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文殊師利寳藏陀羅尼經亦名文殊師利菩薩八字三昧經
唐天竺三藏法師菩提流志譯

如是我聞一時婆伽婆在淨居天宮與大菩
薩摩訶薩衆及無量淨居天子前後圍繞供
養恭敬尊重讃歎瞻仰如來是時世尊正於
衆中爲諸大衆說陀羅尼無量妙法復爲利
益未來世中薄福諸衆生等便入三昧名曰
演光於其頂上放無量種種光明其光旋環
照無量無邊諸佛世界照已却來繞文殊師
利童子便入於頂其光從頂入已文殊師利


即入三昧名曰陀羅尼自在王入此三昧已
文殊師利從於口中出無量種種色相光明
其光出已便入金剛密迹主菩薩頂中爾時
金剛密迹主菩薩即從座起偏袒右肩右膝
著地向佛合掌恭敬頂禮瞻仰尊顏而白佛
言世尊徃昔爲我說如是言我法滅後於贍
部洲惡世之時文殊師利廣能利益無量衆
生當作佛事唯願世尊爲我分別演說於何
處住復何方面能行利益矜愍擁護諸衆生
故願爲說之爾時世尊告金剛密迹主言善 

 
男子乃能爲諸有情發問於我善哉善哉汝
今諦聽諦聽善思念之我今爲汝分別演說
是時金剛密迹主菩薩聞佛語已歡喜踊躍
整衣服一心受聽爾時世尊復告金剛密迹
主菩薩言我滅度後於此贍部洲東北方有
國名大振那其國中間有山號爲五頂文殊
師利童子遊行居住爲諸衆生於中說法及
有無量無數諸天龍神藥叉羅剎緊那羅摩
睺羅伽人非人等圍繞供養恭敬於是世尊
復告金剛密迹主言是文殊師利童子有如

 
是等無量威德神通變化自在莊嚴廣能饒
益一切有情成就圓滿福德之力不可思議
復告金剛密迹言文殊師利有陀羅尼最極
祕密心呪并畫像壇印等法於後末世佛法
滅時惡法增長諸灾興盛如此之時於當來
世贍部洲中薄福少智諸衆生輩惡業增長
五行失序隂陽交錯風雨不調惡星變怪天
阿脩羅闘戰競起天人減少脩羅增長種種
諸灾如此之時流行於世惡鬼下降變爲女
身與諸衆生作種種病所謂喉閉疔瘡疥癩

 
腹痛瘧病或一日二日三日四日乃至七日
一發或患風黃痰病或頭痛瘡腫眼痛大小
便利諸雜等病其惡鬼神變身爲蟲狼虎豹
獅子種種獸身於世間中攝諸衆生噉其精
氣威失力衰如此之時此贍部洲無量衆生
橫遭枉死縱有諸醫不能救療如是世時一

日之時有三十毗末囉數是故金剛密迹主
我今令汝轉與此陀羅尼法令使衆生展轉
受持何以故此贍部洲所有衆生一念發菩
提大善願心我輩衆類何日能得離此煩惱

 
苦海無明愛獄如是善男子善女人汝當擁
護教化使益善根廣爲流布此陀羅尼勿令
斷絶常於三寳及佛塔形像處發正信心虔
誠頂禮時時勿闕勤修善根學菩薩行莫起
非法孝順父母尊重師長於諸賢善生奇特
想常以香華百味甘膳朝夕供養勿令猒怠
尊重讃歎若解法人處珍重請法若得陀羅
尼呪已於七日七夜每日受八關齋戒誦此
陀羅尼爾時世尊大悲愍念即說廣深智雷
音如來陀羅尼即說呪曰

 
南謨上聲微補羅勃地嚴避囉孽[
]尒多囉去聲
社野怛他去聲[]去聲野怛[]去聲微補羅[]
囉尒諦微補羅莎去聲
[]微補羅瑜寧上聲勢阿
上聲攞細阿囊上聲攞娑
[]底孕[]多莎訶
次說除一切障如來陀羅尼曰
南麼薩沫寧去聲嚩囉儜微色劔毗嬭去聲怛他
去聲[]去聲野怛[]去聲醯袂醯袂摩醯莎訶
次說阿彌陀如來陀羅尼曰
南謨阿上聲弭多去聲去聲野怛他去聲[]去聲
[]去聲阿弭多去聲那婆上聲吠阿弭多三婆 

上聲吠阿弭多微乞[]諦莎訶
次說功德處如來陀羅尼曰
南謨上聲上聲儜羯囉野怛他去聲[]去聲
[]去聲他伽輕呼伽囊上聲[]伽伽囊上聲三婆

上聲吠伽伽囊上聲[]底羯[]莎訶
次說徧覆香如來陀羅尼曰

南麼三曼多言上聲馱野怛他去聲[]去聲野怛

[]去聲他三莽糝袂莎訶
次說難勝行如來陀羅尼曰
南麼阿鉢囉尒多微乞囉莽[]尒多縒

 

且何切弭寧去聲怛他去聲[]去聲野怛[]去聲
麼袂莎訶

次說除慢如來陀羅尼曰
南謨上聲忙囊上聲娑躭囊野怛他去聲[]去聲
[]去聲莽怒輕呼微輸上聲悌莽囊微戍誕寧

去聲莎訶
次說斷一切障如來陀羅尼曰
南麼薩麼勃馱菩提薩怛嚩南麼薩
沫寧去聲嚩囉儜上聲微色劔避嬭去聲怛他去聲
[]
去聲夜阿囉訶諦三藐三勃馱野怛[]去聲

 
契諦羯囉陛入嚩里陛莎去聲訶染而閻切拔寧

去聲娑擔拔寧上聲謨訶寧上聲去聲去聲去聲

上聲唎迦野莎訶去聲護袂達[]摩達[]摩質
去聲曵莎訶去聲
[]微達[]羯羅微孕羯嚕
去聲曵莎訶去聲扇諦詰寧去聲
[][]去聲
莎訶去聲杜嚕杜嚕地曵莎訶去聲鉢特忙娑去聲

[]鉢特忙三婆去聲吠枳羯[]訶蹬羯唎曵莎

次說月光菩薩陀羅尼曰
南麼薩[]嚩勃馱菩提薩怛嚩難怛[] 

 

去聲戰捺[]鉢囉陛栴娜囊去聲[]去聲[]
娑嚩底薩囉嚩勃馱地瑟恥多去聲南謨上聲
諦莎訶
次說文殊師利菩薩陀羅尼曰
南謨上聲去聲哩也曼殊室哩曵菩提薩怛嚩
野怛[]去聲而也切下同曵若曵若野臘悌
若野摩訶去聲摩醯莎訶

次說觀世音菩薩陀羅尼曰
南謨上聲去聲哩夜嚩路枳諦濕嚩囉野菩
地薩怛嚩野怛[]去聲輕呼下同伽囊[]

 
伽囊上聲糝謨上聲榾[
]諦伽伽囊上聲微訖[]
微訖
[]多曀尒袂尒波若袂尒莎訶
次說普賢菩薩陀羅尼曰
南謨上聲去聲哩也三曼多拔捺囉野菩地
薩怛嚩野怛[]去聲醯拔捺[]摩訶去聲
[]阿底下以切拔捺[][]多囉若細摩訶

去聲[]多囉若細醯莽嚩底羯[]忙嚩囉寧
微戍誕寧去聲莎訶

次說彌勒菩薩陀羅尼曰
南謨上聲去聲哩也昧怛[]野菩地薩怛嚩
 

 
野怛[]
去聲去聲昧怛[]昧怛囉忙囊上聲細莎

次說虚空藏菩薩陀羅尼曰
南麼痾去聲哩夜迦去聲[]去聲野菩地薩
怛嚩野怛
[]去聲[][]陛微戍誕
去聲莎訶

次說無盡意菩薩陀羅尼曰
南麼痾去聲哩夜訖灑野沫底菩地薩怛嚩
野怛[]去聲他惡訖灑曵護惡訖灑曵護惡訖
灑野羯[]忙微戍誕寧去聲護莎訶

 
次說維摩詰菩薩陀羅尼曰又云無垢稱菩薩
南麼痾去聲哩也微沫羅枳去聲[]上聲曵菩地
薩怛嚩野怛
[]去聲去聲[]底多去聲薩囉麼
尒寧去聲囉底多去聲薩囉麼尒寧去聲嚩日囉羯

[]嚩日囉三婆上聲吠嚩日囉陛諾迦[]

次說除一切障菩薩陀羅尼曰
南麼薩囉麼寧去聲嚩囉儜上聲微色劔避嬭平聲
薩菩地薩怛嚩野怛[]去聲薩囉摩嚩囉
上聲微色劔避嬭平聲莎訶馱覩微羯囉嬭平聲
 

 
莎訶去聲誕寧去聲莎訶阿嚩[
]尒多迦曵莎
去聲沫羅娜那寧去聲娑訶去聲菩地孕伽娜那
去聲莎訶去聲閼囉忙涅
[]嚩嚩比多迦
曵莎訶去聲曀迦忙曵莎訶去聲瑜伽槡
曵莎訶去聲薩囉麼勃馱毗色訖多去聲
莎訶去聲没囉訶謀跛麌訶去聲曵莎訶去聲
[]
麼達囉忙毗色訖多去聲曵莎訶去聲薩囉麼勃
馱毗數多去聲曵莎去聲訶曀迦室
[]曵莎
去聲河部多去聲曵莎訶去聲阿糝部多去聲曵莎
訶薩
[]麼耨區去聲鉢閃滿寧去聲莎訶

 
次說月光童子陀羅尼曰
南麼戰捺囉鉢囉婆去聲野矩忙囉部多去聲
[]去聲鉢囉陛鉢囉婆去聲嚩底達[]忙微
去聲[]婆鍐覩袂莎訶
爾時佛告金剛密迹主菩薩言若有善男子
善女人念誦此十八大陀羅尼者七日七夜
彼人所有過去及現在世三業等罪乃至一
切諸障悉皆消滅身心清淨所有世間風痰
冷熱諸餘病等悉得除瘥一切鬼神布單那
鬼癲狂鬼藥叉羅剎執富那鬼毗舍闍者鬼

 
荼枳你鬼并吸人精氣諸餘一切鬼神常去
此人十二由旬及飢荒疫病閃電霹靂之患
不相損害若男子女人身有灾厄當於宅內
安置舍利塔并佛形像畫文殊師利童子像
燒種種香沉香白膠等香然燈散華上妙果
蓏百味飯食每日供養書寫受持讀誦此經

依法修行勤加念誦繞塔行道所有諸患及
餘灾厄悉當除滅爾時世尊復告金剛菩薩
言此文殊師利法藏中有眞實法最上殊勝
無可比法能爲衆生作如意寳能令所在國

 
土人民皆發十善若國王勤化十善所作悉
皆圓滿此八字大威德陀羅尼者乃徃過去
無量百千琲e沙諸佛所說爲擁護一切行
十善國王令得如意壽命長遠福德果報無
比最勝諸方兵甲悉皆休息國土安寧王之
所願常得增長此陀羅尼能大利益怜愍一
切有情諸衆生故能斷諸三惡道能爲一切
作法如佛現在處世無異此是文殊師利菩
薩自身爲利諸衆生故自變其身爲八字呪
神像能滿一切有情意樂等事若人能暫聞
 

 
憶念此陀羅尼者即能滅四重五逆等罪何
況常念誦者設使一切諸天有大福德及十
地一生補處於中二大威力人亦不能奪其
福德所作事業不能爲障持八字人福何況
餘小天人及無威德龍神鬼而作障難設我
住世琩F億劫說文殊師利童子菩薩八字
陀羅尼爲諸有情除罪生福成就事業具滿
一切衆生諸願之法非口所宣能盡其福勤
心念誦證者乃知於今略說汝金剛菩薩於
我滅後以汝神力於贍部洲廣宣流布使薄

 
福衆生持此八字陀羅尼同汝神力令速超
於三界加功不退勿就餘法日夜精勤作法
念誦不計日月畢見文殊童子爲現其童子
身悉了一切事斷一切苦果於現身中超入
六地具六波羅蜜即能悉捨一切進修不退
速入八地任運自在分身百億隨類教化衆
生悉滿其願見身獲報如是爾時世尊說此
語已默然而住顧視金剛菩薩時金剛菩薩
即於會中從座而起踊躍歡喜繞佛三帀胡
跪合掌瞻仰世尊復白佛言向者如來所說 

 
大聖文殊師利童子八字大威德陀羅尼名
字句義何者是也八部之類願皆樂聞唯願
說之我亦欲聞聞已受持持已常當益後未
來一切有情令離三癡八苦十纏爾時世尊
告金剛菩薩言汝今諦聽諦聽當爲汝說此
大威德八字祕密心陀羅尼若有聞者如從
佛口禀受此陀羅尼句義亦如佛住世無有
異耳能與衆生於黑闇中作大明燈爾時如
來即爲大衆而說呪曰
南麼  阿鉢哩弭多壞囊微寧濕嚩囉

 

[]捺囉野怛他去聲[]去聲野南謨上聲曼殊室
哩曵矩忙囉部多去聲野怛[]去聲唵痾去聲
末囉
[]却浙囉
爾時世尊告金剛菩薩言是八字最勝威德
心陀羅尼我今重復告汝一切大衆心勿有
疑若見聞之者如佛在世亦見文殊師利童
子無有異也能見諸佛神力不可思議亦能
作大神通變化自在我今略讃此陀羅尼少
分功能若具說無量俱胝那庾多百千大劫
不可說盡如前已釋金剛菩薩若男女人於

 
此陀羅尼發心念誦者不能廣辦供養在家
種種迫迮不可具依法則但能禁其身三口
四制勒三癡如上十惡永絶其源者即念誦
此陀羅尼憶持不忘依時隨分不闕多少供
養漸漸亦得成就除不正心不發大乗菩提
之心於三寳處起不善心行惡業之人一切
小法尚不成就何況佛之大法文殊聖者軌
儀而能成就爾時佛重告金剛菩薩言善男
子若有男子女人發心能憶誦此陀羅尼一
徧者即能擁護自身兩徧能護同伴三徧即

 
能大擁護國王住十地菩薩亦不能越過此
陀羅尼力者何況諸小天魔龍神鬼類惡衆
生等而能障礙若誦四徧即能擁護妻妾男
女若誦五徧擁護一切眷屬若誦六徧能護
一切城邑村坊若誦七徧能護一切衆生若
欲著衣之時當呪衣七徧能除一切內外惡
毒及諸灾難若洗手面時當呪水七徧能令
一切衆人生貴重心所有諸惡人見者悉當
降伏自當敬重日夜憶念見即歡喜心無捨
離若人患身體支節疼痛呪煖水一百八徧 

 
洗浴即得除愈若每日早朝以水一掬呪七
徧飲之在身所有惡報悉得消滅何況無灾
厄者及諸三業者亦得除愈并得壽命長遠
若呪飲食喫者一切諸毒不能爲損若見惡
人及有怨家當須念誦此呪所有怨家起惡
心者當自降伏惡心即滅慈心相向有恐怖
處當須攝心念誦此呪即得除怖若欲卧時
當誦此呪一百八徧即得好夢善知吉凶若
人或患瘧病持此呪者視患瘧人面切誦此
呪一千八徧其患即除若欲入陣當取牛黃

 
書寫此呪帶於身上一切刀仗弓箭鉾槊不
能爲害若入陣時畫文殊師利童子像安於
象馬上當於三軍前先頭而行引諸軍衆彼
兇愚賊自然退散畫像之法須作童子相貌
乗騎金色孔雀若有一切衆生見畫像者所
有四重五逆等罪悉得消滅常得面覩文殊
聖者童子親爲教授即得究竟解脫乃至佛
果於其中間不被三界煩惱癡心相應是故
勸念一切有情行住坐卧當須念呪憶持不
忘時時每誦一百八徧勿令斷絶常得一切 

 
衆生見者皆來歸伏惡人自當退散若能每
日三時念誦各一百八徧所作稱意所求諸
願悉得隨心一切皆得圓滿具足得大富貴
所遊無障自在恣情受諸快樂設臨命終即
得聖者文殊師利童子親現靈儀爲說大乗
深妙法藏聞法心大歡喜即得普門三昧得
此三昧已於煩惱生死當永隔別即與文殊
聖者及大菩薩同爲眷屬位階三地進修不
退住文殊聖者之位同得佛智慧三摩地門
爾時佛告金剛菩薩言善男子此文殊師利

 
童子八字大威德力陀羅尼若有國王王子
妃后公主及諸宰輔并凡庶類等能書寫此
呪安於宅中其家即得大富貴饒財常富兒
女聦明利智辯才巧計相貌端嚴具好人所
愛樂所出言音衆人所奉施行無違象馬畜
類悉盛成群奴婢寳貨受用無盡宅中灾禍
自然消滅善神護宅人福強盛鬼神無嬈設
有鬼神皆是有福之鬼皆護其人不求人短
爾時世尊復告金剛菩薩言善男子此祕密
陀羅尼不可思議諸佛威德亦不可思議若 

 
有人能誦此八字大威德陀羅尼者復有畫
像之法能建此像爲益一切諸修行十善國
王設能於此陀羅尼用少功力得大覆護諸
王王子妃后宮人婇女百官宰相及諸士女
并諸國土一切人民所有田宅悉皆擁護凡
此畫像已有人但能所在處安置於中土境
皆得安寧設有惡賊水火刀兵劫賊之橫並
得除滅乃至非時疫病旱澇不調蟲霜損害
亦悉除滅常得依時龍王降雨苗稼茂盛國
土豐熟無諸灾難爾時金剛菩薩摩訶薩白

 
佛言世尊向者所說廣畫像法當云何作唯
願說之爾時世尊告金剛菩薩善男子凡欲
畫像先看上好細[
]須揀擇日月吉宿善曜
太白直次好時刻分吉祥善時然後畫像於
清淨處掃灑已牛糞塗地懸諸旛幢香華供
養燒龍腦香其
[]須闊八肘長十二肘於中
先畫釋迦牟尼佛坐七寳蓮華座作說法勢
佛右邊畫文殊師利童子像身佩瓔珞頸挂
胭珠種種妙服莊嚴其身童子色相如鬱金
色胡跪合掌瞻仰如來作請法勢次畫觀音
 

 
像觀音右邊畫普賢菩薩次普賢右邊畫虚
空藏菩薩次虚空藏右邊畫無盡意菩薩又
釋迦牟尼佛左邊畫彌勒菩薩彌勒左邊畫
無垢稱菩薩無垢稱左邊畫除一切障菩薩
次除一切障左邊畫月光童子次月光左邊
畫金剛菩薩已上十菩薩兩邊各五位侍佛側各處其位坐
七寳蓮華上皆畫本形乃至手執並依本法
又於釋迦牟尼佛上空中更畫七佛所謂廣
大智甚深雷音王如來除一切障如來第三
阿彌陀如來功德處如來普香佛難勝勇雷

 
音行佛心不動佛此之七佛皆須次第畫之
其身皆作金色各如作說法像其畫像上兩
邊空處各畫一天仙頭戴華冠各手捧華槃
一手散華現於半身於雲中形貌端正種種
嚴飾其體其釋迦牟尼佛所坐蓮華出水池
內池中復現二龍王一名難陀二名憂波難
陀其二龍王於其池中現出半身人身蛇首
具有七頭並皆白色種種雜寳莊嚴其身左
邊難陀龍王以右手託佛華莖瞻仰如來以
左手豎其五指以大母指指於額上作歸依 

 
勢右邊龍王一如左邊其文殊師利童子下
畫野曼德迦瞋怒王仰觀文殊師利童子作
悚懼曲躬受教勢於彌勒菩薩下畫持法人
勿失本相手執香鑪胡跪而坐瞻視世尊如
聽法勢畫像四邊散畫龍王次畫蓮華及諸
妙華諸華等下畫梵天摩醯首羅天四天王
天等次畫四箇阿脩羅王次畫四箇執鬼神
曜王已上左邊侍從也右邊畫那羅延天王帝釋天
王四天王次畫四箇阿脩羅王次畫四箇執
鬼神王已上右邊侍從也各依本相貌畫其身形皆

 
須手執器仗不得差錯次畫九箇執鬼神現
出半身合掌向佛觀如來像說此畫像法已
爾時如來便以讃誦即說偈言
此妙畫像法  最勝殊功德  三世一切佛
同讃不思議
  我今演少分  文殊童子德
若有諸智者 能起壹念心 依法畫此像
獲福德無量 供養生恭敬 所有俱胝劫

四重五逆罪 極苦諸惡業 觀敬童子像
報障皆當滅 世間中有所 諸惡類衆生

不信有三寳 放逸破戒行 不懼一切罪 

 
墮於泥犂中 楚毒湯火惱 輪轉受諸苦
經於無量劫 若遇此畫像 能發一念心
忻樂暫瞻視 或少剎那頃 須臾不散亂

內發歡喜心 此諸惡業輩 一切皆當滅
獲果福無量 何況行善業 能修清淨因

後得妙好相 具足菩薩身 四衆常瞻仰
常行勤精進 慜念惡趣衆 於中常饒益

趍走爲給使 和光不同塵 教化令生信
引之脫苦縛 過去有諸佛 及現未來佛

無量俱胝劫 皆行菩薩道 敷具與娛樂

 
象馬諸珍寳 頭目髓腦等 於諸三世中
上至於有頂 下極風輪界 橫括諸十方
六趣四生類 有情之含識 一心徧供養

事事無空過 皆令給足之 使得心歡喜
令發菩提心 速證無漏果 或超三賢行

越階初地位 其福不可量 神力無比類
雖有如是德 誦此陀羅尼 能畫文殊像

彼人獲果報 其福不可說 十方琲e沙
尚有知其數 畫像福德力 無能知其邊

若天及人王 供養琩F佛 并諸菩薩衆 

 
聲聞及縁覺 大威八部衆 劫劫琩挩i
其福不可筭 若覩文殊像 或能持此經
晝夜不廢忘 取華香旛蓋 果味諸飲食

及持上七寳 并敷妙衣服 不計年月歲
日夜六時中 虔誠不忘念 以施設上供

文殊童子像 并持八字呪 復於時時中
常於畫像前 禮懴諸
[]罪 及讃大聖德
求願諸悉地 金剛三昧門 及佛菩提果
乞證六神通 速悟七辯才 願如文殊等

演法無窮極 導引群生類 令達於彼岸

 
願我久住世 似如大聖類 不願取佛果
於苦衆生中 同共一處生 不計劫長遠
瓻顴曲K藏 八字陀羅尼 轉轉相囑授

悉皆令受持 并諸別部呪 皆於文殊像
於前而作法 速超佛地果 轉勸諸餘人
一念生隨喜 八字陀
[]尼 願證深法門[]
一切三摩地 [
?]如文殊等 一切諸天人
持於本部呪 不獲悉地願 瞻仰童子像
賫持一華果 或以一塗香 捧持遏伽水

胡跪而供養 至心恭敬禮 期求心中願 

 
悉獲無有疑 稱心依本願 我今重告汝
聲聞及天人 龍王阿脩羅 金鳥王眷屬
摩睺羅伽等 鬼母及族類 羅剎并藥叉

人主及小王 群臣凡庶衆 速發大弘願
願踐文殊跡 行業速超齊 上中下悉地

願願令成就 一切諸有情 願皆同我願
令使諸衆生 習氣皆頓滅 願登佛寳山

內外悉圓滿 證常妙法身 見眞佛性珠
如掌金剛寳 永寂入無餘

爾時世尊復告金剛菩薩言此八字大威德

 
陀羅尼法中有祕密最勝不可思議壇印軌
則於諸法中最廣殊勝若有比丘比丘尼善
男子善女人依法受持讀誦書寫修行現世
成就一切吉祥諸事圓滿壽命長遠衆人愛
敬生珍重心命終之後得生天上受樂無量
或生王宮處尊重位受富快樂身無病苦得
宿命智薄貪恚癡善知因果寳重佛法雖紹
貴位心無憍慢宿因力強習讀大乗愍念一
切心無勝負心常利有情若下流生於諸人
中貴豪英俊宣言辯利人所愛樂壽命長遠
 

 
中無灾橫所於求願事與心規者無人違信
爾時金剛菩薩白佛言世尊向者所說於此
法中有祕密壇法其事云何唯願知來當爲
廣說爾時世尊告金剛言善哉善男子善女
人等發信敬心作壇法者先須揀擇清淨殊
勝上地當得地已皆須深掘除去瓦礫塼石
荊棘毛髮灰糠糞等穢除去不淨物已取好
淨土堅築令平量取其地東西南北正取八
肘或四肘取於香水塗其地上使令明淨然
後取其牛糞以香水和復塗地面使令三徧

 
然後復取稠香水以灑壇地即取白繩量取
八肘東西南北以等度其地以粉點定長短
分布壇院以作三重四面開門量定位界勿
使闊狹不等方始五色粉下於界位凡位畫
壇之法及以器仗印契皆從東面起首先畫
五頂印次畫優鉢羅華印次畫牙印次畫文
殊童子面印次畫槊印已上五印壇內東面畫之次畫蓮
華印次畫優鉢羅華印次畫幢印次畫旛印
次畫傘蓋次畫烏頭門次畫車路車印次畫
迦半悉娑縛吉祥印次畫孔雀印次畫白象 


次畫馬次畫犎牛次畫水牛次畫羖羊次畫
白羊次畫人次畫童子已上印契皆須門外次第分明畫之
是三種壇壇外院更畫藥叉將梵名摩尼跋
羅東方次畫藥叉將梵名布拏跋陀羅南方
次畫藥叉將梵名毗嚧波叉西方次畫藥叉
將梵名毗沙門王北方如上四將各住本方
掌壇四面領諸鬼神護其方界次畫日月次
畫七星次畫二十八宿次畫訶唎底母神鬼
子母是如上所說壇外所畫形像器仗印契
等悉皆如法畫之勿使雜亂差錯皆用色彩

 
畫法如是今已釋訖修行之人依此軌儀進
功修業必獲稱心無虚謬耳
又法若爲羅闍作者於淨宅內修耳若欲求
於白象者徃象坊作之必獲本願若欲求馬
者於馬坊作法必獲本願若蛇螫者於大池
有龍之處作法即可若患瘧病一日乃至七

日當於本住村坊舍宅處近南邊作法即愈
若鬼魅及羅剎所著者當於空室或屍陀林
處作法其患即得除愈若毗舍闍鬼所著者
當於
[]麻樹下作法其患即得除愈若一切

 
鬼神及諸熱鬼所著者當於死人室中或於
新生孩子室中作之若被諸毒所中者誦此
八字呪呪水七徧與飲即得除愈若有畜生
疫病所著者當於果樹下作法其疫即除若
欲得田疇苗稼茂盛豐熟實者當於園苑之
內作之即得如願若有婦人患諸惡病或被
鬼神迦樓羅乾闥婆等吸人精氣成病[]
當於河邊或於山頂上作之其鬼神等悉當
遠離身體平復於後無諸難厄若被一切荼
枳你鬼於空閑靜處或流水邊作法其鬼即

 
離其人無諸[
]咎此等法則於盛日中或夜
半作之事將畢已欲除壇時當誦八字呪其
壇內物當送水中或施貧者於後所求諸事
並得圓滿爾時世尊而說偈言
此大陀羅尼  威力不可說  若人常受持
能除一切病
  所作諸事業  一切皆圓滿
及得壽命長  若得見此壇  諸罪悉皆滅
若求世間樂
  富貴自在力  或能猒世間
欲求生出死  超過諸苦海  學習菩提行
摧伏諸魔軍
  若入此壇者  必獲大威力

 
此大祕密法 
爲信法國王  執正行平等
當須廣爲說
  若無信惡人  假使得重寳
滿於三千界  其價不可量  當奉上是寳
欲聞此法藏
  祕密陀羅尼  八字眞言義
亦不合爲說  何以法如此  久遠修善根
廣達三乗法
  信根尚無退  猶未合得聞
已入十住位  由未達其原  八字陀羅尼
印壇壇軌則
  瑜伽相應法  何況諸惡人
合聞如是義  八字眞言門  呼召設大法
現身而證事
  三部聖者法  具含八字中
 
菩薩及金剛 
諸天呪祕藏  皆屬八字攝
過去一切佛
  現在及未來  一切諸菩薩
修行此法門  悉證菩提果  文殊大菩薩
不捨大悲願
  變身爲眞童  或冠或露體
或處小兒叢  遊戲邑聚落  或作貧窮人
衰形爲老狀
  示現飢寒苦  廵行坊市鄽
求乞衣財寳  令人發一施  與滿一切願
令使發信心
  信心已發已  爲說六度法
領萬諸菩薩  居於五頂山  放億衆光明
人天咸悉覩
  罪垢皆消滅  或得聞持法

 
一切陀羅尼 
祕密深藏門  修行證實法
究竟佛果願
  具空三昧門  習盡泥洹路
文殊大願力  與佛同境界  豈況輕心人
欲聞此法門
  而能修行者  設使欲修行
或遭王難起  或不值良伴  魔官嬈心神
惡鬼得其便
  誑說非法語  國土之豐儉
自身受刑害  皆由不信故  現報招此殃
謗毀祕密藏  八字陀羅尼
  當來正苦報
具受阿鼻獄  經於無量劫  始乃當得出
受於餓鬼苦
  經於千萬劫  復墮傍生中

 
負重常受苦 
於後得人身  六根不具足
常處貧窮家
  衣服不蓋形  飢飡麤澀味
常受飢渴苦  復饒多疾病  無人救療治
斯人受苦報
  不可說窮盡  謗斯陀羅尼
眞祕之要門  具受斯苦報  諸天八部衆
一切咸應知
  勿生一念謗  於此陀羅尼
若生少分疑  一念不信者  同獲如前罪
必定無有疑
爾時釋迦牟尼佛復告金剛菩薩言汝當受

持八字陀羅尼并契印法囑付傳受出家在

 
家大悲淳厚行菩薩行具四無量慈愍一切
不捨衆生心者如是大士乃可囑受與之聲
聞凡夫未發大意不能堪受此法門故亦不
勝菩薩慈悲重擔小器之類豈能饒益有情
唯有大人能建大事堪可受持此陀羅尼祕
密之藏印信法門能持佛法久久不絶宣流
徧布一切有情令使受持證法實性彼自不
退善男子汝之神力魔官外道幻惑之人無
能與汝雜者假汝威力令法久住盲聾凡衆
聞法見道令漸修學至三乗路善男子此八

 
字法中有印名曰精進能滿一切持誦人願
作法之時先結此印其事速成一切吉祥日
夜增長與心規者皆得就手恣情快樂受用
無窮金剛菩薩白佛言世尊結印之法軌則
云何佛爲我說我今樂聞祕要之法乃至證
佛菩提以將此法宣布教化一切有情令使
速悟佛祕藏門得大威力如我無異還以神
通折伏天魔外道徒輩使入大乗佛正法門
令見道跡昇超彼岸爾時世尊告金剛菩薩
言善男子凡欲念誦此八字陀羅尼欲作結
 

 
印法時淨洗其兩手取白檀鬱金龍腦沉水
等上妙好香石上和水磨之於後以用香泥
塗於兩手熟揩使遣香氣入肉即於佛前胡
跪合掌廣發大願頂禮諸佛而作是言
敬禮娑羅王佛梵名禮捺囉囉 
禮開敷華王佛梵名三矩蘇上聲弭多 敬禮寳
幢佛梵名羅怛曩計都 敬禮阿彌陀佛梵名
弭跢婆去聲野 敬禮無量壽智佛梵名阿弭跢
庾枳孃曩 敬禮山王佛梵名勢禮捺囉惹 
敬禮作日光佛梵名你崩去聲迦囉 敬禮極安

 
隱佛梵名蘇乞史麼 敬禮善眼佛梵名上聲
怛囉 敬禮法幢佛梵名達麼計都 敬禮光
鬘佛梵名不吼婆去聲
已上十一佛名至心稱念運心頂禮想本師
釋迦牟尼佛及文殊五髻童子像請乞加被
便結其大精進印印曰兩手合掌八指相叉
皆屈掌內以二大指少屈相並壓著二頭指
屈節上名曰大精進印此是一切佛所說欲
念誦結印之時呪用八字陀羅尼呪曰

唵 阿味羅吽却哳囉

 
次說如意寳印印曰以兩手相叉二頭指相
拄屈其大母指入於掌內相叉此印亦名大
精進如意寳印即說呪曰
唵 帝[]二合嚩羅薩婆邏吒二合娑陀迦悉地
耶 悉地也眞多摩呢囉多娜吽
若持誦八字陀羅尼人皆須用前兩印誦前
陀羅尼然後結印此印能廣作一切事悉得
成就若欲身上莊嚴冠帶之時皆須呪衣七
徧然後著之即得擁護自身常得一切人恭
敬若欲入陣戰闘去時所有器仗並呪一千

 
單八徧隨身將入御敵其賊恐怖無敢當鋒
自然退散無停足者又法若欲降伏一切怨
敵惡人者縁身所著衣服呪一千八徧著於
身上以就怨敵其兇惡人並來降伏又法以
取珠珍或[
]諸雜寳等呪一千八徧安幢
上或置軍將身或安馬象之上隨入戰陣於
前而行彼賊遙見自然降伏如是等法無量
無邊不可稱數其前二印常須依清淨結用
以護其身得長命報能除一切病破一切毗
那夜迦惡魔外道及諸惡人不能作障如法
 

 
用印一切呪神時時現身持誦之人速得悉
地亦得十方一切諸佛遙讃歎之勑菩薩金
剛并八部等隨逐擁護爲助其力文殊師利
童子日夜隨逐爲伴不捨其側現種種身同
行事業爲說勝法不令修此法人退菩提果
其二印功能爲衆生除罪獲福唯佛能知非
凡測度所明達處作法之人用心勤功日夜
不住意勿餘縁自當有證爾時金剛菩薩復
從座起頂禮佛足右遶三帀右膝著地合掌
向佛瞻仰如來作如是言妙法希聞善哉甚

 
奇殊特難思我今得聞祕密大威德陀羅尼
法藏力故使我福德神通倍加增盛魔宮震
動光明殄滅娑婆世界此贍部洲國王大臣
八部群輩福盛威增無諸痛惱壽命延長人
民和安惡賊宼擊之類各居本境侵嬈情息
敬佛信法請僧求福以陀羅尼福力令我威
神使諸天及人獲如是益願此法門於閻浮
提廣行流布利益一切未來衆生唯願世尊
說此陀羅尼功能利益現在未來若有衆生
發心受持能成何事獲福云何唯願如來爲

 
我具說爾時世尊告金剛菩薩言善哉善男
子汝於此陀羅尼徃昔曾經少分聞故一念
隨喜而受持故於今號汝爲金剛忿怒大力
上至有頂下極風輪橫及十方一切魔王并
諸眷屬常於四生及六趣內惑亂衆生能使
有情不猒五欲唯汝金剛忿怒之力閉六趣

門淨五欲境建佛道場天人詣至見法實性
摧魔癡欲依汝取正汝曾徃昔暫一聞故隨
喜誦念尚獲如是大威神力何況菩薩及諸
縁覺聲聞之人并及有情聞此陀羅尼八字

 
神呪并二印受持讀誦書寫憶念或能自作
及勸人受持此法決定速證阿耨多羅三藐
三菩提果善男子此陀羅尼所流布處當知
皆是文殊師利童子威力得聞此法若有國
土城邑有此法處菩薩辟支聲聞之輩苦行
大仙及呪仙等天龍脩羅金翅鳥王乃至人
非人等於中正住常當圍繞讃歎供養守護
此經金剛菩薩善男子此陀羅尼八字密藏
是如來法藏出佛身經亦名文殊童子變身
八字呪經若有善男子善女人我滅度後法

 
欲滅時受持此法讀誦書寫尊重讃歎種種
香華塗香粖香傘蓋幢旛鍾鼓磬鐸微妙音
聲歌詠讃頌及上妙衣服恭敬供養者當知
此人現世獲十種果報何等爲十一者國中
無有他兵怨賊侵境相嬈二者不爲日月五
星二十八宿諸惡變怪而起灾患三者國中
無有惡鬼神等行諸疫疾善神衛國萬民安
樂四者國中無諸風火霜雹霹靂等難五者
國土一切人民不爲怨家而得其便六者國
中一切人等不爲諸魔所逼七者國中人民

 
無諸橫死者著身八者不值惡王行諸虐苦
無非時風暴損苗稼五穀熟成甘果豐足九
者善龍入境及時降雨非時不雨名華藥木
悉皆茂盛天人仙類時時下現無有旱澇不
調之名十者國中人民不爲虎狼兕獸諸惡
雜毒之所損害金剛菩薩善男子此八字陀

羅尼祕密藏門所在之處有人迴心一念恭
敬供養者獲前十種果報何況有人正意發
心受持念誦勤苦不退日夜坐禪觀此文殊
師利童子形像供養無虧不闕時時行道稱

 
念其名不爲現身滿其願者無有是處爾時
世尊爲諸大衆重說偈言
供養救世者  祕密藏殊勝  此法文殊說
若人能受持
  稱彼前人願  圓滿福具足
大富貴饒財  名聞徧十方  若人於此經
隨喜一念善 持一陀羅尼 或誦八字呪

其福不空過 速獲大吉祥 顏貌悉端嚴
由如天童像 身形稱十六 具足七辯才

常受大富貴 世世恣情樂 無諸疾病苦
文殊悲願力 令諸有情類 現世獲安隱

 
若有諸國王 欲徃他方國 入陣擬闘戰
書此陀羅尼 八字眞言句 頂帶及身上
心常懷憶念 不爲怨家害 刀仗不及身
復有殊勝法 能伏他兵力 更畫文殊像

五髻童子身 騎乗於孔雀 安置於幢頭
或遣人手執 使令軍前行 諸賊遙望見

自然皆退散 或取金銀等 造作童子像
種種妙莊嚴 置於旛幢上 將入戰陣中

三軍悉勇健 鉾甲器仗等 威光炎熾盛
諸賊惡愚等 應時尋退散 或迷失本心

 
歸款自降伏 國主人非人 諸人仙類等
藥叉及羅剎 乾闥緊那羅 布單羯吒等
鬼母及龍神 蟲狼與虎豹 師子諸象類
如上諸惡毒 見幢悉歸心 我今重告汝

一切諸菩薩 縁覺及聲聞 金剛眷屬等
諸天龍神類 脩羅金鳥衆 乾闥緊那羅

一切摩睺羅 羯吒布單那 鬼母并男女
阿婆娑摩羅 人王及非人 今當復諦聽

我今復重說 文殊悲願行 一切諸世界
有佛國土處 大乗所流布 皆是文殊力


 
十方國土中 菩薩及聲聞 得登地位者
皆是文殊力 九十五種輩 修仙苦行業
得生非想者 皆是文殊力 生餘諸天者
受持五欲樂 壽命得長存 皆由文殊力

諸脩羅王等 遊行周四海 威力勇難當
皆是文殊力 天帝共脩羅 於其大海上

闘戰無恐怖 皆是文殊力 諸龍無怖難
不懼金鳥食 解脫遷死憂 皆是文殊力

諸小薄福龍 不被熱沙惱 身體得清涼
皆是文殊力 大威金翅鳥 能噉諸珍寳

 
入腹悉消化 皆是文殊力 梵王大自在
下至四天王 救護諸人民 皆是文殊力
功德大天女 能滿貧窮者 衣服雜七寳
皆是文殊力 文殊童子願 一切十方佛

[
]不知其邊 何況凡夫類 測度知原際

[]欲興心測 琩F乃可筭 文殊童子願
不知毛頭分 文殊童子慧 唯除等妙覺

[]地至十地 無能知塵分 何況聲聞衆
[
]支佛等類 而知文殊慧 文殊四辯才
皆說究竟法 聞者皆解脫 至於佛彼岸
 
我今重重讃 文殊妙慧行 志願深極廣
能滿一切衆 菩薩第一樂 十方佛亦讃
童子行悲願 汝諸菩薩衆 縁覺及聲聞
并諸八部衆 勿以輕慢心 文殊童眞子

常須恭敬禮 取上妙香華 并修香甘味
飲食諸果子 供養童眞子 一切諸菩薩

金剛眷屬衆 八部諸龍神 人王凡庶類
雖聞餘菩薩 神通不思議 由故不如畫

[
]髻童子像 及持陀羅尼 八字眞言句
作法不懈息 速超佛地果 畢定無有疑

 
爾時世尊告金剛菩薩言善男子諸佛威德
及諸菩薩神通變化亦不可思議此法寳藏
亦不可思議是故金剛汝常精勤憶念恭敬
乃至國王人民百官比丘比丘尼清信士女
并諸法師能常憶念此陀羅尼法寳功能不
可思議此法與一切衆生廣行流通從國至
國乃至村坊有人住處逓相傳受於諸大衆
流布不絶令人受持得福無量乃至他國聞
有善人及國王等愛樂大乗尋訪善友即須
徃彼國令彼國王及諸人民令使受持書寫

 
讀誦敬信無疑若欲擁護結界應用此陀羅
尼一切諸處皆通用之若有法師樂持此法
者亦傳受與之其法師得此法已常須恭敬
此陀羅尼如佛無異若人於此法師處生大
尊重心金剛菩薩善男子若人聞此法寳藏
經不能受持讀誦書寫供養不爲他人廣說
利益不傳與人此陀羅尼者此等諸人亦不
能發衆生無上菩提之心如此人輩當獲大
罪如犯四重五逆等罪無有異也一切諸佛
及諸菩薩常當遠離佛告金剛菩薩言善男
 

 
子於後末世若有善男子女人等誹謗是經
及出麤語云此經法非佛所說當知是一切
諸佛怨於阿鼻地獄千劫受於大苦劫盡更
生餘地獄中受諸苦惱未可窮盡爾時金剛
菩薩聞佛說是法已即於佛前歡喜踊躍以
偈讃佛
廣饒益有情 說此陀羅尼 并宣最勝經
亦爲利益我 亦利諸衆生 令獲大安樂

由如佛世尊 稱歎諸佛德 一切諸呪義
能修勤行者 希有未曾有 說利衆生故


 
我今當頂禮 最勝大菩薩 文殊童子像
如教頂戴行
爾時釋迦如來告金剛菩薩言善哉善哉汝
今能攝一切諸有情故發是大心廣能修行
大利益事善男子我今此法付囑文殊師利
法王子手令後世中於贍部洲廣爲衆生宣
傳流布文殊師利童子即於佛前歡喜踊躍
熈怡含笑而白佛言世尊今蒙如來於大衆
前付囑我此陀羅尼法藏經我當擁護我當
受持世尊涅槃後於惡世中令諸衆生依法
 

受持廣行流布常不斷絶於是世尊說斯法
時無量無邊諸衆生等聞此法者皆得離憂
惱無量衆生發阿耨多羅三藐三菩提心爾
時世尊說此經已文殊師利童子及金剛菩
薩諸天龍神八部衆類同聲讃歎釋迦如來
能說此法善哉希有所未曾聞頂禮佛足歡
喜踊躍一心奉行

文殊師利寳藏陀羅尼經


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