佛說華手經卷第四
姚秦三藏法師鳩摩羅什譯
上清淨品第十五
從月出剎至此中間有世界名上清淨是中
有佛號無相嚴今現在爲多精進菩薩摩訶
薩授無上道記餘如上說從上清淨剎至此
中間有世界名普明是中有佛號明德聚今
現在爲上行菩薩摩訶薩授無上道記餘如
上說從普明剎至此中間有世界名高相是
中有佛號曰因意今現在爲淨因菩薩摩訶
薩授無上道記餘如上說從高相剎至此中
間有世界名歡喜是中有佛號那羅延今現
在爲調御菩薩摩訶薩授無上道記餘如上
說從歡喜剎至此中間有世界名離垢是中
有佛號離垢相今現在爲持明菩薩摩訶薩
授無上道記餘如上說從離垢剎至此中間
有世界名善寳是中有佛號求金剛今現在
爲破疑菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說
從善寳剎至此中間有世界名一切樂是中
有佛號曰淨意今現在爲無量嚴菩薩摩訶
薩授無上道記餘如上說從一切樂剎至此
中間有世界名憂惱所纏是中有佛號求利
安今現在爲世德菩薩摩訶薩授無上道記
餘如上說從憂惱所纏剎至此中間有世界
名無邊德充是中有佛號善思嚴今現在爲
上嚴菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說從
無邊德充剎至此中間有世界名平等是中
有佛號曰壞賊今現在爲無礙嚴菩薩摩訶
薩授無上道記餘如上說從平等剎至此中
間有世界名安隱是中有佛號優鉢德今現
在爲常發精進菩薩摩訶薩授無上道記餘
如上說從安隱剎至此中間有世界名方明
是中有佛號流布力王今現在爲帝王菩薩
摩訶薩授無上道記餘如上說從方明剎至
此中間有世界名常照明是中有佛號無邊
明雲香彌樓今現在爲智象菩薩摩訶薩授
無上道記餘如上說從常照明剎至此中間
有世界名常莊嚴是中有佛號曰雜華今現
在爲唱甘露味菩薩摩訶薩授無上道記餘
如上說從常莊嚴剎至此中間有世界名白
蓋是中有佛號無邊明今現在爲不休息菩
薩摩訶薩授無上道記餘如上說從白蓋剎
至此中間有世界名常嚴是中有佛號轉男
女相今現在爲無邊音菩薩摩訶薩授無上
道記餘如上說從常嚴剎至此中間有世界
名阿竭流香是中有佛號上香德今現在爲
香象菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說從
阿竭流香剎至此中間有世界名栴檀香是
中有佛號寳高王今現在爲無量光菩薩摩
訶薩授無上道記餘如上說從栴檀香剎至
此中間有世界名普香是中有佛號香彌樓
今現在爲寳彌樓菩薩摩訶薩授無上道記
餘如上說從普香剎至此中間有世界名普
樂是中有佛號知見一切衆心所樂今現在
爲大導師菩薩摩訶薩授無上道記餘如上
說從普樂剎至此中間有世界名無相是中
有佛號無相音今現在爲離一切法行菩薩
摩訶薩授無上道記餘如上說從無相剎至
此中間有世界名佛華嚴是中有佛號曰智
德今現在爲智光菩薩摩訶薩授無上道記
餘如上說從佛華嚴剎至此中間有世界名
華是中有佛號無礙音聲今現在爲妙眼菩
薩摩訶薩授無上道記餘如上說從華剎至
此中間有世界名月是中有佛號純寳藏今
現在爲一蓋菩薩摩訶薩授無上道記餘如
上說從月剎至此中間有世界名堅固是中
有佛號無動力今現在爲善意菩薩摩訶薩
授無上道記餘如上說從堅固剎至此中間
有世界名堅牢是中有佛號曰迦葉今現在
爲明燈菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說
從堅牢剎至此中間有世界名一蓮華蓋是
中有佛號示一切縁今現在爲華身菩薩摩
訶薩授無上道記餘如上說從一蓮華蓋剎
至此中間有世界名栴檀是中有佛號曰調
御今現在爲智慧菩薩摩訶薩授無上道記
餘如上說從栴檀剎至此中間有世界名眞
諦是中有佛號曰成利今現在爲現諦菩薩
摩訶薩授無上道記餘如上說從眞諦剎至
此中間有世界名衆月是中有佛號曰生德
今現在爲無邊菩薩摩訶薩授無上道記餘
如上說從衆月剎至此中間有世界名離衰
惱是中有佛號曰名稱今現在爲華德菩薩
摩訶薩授無上道記餘如上說從離衰惱剎
至此中間有世界名妙喜是中有佛號壞衆
疑今現在爲喜自在菩薩摩訶薩授無上道
記餘如上說從妙喜剎至此中間有世界名
離塵垢是中有佛號曰智德今現在爲觀華
菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說從離塵
垢剎至此中間有世界名離生是中有佛號
曰德味今現在爲壞諸論菩薩摩訶薩授無
上道記餘如上說從離生剎至此中間有世
界名雜華是中有佛號曰宿王今現在爲善
擇菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說從雜
華剎至此中間有世界名極廣是中有佛號
無量相今現在爲寳相菩薩摩訶薩授無上
道記餘如上說從極廣剎至此中間有世界
名恐怖是中有佛號曰栴檀今現在爲月德
菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說從恐怖
剎至此中間有世界名衆網是中有佛號網
明今現在爲無畏音菩薩摩訶薩授無上道
記餘如上說從衆網剎至此中間有世界名
無畏是中有佛號曰梵音今現在爲梵聲菩
薩摩訶薩授無上道記餘如上說從無畏剎
至此中間有世界名可歸是中有佛號無量
性德今現在爲無量聲菩薩摩訶薩授無上
道記餘如上說從可歸剎至此中間有世界
名離諸縁是中有佛號不縁一切法今現在
爲無礙嚴菩薩摩訶薩授無上道記餘如上
說從離諸縁剎至此中間有世界名常稱是
中有佛號無能斷嚴今現在爲無邊辯才菩
薩摩訶薩授無上道記餘如上說從常稱剎
至此中間有世界名常喜是中有佛號無邊
自在今現在爲不斷辯才菩薩摩訶薩授無
上道記餘如上說從常喜剎至此中間有世
界名普現是中有佛號示一切法今現在爲
無相嚴菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說
從普現剎至此中間有世界名普見是中有
佛號普現諸法今現在爲眼名聞菩薩摩訶
薩授無上道記餘如上說從普見剎至此中
間有世界名生諸功德是中有佛號無邊德
生今現在爲淨眼菩薩摩訶薩授無上道記
餘如上說從生諸功德剎至此中間有世界
名離垢是中有佛號智出光今現在爲無法
行菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說從離
垢剎至此中間有世界名青蓮華覆是中有
佛號曰華上今現在爲赤蓮華相菩薩摩訶
薩授無上道記餘如上說從青蓮華覆剎至
此中間有世界名赤蓮華覆是中有佛號曰
方生今現在爲方彌樓菩薩摩訶薩授無上
道記餘如上說從赤蓮華覆剎至此中間有
世界名華覆是中有佛號華生德今現在爲
壞諸法菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說
從華覆剎至此中間有世界名天世是中有
佛號於衆堅固今現在爲無垢菩薩摩訶薩
授無上道記餘如上說從天世剎至此中間
有世界名妙明是中有佛號曰智明今現在
爲妙生菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說
從妙明剎至此中間有世界名樂德是中有
佛號曰智衆今現在爲上衆菩薩摩訶薩授
無上道記餘如上說從樂德剎至此中間有
世界名樂衆是中有佛號曰離胎今現在爲
轉諸難菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說
從衆樂剎至此中間有世界名無濁是中有
佛號曰醫王今現在爲尸棄菩薩摩訶薩授
無上道記餘如上說從無濁剎至此中間有
世界名無量是中有佛號壞諸煩惱今現在
爲無差別嚴菩薩摩訶薩授無上道記餘如
上說從無量剎至此中間有世界名普讃是
中有佛號無邊智讃今現在爲無邊功德生
菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說從普讃
剎至此中間有世界名衆堅是中有佛號栴
檀窟德今現在爲智窟德菩薩摩訶薩授無
上道記餘如上說從衆堅剎至此中間有世
界名具威德是中有佛號具佛華生今現在
爲高生菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說
從具威德剎至此中間有世界名衆寳是中
有佛號娑羅王安立今現在爲安住律儀菩
薩摩訶薩授無上道記餘如上說從衆寳剎
至此中間有世界名方主是中有佛號月出
光今現在爲月菩薩摩訶薩授無上道記餘
如上說從方主剎至此中間有世界名大海
是中有佛號曰調御今現在爲無憂意菩薩
摩訶薩授無上道記餘如上說從大海剎至
此中間有世界名安住是中有佛號須彌肩
今現在爲止菩薩摩訶薩授無上道記餘如
上說從安住剎至此中間有世界名無怖畏
是中有佛號施名聞今現在爲巨山菩薩摩
訶薩授無上道記餘如上說從無怖畏剎至
此中間有世界名愛香是中有佛號轉諸難
今現在爲稱名離結菩薩摩訶薩授無上道
記餘如上說從愛香剎至此中間有世界名
諸功德住是中有佛號曰名親今現在爲智
親菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說從諸
功德住剎至此中間有世界名一切福住是
中有佛號名堅固今現在爲法上菩薩摩訶
薩授無上道記餘如上說從一切福住剎至
此中間有世界名無憂意是中有佛號曰離
憂今現在爲寳火菩薩摩訶薩授無上道記
餘如上說從無憂意剎至此中間有世界名
名聞是中有佛號華生德王今現在爲華王
菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說從名聞
剎至此中間有世界名華布是中有佛號演
華相今現在爲香德菩薩摩訶薩授無上道
記餘如上說從華布剎至此中間有世界名
流布十方是中有佛號普放香光今現在爲
必成菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說從
流布十方剎至此中間有世界名衆方是中
有佛號曰聲眼今現在爲大聲菩薩摩訶薩
授無上道記餘如上說從衆方剎至此中間
有世界名衆燄是中有佛號曰放燄今現在
爲燄熾菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說
從衆燄剎至此中間有世界名大音是中有
佛號名流十方今現在爲大音菩薩摩訶薩
授無上道記餘如上說從大音剎至此中間
有世界名明是中有佛號曰高明今現在爲
須彌山菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說
從明剎至此中間有世界名寳明是中有佛
號寳照明今現在爲寳德菩薩摩訶薩授無
上道記餘如上說從寳明剎至此中間有世
界名常熏香是中有佛號曰火然今現在爲
火明菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說從
常熏香剎至此中間有世界名有吉是中有
佛號三界自在力今現在爲三有吉菩薩摩
訶薩授無上道記餘如上說從有吉剎至此
中間有世界名無畏是中有佛號曰明輪今
現在爲無畏施菩薩摩訶薩授無上道記餘
如上說從無畏剎至此中間有世界名常懸
是中有佛號空性自在今現在爲象菩薩摩
訶薩授無上道記餘如上說從常懸剎至此
中間有世界名安王是中有佛號盡自在力
今現在爲生德菩薩摩訶薩授無上道記餘
如上說從安王剎至此中間有世界名普離
是中有佛號鼓音今現在爲演香菩薩摩訶
薩授無上道記餘如上說從普離剎至此中
間有世界名安隱是中有佛號普自在今現
在爲無行行菩薩摩訶薩授無上道記餘如
上說從安隱剎至此中間有世界名方流布
是中有佛號智流布今現在爲無病菩薩摩
訶薩授無上道記餘如上說從方流布剎至
此中間有世界名陀羅尼是中有佛號曰山
王今現在爲陀羅尼自在王菩薩摩訶薩授
無上道記餘如上說從陀羅尼剎至此中間
有世界名妙陀羅尼是中有佛號明力高王
今現在爲自在力菩薩摩訶薩授無上道記
餘如上說從妙陀羅尼剎至此中間有世界
名妙等是中有佛號曰安立今現在爲波羅
延菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說從妙
等剎至此中間有世界名一嚴是中有佛號
佛自在嚴今現在爲具足意菩薩摩訶薩授
無上道記餘如上說從一嚴剎至此中間有
世界名倚思是中有佛號積諸功德今現在
爲無相嚴菩薩摩訶薩授無上道記餘如上
說從倚思剎至此中間有世界名愛是中有
佛號佛寳德成就今現在爲善思行菩薩摩
訶薩授無上道記餘如上說從愛剎至此中
間有世界名列宿是中有佛號智生德今現
在爲歡喜菩薩摩訶薩授無上道記餘如上
說從列宿剎至此中間有世界名列宿嚴是
中有佛號智生明德聚今現在爲妙宿菩薩
摩訶薩授無上道記餘如上說從列宿嚴剎
至此中間有世界名蓮華是中有佛號華生
王今現在爲佛法生菩薩摩訶薩授無上道
記餘如上說從蓮華剎至此中間有世界名
衆華是中有佛號上法自在今現在爲智轉
諸難菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說從
衆華剎至此中間有世界名白蓮華覆是中
有佛號半月光今現在爲須彌德菩薩摩訶
薩授無上道記餘如上說從白蓮華覆剎至
此中間有世界名廣是中有佛號曰香象今
現在爲不動菩薩摩訶薩授無上道記餘如
上說從廣剎至此中間有世界名上妙是中
有佛號無量明今現在爲無礙音菩薩摩訶
薩授無上道記餘如上說從上妙剎至此中
間有世界名衆香是中有佛號蓮華聚今現
在爲弗沙菩薩摩訶薩授無上道記餘如上
說從衆香剎至此中間有世界名衆華是中
有佛號華生德今現在爲頂德菩薩摩訶薩
授無上道記餘如上說從衆華剎至此中間
有世界名瞻蔔衆是中有佛號栴檀德今現
在爲妙眼菩薩摩訶薩授無上道記餘如上
說從瞻蔔衆剎至此中間有世界名寳藏是
中有佛號曰寳聚今現在爲喜見菩薩摩訶
薩授無上道記餘如上說從寳藏剎至此中
間有世界名明慧是中有佛號上明慧今現
在爲善覺菩薩摩訶薩授無上道記餘如上
說從明慧剎至此中間有世界名上安是中
有佛號曰作安今現在爲安王菩薩摩訶薩
授無上道記餘如上說從上安剎至此中間
有世界名善住是中有佛號無邊德生今現
在爲安立菩薩摩訶薩授無上道記餘如上
說從善住剎至此中間有世界名衆多是中
有佛號曰明相今現在爲普明菩薩摩訶薩
授無上道記餘如上說從衆多剎至此中間
有世界名愛香是中有佛號無邊德積今現
在爲德生菩薩摩訶薩授無上道記餘如上
說從愛香剎至此中間有世界名愛惜是中
有佛號衆德生今現在爲畢竟功德成就菩
薩摩訶薩授無上道記餘如上說從愛惜剎
至此中間有世界名可愛是中有佛號一切
功德生今現在爲淨功德畢竟成就菩薩摩
訶薩授無上道記餘如上說從可愛剎至此
中間有世界名衆蓮華是中有佛號華生德
今現在爲樂施菩薩摩訶薩授無上道記餘
如上說從衆蓮華剎至此中間有世界名金
網覆是中有佛號曰持炬今現在爲無貪手
菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說從金網
覆剎至此中間有世界名寳網覆是中有佛
號寳生德今現在爲寳積菩薩摩訶薩授無
上道記餘如上說從寳網覆剎至此中間有
世界名離畏是中有佛號極高王今現在爲
轉諸難菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說
從離畏剎至此中間有世界名一蓋是中有
佛號曰宿王今現在爲列宿菩薩摩訶薩授
無上道記餘如上說從一蓋剎至此中間有
世界名衆雜是中有佛號無邊彌樓今現在
爲寳彌樓菩薩摩訶薩授無上道記餘如上
說從衆雜剎至此中間有世界名妙喜是中
有佛號虚淨王今現在爲不思議德菩薩摩
訶薩授無上道記餘如上說從妙喜剎至此
中間有世界名可迎是中有佛號無量音今
現在爲無憂菩薩摩訶薩授無上道記餘如
上說從可迎剎至此中間有世界名妙音香
是中有佛號無量明今現在爲無憂德菩薩
摩訶薩授無上道記餘如上說從妙音香剎
至此中間有世界名上清淨是中有佛號寳
彌樓今現在爲眞妙音菩薩摩訶薩授無上
道記餘如上說從上清淨剎至此中間有世
界名照明是中有佛號雜寳華嚴今現在爲
無邊意菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說
從照明剎至此中間有世界名勢德是中有
佛號曰上衆今現在爲衆香菩薩摩訶薩授
無上道記餘如上說從勢德剎至此中間有
世界名寳華是中有佛號離垢嚴今現在爲
作明菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說從
寳華剎至此中間有世界名金明是中有佛
號曰金華今現在爲照明菩薩摩訶薩授無
上道記餘如上說從金明剎至此中間有世
界名金光是中有佛號曰寳窟今現在爲安
住菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說從金
光剎至此中間有世界名衆堅固是中有佛
號雜華生今現在爲勇德菩薩摩訶薩授無
上道記餘如上說從衆堅固剎至此中間有
世界名解脫是中有佛號曰放光今現在爲
彌勒菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說從
解脫剎至此中間有世界名放華是中有佛
號華生今現在爲妙華蓋嚴菩薩摩訶薩授
無上道記餘如上說從放華剎至此中間有
世界名衆華是中有佛號曰華蓋今現在爲
金蓋菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說從
衆華剎至此中間有世界名衆蓮華是中有
佛號不虚嚴今現在爲無垢嚴菩薩摩訶薩
授無上道記餘如上說從衆蓮華剎至此中
間有世界名衆妙華是中有佛號流布力王
今現在爲樂智菩薩摩訶薩授無上道記餘
如上說從衆妙華剎至此中間有世界名梵
德是中有佛號曰梵音今現在爲妙音菩薩
摩訶薩授無上道記餘如上說從梵德剎至
此中間有世界名幢相是中有佛號自在力
今現在爲淨目菩薩摩訶薩授無上道記餘
如上說從幢相剎至此中間有世界名相是
中有佛號無邊衆今現在爲無邊性菩薩摩
訶薩授無上道記餘如上說從相剎至此中
間有世界名妙是中有佛號曰調御今現在
爲妙衆菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說
從妙剎至此中間有世界名住處是中有佛
號無礙眼今現在爲過行菩薩摩訶薩授無
上道記餘如上說從住處剎至此中間有世
界名無有是中有佛號壞諸道今現在爲善
思嚴菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說從
無有剎至此中間有世界名疑悔是中有佛
號曰破疑今現在爲壞諸見菩薩摩訶薩授
無上道記餘如上說從疑悔剎至此中間有
世界名妙禪是中有佛號無相音今現在爲
無量明菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說
從妙禪剎至此中間有世界名德住是中有
佛號無邊功德成就今現在爲寳步菩薩摩
訶薩授無上道記餘如上說從德住剎至此
中間有世界名寳住是中有佛號寳生德今
現在爲金剛行菩薩摩訶薩授無上道記餘
如上說從寳住剎至此中間有世界名喜是
中有佛號蓮華生德今現在爲寳華菩薩摩
訶薩授無上道記餘如上說從喜剎至此中
間有世界名蓮華生是中有佛號曰寳上今
現在爲梵上菩薩摩訶薩授無上道記餘如
上說從蓮華生剎至此中間有世界名妙生
是中有佛號三世無礙嚴今現在爲勇衆菩
薩摩訶薩授無上道記餘如上說從妙生剎
至此中間有世界名妙明是中有佛號無邊
明今現在爲樂出要菩薩摩訶薩授無上道
記餘如上說從妙明剎至此中間有世界名
覺是中有佛號寳彌樓今現在爲大彌樓菩
薩摩訶薩授無上道記餘如上說從覺剎至
此中間有世界名月燈是中有佛號曰燈高
德今現在爲光輪菩薩摩訶薩授無上道記
餘如上說從月燈剎至此中間有世界名星
宿德是中有佛號[中名士]今現在爲淨生德[智生德]
菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說從星宿
德剎至此中間有世界名炬是中有佛號曰
炬燈今現在爲增意菩薩摩訶薩授無上道
記餘如上說從炬剎至此中間有世界名智
積是中有佛號無上光今現在爲德積菩薩
摩訶薩授無上道記餘如上說從智積剎至
此中間有世界名出生是中有佛號德王明
今現在爲提舍菩薩摩訶薩授無上道記餘
如上說從出生剎至此中間有世界名蓮華
蓋是中有佛號曰弗沙今現在爲鼓音菩薩
摩訶薩授無上道記餘如上說從蓮華蓋剎
至此中間有世界名一蓋是中有佛號無邊
眼今現在爲梵音菩薩摩訶薩授無上道記
餘如上說從一蓋剎至此中間有世界名善
是中有佛號曰德味今現在爲有德菩薩摩
訶薩授無上道記餘如上說從[方]剎至此中[善]
間有世界名方是中有佛號曰方等今現在
爲照方菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說
從方剎至此中間有世界名德積是中有佛
號佛華生德今現在爲宿王菩薩摩訶薩授
無上道記餘如上說從德積剎至此中間有
世界名娑羅是中有佛號娑羅王今現在爲
雨菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說從娑
羅剎至此中間有世界名住是中有佛號曰
師子今現在爲無驚菩薩摩訶薩授無上道
記餘如上說從住剎至此中間有世界名勸
助是中有佛號寳彌樓今現在爲耶舍菩薩
摩訶薩授無上道記餘如上說從勸助剎至
此中間有世界名蓮華是中有佛號頻婆尸
今現在爲隂雲菩薩摩訶薩授無上道記餘
如上說從蓮華剎至此中間有世界名攝處
是中有佛號曰醫王今現在爲藥王菩薩摩
訶薩授無上道記餘如上說從攝處剎至此
中間有世界名娑呵是中有佛號曰上衆今
現在爲照明菩薩摩訶薩授無上道記餘如
上說從娑呵剎至此中間有世界名善德是
中有佛號上善德今現在爲妙善菩薩摩訶
薩授無上道記餘如上說從善德剎至此中
間有世界名處是中有佛號自在力今現在
爲恒菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說從
處剎至此中間有世界名妙香是中有佛號
上香德今現在爲香德菩薩摩訶薩授無上
道記餘如上說從妙香剎至此中間有世界
名香德是中有佛號上香相今現在爲華藏
菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說從香德
剎至此中間有世界名栴檀是中有佛號栴
檀窟今現在爲德守菩薩摩訶薩授無上道
記餘如上說從栴檀剎至此中間有世界名
寳網覆是中有佛號無邊明今現在爲無邊
意菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說從寳
網覆剎至此中間有世界名金網覆是中有
佛號增十光佛華出今現在爲寳德菩薩摩
訶薩授無上道記餘如上說從金網覆剎至
此中間有世界名蓮華網覆是中有佛號無
邊自在力今現在爲無邊嚴菩薩摩訶薩授
無上道記餘如上說從蓮華網覆剎至此中
間有世界名衆華是中有佛號威華生高王
今現在爲無邊音聲菩薩摩訶薩授無上道
記餘如上說從衆華剎至此中間有世界名
照明是中有佛號曰寳網今現在爲勇德菩
薩摩訶薩授無上道記餘如上說從照明剎
至此中間有世界名月燈是中有佛號安立
王今現在爲不忘念菩薩摩訶薩授無上道
記餘如上說從月燈剎至此中間有世界名
栴檀香是中有佛號上香王今現在爲富足
菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說從栴檀
香剎至此中間有世界名樓閣是中有佛號
施一切樂今現在爲求利世菩薩摩訶薩授
無上道記餘如上說從樓閣剎至此中間有
世界名雜窟是中有佛號見一切縁今現在
爲無邊願菩薩摩訶薩授無上道記餘如上
說從雜窟剎至此中間有世界名雜相是中
有佛號不虚稱今現在爲無邊嚴菩薩摩訶
薩授無上道記餘如上說從雜相剎至此中
間有世界名可敬是中有佛號壞諸驚畏今
現在爲師子菩薩摩訶薩授無上道記餘如
上說從可敬剎至此中間有世界名淨是中
有佛號安立王今現在爲珠髻菩薩摩訶薩
授無上道記餘如上說從淨剎至此中間有
世界名金明是中有佛號曰寳明今現在爲
寳藏菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說從
金明剎至此中間有世界名上淨是中有佛
號利一切衆今現在爲無憂意菩薩摩訶薩
授無上道記餘如上說從上淨剎至此中間
有世界名衆樂是中有佛號無邊空嚴德今
現在爲衆生無礙嚴菩薩摩訶薩授無上道
記餘如上說從衆樂剎至此中間有世界名
一華蓋是中有佛號曰善嚴今現在爲寳相
菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說從一華
蓋剎至此中間有世界名無垢是中有佛號
曰空相今現在爲空嚴行菩薩摩訶薩授無
上道記餘如上說從無垢剎至此中間有世
界名廣大是中有佛號威華生德今現在爲
撰擇菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說從
廣大剎至此中間有世界名善積是中有佛
號上善德今現在爲上音菩薩摩訶薩授無
上道記餘如上說從善積剎至此中間有世
界名住方是中有佛號無邊自在積今現在
爲大自在力菩薩摩訶薩授無上道記餘如
上說從作方剎至此中間有世界名妙華香
是中有佛號曰淨眼今現在爲妙眼菩薩摩
訶薩授無上道記餘如上說從妙華香剎至
此中間有世界名善住是中有佛號大調御
今現在爲大海菩薩摩訶薩授無上道記餘
如上說從善住剎至此中間有世界名無量
無邊是中有佛號最高德彌樓今現在爲無
量意菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說從
無量無邊剎至此中間有世界名喜生是中
有佛號無勝相今現在爲最勝菩薩摩訶薩
授無上道記餘如上說從喜生剎至此中間
有世界名無塵是中有佛號曰衆歸今現在
爲無畏菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說
從無塵剎至此中間有世界名阿竭流香是
中有佛號無邊香彌樓今現在爲上香德菩
薩摩訶薩授無上道記餘如上說從阿竭流
香剎至此中間有世界名多伽流香是中有
佛號月間王今現在爲持炬菩薩摩訶薩授
無上道記餘如上說從多伽流香剎至此中
間有世界名上妙是中有佛號上彌樓今現
在爲善住菩薩摩訶薩授無上道記餘如上
說從上妙剎至此中間有世界名喜是中有
佛號寳生德今現在爲次德菩薩摩訶薩授
無上道記餘如上說從喜剎至此中間有世
界名明是中有佛號名聞彌樓今現在爲寳
彌樓菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說從
明剎至此中間有世界名輭美是中有佛號
曰美德今現在爲大美德菩薩摩訶薩授無
上道記餘如上說從輭美剎至此中間有世
界名善香是中有佛號曰梵德今現在爲梵
音菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說從善
香剎至此中間有世界名帝相是中有佛號
無礙眼今現在爲帝得菩薩摩訶薩授無上
道記餘如上說從帝相剎至此中間有世界
名善處是中有佛號無邊德積今現在爲得
功德菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說從
善處剎至此中間有世界名不思議德是中
有佛號威德王今現在爲智高菩薩摩訶薩
授無上道記餘如上說從不思議德剎至此
中間有世界名離相是中有佛號善思願成
今現在爲無邊願菩薩摩訶薩授無上道記
餘如上說從離相剎至此中間有世界名星
宿王是中有佛號曰淨王今現在爲聞彌樓
菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說從星宿
王剎至此中間有世界名智明是中有佛號
曰智出今現在爲智出德菩薩摩訶薩授無
上道記餘如上說從智明剎至此中間有世
界名金剛是中有佛號曰勇衆今現在爲智
擇菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說從金
剛剎至此中間有世界名智香是中有佛號
曰智聚今現在爲智生德菩薩摩訶薩授無
上道記餘如上說從智香剎至此中間有世
界名方彌樓是中有佛號曰作方今現在爲
方流布菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說
從方彌樓剎至此中間有世界名德處是中
有佛號娑訶主今現在爲法燈菩薩摩訶薩
授無上道記餘如上說從德處剎至此中間
有世界名愛是中有佛號曰上離今現在爲
娑訶主菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說
從愛剎至此中間有世界名愛趣是中有佛
號曰調御今現在爲愛趣菩薩摩訶薩授無
上道記餘如上說從愛趣剎至此中間有世
界名妙思是中有佛號曰智守今現在爲無
上智菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說從
妙思剎至此中間有世界名蓮華出是中有
佛號最高德今現在爲離垢菩薩摩訶薩授
無上道記餘如上說從蓮華出剎至此中間
有世界名無邊德生是中有佛號示衆生深
心今現在爲自燈菩薩摩訶薩授無上道記
餘如上說從無邊德生剎至此中間有世界
名歡喜是中有佛號無邊德寳今現在爲勇
健菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說從歡
喜剎至此中間有世界名倚息是中有佛號
滅諸受自在今現在爲常發嚴菩薩摩訶薩
授無上道記餘如上說從倚息剎至此中間
有世界名樂樂是中有佛號無礙光今現在
爲妙眼菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說
從樂樂剎來過恒河沙等國土中間有世界
名善成是中有佛號無礙光佛華最高生德
今現在爲陀羅尼自在王菩薩摩訶薩授無
上道記餘如上說
散華品第十六
從善成剎來過恒河沙等國土中間有世界
名普德成就是中有佛號一切縁中自在現
佛相今現在爲觀佛定善根莊嚴菩薩摩訶
薩授阿耨多羅三藐三菩提記時此菩薩見
大光明聞大音聲白一切縁中自在現佛相
如來言世尊是爲何佛光明音聲彼佛答言
善男子西方去此過萬二千阿僧祇剎彼有
世界名曰娑婆是中有佛號釋迦文今現在
爲諸菩薩說斷衆生疑令衆歡喜菩薩藏經
是爲彼佛光明音聲時觀佛定善根莊嚴菩
薩手執衆華遙散此界以其本願因縁力故
於諸國土無所罣礙遙來到此娑婆世界至
王舍城詣竹園中時會四衆怪未曾有是衆
蓮華遶佛三帀於佛前住各說一偈稱揚如
來及菩薩言
世尊大智慧無邊
自然逮覺無量法
示現無礙神通力 普照十方諸世界
大智慧明諸菩薩 善於問答無所畏
遠聞佛名欲供養 以神通力普集此
皆是一生紹尊位 勇猛堅固大莊嚴
名稱遠聞振十方 皆來集此娑婆界
能爲衆生起大心 深發莊嚴無所畏
我等今請問世尊 云何得證無上道
云何修習諸佛法 能壞魔軍成佛道
爾時世尊釋迦文 與此後來化華語
衆華見佛身無比 又從佛聞眞要言
便發勇悅隨喜心 稽首禮佛一面立
即於其處滅不現 衆會見此咸驚疑
是爲何人從何來 問世尊已即不現
時四部衆敬威顏 無敢問佛決所疑
佛即化作比丘像 狀如阿難起發問
此是何人問世尊 旣請問已即不現
唯願世尊決所疑 此事何故所由然
佛言此華從東方 過筭數等世界來
汝觀勇猛大莊嚴 菩薩神通之所爲
此菩薩本行道時 深發如是大莊嚴
是故有人求佛道 斯等若念得必定
若爲是等所見者 即能深樂諸善法
離諸懈怠淨持戒 廣博多聞如大海
能善修學權方便 更不受胎常化生
世世徃來生死中 常不忘失正法念
在在所生值諸佛 與衆賢聖俱集會
常生猒離五欲心 能於佛法信出家
即於見時獲斯利 亦得餘利未盡說
是等大士諸功德 若欲稱揚無窮盡
若有女人以信心 聞是菩薩大莊嚴
永不復受女人身 必爲衆生無上尊
若有男子若女人 聞其名稱心歡喜
發願欲見此菩薩 身壞命終即生彼
若諸男女餘衆生 聞此菩薩大功德
能以淨心信樂者 即於菩提不退轉
若有衆生入法位 聞此菩薩奇特名
是人雖不得佛道 亦獲無量諸功德
如有藥樹名喜見 能療衆生百千病
周迴皆去一由旬 灾火猛燄所不燒
若諸毒蟲入其內 毒氣即時皆消歇
若聞此樹香氣熏 即便悶絶喪其身
根莖枝葉及華實 寂然無作無所爲
而其勢力能有用 皆悉消滅諸毒害
此樹遠能消衆病 況取根莖而服用
是大菩薩亦如是 十方聞名作佛事
況得目見加供養 親近諮問決所疑
時佛所現化阿難 即復加敬問世尊
如佛所說大菩薩 能以名聞作佛事
娑婆世界有是不 唯願世尊爲我說
佛言我壽不久留 今此衆生福微淺
諸佛菩提甚難信 如來所說深無極
阿難當知有菩薩 今現在此大會中
是諸菩薩大莊嚴 十方諸佛讃不盡
阿難觀是跋陀婆 又觀寳積法寳積
導師智者及星得 并婆羅門那羅達
又觀帝得善比丘 婆樓那天婆樓那
亦觀善力大比丘 是等行願難思議
是諸菩薩稱不虚 皆發不虚大莊嚴
若有見者尚獲利 況復親近受教誨
若有衆生得見者 或復聞其大名稱
則於佛道無所疑 常不復墮諸惡趣
常能發行勤精進 能善修習眞智慧
常能安住淨持戒 能深志樂無上乗
阿難所有十方界 諸佛世尊今現在
皆共稱揚是菩薩 所發莊嚴大誓願
稱讃是等廣名聞 令餘菩薩生貴心
皆言欲見釋迦尊 及諸具足莊嚴者
即時諸佛皆聽許 各禮佛足敬遶已
於彼佛土没不現 皆來到此娑婆界
聞是菩薩具足願 於無上道轉精進
如來即記當成佛 國土壽量號如是
此等無量無數劫 所有不善業因縁
以是行業因縁故 與我生此濁世中
我今雖得無上道 猶不喜見未來世
當有破戒諸比丘
急性惡口麤獷言
是諸菩薩聞此事 而加精進大莊嚴
於饑饉中行大施 法欲壞時演眞教
今於佛前發誓言 我要當以無上法
於後恐怖惡世中 不惜身命利衆生
但發是願尚爲難 況能成就如願行
如是等經及持者 於惡世中被輕賤
阿難觀彼顚倒世 聞如是等諸經法
於是中生非法想 皆言是法非佛說
以我菩提得供養 而便勤造破法縁
如是甚惡濁亂世 誰能堪忍住是中
斯人從佛聞是語 即時悲泣淚交流
念佛曠劫所修習 此法如何便散滅
時諸學人生猒心 覺了有爲無定相
如救頭然勤精進 漏盡無餘得涅槃
諸天神聞惡世中 正法毀滅皆憂慼
我等寧於今命終 勿見如是法壞時
我等今見如世尊 能大法施無畏者
此等現前瞻仰佛 聽說甚深無上法
又見比丘修諸禪 定慧神通悉究竟
於後惡世法壞時 此等賢聖難復見
諸惡比丘反熾盛 持淨戒者無勢力
乃不得暫止塔廟 時諸天神大憂惱
皆悲呼言奈何哉 佛法毀滅甚可惜
佛爲是等修苦行 而爲惡人所輕毀
自共朋黨相親友 誹謗善人生過咎
自言佛是我等師 而違佛意毀正法
與清信女爲因縁 共結要誓同事業
并心共毀我正法 於佛法中無敬心
是衆惡等毀三寳 爲諸賢聖所遠離
如兇逸牛角鋒利 則爲衆人之所避
於爾時世惡比丘 而反輕笑修善者
來世當有是顚倒 應生猒離莫放逸
於佛法中勤精進 勿見如是濁亂世
莫與此等相值遇 與此同止甚苦惱
佛說華手經卷第四
