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月上女經卷上
隋三藏法師闍那崛多譯

如是我聞一時佛在毗耶離國大樹林中草
茅精舍與大比丘五百人俱皆阿羅漢復有
菩薩八千人俱皆是大德有大威力有大神
通悉皆受持諸陀羅尼得無礙辯得諸禪定
得無生忍具足五通所言眞實無有虚妄離
諸譽毀於己眷屬及以利養悉不染著不求
報故爲人說法得深法忍能度彼岸具足無
畏已過魔事無有業結於諸法性無有疑滯

 
無量百千那由他劫修行成就琤H悅色慰
喻行者終無顰蹙善巧辭句心不變改辯說
無窮亦皆成就平等忍法能於大衆說法無
畏說一法句過百千億那由他劫得巧方便
無盡智慧知諸三世猶如幻化亦如陽焰如
水中月如夢如星如空谷響知諸法性空無
相願心常寂滅住眞如法離諸取捨旣得無

量智巧方便亦知衆心所行智巧方便之事
隨所化處悉皆能爲演說諸法於衆生心無
有損害離諸愛染無復煩惱具足忍行於諸


法性皆悉了知已得成於諸佛剎土莊嚴之
事痡`成就念佛三昧亦能成就勸請佛智
能斷種種煩惱諸使於諸三昧三摩鉢帝遊
戲其中亦悉能得智巧方便其名曰文殊尸
利童子菩薩摩訶薩觀世音菩薩大勢至菩

薩難有菩薩香象菩薩不捨擔菩薩日藏菩
薩陀羅尼菩薩放香光菩薩雷音菩薩分別
金光明決定王菩薩那羅延菩薩寳手菩薩
寳印手菩薩虚空藏菩薩喜王菩薩喜見菩
薩度衆生菩薩常精進菩薩常喜根菩薩破

 
惡道菩薩金剛遊步菩薩三界遊步菩薩行
不動菩薩不空見菩薩功德藏菩薩蓮華德
菩薩如香象菩薩得深智辯菩薩大辯菩薩
法上生菩薩諸法無疑德菩薩師子遊步菩
薩散諸恐怖菩薩蔽塞諸障菩薩師子吼音
菩薩非不言菩薩辯聚菩薩彌勒菩薩摩訶
薩等而爲上首復有如是百千菩薩摩訶薩
俱爾時世尊在毗耶離大樹林中草茅精舍
時諸國王大臣百官大富長者婆羅門等居
士人民遠來商客皆悉尊重恭敬奉侍爾時 

 
彼城有離車名毗摩羅詰其家巨富資財無
量倉庫豐盈不可稱數四足二足諸畜生等
悉皆[
]溢其人有妻名曰無垢可喜端正形
貌姝美女相具足然彼婦人於時懷妊滿足
九月便生一女姿容端正身體圓足觀者無
猒其女生時有大光明照其家內處處充滿
如是生時大地震動其家門外所有樹木並
出酥油自然流溢毗耶離城一切大鼓及諸
小鼓種種音樂不作自鳴上徹虚空天雨衆
華於其宅內四角各有伏藏自開微密雜寳
 
皆悉出現其女當生不曾啼哭即便舉手合

十指掌而說偈言
由昔不造諸惡業 今得如是清淨身
若當造作惡業者 不生在此大豪貴
故由昔斷諸惡行 好施調順不放逸
恭敬嚴重所尊故 方得生此賢善家
我念徃昔迦葉佛 乞食來入毗耶離
我在樓上見彼尊 如是見已心清淨
我心旣得清淨已 供養尊重彼如來
爾時現在無香華 塗香末香飲食等 

遂即聞於空中聲 佛於世間不求報
慈愍一切諸衆生 是故遊行來乞食
汝欲供養彼尊者 當發無上菩提心
比於三界設供養 不如信發道心者
我聞如是空聲已 復見諸佛微妙相
遂發不動菩提心 從於樓上墜身下
住空高一多羅樹 復見十方一切佛
猶如雜寳須彌山 迦葉佛身亦復爾
是時諸佛神力故 曼陀羅華滿我手
我時散於迦葉上 即成清淨妙華蓋

所見十方諸佛者 微妙相好莊嚴身
我見曼陀羅華蓋 亦復同如迦葉上
我時空中說是語 願作兩足最勝尊
修行乃至塵數劫 不獲菩提誓不退
天龍乃至非人等 八部其數有二千

聞我如是師子吼  亦發無上菩提意
我捨三十三天已  還來生於閻浮提
痡`不失賢善行  故勸汝等修福業
我在三十三天時  供養釋迦牟尼佛
今生不爲五欲故  唯還供養此如來 

我念宿世諸業報  凡經八十九處生
所受福德皆如今  智者宜應供養佛
爾時彼女說此偈已默然而住其女徃昔造

諸善根業因縁故其身自然著諸天服妙寳
衣裳於其身上出妙光明勝於月照猶如金
色耀其家內然其父母見彼光故即爲立名
稱爲月上爾時月上生未幾時其身忽然如
八歲大彼女行住坐立之所其地皆悉光明
晃耀身諸毛孔出栴檀香口氣香如優鉢羅
華毗耶離城所有剎利王公子弟及諸大臣

 
居士長者婆羅門等及餘大家豪姓種族所
有童子遙聞彼女月上名聲端正可喜世無
雙比聞是事已彼等悉皆欲火熾然心懷熱
惱徧滿身體一一皆作如是思惟願得彼女
月上爲婦爾時一切諸童子等作是念已皆
悉徃至毗摩羅詰離車之家通傳意趣進止
參承各各皆許無量珍寳駞驢象馬諸財物
等或有共彼離車相見口愶嚇云我當抑奪
或有呵喝作如是言汝今若不與我女者我
必劫汝牀褥卧具財物衣裳身諸瓔珞一切 

 
服飾悉皆將去或言打者或言縛者將如是
等恐怖之事而以告之爾時離車毗摩羅詰
心生恐怖舉身毛竪憂愁不樂作如是念彼
等或有以其勢力將欲抑奪我女月上而將
去者或有欲來奪我命者然彼離車失其本
念煩惋懊惱顰眉皺頞眼目不瞬而向其女
遂即舉聲啼呼涕泣淚下如雨爾時月上見
父如是憂愁啼哭而問之言父於今者何故
懊惱啼哭如此爾時離車毗摩羅詰告其女
言汝於今日可不知乎爲汝身故城內一切

 
所有人民悉皆共我身爲惡結是故各各欲
來爭汝我今將恐被其勢力劫汝將去損我
身命及諸財寳並皆喪失爾時月上即以偈

頌報其父言
假使閻浮大地內  所有一切諸衆生
悉各力如那羅延  人人手執利刀仗
盡其身力趂逐我  彼終不能害我得
怨心毒杖所不害  水火亦復不漂然
不畏死屍諸鬼使  及以呪詛言說者
慈心決定無瞋恨  慈心畢竟不畏他 

我今起此慈心念  護世猶如護身已
現亦不與他人苦 是故誰當能害我
猒欲自無有欲想 成慈亦無恚怒癡
我無欲瞋及癡患 是故無能害我者
我觀一切諸衆生 皆悉猶如父母想
世間但有此慈者 他人決定不能欺
假使虚空没於地 及以須彌入芥子
四大海水處牛跡 亦復無能降我身
爾時月上說此偈已白父母言尊者父母若

必定有如此事者願於此處毗耶離城四衢

 
道頭振其鈴鐸號令城內一切人民作如是
言從今七日我女月上定當出外自求婚嫁
選擇夫主汝等一切諸男子等未婚娶者應
當各各好自嚴飾衣服瓔珞亦須掃除城內
街巷布散香華燒香末香及華鬘等悉各備
辦竪立寳幢張懸旛蓋如是種種好自莊嚴
以如是等諸種法用諮請父母令作是事爾
時父母聞女語已即取其言從家而出依女
所說即便振鈴徧告城內一切人民作如是
言我女月上從今日後至於七日當從家出

 
自求婚嫁選擇夫主汝等應當各自努力莊
嚴衣服掃治街巷布散香華燒香末香悉各
備辦竪立寳幢及諸旛蓋如是種種好自嚴
飾爾時城內一切人民聞此語已心生踴躍
各各自於當家門庭及以街巷嚴飾莊嚴過
上所陳爾時城內剎利大臣及婆羅門居士
長者乃至工巧所有童男皆悉沐髮澡浴身
體塗治妙香各各爭競嚴飾衣服及諸瓔珞
作如是已方始復告左右眷屬作如是言汝
等心意不得傾動莫生餘念其女月上若不

 
來向於我邊者汝等必須強力助我而奪取
之爾時月上至後六日是月十五圓滿之時
受八關齋其夜明靜在於樓上徃來經行佛
神力故於其右手忽然有一蓮華自出黃金
爲莖白銀爲葉瑠璃爲蘂碼碯爲臺其華合
有一百千葉光明曅曅妙麗精華華內有一
如來形像結跏趺坐身如金色自然顯現威
光赫奕明照彼樓具三十二丈夫之相八十
種好莊嚴其身彼如來像所出光明亦復徧
照月上家內爾時月上於自右手忽見華已 
瞻仰覩彼如來形像歡喜踊躍徧滿其體不
能自勝即便以偈問彼所化如來形像作如

是言
不審仁者爲天龍 爲緊那羅夜叉等
爲是鬼神阿修羅 惟願德聚爲我說

尊者此身不思議 猶如金色日天等

或復變化黃色身 忽似玻瓈紅縹色
我於身心無有想 見尊功德大喜歡
仁者今爲誰所使 未審又從何方來
不知來意爲何縁 來已還欲至何所

尊嚴顯赫如火聚 功德巍巍似須彌
爾時彼化如來形像復以偈報月上女言
 
我今非天亦非龍 又非夜叉乾闥婆
 
師子釋種佛世尊 今遣我來至爾所
 
故非天龍及夜叉 非人亦非緊那羅
 
非須輪等八部衆 我眞釋種佛使者
爾時月上復以偈頌白彼所化如來形像作
如是言
 
仁今所言佛世尊 彼形色體何所似
 
願爲我說彼形相 我得聞已如是思 

又自言我佛法使 而不爲我說佛相

我觀仁威及神力 世間無比即如佛
爾時彼化如來形像復以偈答月上女言

彼尊形體眞金色 具三十二大人相
能爲衆生作福田 是故其名號爲佛
自能覺知一切法 又復了知衆生心
若上若中若下者 是故其名號爲佛
於世間事悉知解 及以了知一切法
知諸法已達彼岸 是故其名號爲佛
於諸一切衆生心 自心一一能知見

而於衆生及與心 二處俱亦不染著
彼因行施得作佛 及能常持清淨戒
又復忍辱及精進 禪定智慧等成佛
於世事無不知者 所謂一切諸技藝
常懷慈悲喜捨心 是故其名號爲佛

降伏一切諸魔等 名聞震動千萬界
自能覺悟無上道 是故其名號爲佛
彼昔痡`能輪轉 一切諸法無上輪
光明普照千萬剎 常說苦空及無我
諸佛剎土有千數 百數億數那由他 

廣大舌根能徧覆 是故其名號爲佛
諸佛剎土有千數 其數又如琲e沙
彼出大聲悉徧滿 是故其名號爲佛
諸佛剎土千億數 彼尊以手能執持
一住不動千萬劫 是故其名號爲佛
諸佛剎土千億數 其剎所有諸須彌
彼尊一毛繫縛已 能持行至數億剎
聞徃諸佛上妙句 於法自在度彼岸
自覺證已能度衆 是故其名號爲佛
自在十力皆具足 又能成就四無畏

於諸佛法無有疑 是故其名號爲佛
佛無能作灌頂者 五眼成就悉具足
五根五力等圓備 七覺分道無染著
善持禁戒善共住 寂定調伏最無比
無諂無曲心調順 是故其名號爲佛
佛者琱J諸禪定 心無暫亂亦無畏
利益衆生說知時 是故其名號爲佛
一切功德悉具足 爲諸衆生等供養
具一切智見諸法 是故其名號爲佛
我若經由一劫說 或經百數千萬劫 

何故其名號佛者 說不可盡故名佛
爾時月上聞此偈已歡喜踊躍徧滿其體不
能自勝心生渴仰欲見如來復以偈頌白彼
化像作如是言
 
尊者如是說功德 我今欲見可得不

智者若聞如此法 決應不樂在家住
我今若不見佛者 必定不飲不食噉
亦復不樂著睡眠 及以不坐本牀鋪
我見尊者已歡喜 復聞彼德獲淨意
若對見彼佛體相 當更發大歡喜心

佛大丈夫世難聞 經由劫數百千億
我已聞斯漏盡名 彼尊今在何方所
所化如來即報言 法王今在大林內
其有徒衆數百千 清淨離垢悉勇猛
一一能負三千界 手擎經劫不疲勞
得定智慧辭無礙 具獲多聞如大海
神通能至數億剎 一頃徧禮彼諸佛
供養千萬諸佛已 於一時頃還復來
無有我想及佛想 無有剎想及法想
一切諸想悉無染 於諸衆生作利益 

汝若欲見彼世尊 及大菩薩聲聞衆
聽於微妙諸佛法 速徃彼大導師邊
爾時月上執彼蓮華及以化佛從樓閣上下

來徃至父母之邊到已說偈白其父母作如
是言
 
父母觀我所執華 微妙莖榦金剛色
 
又觀無上華中者 諸相莊嚴如山王
 
如是微妙最勝尊 何人當可不供養

我今見於徧家內 金色光耀母應知

其身不可徧度量 須臾變成種種色

赤白黃紫及玻瓈 我等今須設供養
大聖瞿曇在大林 速執華香及末香
父母同徃設供養 應獲無量諸功德
父母聞已唱善哉 月上此言大利益
遂辦種種諸香等 寳幢旛蓋及華鬘

月上父母及親眷 悉著微妙上衣服
無價珍寳及音聲 種種莊嚴悉充備
旣嚴備已從家出 欲徃大林世尊邊
爾時月上所期之日六日已過至第七日時

有無量千數大衆集會俱來看彼月上於時

 
衆內或有諸人以欲惱心而來會者或有因
看毗耶離城觀其城上所有莊嚴却敵樓櫓
雀垜寮牕构欄藻梲諸雕飾事而來會者時
有無量男夫婦女因陟彼城而看月上爾時
月上仍執彼華其女父母及其眷屬齎諸華
鬘塗香末香種種燒香上妙衣服寳幢旛蓋
種種音聲左右侍從周帀圍遶從家而出在
於街巷爾時月上諸眷屬等出至街巷如是
行時無量無邊千數人衆見彼月上在於街
巷進止行時即詣其所而口悉各唱如是言

 
此是我妻此是我妻爾時毗耶離大城之內
或有諸人一時走來出聲大叫向月上女是
時彼女見其大衆速疾來故遂即飛騰在於
虚空高一多羅仍執彼華在空而住以偈白

彼諸大衆言
汝等觀我此妙身 猶如眞金帶火色
非因昔發欲心故 能得如是微妙身
棄捨婬欲如火坑 及諸世事不染著
能行苦行調六根 及行清淨諸梵行
見他妻妾不貪欲 皆生姊妹及母想 

如是當生可喜身 衆人樂見無猒足
我身毛孔出妙香 汝豈不聞滿此城
此非欲心所熏得 皆由布施調伏果
我今本無婬欲心 汝於無欲莫生欲
今此尊像證明我 如我實語無有虚

汝等昔或作我父 我或於汝昔爲母
互作父母及兄弟 云何於此生欲心
我或徃昔殺汝等 汝等或復殺我來
各作怨讎互相殺 云何於此生欲想
非因有欲得端正 有欲定當生不善
 

有欲心者無解脫 是故今須捨欲心
若墮地獄及餓鬼 及以畜生種類中
鳩槃夜叉阿修羅 鞞舍遮等皆因欲
眼瞎無舌跛與聾 身體形容悉醜陋
一切種種諸過惡 皆由徃業多欲心
若於來世作輪王 帝釋三十三天主
大梵自在諸天等 皆由廣行淨梵行
生盲瘖瘂失本性 豬狗馬驢及駱駞
象牛虎蠅蚊蝱等 皆由多欲獲此報
生大地主喜樂家 豪富長者及居士 

如此皆因行梵行 現得歡喜常受樂
負重煑炙煙熏鼻 枷鏁杻械撾辱身
斬截刖劓及挑眼 爲人僕使皆因欲
欲作縁覺及羅漢 衆相莊嚴諸佛身
自覺覺他廣利益 皆由捨離有欲想
行欲非唯一種患 多諸過惡無利益
速望解脫諸欲者 共我徃詣如來邊
更無歸依能拔罪 唯有諸佛天人尊
汝等速徃彼尊邊 無量劫數佛難覩
爾時月上說此偈句語諸人已是時大地皆


 
悉震動於虚空內而有無量諸天子等揚聲
大呌儛弄身衣詠歌嘯調無量無數雨諸天
華百數千數作諸音樂不可具宣爾時大衆
見聞是已遂生猒離諸欲等想生希有想未
曾有想當於爾時舉身毛竪更無欲惱無瞋
無恚無貪無癡無怒無妬無嫉無諍無復煩
惱無有諸使皆以歡悅潤澤其身各各互生
父母兄弟姊妹諸親尊長等想旣捨一切諸
煩惱訖各各頭面禮月上女爾時大衆所執
香華末香塗香華鬘衣服諸瓔珞等悉將散
 

 
擲向於月上旣散擲已佛神力故其物在彼
化如來上成一繖蓋廣半由旬爾時月上還
從空下去地四指足步虚空經行來徃須臾
即出毗耶離城欲向釋迦如來之所爾時月
上安足之處地皆震動而彼大衆其數八萬
四千人俱隨從月上次第而去爾時長老舍
利弗共五百比丘於晨朝時整衣持鉢爲乞
食故便來向於毗耶離城時彼聲聞諸徒衆
等遙見月上與其大衆前後圍遶相向而來
時舍利弗遂白長老摩訶迦葉作如是言長

 
老迦葉彼所來者是月上女欲向佛邊我等
且可逆問彼女隨意義趣驗試其女得忍已
不爾時長老舍利弗等五百比丘前行旣至
月上女邊到已告言汝於今者欲何所去其
月上女即報長老舍利弗言尊者舍利弗今
旣問我作如是言汝今欲向何所去者我今
亦如舍利弗去如是去耳爾時舍利弗復報
月上作如是言我今欲入毗耶離城汝於今
者乃從彼出云何報言我今亦如舍利弗去
作如是去爾時月上復報長老舍利言然舍 

 
利弗舉足下足凡依何處舍利弗言我今舉
足及以下足並依虚空其女復報舍利弗言

我亦如是舉足安足悉依虚空而虚空界不
作分別是故我言亦如尊者舍利弗去如是
去耳尊者舍利弗此事且然今舍利弗行何
行也舍利弗言我向涅槃如是行也其女復
白舍利弗言尊舍利弗一切諸法豈不向於
涅槃行也我於今者亦向彼行爾時長老舍
利弗復問月上作如是言若一切法向涅槃
者汝今云何而不滅度其女報言尊舍利弗

 
若向涅槃即不滅度何以故其涅槃行不生
滅故涅槃行者不可得見體無分別無可滅
者以是義故行涅槃者即是涅槃爾時舍利
弗復問月上作如是言汝於今者行何乗也
爲行聲聞乗爲行辟支佛乗爲行大乗爾時
月上報舍利弗作如是言尊舍利弗今旣問
我行何乗者我今還問尊舍利弗惟願如是
隨意答我如舍利弗所證法者爲行聲聞乗
爲行辟支佛乗爲行大乗爾時舍利弗復報
彼女作如是言非也月上所以者何然彼法 

 
者無可分別亦無言說非別非一亦非衆多
爾時月上報彼尊者舍利弗言是故不應分
別諸法一相異相無別異相於諸相中無有
可住故涅槃者實無可滅爾時長老舍利弗
復告月上作如是言希有希有汝今乃能如
此辯才無有滯礙是故汝昔曾更奉侍幾許
佛來爾時月上報舍利弗作如是言尊舍利
弗今問於我汝昔曾更奉侍幾許諸佛來者
猶如實際與法界也時舍利弗復問女言所
言實際及與法界有幾許也女復答言如無

 
明有及以愛等無有異也時舍利弗復問女
言無明有愛復有幾許其女報言如衆生界
無有異也時舍利弗復問女言衆生界者復
有幾許其女報言如彼過去未來現在諸佛
境界舍利弗言若如此者汝說何事是何解
釋其女報言依尊者問我還依答時舍利弗
復問女言我問何義其女答言問文字也舍
利弗言彼文字滅無有足跡其女答言尊舍
利弗如是滅相一切法中如有問者如有答
者二俱滅相不可得也

月上女經卷上


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