除
母腹中所食血分東弗于逮兒生墮地乃至
三歲飲乳一千八百斛西瞿耶尼兒生墮地
乃至三歲飲乳八百八十斛北鬱單越兒生
墮地坐著陌頭行人授指[嘴]指七日成人彼
土無乳中隂衆生飲吸於風閻浮提衆生壽
命百歲東弗于逮壽命五百歲西拘耶尼壽
命二百五十歲北鬱單曰壽命千歲中隂衆
生壽命七日閻浮提人面上廣下狹弗于逮
人面正圓拘耶尼人面上狹下廣鬱單越人
面正方中隂衆生面狀如化自在天自此以
還釋迦牟尼名號已滅妙覺如來出現於世
如來應供正遍知明行足善逝世間解無上
士調御丈夫天人師佛世尊在虚空中坐寳
蓮華放舌相光明照東方八十七億恒河沙
數彼國名化佛名堅固十號具足一乗教化
見此光明告諸菩薩諸族姓子汝等見此光
明不乎對曰唯然已見世尊不審此光何佛
光明照此世界彼佛告曰西方去此八十七
億恒河沙數世界名娑訶佛號釋迦牟尼今
取滅度捨身舍利欲入中隂教化衆生是妙
覺如來光明汝等欲徃今正是時爾時彼土
菩薩百三十億受佛教戒來至忍界佛告之
曰汝到彼工禮事供養勿懷懈慢持吾名號
問訊妙覺如來興居輕利遊步強耶菩薩受
教禮彼佛足右遶七帀忽然不現來至娑訶
世界南方去此八十七億恒河沙數世界名
解脫佛號眞淨如來十號具足告諸菩薩汝
等見此光明不乎對曰唯然見之不審此光
是何佛光照此世界彼佛告曰北方去此八
十七億恒河沙數世界名娑訶佛號釋迦牟
尼今取滅度捨身舍利欲入中隂教化是妙
覺如來光明汝等欲徃今正是時爾時彼土
菩薩百三十億受佛教戒來至忍界佛告之
曰汝到彼土禮事供養勿懷懈慢持吾名號
問訊妙覺如來興居輕利遊步強耶菩薩受
教禮彼佛足右遶七帀忽然不現來至娑訶
世界北方去此八十七億恒河沙數世界名
瑠璃佛號雷音如來十號具足告諸菩薩汝
等見此光明不乎對曰唯然已見不審此光
是何佛光明照此世界彼佛告曰南方去此
八十七億恒河沙數世界名娑訶佛號釋迦
牟尼今取滅度捨身舍利欲入中隂教化是
妙覺如來光明汝等欲徃今正是時爾時彼
土菩薩百三十億受佛教戒來至忍界佛告
之曰汝到彼土禮事供養勿懷懈慢持吾名
號問訊妙覺如來興居輕利遊步強耶菩薩
受教禮彼佛足右遶七帀忽然不現來至娑
訶世界東北方去此八十七億恒河沙數世
界名空淨佛號虚空藏十號具足菩薩百三
十億東南方去此八十七億恒河沙數世界
名熾然佛號廣顯如來十號具足菩薩百三
十億西南方去此八十七億恒河沙數世界
名星宿佛號月光如來十號具足菩薩百三
十億西北方去此八十七億恒河沙數世界
名壞魔佛號勇猛伏如來十號具足菩薩百
三十億上方去此八十七億恒河沙數世界
名海跡佛號上妙如來十號具足菩薩百三
十億下方去此八十七億恒河沙數世界名
通達佛號無畏如來應供正遍知明行足善
逝世間解無上士調御丈夫天人師佛世尊
告諸菩薩汝等見此光明不乎對曰唯然已
見不審此光明是何佛光明照此世界彼佛
告曰上方八十七億恒河沙數世界名娑訶
佛號釋迦牟尼今取滅度捨身舍利欲入中
隂教化是妙覺如來光明卿等欲徃今正是
時彼佛土菩薩百三十億受佛教戒來至忍
界佛告之曰汝到彼土禮事供養勿懷懈慢
持吾名號問訊妙覺如來興居輕利遊步強
耶菩薩受教禮彼佛足右遶七帀忽然不現
來至娑訶世界禮事供養妙覺如來頭面禮
足各一面坐爾時妙覺如來出廣長舌左右
過耳如優鉢赤蓮華色吾從無數阿僧祇劫
行至清淨無有虚妄吾所度衆生因縁已畢
如棄屍骸在曠野中今復造縁更始立行今
此菩薩有立根得力或有初發意者復有四
衆來踐跡者當以佛力威神接引令彼大衆
知過去當來今現在佛不可思議難有之法
爾時世尊即說頌曰
世多愚惑人
不入無漏檢
還在五道中
染汙不淨行
我離於忍界
拔濟五欲苦
善哉昔所願 今日已成辦 如人唾於地
智者誰能飲 吾從無數劫 修佛清淨行
捨身復受身 非一劫二劫 若有明智者
把土盡舍利 況復覩我形 有不解脫者
生死晝夜長 愚在五道長 斷滅無道長
求佛泥洹長 本號釋迦文 留身舍利化
今當入空界 中隂度萌類
爾時世尊說是頌時八萬四千那由他衆生
猒患生死皆發無上正眞道意復有七十億
衆生諸塵垢盡得法眼淨魔界菩薩七千萬
衆即從坐起收攝衣服摩訶而去
妙覺如來將諸菩薩入中隂教化品第二
爾時妙覺如來至眞等正覺察衆坐定純一
無雜應入中隂受禁戒法多所饒益所度無
量建立弘誓施行佛事爾時妙覺如來入無
見頂三昧使諸大衆無數億千那由他恒河
沙數諸菩薩衆皆同一色如妙覺如來無有
差別爾時閻浮提大迦葉諸比丘比丘尼優
婆塞優婆夷天龍鬼神迦留羅甄陀羅摩睺
羅乾闥婆鳩槃茶富單那人非人八國王八
億百千衆生以神足力將入中隂爾時世尊
於其中間而說頌曰
中隂迷惑等 迷荒無三尊 轉身向五道
隨行所牽徃 或墮二善道 或入三惡趣
善哉可愍傷 今日如來至 此類旣得度
我願亦成辦 無形受形教 斷想斷滅本
三世諸佛等 無不行此法 色法自熾然
滅以定意道 如來眞實相 無生無起滅
觀身內外空 解知非常法 行由癡愛本
如灰覆火上 愚者謂爲滅 火本猶常存
心爲人毒本 善惡隨其形 行善即趣善
行惡即趣惡 如人作惡行 自謂後無報
臨其報至時 非親所能代 犯戒無法行
自稱世無雙 裸形食果蓏 奉事日月神
自墮三惡趣 不慮劫數期 此等非佛子
雖近離我遠
爾時妙覺如來說此頌已即以神力入中隂
中化作七寳講堂七寳高座懸繒旛蓋金銀
梯陛瑠璃爲地後園浴池皆七寳成鳧鴈鴛
鴦異類奇鳥悲鳴相和爾時世尊復以神力
使彼衆生應七日終者六日五日四日三日
二日一日終者盡令住壽爾時世尊觀彼衆
生心所趣向欲得分別各在一面四向四得
各在一面初發意九住各在一面向辟支佛
得辟支佛各在一面爾時世尊化作七百億
那由他七寳高座一一高座盡有化佛一一
化佛盡說四非常偈
一切行無常 識爲外塵垢 起者必有盡
彼滅最爲樂 不生老病死 亦不處三有
永處虚空界 諸佛之堂室 無畏無點汙
不爲欲愛染 香熏及五樂 永盡無有餘
若斷百八愛 集法亦復然 前滅後不生
及生道果證 佛法緫要定 三十七道品
無願無相空 諸佛之徑路 利根衆生等
一聞不再受 斷以智慧劔 如火焚山野
難覺衆生類 億佛在前立 罪根深堅固
雖愍而難濟 中隂受身等 將導隨言教
雖非本發心 聞法則得度
爾時化佛說此頌時七十八億百千那由他
中隂衆生起無上正眞道意發菩提心爾時
妙覺如來最在中央昇無畏坐十方諸神通
菩薩在左面坐閻浮提摩訶迦葉并四部衆
比丘比丘尼優婆塞優婆夷在右面坐諸天
龍鬼神及大國王在佛後坐從四天王忉利
天王燄天兜術天廅天波利陀天廅波魔那
天阿會亘修天首訶天波利陀首訶天須滯
天須滯祇耨天乃至阿迦膩叱天在虚空中
散華供養作天妓樂中隂衆生在如來前聽
受法教爾時世尊以佛威神令衆生等心自
念言唯佛爲我說法不說餘者爾時世尊而
說頌曰
如來無量覺 神變不可量 出入山石壁
如鳥遊虚空 本我阿僧祇 積行累功德
度彼不自爲 使發菩提心 泥洹無去來
亦不見受者 本我雙樹間 轉身來適此
我初發道心 誓度衆生類 一人不度者
吾要終不捨 觀此中隂人 各有上中下
但以三句義 四諦眞妙門 婬怒癡雖薄
要須禪定除 八百瘡疣病 八萬四千垢
施惠持戒忍 精進禪智慧 善權巧方便
拔斷三毒根 色本非我有 誰造此色本
了知色無形 可謂梵志行 吾本未成佛
爲色之所惑 墮四顚倒法 没陷生死海
今方究色本 觀色非眞實 受想行識法
穢汙非眞道 隂入十八界 二十二根法
一一悉分別 寂然無所著 欲界中隂人
塵垢悉微薄 猶如新成衣 塵土所汙染
有目智慧人 抖擻塵悉去 中隂衆生類
譬之亦如是 婬怒癡微薄 聞法即得悟
一向心不移 即得須陀洹 三轉十二法
[復]得斯陀含 坐上下分滅 即得不還道
[苦盡癡愛]滅 得成阿羅漢 道跡八十億
[頻來得]道人 八萬四千億 不還得道人
[百]萬二千億 羅漢二恒沙 六通身清徹
各趣向佛者 八萬四千億 趣向菩提心
其數如微塵 吾本閻浮提 苦行不可數
國財妻子施 頭目血髓骨 意堅如金剛
不爲魔所動 快哉大福報 何願而不成
爾時座上衆生作是念言佛獨爲我說法不
爲餘者趣聲聞道者得聲聞道者趣辟支佛
道者得辟支佛道者趣菩提道者得菩提道
者
妙覺如來入中隂分身品第三
爾時座上有菩薩名定化王即從座起偏露
右臂右膝著地長跪叉手前白佛言善哉世
尊快說斯義曉了衆生音響所趣聞法易度
復有難度者觀見衆生有婬怒癡薄者無婬
怒癡薄者或在有對法者或在無對法者或
在可見法者或在不可見法者或在有漏法
者或在無漏法者或在有爲法者或在無爲
法者或在可記法者或在不可記法者或在
欲界法者或在不可解法者或在色界法者
或在無色界法者或在中隂微形法者或在
中隂非微形法者或在五色識法者或在五
色非識法者或在非想非不想識法者或不
在非想非不想識法者或在一住至九住者
有在一住非一住者有在九住非九住者唯
願世尊一一敷演令諸菩薩永無猶豫衆生
之類聞法解脫爾時世尊以梵清淨柔輭之
音讃定化王菩薩曰善哉善哉族姓子乃能
於如來前作師子吼今當與汝一一分別諦
聽諦聽善思念之汝所問者可見法不可見
法者爲眼見色爲色入眼定化王菩薩言亦
不眼見色亦不離眼亦不色入眼亦不離色
佛告定化王菩薩族姓子眼非色色非眼何
者是觀定化王菩薩白佛言識法實住觀法
乃起佛告定化王菩薩云何族姓子識爲有
法識爲無法定化王菩薩白佛言識非有爲
不離有爲識非無爲不離無爲佛告定化王
菩薩何謂有爲何謂無爲定化王菩薩白佛
言起者有爲住者無爲於第一義法不見有
起不見有住法性清淨無色無識於泥洹法
無所染著眼非色色非眼無可見法無不可
見法過去眼過去色過去識未來眼未來色
未來識現在眼現在色現在識非有眼色識
非無眼色識是謂泥洹清淨法爾時定化王
菩薩今欲聞如來說有對無對法佛告定化
王菩薩曰族姓子聲爲有對耶無對耶定化
王菩薩白佛言聲亦有對亦無對佛告定化
王菩薩聲亦不有對亦不無對云何族姓子
此聲彼應爲有爲無爲虚爲實云何族姓子
虚空可畫得成字不對曰唯然世尊不可得
也何以故如來習行於阿僧祇劫亦不見有
亦不見無亦不見有三世亦不見無三世乃
至非想非不想亦復如是爾時定化王菩薩
白佛言上諸法觀一一悉知唯願如來至眞
應供正遍知明行足善逝世間解無上士調
御丈夫天人師佛世尊說三微妙法何者最
妙中隂形耶五色識形耶非想非不想識耶
爾時世尊知衆會心皆有疑即於座上而說
頌曰
吾受三界苦 愚惑癡愛心 經歷阿僧祇
在有亦在無 破壞生死劫 今乃得成佛
以本弘誓願 度於不度者 佛力無等倫
三界無比尊 一向無二心 自誓得成佛
吾從正炷佛 初發無等心 欲縛所纏裹
堅固難可拔 空定無相願 分別三三昧
先念出入息 分別善惡道 執心擎油鉢
行步不失儀 猶人見劫燒 焚燒重罪者
福昇光音天 輕者於他方 三品衆生類
中隂受形者 受化不思議 非我誰能說
五色識衆生 不同於三界 如來最勝尊
入彼識教化 一一分別說 不遭百八愛
應成須陀洹 爲說須陀洹 應成斯陀含
爲說斯陀含 應成阿那含 爲說阿那含
應成阿羅漢 爲說阿羅漢 應成辟支佛
爲說辟支佛 應菩薩道者 爲說菩薩法
得須陀洹者 三十二億人 得斯陀含者
四十二億人 得阿那含者 五十二億人
得阿羅漢者 六十二億人 得辟支佛者
七十二億人 得菩薩道者 八十二億人
爾時世尊重說頌曰
本我無心法 現以教化衆 見煙知有火
見雲知有雨 行步知君子 見星知有月
吾我心盡斷 不有我無我 經歷劫數期
非月非日數 佛以思惟得 非凡夫所及
善哉大聖尊 普照諸十方 去離欲界法
處中隂教化 此諸佛教法 處隂不見隂
此等衆生類 發願各各異 吾我自縛著
我本彼亦爾 佛以思惟本 思惟本末觀
一意一念頃 斷垢不自爲 垢本勝於我
墜我於三趣 令我勝於垢 滅汝入涅槃
善哉大聖尊 獨步無二跡 見我一跡者
閻浮人得度 身行有三事 口行有四事
意行有三事 塵垢生死海 九衆生居處
識之所經歷 分別我無我 無我亦無彼
諸佛世尊等 心普無有邊 一意念衆生
所受不可限 身淨不行惡 口言常清淨
心淨如佛心 是諸佛之法 身爲苦器法
此非三世有 非我誰能知 誰知免此苦
如來之功德 諸相踵[髀]等 師子胸臆相
一一毛孔光 掌相千輻輪 示以善惡道
舌齒聲光淨 濟度阿僧祇 眼耳鼻及髮
肉髻頂無見 虚空猶可窮 佛相不可量
爾時世尊說此頌已八十億中隂衆生於無
餘泥洹界發金剛心一一成佛與妙覺如來
皆同一號佛告定化王菩薩所問有漏無漏
有對無對可見不可見當來過去現在法[當]
與汝說定化王菩薩白佛言世尊願樂欲[聞]
佛告定化王菩薩諦聽諦聽善思念之吾當
與汝一一分別云何定化王何者是縁盡何
者非縁盡六入塵垢重染我癡愛法觀內外
出入息法八萬四千度無極生生不可滅念
念成其形有漏八萬四千無漏三十七有爲
無爲法此非泥洹道身淨不犯惡口言無有
失心淨與定合四等遍一切是謂菩薩行
賢護菩薩問事品第四
爾時賢護菩薩即從座起偏袒右臂右膝著
地長跪叉手前白佛言善哉世尊欲色無色
三分衆生其識難量何者有漏量何者無漏
量何者有爲量何者無爲量何者有色無色
量何者有欲無欲量何者有記無記量爾時
世尊聞賢護菩薩所問事即說頌曰
處在胞胎中 受形多種類 前滅後已生
其如恒沙數 三分識衆生 塵垢非一等
或聞聲而度 或見形得道 今我妙覺佛
降神入中隂 一一分別了 有漏無漏法
得道成果證 五色識易度 斯等一部界
不在有無漏 衆生在中隂 如我身無異
苦痛五隂形 如轉輪無盡 吾我本無字
聲響亦無名 觀身三十六 欲界有量法
三分留二分 此中隂衆生 五色識衆生
不染三界苦 無明癡愛惑 隱相非不相
有漏苦諦本 斷結不及色 集諦二十八
寂然塵垢除 三十七道品 道諦爲實果
賢護汝今知 有漏無漏法 記法無記法
今當與汝說 有記善惡行 無記癡盲法
墜墮於生死 非我無能濟
當佛世尊說此語時九十一億衆生皆發無
上道意四十七億那由他衆生盡得阿羅漢
果
道樹品第五
爾時座上有菩薩名曰樹王即從坐起偏露
右臂右膝著地長跪叉手前白佛言善哉世
尊如來所說甚奇甚特未知如來欲說有漏
耶無漏耶唯願世尊句句說之何者有漏何
者無漏佛告之曰有生有滅是謂有漏無生
無滅是謂無漏有我有身是謂有漏無我無
身是謂無漏眼是色對是謂有漏無眼無色
是謂無漏有識有想有形是謂有漏無識無
想無形是謂無漏三識處所住有身者是謂
有漏一識一處有一形者是謂無漏有形非
想非非想是量法有用不用處三禪地猒患
生死故名不用有願不願始發初禪快哉斯
樂心不傾動念淨喜安自守五行成就有想
有滅斯出入息法喜行百八愛一念一億行
中間想想不可盡況彼現在身無彼無我想
吾從無數劫捨此就此三識所經處非有亦
無我甚哉三界苦受身生死難譬如工幻法
以拳誑小兒識神無形法起滅無常定我則
無我身況有識形法想亦無想法亦不見有
識四隂竟何在由識而分別苦隂有五行非
我非汝有吾從無數劫經歷三識處除天鬼
神龍何處無妙覺我行衆善法誓度阿僧祇
隨形而教化受化不可量如來清淨行廣普
無邊崖神通內外照觀察於三世有形無形
類思唯十想結無復塵垢患虚空無邊際不
見有徃來心無中間念忍辱功德成積一成
佛道寂滅泥洹樂起亦不見起生亦不見生
況有起滅者諸天世人民能斷至彼岸縛著
染三界經歷生死海貪欲自纏裹爲色之所
惑永處三有中佛力無所畏威神接得度爲
彼不自爲功德不可量恒以四意止五根及
五力七覺意寳華三十七助道法空無相願
及諸三昧門善權化生死六度至彼岸不以
劫數期周旋虚空界度脫未脫者得道如微
塵無我無彼想一音演微法受化無邊崖道
心觀察法不見起滅者分別內外身繫於安
般息息長亦知長息短亦知短亂想亦知亂
定想亦知定一向無亂想清淨行正法爾時
世尊即說頌曰
佛力之所行 普潤天世人 學無學衆生
下及凡夫人 心念斷衆想 皆到無畏處
分別空無相 清淨修道場 莊嚴佛道樹
皆令同一色 轉無上法輪 闡揚法皷音
非魔魔部衆 之所能轉者 甘露法藏開
普潤一切衆 濟渡阿僧祇 無量無等類
最勝所接度 無能量度者 善哉不思議
不度不可量 我本所造行 唯佛能稱量
不見吾我法 法利利益人 功勳過三界
得入泥洹界 清淨無塵穢 如月星中明
爾時世尊說此頌時八十四億那由他百千
億中隂衆生諸塵垢盡得法眼淨復有十千
億五色識衆生發心向菩提不退轉道
中隂經卷上
