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無垢淨光大陀羅尼經
唐天竺沙門彌陀山等譯
 

如是我聞一時佛在迦毗羅城大精舍中與
大比丘衆無量人俱復有無量百千億那由
他菩薩摩訶薩其名曰除一切蓋障菩薩執
金剛王菩薩觀世音菩薩文殊師利菩薩普
賢菩薩無盡意菩薩彌勒菩薩如是等而爲
上首復有無量天龍夜叉乾闥婆阿脩羅迦
樓羅緊那羅摩睺羅伽人非人等無量大衆
恭敬圍遶而爲說法時彼城中有大婆羅門


名劫比羅戰荼歸敬外道不信佛法有善相
師而告之言大婆羅門汝却後七日必當命
終時婆羅門聞是語已心懷愁惱驚懼怖畏
作是思惟誰能救我我當依誰復作是念沙
門瞿曇稱一切智證一切智我當詣彼彼若
實是一切智者必當說我憂惱之事作是念
已即徃佛所於衆會前遙觀如來意欲請問
而懷猶豫時釋迦如來於三世法無不明見
知婆羅門心之所念以慈輭音而告之言大
婆羅門汝却後七日定當命終墮可畏處阿 

 
鼻地獄從此復入十六地獄出已復受旃陀
羅身命終之後復生豬中琠~臭泥常食糞
穢壽命長時多受衆苦後得爲人貧窮下賤
不淨臭穢醜形黑瘦乾枯癩病人不喜見其
咽如針琤F飲食爲人捶打受大苦惱時婆
羅門聞是語已生大恐怖悲泣憂愁疾至佛
所頂禮雙足而白佛言如來即是救濟一切
諸衆生者我今悔過歸命世尊唯願救我大
地獄苦佛言大婆羅門此迦毗羅城三岐道
處有古佛塔於中現有如來舍利其塔崩壞

 
汝應徃彼重更修理及造相輪橖寫陀羅尼
以置其中興大供養依法七遍念誦神呪令
汝命根還復增長久後壽終生極樂界於百
千劫受大勝樂次後復於妙喜世界亦百千
劫如前受樂後復於諸兜率天宮亦百千劫
相續受樂一切生處常憶宿命除一切障滅
一切罪永離一切地獄等苦常見諸佛爲
如來之所攝護婆羅門若有比丘比丘尼優
婆塞優婆夷善男女等或有短命或多病者
應修故塔或造小塔依法書寫陀羅尼呪呪 

 
索作壇由此福故將盡之命復更增壽諸病
苦者皆得除愈永離地獄畜生餓鬼耳尚不
聞地獄之聲何況身受時婆羅門聞此語已
心懷歡喜即欲徃彼故壞塔所依教修營時
衆會中除蓋障菩薩從座而起合掌白佛白
言世尊何者是彼陀羅尼法而能生長福德
善根佛言有大陀羅尼名最勝無垢清淨光
明大壇場法諸佛以此安慰衆生若有聞此
陀羅尼者滅五逆罪閉地獄門除滅慳貪嫉
妬罪垢命短促者皆得延壽諸吉祥事無不

 
成辦時除蓋障菩薩復白佛言世尊願佛說
此陀羅尼法令一切衆生得長壽故淨除一
切諸罪障故爲一切衆生作大明故爾時世
尊聞是請已即於頂上放大光明普照三千
大千世界遍覺一切諸如來已還歸本處從
佛頂入時佛即以美妙悅意迦陵頻伽和雅
之音而說呪曰
南謨[]哆颯怛底顚以切下同毗也切脣聲一三藐三
陀俱胝喃奴暗切下同鉢唎戍輸聿切下同陀摩
捺娑簿去聲引底質多鉢唎底瑟恥哆喃
 

 
南謨簿伽跋帝阿彌多喻煞寫琤L揭怛寫

引聲六怛他揭多戍第阿喻毗輸達你

[]訶葛切下同囉僧[]薩婆怛他揭多
毗唎邪跋麗娜鉢唎底僧
[]囉阿喻十一
麼囉薩麼囉十二薩婆怛他揭多三昧燄十三
提菩提十四
[]亭也切下同毗勃地十五菩馱也菩
馱也十六薩婆播波阿伐喇拏毗戍第十七
毗揭多末羅珮燄十八蘇勃馱勃第十九虎嚕虎
嚕莎引聲引聲二十

佛言除蓋障此是根本陀羅尼呪若欲作此

 
法者當於月八日或十三日或十四日或十
五日右遶舍利塔滿七十七帀誦此陀羅尼
亦七十七遍應當作壇於上護淨書寫此呪
滿七十七本尊重法故於書寫人以香華飲
食淨衣洗浴塗香熏香而爲供養或施七寳
或隨力施當持呪本置於塔中供養此塔或

作小泥塔滿足七十七各以一本置於塔中
而興供養如法作已命欲盡者而更延壽一
切宿障諸惡趣業悉皆滅盡永離地獄餓鬼
畜生所生之處常憶宿命一切所願皆得滿

 
足則爲已得七十七億諸如來所而種善根
一切衆病及諸煩惱咸得消除若人病重命
將欲盡當爲作
[]壇於上畫作種種形狀所[]
謂輪形金剛杵形蠡形戟形卍字形蓮華形
四角畫蓮華華上安瓶瓶滿香水置於四角
布列香爐燒衆名香以五色鉢盛種種食及
三白食謂乳酪秔米飯復以五鉢各盛香華水及秔米壇上供
養種種飲食盛滿一器及水一瓶置壇中心
於壇近邊畫作毗那夜迦像頂上安燈將彼
病人在於壇西面向此壇盛一器食對病人

 
前置於壇上呪師要須清淨如法呪此病人
七十七徧令將死之人惛冥七日命續識還
如從夢覺若有護淨日別一徧誦念此呪滿
足百年是人命終生極樂界若一切時常念
誦者乃至菩提睅訇J命永離夭壽及諸惡
趣若復有人爲於亡者稱其名字至心誦呪
滿七十七徧若彼亡人墮惡趣者應時即得
離惡道苦生天受樂或稱彼名依法書寫此
陀羅尼置佛塔中如法供養亦令亡者得離
惡趣生於天上或復得生兜率天宮乃至菩 

 
提不墮惡道若有善男子善女人於此佛塔
或右繞或禮拜或供養者當得授記於阿耨
多羅三藐三菩提而不退轉一切宿障一切
罪業悉皆消滅下至飛鳥畜生之類至此塔
影當得永離畜生惡趣若有五無間罪或在
塔影或觸彼塔皆得除滅置塔之處無諸邪
魅夜叉羅剎富單那毗舍闍等惡獸惡龍毒
蟲毒草亦無魍魎諸惡鬼神奪精氣者亦無
刀兵水火霜雹饑饉橫死惡夢不祥苦惱之
事於彼國土若有諸惡先相現時其塔即便

 
現於神變出大光燄令彼諸惡不祥之事無
不殄滅若復於彼有惡心衆生或是怨讎及
怨伴侶并諸劫盜宼賊等類欲壞此國其塔
亦便出大火光即於其處現諸兵仗惡賊見
已自然退散常有一切諸天善神守護其國
於國四周各百由旬結成大界其中男女乃
至畜生無諸疫癘疾苦闘諍不作一切非法
之事其餘呪術所不能壞是名根本陀羅尼
法善男子今爲汝說相輪橖中陀羅尼法即
說呪曰

 
引一薩婆怛他揭多毗補羅曳移熱切下同瑟[
]

竹几切下同二末尼羯諾迦舉佉切曷喇折哆毗菩
瑟哆曳瑟
[]杜嚕杜嚕三曼哆毗嚕吉
薩囉薩囉播跛輸達尼菩達尼三
菩達尼鉢囉上聲伐囉上聲曳瑟
[]伐囇
尼脫誓鶻嚕止囉上聲末羅毗戍第十一
牛鳴音合口十二

善男子應當如法書寫此呪九十九本於相
輪橖四周安置又寫此呪及功能法於橖中
心密覆安處如是作已則爲建立九萬九千

 
相輪橖已亦爲安置九萬九千佛舍利已亦
爲已造九萬九千佛舍利塔亦爲已造九萬
九千八大寳塔亦爲已造九萬九千菩提場
塔若造一小泥塔於中安置此陀羅尼者則
爲已造九萬九千諸小寳塔若有衆生右遶
此塔或禮一拜或一合掌或以一華或以一

香燒香塗香鈴鐸旛蓋而供養者則爲供養
九萬九千諸佛塔已是則成就廣大善根福
德之聚若有飛鳥蚊[]蠅等至塔影中當得
授記於阿耨多羅三藐三菩提而不退轉若

 
遙見此塔或聞鈴聲或聞其名彼人所有五
無間業一切罪障皆得消滅常爲一切諸佛
護念得於如來清淨之道是名相輪陀羅尼
法善男子今爲汝說修造佛塔陀羅尼法即
說呪曰
引一薩婆怛他揭多末羅毗輸達尼上音三
健陀鞞
[]鉢娜伐囇鉢喇底僧塞迦囉
怛他揭多馱都達囇達囉達囉珊達羅
珊達羅薩婆怛他揭多阿地瑟恥帝莎



 
若有比丘比丘尼優婆塞優婆夷若自造塔
若教人造若修故塔若作小塔或以泥作或
用甎石應先呪滿一千八徧然後造作其塔
分量或如爪甲或長一肘乃至由旬以其呪
力及至心故於泥等塔中出妙香氣所謂牛
頭栴檀赤白栴檀龍腦麝香鬱金香等及天
香氣自作教人皆得成就廣大善根福德之
聚命若短促便得延壽後臨終時得見九十
九億百千那由他佛常爲一切諸佛憶念而
與授記生極樂界壽命九十九億百千那由

 
他歲常得宿命天眼天身天耳天鼻天栴檀
香從其身出口中常出優鉢羅華香得五神
通於阿耨多羅三藐三菩提得不退轉若呪
香泥下至極少如芥子許塗此塔上彼人亦
得如上所說大福德聚若比丘比丘尼優婆
塞優婆夷如法書寫陀羅尼法以清淨心尊
重供養如佛無異於書寫人亦增上供養如
前所說書呪印已置於塔中及所修塔內并
相輪橖中如法成就是人當得廣大善根福
德之聚佛說此陀羅尼印法時十方一切諸

 
佛如來同聲讃言善哉善哉釋迦牟尼如來
應正等覺乃能善說此大陀羅尼印法令一
切衆生皆無空過獲大利益攝大福聚乃至
於阿耨多羅三藐三菩提得不退轉爾時衆
中天龍八部及諸菩薩執金剛主四王帝釋
梵天王那羅延摩醯首羅摩尼跋陀補那跋
陀及跋羅神夜摩神婆樓摩神俱薜羅神婆
[
]婆神諸仙衆等聞此法已起厭離心調伏
柔輭生大歡喜以大音聲互相謂言希有希
有諸佛如來希有希有眞正妙法希有希有
 

 
此陀羅尼印法如來所說甚難值遇是時劫
比羅戰荼大婆羅門聞此大功德殊勝利益
大陀羅尼法印即得明達法性遠塵離垢斷
諸煩惱滅諸罪障壽命延長生大歡喜踊躍
無量令一切衆生亦皆當得心意清淨爾時
除蓋障菩薩摩訶薩持一寳臺種種衆寳間
錯莊嚴以佛莊嚴而莊嚴之愛樂法故供養
如來右遶三帀頂禮佛足而白佛言世尊此
大陀羅尼壇場法印甚難值遇世尊說此一
切衆生妙法庫藏鎮閻浮提令諸衆生種大

 
善根施其壽命消滅煩惱我今亦當爲令衆
生種善根故供養一切諸如來故今於佛前
說自心印陀羅尼法即說呪曰
南謨薄伽伐帝納婆納伐底喃三藐三佛
陀俱胝那庾多設多索訶薩囉南謨
薩婆你伐囉拏上聲毗瑟劔鼻泥菩提薩埵
引聲四覩嚕覩嚕薩婆阿伐囉拏毗
戍達尼薩婆怛他揭多摩庾播剌尼
布麗昵末麗薩婆悉陀南摩塞訖栗帝
跋羅跋囉薩婆薩埵婆盧羯尼十一引聲
 

 
婆尼伐囉拏上聲毗瑟劔毗呢十二薩婆播波毗
燒達尼莎引十三句
世尊此陀羅尼是九十九億諸佛所說若有
至心暫念誦者一切罪業悉皆消滅若有依
法書寫此呪滿九十九本置於塔中或塔四
周有人禮拜及以讃歎或以香華塗香燈燭
供養此塔彼善男女於現生中滅一切罪除
一切障滿一切願則爲供養九十九億百千
那由他琲e沙等諸如來已亦爲供養九十
九億百千那由他琲e沙等舍利塔已是則

 
成就廣大善根福德之聚若有比丘於月八
日十三日十四日十五日洗浴護淨著鮮潔
衣於一日一夜而不飲食或時唯食三種白
食右遶佛塔誦此陀羅尼滿一百八徧百千
劫罪及五無間皆得除滅我除蓋障即爲現
身令其所願皆悉滿足得見一切諸佛如來
若有誦滿二百八徧得諸禪定若有誦滿三
百八徧得淨一切障三昧若有誦滿四百八
徧得四大天王常來親近現身衛護加其身
心增大威德若有誦滿五百八徧攝得無量

 
阿僧祇不可量諸大善根若有誦滿六百八
徧便得此呪根本法成爲持呪天仙若有誦
滿七百八徧得大威德具足光明若有誦滿
八百八徧得心清淨若有誦滿九百八徧得
五根清淨若有誦滿一千八徧當得須陀洹
果若誦滿二千徧當得斯陀含果若誦滿三
千徧當得阿那含果若誦滿四千徧當得阿
羅漢果若誦滿五千徧當得辟支佛果若滿
六千徧當得普賢地若滿七千徧當得初地
若滿八千徧當得第五地若滿九千徧當得

 
普門陀羅尼若滿十千徧當得不動地若復
滿十一千徧當得如來地成大人相大師子
吼若復有人欲於現生成就功德大利益者
應修故塔誦呪右遶滿百八徧心中所願無
不成滿時釋迦牟尼佛讃除蓋障言善哉善
哉善男子汝能如是隨順如來所演呪法而
助宣說時執金剛大夜叉主白佛言世尊此
大呪王陀羅尼法同如來藏亦如佛塔世尊
以此勝法鎮閻浮提令一切衆生皆得解脫
能於後時作大佛事佛言執金剛主此大呪 

 
法若在世時同如來在以其能作佛所作事
少有所作成大福聚況多功用所獲善根假
使百千億那由他琩F諸佛說不能盡佛眼
所見不可爲喻不可量不可說執金剛主言
以何因縁少用功力成大福聚佛言諦聽當
爲汝說若比丘比丘尼優婆塞優婆夷欲得
滿足大功德聚當依前法書寫此四大陀羅
尼呪法之王各九十九本然後於佛塔前造
一方壇牛糞塗地於壇四角置香水滿瓶香
爐布列以供養鉢盛香華水秔米置於壇上

 
及三味食烏麻緑豆秔米和煑并三白食各置瓶中布
於壇上種種果子數滿九十九并四種食一
切所須及諸香華皆置其上以陀羅尼呪置
相輪橖中及塔四周以呪王法置於塔內想
十方佛至心誦念此陀羅尼即說呪曰
南謨納婆納伐底喃怛他揭多俱胝喃
伽捺地婆盧迦三摩喃引三毗補麗毗末
鉢囉伐麗市那上聲伐麗薩囉薩囉

薩婆怛他揭多馱都揭鞞薩底丁耶切
瑟恥帝莎夷我切下同咄都飯尼
 

 
薩婆提婆那婆訶耶弭十一勃陀
阿地瑟侘那上聲十二三摩也莎十三
應燒香相續誦此陀羅尼呪二十八徧即時
八大菩薩八大夜叉王執金剛夜叉主四王
帝釋梵天王那羅延摩醯首羅各以自手共
持彼塔及相輪橖亦有九十九億百千那由
他琲e沙諸佛皆至其處加持彼塔安佛舍
利由加持故令塔猶如大摩尼寳是人由此
則爲已造九十九億百千那由他諸大寳塔
由此當得廣大善根壽命延長身淨無垢衆

 
病悉除災障殄滅若見此塔者滅五逆罪聞
塔鈴聲消諸惡業捨身當生極樂世界若有
傳聞此塔名者當得阿鞞跋致下至鳥獸得
聞其聲離畜生趣永不復受當得廣大福德
之聚若復有人欲得滿足六波羅蜜者當作
方壇先以牛糞塗後以淨土而覆其上灑以
香湯滑淨塗拭五供養鉢置於壇上寫前四
種陀羅尼呪各九十九本手作小塔滿九十
九於此塔中各置一本其相輪呪還置小塔
相輪橖中行列壇上以諸香華供養旋遶七
 

 
徧誦此陀羅尼曰
南謨納婆納伐底喃怛他揭多弶伽捺地
婆盧迦俱胝那庾多設多索訶薩囉喃
引四普怖哩折里尼折哩慕哩忽哩

社攞跋哩莎
若依此法而受持者六波羅蜜俱時成滿是
則同造九十九億百千那由他琲e沙等七

寳塔已是則供養九十九億百千那由他如
來應正等覺皆以諸天大供養雲種種莊嚴
諸天宮殿諸天供具而爲供養彼諸如來皆

 
悉憶念此善男女令其當得廣大善根福德
之聚若有於此呪王如法書寫受持讀誦供
養恭敬佩於身上以呪威力擁護是人令諸
怨家及怨朋黨一切夜叉羅剎富單那等皆
於此人不能爲惡各懷恐怖逃散諸方若有
得共彼人語者亦得除滅五無間業若有得
聞此人語聲或在其影或觸其身令彼一切
宿障重罪皆得消除而於彼人毒不能害火
不能燒水不能漂厭禱邪魅不得其便雷電
霹靂無能驚嬈常爲諸佛而共加持一切如
 

 
來安慰護念諸天善神增其勢力非餘呪術
之所能制是故應當於一切處求此呪法寫
已置於當路塔中令徃來衆下至鳥獸蛾蠅
蟻子皆得永離一切地獄及諸惡趣生諸天
宮常憶宿命至不退轉爾時佛告除蓋障菩
薩摩訶薩執金剛主四王帝釋梵天王等及
其眷屬那羅延天摩醯首羅等言善男子我
以此呪法之王付囑汝等應當守護住持擁
護以肩荷擔寳篋盛之於後時中莫令斷絶
應善執持應善覆護授與後世一切衆生令

 
得見聞離五無間是時除蓋障菩薩執金剛
主四王帝釋梵天王那羅延摩醯首羅及天
龍八部等咸禮佛足同聲白言我等已蒙世
尊加護授此呪法及造塔法咸皆守衛住持
讀誦書寫供養爲護一切諸衆生故於後時
分令彼衆生悉得聞知不墮地獄及諸惡趣
我等爲報如來大恩咸共守護令廣流通尊
重恭敬如佛無異不令此法而有壞滅佛言
善哉善哉汝等乃能堅固守護住持如是陀
羅尼法時諸大衆聞佛說已歡喜奉行 

無垢淨光大陀羅尼經
 

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