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虚空藏菩薩問七佛陀羅尼呪經
失譯人名今附梁録
如是我聞一時佛住雞羅莎山在山頂上諸
天住處去諸賢聖不遠與大衆俱前後圍繞
大比丘足滿五百又有五百諸大菩薩俱其
名曰彌勒菩薩虚空藏菩薩普賢菩薩無盡
華菩薩文殊師利菩薩與五百菩薩摩訶薩
等皆一生補處爾時世尊觀於四方去其住
處不遠觀見林中有一比丘爲惡鬼所持口
出種種惡言其林中又有一比丘露其身形
而舉兩手口出種種異音或復呼天乍復喚
地爾時虚空藏菩薩摩訶薩聞其聲已承佛
神力整理衣服右膝著地合掌向佛白佛言
世尊此二比丘何意唱如是聲或舉於兩手
復出惡音於是世尊告虚空藏菩薩摩訶薩
言此一比丘爲惡病所持出是音聲又一比
丘爲惡鬼所持露形而走爾時虚空藏菩薩
摩訶薩白佛言世尊爲治衆生一切病故爲
除一切惡鬼障難不起故唯願世尊爲一切
衆生說陀羅尼呪爾時世尊現威神力於虚
空中即現六佛時釋迦牟尼佛即騰虚空依
次而坐是時大衆悉皆覩見七佛世尊
爾時毗婆尸佛爲一切衆生故爲除一切惡
鬼障難故說大威德陀羅尼呪而說呪曰
南無佛陀耶 南無達摩耶 南無僧伽耶
南無毗婆尸 多他伽多耶 呵羅呵提
三藐三佛陀耶 多絰他
菴呵羅呵羅
醯利醯羅耶 南無雞利吉羅耶 闍伽無
遮那耶 南無南摩娑波呵
爾時毗婆尸佛告虚空藏菩薩摩訶薩言若
有善男子善女人受持此呪者若讀若誦若
復有人推覓此呪者若樂聽聞者是人不爲
一切刀仗所害不爲一切水溺不爲一切苦
患所持不受一切橫死若復有人與持此呪
人毒藥者其藥變成美食不著於人若復有
人若飲若食先呪作七遍然後而食食已是
諸蠱道惡口衆邪皆悉自滅不能爲害若受
持是呪者令人壽命延長所有習誦一聞領
悟終不忘失晝夜恒見佛像若復有人爲惡
鬼所打不得差者而於此人耳邊呪之七遍
即時除愈若有人患團風白癬及以癩病取
蘇曼青水香蓮華槐香細辛各以等分取胡
麻油煎之摩其患處即得除愈一切所有病
者用此呪呪之無不獲差
爾時尸棄佛在於空中欲爲一切衆生除一
切病故欲除一切惡鬼障難故而說呪曰
南無佛陀耶 南無達摩耶 南無僧伽耶
南無尸棄彌
多陀伽多耶 阿羅訶三
藐三佛陀 菴波遮波遮 波遮波耶 薩
婆浮多南
嗔陀吉羅耶 波邏毗陀南
娑波呵
爾時尸棄佛告虚空藏菩薩摩訶薩言我此
神呪百千那由他無數億諸佛所說我今說
之爲一切衆生故除一切病故除一切諸惡
鬼障難故除一切惡夢故除一切橫病死故
又告虚空藏菩薩摩訶薩言若有善男子善
女人若晝誦此呪三遍夜誦三遍或復心念
一切蠱毒厭禱呪詛惡口赤舌衆邪魍魎皆
不得近昏夜警中[恒]見諸佛所有食噉之物[ ]
即自銷化而充氣力其人若命終已昏夜所
見佛者皆來迎其精神恒相隨逐若復有人
依此呪法作功能者於一切病須結呪索若
有人困病時取蘇曼華取油煎之摩其身體
皆得除愈若有衆生晝夜恐怖取淨水呪之
灑著四方作呪索繫身上一切魍魎不得其
便若有小兒被惡鬼所打用碧線作呪索繫
著頸下即得除愈若復有人被惡鬼所打於
耳邊呪作七遍亦得除愈隨心所欲造者無
不得成
爾時毗舍浮佛在虚空中欲爲一切衆生除
一切病故除一切諸惡鬼故障難不起故而
說呪曰
南無佛陀耶 南無達摩耶 南無僧伽耶
南無毗舍浮毗
多他竭多耶 阿羅訶
三藐三佛陀耶 菴 伽邏伽邏伽邏伽邏
拘樓拘樓
拘樓拘樓 拘盧蹉陀喃
拘樓薩婆伽呵喃 娑波訶
爾時毗舍浮佛說此呪已告虚空藏菩薩摩
訶薩言如此神呪賢劫千佛中過去佛已說
此呪現在佛今說未來佛當說又告虚空藏
菩薩言汝當受持此呪若未來世復有衆生
受持呪者若讀若誦若復有人推覓此呪不
爲刀仗怖畏一切蠱毒一切熱病一切水溺
不受橫死不被惡病如是等事悉得除却唯
宿殃不除耳若有比丘比丘尼優婆塞優婆
夷晨起澡浴并洗頭面在於佛前誦此呪一
百八遍一切諸惡不加其身一切疾病自然
除愈壽命延長一切財寳自然富足一切身
中障難不善之事皆各銷除一切怨家自然
和解一切厭禱皆不著身澡浴誦呪因縁得
如此福若有人於嶮難怖畏之處能憶念此
呪皆得離於恐怖若復有人闘諍爲縣官口
舌以白綖結呪索呪之一百八遍繫其右臂
上若有人眼痛者以桔皮結呪索繫其耳上
若他方有賊欲來侵境者用酥酪蜜胡麻等
分和之在佛像前用銅匙[ ]一匙呪之一遍
擲著火中至一千八遍是諸怨賊無問遠近
自然退散若復有人欲求長命者當用酪蜜
炒粳米爲華三種等分和之在於佛前以銅
匙[ ]之一匙呪之一遍擲著火中至一千八
遍然後乃止又復有人欲爲自身及爲他人
一切怖畏一切諸罪欲得除滅者欲求一切
富貴財寳者欲除身中障難令得清淨者若
復有人欲誦持此呪一切怖畏障難悉自除
滅所作成就又復依一切呪法者亦得成就
若有一切怨家不得其便若有人欲作法當
須合藥塗身須槐香須稻米須那羅陀尸利
沙須沉水香尸利耶鬱金香須香附子須因
陀婆路須菩提樹木如是等藥等分和之晨
朝起淨洗浴以藥塗身若復有人欲見國王
大臣須在於像前然桔木爲火用五指撮胡
麻呪之一遍擲著火中如此一千八遍乃止
若有善男子善女人欲得一切怨家自然和
解當淨洗浴著淨衣中夜時在於佛前以香
華供養當用粳米炒以爲華取桔木然爲火
以三指撮取米華呪之一遍擲著火中如此
一千八遍然後乃止若有善男子善女人夜
見惡夢怨家伺求其便一切所作不得諧偶
者於十四日朝全不得食至於日暮以香湯
洗浴其身著新淨衣在於佛前誦呪隨其力
分不限多少唯盡力至之乃止不得出其道
場仍於像前眠睡到十五日晨朝即起淨洗
釜著滿中淨水作湯其湯中須取有名草木
種種隨分著於湯中漉其草出然後著丁香
紫檀白檀磨作末隨分投著湯中須銅盆受
五斗者二口取香水滿盆盛之著於像前呪
之一千八遍竟即用此湯洗浴其身然後乃
食若復有人被毒藥者須紫橿木寸截之如
著大作一千八段以牛糞塗之在於像前然
火取木一段呪之一遍擲著火中一千八遍
然後乃止稱病人名我爲彼人除其藥毒即
得除愈此呪功能說不可盡若心中所欲作
事者依此呪法無不成就
爾時拘樓孫佛在於空中爲一切衆生除一
切病故除一切惡鬼障難故而說呪曰
南無佛陀耶 南無達摩耶 南無僧伽耶
南無拘樓孫多咃伽多耶 阿羅呵
三
藐三佛陀耶 菴 伽吒
伽吒
伽吒
伽吒 吉帝
吉帝
吉帝
吉帝耶 南
無薩婆多咃伽帝毗逾 阿羅呵
三藐三
佛陀
毗耶 娑波呵
爾時拘樓孫佛說此呪已告虚空藏菩薩摩
訶薩言此呪是恒河沙同名拘樓孫佛已說
我今說之我亦讃歎此呪不可思議無量功
德汝今至心受持若未來世有人受持此呪
者於三寳中至心敬信者香湯洗浴著新淨
衣以香華供養佛像在於像前胡跪合掌誦
呪一百八遍於七百身中自知宿命若欲生
天中諸天之王若生人中則爲轉輪聖王若
能日日受持其人命終則徃生無量壽國不
生人中若人晝夜讀誦此呪者所有一切橫
病不著其身若欲食時先當呪之七遍然後
乃食身中一切疾病自然除愈若有人被一
切惡鬼所打或爲惡鬼所著者作好香湯以
此呪呪之一千八遍然後用此湯與病人洗
浴仍以此呪呪此病人一千八遍其病即得
除愈若復有人身生惡瘡者以鑌鐵刀呪此
病人又取銅鍼呪之然後鍼此瘡上即得除
愈若復有人被一切牢獄繫縛用此呪呪其
手七遍以自摩面一切官事自然解脫若人
恒受持此呪者一切財物自然充足無所乏
少一切障難即得消滅若人欲求見佛者淨
持房舍香泥塗地安置佛像懸繒旛蓋香華
供養香湯浴身著淨衣服燒沉水香在於像
前胡跪面正向東其像面向西誦呪一千八
遍誦訖即於像前頭向東眠於其夢中即得
見佛心裏所有憶念爾時即見或念其命長
短爾時即得自知或念其身有病無病爾時
亦見或有怨家闘諍勝負皆知如是等所心
念者爾時皆知感是夢已身中一切障難病
疾悉自銷除無復遺餘
爾時拘那含牟尼佛在於空中欲爲一切衆
生除諸病故除一切惡鬼障難故而說呪曰
南無佛陀耶 南無達摩耶 南無僧伽耶
南無伽那伽牟尼易 多咃伽多耶
阿
羅呵
三藐三佛陀耶 菴 莎羅
莎羅
莎羅
莎羅
私利
私利
私利
私
利 私羅波耶 陀摩
陀摩
陀摩
陀
摩 頭牟
頭牟
頭牟
頭牟 頭摩波
夜那摩
南無伽那伽牟尼易 多咃伽多
易 阿羅呵
三藐三佛陀耶 私田闘曼
多羅波羅
娑波訶
爾時拘那含牟尼佛告虚空藏菩薩摩訶薩
言若善男子善女人受持此呪抄寫流通者
則遠一切怨家不得其便火不能燒水不能
溺不爲雷電霹靂所近若有人以毒藥與持
是呪人是人食之如飡美饍自然銷化無諸
毒氣不爲一切橫死等畏一切所食入腹自
然銷化得色得力壽命延長恒常富貴財寳
自然一切諸佛憶念擁護若人過去有三障
重業能日誦此呪三遍即得除滅若復有人
自病他病若欲治者淨持房舍香泥塗地懸
繒旛蓋安置高座施設佛像其人香湯浴身
燒沉水薰陸等香種種素食持以獻佛隨力
取辦病人在於像前稱病人名而呪之即得
除愈一切鬼神魍魎著人以此呪呪香水浴
身即自銷除若復有人身生團風白癬及以
癩病取菖蒲根擣以爲末一升以白蜜和之
在於像前呪之一千八遍晨朝未食日取方
寸[匕]服之即得除愈及除一切宿癖亦得除[七]
差若有人患寒熱病者或四日一發或三日
一發或二日一發一日一發取雜華爲冠在
於像前呪一千八遍冠病人頭上即得除愈
若復有人爲惡鬼所打口噤不言在於病人
耳邊小聲呪之一百八遍即得除愈若復有
人爲顚鬼所打或富單那鬼毗舍闍鬼鳩槃
荼鬼一切諸惡鬼等取獻佛身上華呪之一
千八遍燒之熏於病人鼻其烟入鼻即得除
愈若心中所念者悉得成就此呪如是功能
說不可盡
爾時迦葉佛在虚空中欲爲衆生除一切惡
病故除一切惡鬼障難故而說呪曰
南無佛陀耶 南無達摩耶 南無僧伽耶
唵 呵邏呵邏呵邏呵邏呵呵呵 南無
迦葉波耶 多咃伽多
阿羅呵
三藐三
佛陀 私甜妬 蔓多羅波陀 娑波呵
爾時迦葉佛告虚空藏菩薩摩訶薩言我此
呪是恒河沙諸佛所說我今已說汝今受持
讀誦晝夜憶念勿令忘失未來世中若有善
男子善女人受持此呪者一日中三時誦之
隨力多少其人昏夜警中得見諸佛若得此
警一切重罪自然銷滅若有作五逆罪不信
大乗者如是重罪不可救拔所有事業誦此
呪已悉得成就一切團風白癬癩病等取佛
上華在於像前呪之一千八遍擣以爲末冷
水和之塗其病處即得除愈及和冷水飲之
亦良若復有人得頭痛病者取佛上華在於
像前呪之一千八遍擣以爲末和冷水分爲
三分塗於頭上乾竟更著如是三遍即得除
愈若婦人生產難者取佛上華擣爲末和牛
酥煎之煎竟置於像前呪之一千八遍塗其
產門兒即易生身即平復若天多雨不晴取
佛上華在於佛前呪之一千八遍出於空地
燒之即得止斷若復有人爲惡鬼所打口噤
不言或爲毗舍闍鬼所打或有癖病或患濕
病取佛上華擣爲末和酒若蒲萄酒及以米
酒銀椀盛之在於像前呪之一千八遍與病
人服之即得除差一切所有事業皆在於像
前呪之一千八遍悉得成就若欲爲一切事
讀誦此呪莫生疑心
爾時釋迦牟尼佛在虚空中欲爲衆生除一
切病故除一切惡鬼障難故而說呪曰
南無佛陀耶 南無達摩耶 南無僧伽耶
南無釋迦牟尼耶 多他伽多耶 阿羅
呵
三藐三佛陀耶 怛姪他 求弭 求
弭 摩訶求弭 多麗
多麗 摩訶多麗
遮麗
遮麗 摩訶遮麗 達麗
達麗
摩訶達麗 帝利
帝利 摩訶帝利
呵呵 吉利
吉利
摩訶吉利 周漏
周漏 摩訶周漏 彌利
彌利 摩訶彌
利 帝利
帝利 摩訶帝利 頭弭
頭
弭 摩訶頭弭 遮麗
遮麗 摩訶遮麗
棄利
棄利 摩訶棄利 支利
支利
摩訶支利 娑波呵
爾時釋迦牟尼佛告虚空藏菩薩摩訶薩言
若有善男子善女人受持讀誦晝夜憶念此
呪者其人不爲一切刀仗等畏不爲一切惡
病所著不受一切橫死如前六佛所說功能
我此呪者亦復如是無有異也爾時虚空藏
菩薩摩訶薩白佛言世尊我今欲說呪者防
護七佛所說神呪故是以復更說之此呪能
破一切罪障而說呪曰
南無佛陀耶 南無達摩耶 南無僧伽耶
南無虚空藏菩薩摩訶薩 多絰咃
支
利
支利 摩訶支利 兠漏
兠漏 摩
訶兠漏 闍婆利
闍婆利 摩訶闍婆利
醯利
醯利 摩訶醯利 娑波呵
其呪所有功能者我今說之若人爲惡鬼所
打須結呪索呪之一千八遍用蘇曼華牛酥
芥子三種等分和之在病人前用三指撮取
呪之一遍擲著火中如此一千八遍乃止其
病即得除愈若復有人恐怖欲結界者當取
刀呪之一千八遍當戶安之若人在空中結
界有諸惡鬼求便者當取水呪之七遍用灑
四方若自身中有恐怖者結呪索用自防身
若有人被毒藥者取吉縷草用呪病人即得
除愈若有風病者呪香油一千八遍塗其所
病即得除愈若有人患耳痛者取青木香用
油煎之持灌其耳即得除差若人患腹痛者
取烏鹽呪之一百八遍與病人服之即得除
愈若有人患齒痛者取蘇曼木呪一百八遍
打碎用持剔齒即得除痛若有小兒晝夜驚
啼怖畏者取白綖用結呪索呪之一百八遍
繫小兒項下即得除愈若有人頭痛者取鑌
刀或用手呪之一百八遍摩於頭上即得除
差若有人被他人厭禱呪詛者取鑌刀七日
七夜用呪病人即得除愈若有雷電霹靂起
時用手折取石榴枝不得除刺葉手捉向於
嗚處呪之一百八遍即得除却一切所欲造
於事業者讀誦此呪悉用香華先供養然後
誦呪無不成就說是經已虚空藏菩薩摩訶
薩天龍八部一時歡喜讃歎一心奉行
虚空藏菩薩問七佛陀羅尼呪經
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