賢劫經卷第十
西晉三藏竺法護譯
千佛發意品第二十二
喜王菩薩復白佛言善哉世尊唯垂愍哀說
此劫中千佛本末昔始作行得爲菩薩時在
何佛所初發道意積功累德每生自剋供養
諸佛自致正覺度脫一切佛告喜王菩薩諦
聽諦聽善思念之當爲汝說發意本末喜王
菩薩與諸大衆受教而聽
佛言拘留孫佛本宿命時見月意如來心中
亘然如冥覩明知道無上三界最尊則求寳
蓋貢上其佛初發道意精進不懈自致正覺
度脫一切
鉤那鋡佛本宿命時見師子如來貢上寳瓔
及須曼華因發道意積功累德自致正覺度
脫一切
其迦葉佛本宿命時生梵志家作幼童子見
思夷最如來心中解悅脫身所著妙好寳帶
貢上其佛初發道意行菩薩道不中懈廢自
致正覺度脫一切
佛言今我成佛號釋迦文本宿命時作良醫
師主治人病得醫功夫寳物衣具見徃古佛
與吾同號亦字能仁如來之至尊因持衣物
貢上其佛初發道意行四等心四恩六度空
無相願不中取證逮得無所從生法忍見錠
光佛示現受決欲濟一切三界衆生自致正
覺度脫一切
慈氏如來本宿命時作轉輪聖王見佛名逮
無極因發道心請佛聖衆供以甘饍貢上光
寳以施一切所在仁慈愍諸不逮周旋生死
如恒河沙劫不以爲劬自致至佛度脫一切
值其上壽人命八萬四千歲時
師子如來本宿命時從初發心佛名晃昱音
因其發心以五寸五納衣奉上其佛供事世
尊行菩薩法自致成佛
光燄如來本宿命時曾作賈客入海獲致琦
珍從無量光佛所初發道心時見世尊心中
忻喜以明月珠貢上其佛因其道心行菩薩
法自致成佛度脫一切
牟尼如來本宿命時從悅意如來初發道心
時作凡人財富無量見佛心開珠校飾蓋貢
上其佛因其道心行菩薩法心中願言以是
功德歸流十方皆見覆護精進不懈自致正
覺度脫一切
善目如來本宿命時從琦妙佛初發道心于
時見佛心中[霩]然貢上華香因其道意行菩
薩法奉四等心四恩四辯六度無極愍傷十
方致最正覺度脫一切危厄衆生蒙濟弘安
善宿如來本宿命時從安悅如來初發道心
時爲長者見佛歡悅貢上交露妙好重閣供
養其佛因其道意行菩薩法欲度十方自致
成佛度脫一切
華氏如來本宿命時見導御佛初發道心時
本貧厄因其發心知三界空便脫死人衣貢
上其佛奉菩薩法欲度衆生富以七財使諸
衆生莫致貧厄十方覆護自致成佛度脫一
切
第二華氏如來至眞等正覺本宿命時從超
越首佛初發道心持洗口柳枝一枚貢上其
佛因其道意行菩薩法度脫衆生自致正覺
救衆危厄三界之難
導師如來本宿命時見至誠佛初發道心時
作凡人以身所有好牀坐具及赤栴檀貢上
其佛因其道心行菩薩法欲濟十方自致得
佛度脫一切
大名如來本宿命時從洪稱佛初發道心時
欲入城見佛出城因爲稽首歸命供養貢上
至心而奉好竹心自念言使諸衆生行直如
竹莫有邪志由是之故常遇三寳自致正覺
救濟十方
大力如來本宿命時從師意佛初發道心時
生香家作子賣衆好香見佛入城心中大悅
貢上其佛木蜜澡灌手執美香殊異雜熏隨
尊侍衛願一切衆生悉入道門因是自致得
成正覺度脫一切
星宿王如來本宿命時從施音佛初發道心
時在其國貧無所有爲人客作牧牛使令見
佛欣然以時節華貢上其佛行菩薩道精進
不懈自致正覺度脫一切
修藥如來本宿命時從微妙香佛初發道心
時作御師見佛世尊恭順歸命無上大聖以
卑遜心與佛談言由是之故除三界難自致
成佛一切蒙恩
名稱英如來本宿命時從燈電佛初發道心
見佛說法則以幢旛上其如來即夜然燈夙
夜勤修自致成佛度脫三界之難五趣之患
皆恃福慶靡不得安
英妙如來本宿命時從蓮華佛初發道心其
身爾時適行犂種見佛歡喜捨犂牛去稽首
佛足以解脫華供養上佛願使衆生犂道德
田自致得佛由是遵行四等四恩三脫六度
便成正覺度脫一切
大光如來本宿命時從大定光佛初發道心
時在其國最爲貧厄入行曠野見佛僧衆以
錢上佛供養至尊在曠野中燒香然燈願三
界衆生心空意淨猶如曠野三世普明無三
毒冥故自致得佛度脫一切
解隂如來本宿命時從梵音佛初發道心時
作皮師貢上其佛妙好履屣願使一切近致
車乗然後皆成五通之馳由是功德自致成
佛度脫一切
照明如來本宿命時從離慢意佛初發道心
時作轉輪聖王以八萬四千行樹貢上施佛
便造精舍經行其中精進不懈自致成佛度
脫一切
日藏如來本宿命時從無量威佛初發道心
時爲大姓梵志作子以拘翼華貢上其佛縁
是之故自致正覺度脫一切
月氏如來本宿命時從名稱華佛初發道心
時爲金師家作子以好寳杖貢上其佛由是
之故自致正覺度脫一切
光曜如來本宿命時從無量明佛初發道心
時生其國最爲貪匱負薪草行欲於市賣見
佛欣然無以貢上以草奉佛願使功德歸流
十方自致成佛度脫一切
善照如來本宿命時從悅意威佛初發道心
時作園監見佛欣然以思夷華貢上至尊行
菩薩法心自念言使諸衆生心輭如華因從
精進自致成佛度脫一切
無憂如來本宿命時從離意稱佛初發道心
時生尊者家爲長者子取最上華以散佛上
慕求大道無上正眞縁是之故自致正覺度
脫一切
威神如來本宿命時從德鎧佛初發道心時
作長者子以明月珠及紅蓮華貢上其佛精
進不懈自致正覺度脫三界五趣之患
燄光如來本宿命時從善見佛初發道心時
作賈客數入大海以赤栴檀好牀卧具貢上
其佛因行菩薩道自致成佛度脫三界生死
之厄
執華如來本宿命時從悅意威佛初發道心
生彼世時爲長者子以身好衣用乳浣之燒
好名香貢上其佛欲令功德歸流十方一切
蒙濟縁是之故自致正覺度脫一切
勳光佛如來本宿命時從不藏威佛初發道
心時作凡人見佛悅豫稽首歸命則以明鏡
衆珍琦寳貢上其佛行菩薩法縁是之故自
致正覺度脫一切
現義如來本宿命時從無量音佛初發道心
徃昔世時作轉輪聖王見佛至尊無上大道
以若干交露重閣精舍貢上其佛願使衆生
德猶虚空縁致正覺度脫一切
錠燿如來本宿命時從明娛樂佛初發道心
在彼世時香家作子採衆華香以上聖尊伏
心制意與其家室六十億眷屬衆俱供養其
佛諮受道法行菩薩法自致正覺度脫一切
光威如來本宿命時從普稱佛所初發道心
時作仙人居在山中以好白[
]布經行處貢
上其佛知之甚尊行菩薩法自致正覺度脫
一切
醫氏如來本宿命時從離憶佛初發道心時
爲醫家作子見佛欣喜以持丸藥衆香華物
貢上其佛願一切衆生除三毒病縁是興意
行菩薩法自致正覺度脫一切
善導如來本宿命時從其柔順佛初發道心
時爲油家子以油然燈貢上其佛願令十方
各蒙道明縁是之故自致正覺救濟一切
興盛如來本宿命時從廣普稱佛初發道心
貢上其佛細好白[]布經行處勸助所施因
是興意奉菩薩行愍念群生自致正覺度脫
一切
醫所如來本宿命時從離垢佛初發道心生
在醫家學醫弟子見佛欣喜貢上其佛若干
丸藥縁行開士自致正覺度脫一切
頂髻施如來本宿命時從普現佛所初發道
心時作校飾瓔珞家子貢上其佛御乗將護
及寳瓔珞供養奉事行菩薩法精進不懈自
致正覺度脫一切
堅固如來本宿命時從莫能勝佛初發道心
時作轉輪聖王見佛世尊八萬四千七寳牀
席坐具机筵貢上其佛因興道意行菩薩法
自致正覺度脫一切
首威如來本宿命時從威王光佛所初發道
心曾爲賈客入大海中以明月珠貢上其佛
斯珠光明照四十里縁是精進自致正覺無
上大道度脫一切
難勝如來本宿命時從堅步越佛初發道心
時主載材見佛欣然以楊柳枝貢上其佛洗
口及齒縁是淨行自致正覺度脫一切
德幢如來本宿命時從柔稱佛所初發道心
貢上其佛水器大釜以用洗浴身垢消除令
體清淨道立光明普行施德自致正覺度脫
一切
閑靜如來本宿命時從無上佛所初發道心
其人時作寳瓔珞師家子莊嚴瓔珞貢上其
佛以紫金色履屣牀香布施奉上願一切衆
生皆得定意縁是之故自致正覺度脫一切
堅重如來本宿命時從大清悅佛初發道心
供養其佛清白細[]溫其浴室洗浴聖衆及
奉雜香縁興道意行菩薩法自致正覺救濟
十方取要言之不能一二講說干佛本末
梵音如來本宿命時從柔音佛所初發道心
時爲國王監放牧羊時梵音佛始成正覺在
野澤中見其如來心懷悅豫分所服麨半奉
如來縁行菩薩無上大道精進不懈自致正
覺度脫一切
堅強如來本宿命時從無動步佛所以手撮
取雜寳琦珍供散其佛作大導師家子因施
發意縁斯功德自致正覺度脫一切
極上欣妙如來本宿命時從無量清淨佛所
初發道心時爲王太子名娛樂在沙竭國佛
成正覺振其光明普照十方縁行菩薩自致
正覺度脫一切
興光如來本宿命時從威首光佛初發道心
時作轉輪聖王以好衣服琦珍異寳貢上其
佛福施一切縁是精進自致正覺無上大道
度脫一切
大明山如來本宿命時從住道佛所初發道
心以無憂華貢上其佛積功累德每生自剋
以大慈悲愍念一切自致正覺度脫一切
金剛如來本宿命時從堅固佛所初發道心
在忉利天作天帝釋以天意華縵陀勒華雨
下紛紛貢散其佛縁是行道自致正覺度脫
一切
憶識如來本宿命時從愛解脫佛所初發道
心以妙紫金寳珠瓔珞盡用貢上其佛供散
佛身而發道意自致正覺度脫一切
無畏如來本宿命時從不恐佛所初發道心
作性[
]悷而喜戲笑以作妓樂擊鼓歌歎供
養樂佛自致正覺度脫一切
寳氏如來本宿命時從無量音佛所初發道
心時作大臣以華好香貢上其佛縁行菩薩
自致正覺度脫一切
蓮華目如來本宿命時從普觀佛所初發道
心以自己身所著寳帶牀卧貢奉用上如來
欲令一切衆生功德自致正覺度脫一切
力將如來本宿命時從大御佛所初發道心
時作醫王持一阿摩勒果貢上其佛縁其成
行自致正覺度脫一切
華光如來本宿命時從一切威佛所初發道
心時作金師以寳華飾貢上其佛縁斯具行
自致正覺度脫一切
伏愛如來本宿命時從誨供佛所初發道心
曾作博戲家子以好香鑪貢上其佛縁斯積
行自致正覺度脫一切
大威如來本自宿命時從照曜首佛所初發
道心時作尊者子以好衣服貢上其佛縁斯
積行自致正覺度脫一切
梵氏如來本宿命時從班宣尊佛所初發道
心時作太官令以石蜜甘蔗餳貢上其佛縁
斯積德自致正覺度脫一切
無量耀如來本宿命時從淨光明佛所初發
道心爲他賈作以有好蓋貢上其佛縁斯積
德自致正覺度脫一切
龍施如來本宿命時從師子頻伸佛所初發
道心時爲華鬘師家作子以華寳器貢上其
佛縁斯積德自致正覺度脫一切
堅步如來本宿命時從離意勝佛所初發道
心時爲珠師家作子以寳珠瓔珞牀席坐具
貢上其佛縁斯積德自致正覺度脫一切
不虚見如來本宿命時從善見佛所初發道
心時家作醫師主療治病以好雜藥貢上聖
衆使治衆病縁斯積德自致正覺度脫一切
精進施如來本宿命時從度無量佛所初發
道心時作轉輪聖王興起精舍樓閣房室其
數百千以赤栴檀以爲衆牀布好坐具貢上
其佛縁斯積德自致正覺度脫一切
賢力如來本宿命時從名聞光佛所初發道
心時作凡人以百味供貢進其佛及與聖衆
而常飯食十姟弟子縁斯積德自致正覺度
脫一切
欣樂如來本宿命時從弘稱佛所初發道心
時爲豪貴長者梵志作子以眞珠校飾好妙
拂及奇異扇貢上其佛縁斯積德自致正覺
度脫一切
無退没如來本宿命時從寂根佛所初發道
心時作使者以五比羅果貢上其佛縁斯積
德自致正覺度脫一切
師子幢如來本宿命時從清和音佛所初發
道心時作凡人將犂耕田以一阿摩勒果貢
上其佛縁斯積德自致正覺度脫一切
勝知如來本宿命時從無能毀轉法輪佛所
初發道心時作履屣師以訶棃勒果貢上其
佛縁斯積德自致正覺度脫一切
法氏如來本宿命時從無量響佛所初發道
心時作力士求以好幢貢上其佛縁斯積德
自致正覺度脫一切
喜王如來本宿命時從降念佛所初發道心
時作香師以好雜香貢上其佛縁斯積德自
致正覺度脫一切
妙御如來本宿命時從神足威佛所初發道
心時爲幼童以三品果貢上其佛縁斯積德
自致正覺度脫一切
愛英如來本宿命時從功勳王佛所初發道
心時爲國王明智太子以華貢佛縁斯積德
自致正覺度脫一切
妙天如來本宿命時從嘆度無極佛所初發
道心時作賈客貢上甘美蜜鉢縁斯積德自
致正覺度脫一切
多勳如來本宿命時從大力佛所初發道心
時爲國貧人貢上其佛一丈六尺經行之處
縁斯積德自致正覺度脫一切
衆香手如來本宿命時從曜妙淨佛所初發
道心時爲賣香家子因香水灑其世尊經行
之處縁斯積德自致正覺度脫一切
順觀如來本宿命時從見無罣礙佛所初發
道心時在山居以好繒[
]作校飾蓋貢上其
佛縁斯積德自致正覺度脫一切
雨音如來本宿命時從師子步佛所初發道
心[時]作陶師而以澡罐貢上其佛縁斯積德[持]
自致正覺度脫一切
善思如來本宿命時從普觀佛所初發道心
時作採華家子以一蓮華貢上其佛縁斯積
德自致正覺度脫一切
快意如來本宿命時從施超度佛所初發道
心時作尊者子須曼華鬘貢上其佛縁斯積
德自致正覺度脫一切
離垢如來本宿命時從善見佛所初發道心
夜卧精舍貢上其佛拭手手巾縁斯積德自
致正覺度脫一切
名聞如來本宿命時染家作子從善哉像佛
所初發道心盛阿醯勒取滿手華供散佛上
縁斯積德自致正覺度脫一切
大稱如來本宿命時從意稱佛所初發道心
時在其國最爲窮匱以拘須摩好柔妙華貢
上其佛縁斯積德自致正覺度脫一切
明珠髻如來本宿命時從寳淨佛所初發道
心時作幼童以滿手雜香供散其佛縁斯積
德自致正覺度脫一切
堅強如來本宿命時從熾盛光佛所初發道
心時作天上神妙天子以天好扇貢上其佛
縁斯積德自致正覺度脫一切
師子步如來本宿命時從度超越佛所初發
道心曾爲蓋師盛陽暑時貢上其佛蓋及履
屣縁斯積德自致正覺度脫一切
神樹如來本宿命時從寳淨佛所初發道心
時作牧羊人於野牧羊在途路見佛欣然即
取樹皮貢上其佛縁斯積德自致正覺度脫
一切
轉勝如來本宿命時從決了覺佛所初發道
心曾作牧羊人以取好鉢盛滿中乳貢上其
佛縁斯積德自致正覺度脫一切
智積如來本宿命時從慧英佛所初發道心
時作凡人布設法座一日供養佛比丘衆縁
斯積德自致正覺度脫一切
善住如來本宿命時從動覺佛所初發道心
曾爲治皮家作子貢上其佛滿一匊毛縁斯
積德自致正覺度脫一切
虚空如來本宿命時從行意佛所初發道心
時作客作人以美水漿貢上其佛斷所作務
己所食具上佛供養縁斯積德自致正覺度
脫一切
承樂如來本宿命時從善根佛所初發道心
貢上其佛施服上尊下黑良衣不用細[]縁
斯積德自致正覺度脫一切
無量覺如來本宿命時從威音佛所初發道
心在其方面貢上其佛所可坐樹縁斯積德
自致正覺度脫一切
善顏如來本宿命時從光音佛所初發道心
時採衆果以青蓮華五莖貢上其佛縁斯積
德自致正覺度脫一切
聖慧如來本宿命時從善住佛所初發道心
時作比丘處在閑居淨除其佛所經行處縁
斯積德自致正覺度脫一切
光明如來本宿命時從無量威佛所初發道
心居在城市持百千價坐具牀机衆香貢上
其佛縁斯積德自致正覺度脫一切
堅誓如來本宿命時從縁思佛所初發道心
作華鬘師以華貢上其佛縁斯積德自致正
覺度脫一切
吉祥如來本宿命時從閑稱佛所初發道心
其時負薪行道值風雨因入精舍見佛弟子
以殊勝華貢上其佛縁斯積德自致正覺度
脫一切
誠英如來本宿命時從勳華如來初發道心
時適洗浴以已發心貢上其佛好香手自施
與縁斯積德自致正覺度脫一切
青蓮華如來本宿命時從妙華光如來所初
發道心時生尊者家作子聦明勇慧以紅蓮
華貢上其佛縁斯積德自致正覺度脫一切
鉤鎻如來本宿命時從難勝佛所初發道心
時主香市衆事販賣以赤栴檀塗佛經行地
縁斯積德自致正覺度脫一切
安氏如來本宿命時從輭嚮佛所初發道心
時國王遣行出作使者以三法衣與衆眷屬
貢上其佛縁斯積德自致正覺度脫一切
慧業如來本宿命時從善現佛所初發道心
與大衆俱以大幢蓋和心同意貢上其佛縁
斯積德自致正覺度脫一切
爾時世尊粗舉千佛都校本末使諸一切大
集會衆知其至要欲嘆其德因而頌曰
在諸佛所建立福祚 所修行功少不足言
而獲報應果實如是 何所明知不發道心
虚空尚可盡度其際 其大海水亦可升量
少少信喜樂向佛所 其德之報無能限量
不墮八難不值蔽礙 縁斯乃致無爲安樂
是故遇佛最勝福田 恭恪奉事行無放逸
今我現在若滅度後 取佛舍利猶如芥子
信尊懷喜若供養者 其福無底德不可思
空虚之界及衆生界 發一切智心施佛德
有斯四法誰敢底邊 唯佛獨知無能盡限
猶如貧匱虚乏窮厄 喜得大藏周四十里
若發道心其德如是 所住救濟一切衆生
其十力尊以八娛樂 斯以恩加五百佛護
曾見八萬上首諸佛 佛以班宣四可悅義
曉了分別八十四義 爾乃六萬諸法之門
敷演七十六慧道地 佛以解暢十八諸行
其十吉祥意五方便 斯十行本變百十億
諸縁覺等所不能逮 何況倚著衆聲聞黨
其餘諸相衆好八十 諸佛威儀功勳聖達
不可窮極無以爲喻 是故名佛不可思議
若有發心最尊佛道 雖處世間永安之業
旣遊方俗爲大財富 所至無倚無所繫屬
降伏衆魔逮得甘露 以七寳業濟飽衆厄
願在世間必過度俗 猶如大雨普潤天下
雖復遭苦無數百千 不久當成功勳威德
一切世間皆歸斯無 是故行道勿以爲勞
皆能含忍衆苦之患 若以罪報墮於惡趣
若承功勳必生天上 何所明智與愚諍訟
無明迷惑慧智志安 智致道果癡不覺之
是故行道悉以忍之 愚喜諍亂智無所訟
由斯棄捐衆不應業 習其精修智明之行
以能捨斯不倚利養 常當勤修奉此三昧
一一思念諸佛道德 忍無央數億姟劫難
佛之功勳不可思議 雖更衆苦固習道慧
以忍爲鎧及行定意 立精進幢樂種禁戒
智慧爲藥力無等倫 降伏衆魔逮甘露果
慈心徒黨奉行道友 勸度無極無所毀壞
行空宅室憺怕爲食 所習行業一切智德
是故常志無放逸行 決解奉訓如上所教
猶如鷹鳴毀散雲雨 當得普智勢不得久
歎古品第二十三
於是佛復告喜王菩薩乃徃過去久遠世時
有佛號無量精進如來至眞等正覺明行成
爲善逝世間解無上士道法御天人師號佛
世尊爲百千億諸弟子衆天龍鬼神說是定
意時有國王名德華聞佛所說是定意義告
其八萬四千諸后婇女及其千子是深要定
難可分別斯義所趣甚多巍巍而不可逮旣
不可了雖不能行當求開解唯口誓願心思
本行當勸斯定佛之所演甚快無量一切等
心咸共勸助世尊所講甚善甚善以是勸助
超八十劫生死之難在於居家逮得總持名
曰事業無復疑結皆共篤信如佛所說以斯
德本值見三姟諸佛世尊皆從諸佛逮此三
昧不墮惡趣勤苦之路三惱之患不遭八難
無閑之厄因是行業逮成無上正眞之道爲
最正覺方當成佛道度脫十方莫不蒙濟於
喜王意所趣云何爾時德華王豈異人乎莫
造斯觀所以者何見今現在無量光如來是
也其王千子今賢劫中千佛興者是也勸助
斯定神足威德巍巍如是何況諷誦奉行習
持如上法教佛復告喜王菩薩乃徃過去無
央數劫時有佛號樂無量施與十姟衆眷屬
圍旋而爲說法其紫金光在所照曜斯光所
照入赤栴檀木櫁美香展轉相熏普周十方
因己精勤慈愍一切奉清白行致是功報時
轉輪王名曰擇明以是比像供養之具奉行
平等正覺皆悉普周一切聖衆一一精舍皆
與給使彼亦咸聞是三昧定意因行斯業皆
悉普周一切正法佛所宣布亦共一心諮受
要義時佛侍者名曰無損智博聞最上不失
佛意隨時之宜不違繩墨其佛應時告彼侍
者佛曉了解是三昧定如吾本學此三昧法
不可居家能分別暢斯義甚遠時轉輪王聞
此至教心自念言在國穢濁出乃清淨寧可
棄國除去鬚髮捨家捐業服著袈裟行作沙
門釋濁就清乃應佛教輒如所計棄國捨城
不貪四方除去鬚髮被法袈裟行作沙門及
與千子八萬大臣八萬四千諸后婇女皆從
出家悉作沙門咸徃詣佛稽首足下長跪叉
手諮問世尊此三昧定時佛知心性以是三
昧具足七日廣爲解說斯等聞之展轉相謂
是三昧法甚難見聞我等寧可好諦書寫此
三昧定持諷誦學爲人具說咸共書寫供養
奉事各執經卷少能諷誦壽終之後皆共和
同見六十姟諸佛正覺各從諸佛所聞是三
昧皆棄捐家出作沙門普得斯定以是德本
悉當得佛如本所誓不違正願佛言喜王欲
知爾時普廣意轉輪聖王則錠光如來是也
其佛侍者名曰無損智比丘者維衛佛是也
其王千子是賢劫中過千佛已六十五劫當
斷無佛然後有劫號名大稱皆同斯劫成最
正覺其彼世時八萬大臣在大名稱劫而復
學道過劫已中間斷絶竟八十劫都無佛興
然後有劫名喻星宿其八萬大臣於斯劫中
成最正覺過星宿劫中間斷絶竟三百劫中
亦無佛興然後有劫名清淨光此轉輪聖王
諸后婇女八萬四千當於其劫成最正覺各
各異號佛言喜王斯三昧定果報無極巍巍
如是是故喜王今佛囑累一切菩薩若有菩
薩志性仁和心無所慕不貪身命唯念當求
是三昧定若有菩薩至欲速成無上正眞之
道爲最正覺當勤精進學斯三昧定意受持
諷誦一心奉行爲他人說廣解其義佛於是
頌曰
欲志求道義 逮得佛正覺 當慕勤學此
天中天尊業 其餘諸學業 無有如斯利
唯當立正住 修至誠道行 若信樂此德
所生處不戀 所誓願若斯 得其福報應
是故奉和心 不懷諛諂意 勤修專精行
如中所言教
佛所諮嗟斯諸勝 若有欲覩此神聖
廣欲布教法之訓 當習斯教如前行
若能勸助德具足 若復執持諷誦讀
衆生不能盡其際
何況聞之能奉行
有分別說化他意 御行晃曜所志道
逮致相好諸佛法 則常逮得是三昧
消除罪舋因降魔 消滅諸見愛盡然
娛樂清淨諸佛土 行斯三昧不難致
輒獲解脫成具光 總持一切所治業
則成所願逮正覺 住斯定意皆能辯
佛已嘆此說其教 汝等造行是餘法
來世之時勿懷恨 言我違失一切智
今所咨嗟度無極 若有慕求慧印道
若遇不能行此義 倚著身者無聖明
將來末俗反逆人 消滅諸法長惡趣
大智之士以用憂 常畏衆度無放逸
佛復告喜王若有菩薩千劫之中奉六度無
極捨善權方便不如一時聞是三昧正受以
用勸助古昔以來所立福慶此斯經典所建
功祚百倍千倍萬倍巨億萬倍無以爲喻所
以者何斯典至要去來今佛之所由生大目
阿彌陀阿閦如來賢劫千佛三世無限皆由
是定自致成佛猶如虚空含受一切萬種所
有十方三界有無諸形斯定如是無上正眞
包含大道開化黎庶皆入法身佛說是經時
不可計菩薩聞之亘然皆立不退轉地無央
數人悉發無上正眞道意十方會者皆咸蒙
恩八十億載諸天人民遠塵離垢諸法眼生
是諸天人聞佛所說善心生焉道意明矣散
華周遍三千大千世界以覆佛上此三千世
界六反震動天住虚空鼓百千妓以娛樂佛
及諸大衆喜王菩薩等三十億人普皆一時
得是三昧時天帝釋前白佛言快哉法化其
義至深妙哉難及從古至今未曾見聞如是
眞義諸度無極種種別異品品所宣靡不盡
暢內外表裏法教所開三毒五隂十二牽連
四大六衰諸蔽睡眠靡不總除宣示四等四
恩六度無極空無相願大慈大哀善權方便
敷演道化以消衆生八萬四千衆結塵勞尋
輒滅除四魔爲伏眞道法藥療三界病三達
之船載度十方去來今佛之所由生歎諸過
去無央數佛始元諸尊發意以來積行至眞
自致成道化諸當來菩薩所行千佛本末發
意成佛國土父母諸子侍者左右上首衆所
學教弟子吾等聞之如冥覩明若有學是賢
劫三昧經典之要吾與官屬徃營護之當令
心安意定不忘在其左右而宿衛之勑衆邪
鬼自然消除令諸學士恣意精修長得安隱
佛言善哉天帝吾代爾喜乃欲助衛無上大
道去來今佛之所由生除權方便六度無極
三十七品一切諸法所不能逮其學斯法超
越生死疾成正覺爾時四天王前白佛言我
等世尊放捨天上自然之樂徃詣法師而擁
護之百由旬外令無伺求得其便者使講法
師廣布道化古大聖教永得久存令賢劫中
千佛本末周流十方諸當來學聞之慕及從
是得成使此三昧而不斷絶興隆三寳一切
蒙濟
囑累品第二十四
爾時世尊告賢者阿難受斯本法古今諸佛
之所由生也人命難得經道難值佛世難遇
所以知難千佛過已六十五劫世無有佛中
間逈絶過大稱劫八十劫中亦復無佛過星
宿劫經三百劫懸斷法教佛不復興至淨光
劫乃當有佛是故知之佛世難值世人可傷
投在盲冥不識道教流墮生死輪轉無際若
在地獄燒炙毒痛不可復計億載年歲餓鬼
飢渴窮乏甚困生死不得苦惱焦然不可計
數脫出無期畜生禽獸轉相食噉受斯毒害
動有劫數從冥入冥從苦入苦出於地獄復
入餓鬼出於餓鬼復入畜生地蟲屎蟲草蟲
冥蟲一一說之不可終極痛不可言甚可憐
傷佛出世間皆爲斯類開示語言不肯信受
放心蕩逸如盲投冥如狂溺水由迷趣峪不
見衆難佛以大慈顯揚大道班宣諸度八萬
四千以無量法以化衆生八萬四千衆結之
患四魔之難皆爲降伏不計吾我使發無上
正眞道意行菩薩法濟生死苦無三惡趣自
度脫彼無三界患然後來世諸學四輩聞菩
薩法知之爲快不能諷讀抱著心懷喜雜句
說不志深妙空法之義聞至深慧亘然無際
又樂所習以爲第一有聞大道謂不可聽欲
得易解說其罪福攀縁稱說倚俗神仙世典
雜言謂之至妙咸共學聽歡喜無量以自忻
慶荷宿功福聞講深法反復解義各言復重
而不可知便睡眠寐或卧不聽正法没盡皆
由是矣佛言我徃過去無數劫時喜雜句說
妄想倚住六度無極不能自達通致大道至
錠光佛乃了亘然捨衆妄想心無所著乃能
逮得無所從生法忍爲錠光佛所見授決解
三世空以無礙法尋覩於今五濁之世多逆
少順罪不可計在於末世示現佛身度餘濁
俗使行道法濟三界難悉令永安佛告阿難
受是過去諸佛學業當來現在諸度無極八
千四百變爲八萬四千及其賢劫千佛本末
宿命所行從初發心至成佛道國土壽命父
母妻子上尊弟子得度人數所當開化由如
種樹下子在土視不可知人不見之又本其
子稍稍生長因成大樹甚高巍巍然後大樹
廣有所覆枝葉華實多所饒益遠近衆人菩
薩如是從初發道心以來種少少福積功累
德遂至無限諸度無極自致成佛度脫一切
賢者阿難受持諷誦爲他人說將來菩薩所
當奉行若於千劫行六度無極善權方便不
如聞是經典之要福多於彼何況至心受持
諷誦宣示同學四輩一心奉行福不可喻慇
懃書寫勿失一字所以者何去來今佛之所
由生宣示同學普流十方一切蒙慈乃報佛
恩阿難白佛唯當奉受宣布示語一切此名
何經以何奉持佛告阿難是名賢劫三昧千
佛本末決諸法本三昧正定當受奉行宣布
八極上下無極佛說如是喜王菩薩一切開
士諸聲聞等天龍鬼神阿須倫世間人民聞
佛所說莫不歡喜作禮而去
賢劫經卷第十
賢劫經永康元年七月二十一日月支菩
薩竺法護從罽賓沙門得是賢劫三昧手
執口宣時竺法友從洛寄來筆受者趙文
龍使其功德福流十方普遂蒙恩離於罪
蓋其是經者次見千佛稽首道化受菩薩
決致無生忍至一切法十方亦爾
