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佛說一向出生菩薩經
隋北天竺三藏法師闍那崛多譯
 

如是我聞一時婆伽婆在毗耶離城大林精
舍重閣講堂與大比丘衆千二百五十人俱
皆是阿羅漢心得自在無復煩惱盡諸有結
六通無礙心得好解脫慧得好解脫人中象
王爲諸天人八部所敬皆是大阿羅漢等又
與菩薩摩訶薩無央數衆具諸菩薩無量行
願諦住諸佛功德之法智慧成就猶如大海
福德莊嚴猶若山王身心自在隨類受身爲

 
持如來方便密教圍遶世尊恭敬禮拜種種
供養瞻仰聖容妙音讃歎唯希如來甘露勝
法如是等菩薩摩訶薩皆悉雲集爾時世尊
如師子王普觀大衆知其心已端身正意審
諦思惟作如是念我之命行久已捨離實無
生死之法能遷滅者但我事訖住無所益於
此三月將入涅槃如此勝法我今應說不應
秘藏令衆不聞作是念已即告長老大目揵
連汝隨我語若
[]世界所有比丘皆悉召命
來集此會爾時尊者大目揵連頂受尊教唱

 
言如是即於此座現大神通身昇虚空如大
象王至須彌頂至山頂已大音普告其聲徧
滿一千世界當於是時四萬比丘聞其音聲
即以神力來集此會見佛世尊頭面禮足右
遶三帀却坐一面爾時世尊以大悲力故威
神力故令尊者舍利弗感得生念爾時長老
舍利弗作如是念今正是時我當以大神通
之力徧至三千大千世界所有比丘若聲聞
若辟支佛若大乗者一切普集於此大會作
是念已即於此座現大神通徧於三千大千

 
世界所有比丘若聲聞若辟支佛若大乗者
一切啓告來集大會彼諸比丘及辟支佛一
切菩薩大衆見佛世尊頭面禮足右遶三帀
却坐一面爾時世尊即告諸菩薩摩訶薩所
謂不空見菩薩文殊尸利童子菩薩斷惡道
障菩薩斷一切憂意菩薩一切行徹到菩薩
一切障斷菩薩觀世音菩薩香象菩薩辯聚
菩薩彌勒菩薩如是等諸菩薩摩訶薩言善
男子汝隨我語各詣十方琲e沙世界所有
菩薩摩訶薩衆若一生若不退若無生法忍

 
者一切皆集於此大會爾時世尊作是告已
是時諸菩薩摩訶薩衆各各端心聽佛告勑
聽告勑已皆大歡喜唱言善哉善哉世尊如
是如是今正是時彼諸菩薩摩訶薩衆旣受
教已以大神通力佛威神故各至十方琲e
沙世界以佛威神普告一切諸菩薩衆彼諸
菩薩聞佛世尊大悲命告皆各踊躍喜不自
勝時有九十億百千那由他諸菩薩衆皆是
一生紹尊位者來詣佛所復有億百千諸菩
薩衆皆住於不退轉地復有三十億百千諸

 
菩薩衆皆悉得於無生法忍復有八億百千
諸菩薩衆一切皆住信行地中彼諸菩薩摩
訶薩衆相續而來來已見佛五體投地敬禮
世尊一心合掌遶百千帀却坐一面爾時長
老舍利弗以佛力故了了知見彼諸菩薩并
及此土一切大衆皆悉來集毗舍離城大林
精舍重閣講堂已決定無疑作如是念如來
應供等正覺應久知我心深思妙義如是妙
義我當問佛令諸菩薩除滅疑心得無礙智
獲無上辯得見琲e沙等無央數佛聞諸佛 

 
法皆悉能持明了憶念終不中忘乃至無上
正眞等覺我今爲欲[
]諸菩薩一切大衆獲
得四種清淨法故何等爲四所謂衆生清淨
故法清淨故辯才清淨故佛土功德莊嚴清
淨故復欲今諸菩薩一切大衆得於四種心
所樂作微妙之法故何等爲四所謂身微妙
故口微妙故意微妙故方便善巧微妙故復
有四種陀羅尼今諸菩薩一切大衆皆得入
故何等爲四所謂字入門陀羅尼門一切衆
生根行善巧入門陀羅尼門業報善巧無作

 
行入門陀羅尼門甚深法忍入門陀羅尼門
如是等十二微妙法門爲欲令諸菩薩一切
大衆皆悉得故作如是念此微妙義我已心
言思量簡擇如我意者今欲問佛世尊慈悲
矜哀一切應聽我問作是念已即白佛言唯
願世尊大慈大悲聽我發問爾時世尊以大
慈悲故不忽所願默然聽許爾時長老舍利
弗即如前念如是心言如是思量如是揀擇
具白佛言唯願世尊廣爲衆說令彼菩薩一
切大衆因是義故所有諸行皆得清淨善哉 

 
世尊唯願廣說爾時尊者舍利弗如是白已
身心正念悲喜交懷默在一面瞻仰尊顏目
不曾捨如渴思水亦如飢蜂貪蜜不能自裁
彼諸菩薩一切大衆亦復如是爾時世尊雖
知一切大衆皆悉渴仰爲欲略示修行法故

[]舍利弗言汝等諦聽善思念之吾當爲汝[?]
分別廣說舍利弗汝等當知我今授汝入無
邊門陀羅尼汝及諸菩薩一切大衆汝等若
能於一切法不作取捨無所許可復能於是
陀羅尼初中後句一一堅持者我當爲汝分

 
別廣說令汝依行獲大利益自當證知爾時
舍利弗及一切菩薩摩訶薩衆俱發聲言善
哉世尊願聞受持如世尊勑如是之行我能
行之善哉世尊唯願說之佛言諦聽諦聽即
說呪曰
阿嬭莫嬭阿企莫企娑蔓多慕企
知耶囉米蘇米喻吉帝尼嚧吉帝
盧吉帝百囉陛伊隸迷隸醯隸脚落弊

脚洛波弟脚洛波細十一娑隸娑囉活帝
十二醯洛醯隸十三醯隸醯隸隸十四醯羅醯隸十五  
眞地之活帝十六遮隸遮羅嬭十七遮囉遮囉嬭

十八
阿遮隸安帝安多帝十九迦囉嬭阿囉嬭二十
阿膻帝涅利莫地二十一涅利槃利多泥二十二
涅摸利脚帝二十三膩轍利涅訶隸二十四尼呵
囉毗摩隸輸檀泥二十五輸槃泥二十六尼洛輸
但泥二十七波囉脚利帝槃利嬭二十八波囉脚
利底題波泥二十九婆婆毗婆槃泥三十阿僧祇
阿米三十一毗脯羅百囉陛三十二僧脚利史嬭

三十三[]地地[]三十四摩訶地地[]題波泥

三十五婆槃泥摩訶槃泥三十六迦利吒泥摩訶

 
迦唎吒泥三十七耶舍簿帝三十八遮隸阿遮隸

三十九莫遮隸娑蔓遮隸四十陀利拏膻地四十一
蘇私鬚帝四十二阿僧伽尼訶隸四十三尼訶囉
毗摩隸四十四尼訶囉輸檀泥四十五陀利荼薩
四十六蘇米蘇磨槃帝四十七私湯米私湯磨
槃帝四十八私多婆槃帝四十九陀利荼私湯米

五十私湯莫波囉鉢帝五十一摩訶百囉陛五十二
娑蔓多百囉陛五十三毗布羅鶴囉睒寐五十四
娑蔓多慕企五十五薩拔多囉奴伽帝五十六
那車耶遲五十七百羅坻娑泥五十八陀囉膩你
 

 
陀泥五十九陀囉膩慕佉奴散地六十他陀題熈
啅帝六十一膩陀那瞿多利六十二蘇婆呵六十三
爾時世尊說是入無邊門陀羅尼已爲欲令
諸菩薩一切大衆知修行利故告舍利弗汝
當知之如是神呪若諸菩薩摩訶薩欲修學
者當於諸法知非有爲亦非無爲無想無得
無疑無捨無有許可無發無趣彼得如是思
惟時寂滅念心而得增長明見一切諸法非
作非非作非合非非合非生非滅亦非過去
未來現在亦無滅想不作一二不作取捨亦

 
無始起唯當念佛若念佛時不作色念不作
非色念非相非非相非好非非好非戒非非
戒非定非非定非慧非非慧非解脫非不解
脫非解脫知見非不解脫知見亦無出生非
家非姓亦無眷屬非行非非行非得亦非證
無有煩惱隂界諸入然於煩惱隂界諸入亦

無有盡非智非識無法無說非自淨非他淨
非衆生淨非自利非他利非法非毗尼非行
淨非身淨非口淨非意淨非前際淨非後際
淨非自作非他作如是舍利弗是名菩薩摩

 
訶薩攝一切諸法皆入念佛三昧中知一切
諸法平等一味得無所畏心名爲眞實修行
陀羅尼者一切諸願皆得滿足決定直趣佛
菩提故一切善根無能伏者以此陀羅尼力
故一切法藏諸行相好種姓資糧善巧方便
速得成辦超過一切魔業境界如是舍利弗
若菩薩眞實得入此無邊陀羅尼門者畢當
得至不退轉地速到無上正眞等覺何以故
當知此中即是決定一切諸佛一切法諸功
德藏故復能出生一切衆生分別之行雖復
 
決定出生如是功德然此陀羅尼窮其體相
無得實者爾時世尊即爲諸菩薩一切大衆
而說偈言
莫疑於空法 於佛莫作異 復不動法界
速獲陀羅尼 應聽如是經 決定陀羅尼

彼得智具足 成就佛菩提 誦此陀羅尼
菩薩無所畏 十方一切佛 說法能聽聞

彼人證法理 等於日光明 達解無上法
諦理辭莊嚴 誦持此經故 復得勝上法

微妙陀羅尼 一切現心門 一切衆一劫

 
各問一切疑 除斷彼疑已 而智無窮盡
如是法王子 臨近佛菩提 受囑護法者
愛樂此經故 衆生皆愛念 諸佛皆憐愍

名聞滿世間 誦持此呪故 復持此呪故
臨欲命終時 八十億諸佛 伸手俱携接
假令千億劫 造惡皆應受 誦持此經故
一月皆清淨 菩薩若億劫 勤習餘功德

誦持此經故 一月盡超踰 三界諸衆生
一切盡爲魔 誦持此經故 不能作障礙

如是念意行 有勝陀羅尼 普來現彼門

 
乃至得菩提 如此經所說 是呪無有疑
一切智所說 是中得菩提 聞此緫持故
然燈授我記 即時見諸佛 其數是琩F

是諸佛說法 皆悉能解知 勤誦此經故
一切速成就 所得淨佛國 諸大聲聞衆

光相藏莊嚴 因由此經得 若不放逸者
七日諦思惟 八十億諸佛 爲說陀羅尼

所能思莫思 莫思亦不思 不思思思已
速獲陀羅尼 如至大海中 莫疑無財寳

如得陀羅尼 莫疑無樂報 親近菩提者

 
當應力精進 若得寂定處 當亦得菩提
爾時世尊說此偈已復告舍利弗言我今復
有四種修陀羅尼法若諸菩薩能於是中具
足修行者決定當得入如是入門陀羅尼何
等爲四所謂捨除貪欲斷嫉妬心於一切衆
生所能捨一切施已不悔日夜求法以法自
娛如是舍利弗若菩薩能如是具足修行者
決定得入如是入門陀羅尼爾時世尊欲重
明此義如說頌曰

欲爲臭穢魔所行 亦是地獄之因縁
 
旣知罪業惡道本 於他一切除嫉心
名利恭敬親[]捨 愛目平視諸衆生
形顏端正甚奇妙 威光德大色從容
一切有爲諍訟本 宜須捨離莫復存
若能如是捨愛已 得入如是入法門
慇懃日夜求諸法 專心正直樂菩提

如是常能親近法 心門畢現陀羅尼
爾時世尊說是頌已復告舍利弗更有四法
能具一切菩薩行故得入如是入門陀羅尼
何等爲四所謂親近山林阿蘭若處得深法

 
忍名聞利養一切恭敬所愛之處一切捨離
乃至没命終不中悔舍利弗如是之法能具
菩薩所有諸行得入如是入門陀羅尼爾時
世尊欲重宣此義以偈頌曰
山林阿練若 正行之所歎 雖復[]彼處[]
慎不毀於他 修忍不放逸 常如救頭然
不依於名利 詐現諸異相 值佛希有難
捨家多苦本 清淨身口意 恭敬佛法僧

不求於名利 處處知止足 如鳥飛虚空
一切無所依 如是之人者 畢不空於果

 
無信無戒行 於法不思惟 是人去菩提
猶如天與地 是故修行者 故須捨名利
如是眞妙行 賢聖之所讃
復次舍利弗復有四法善能具足菩薩行故
得入如是入門陀羅尼何等爲四所謂八種
字門若能善入此字義者得入如是入門陀
羅尼何等爲八所謂跛字邏字莽字闍字迦
字陀字舍字柵字是名八字跛者即是眞如
一切法無我入故邏者相好非相好如來法
身入故莽者凡夫法賢聖法一如無二入故
 

 
闍者生老病死非生老病死無生無滅入故
迦者業報非業報入故陀者陀羅尼法本空
無相無願法界入故舍者定慧非定慧一切
法一如入故柵者空一切法無盡不可破壞
本來寂靜涅槃法入故爾時世尊作如是言
如此八字若得意者能入如是陀羅尼法本
如是陀羅尼法本修多羅當善書寫受持讀
誦若半月若一月復以此法本轉教餘人令
生歡喜勸勵修進助其威力令使專志策勤
不退作是說已告舍利弗言如是四法能成

 
菩薩行故得入陀羅尼門爾時世尊欲重宣
此義以偈頌曰
當思八字意 經及陀羅尼 書寫持讀誦
一月若半月 復化諸衆生 歡喜令策進

彼人近菩提 常得勝上覺 現見一切佛
住在於十方 學行得增長 是故應精勤

舍利弗復有四法能成菩薩諸福德故於此
陀羅尼中精勤不退何等爲四所謂十方一
切諸佛常當護念無有一切諸魔惡業能轉
一切諸惡業障速令清淨得無斷辯才舍利

 
弗汝當知之如是四法能成就諸菩薩福德
故於此陀羅尼中精心不退爾時世尊欲重
宣此義以偈頌曰
十方一切佛憶念 若魔魔業不得便
能轉業障令清淨 速獲無上勝辯才
舍利弗我念過去世時廣大無量無邊阿僧
祇劫復過是數是時有佛號曰寳功德威宿
劫王如來應供等正覺明行足善逝世間解
無上士調御丈夫天人師佛婆伽婆爾時彼
佛將入涅槃故廣爲大衆說是法本
[]羅尼

 
時有大轉輪王名曰持火七寳具足人民安
樂時王有子名曰不思議勝功德生年十六
從彼如來聞是陀羅尼法本聞已歡喜即於
七萬歲中精勤修習此陀羅尼法本未曾睡
眠亦不偃側端坐一處不貪財物不貪王位
不樂自身得值九十億百千那由他諸佛諸
佛說法盡能聽聞聞已能持愛樂修習猒離
家法剃除鬚髮而作沙門作已復於九萬歲
中修習此入無邊入門陀羅尼皆善成熟善
成熟已復以此偈廣爲衆生分別顯示一生 

 
之中力精教化令八十億百千那由他衆生
得發阿耨多羅三藐三菩提心從是發心積
功累德皆悉住於不退轉地舍利弗汝且知
之當於是時有一長者名曰月相彼有一子
名無邊光從彼比丘聞是入無邊門法本陀
羅尼故起隨喜心由此隨喜善根因縁故得
值九十億佛得勝上陀羅尼得勝上起信法
門有所言說人皆奉用復得勝上相續無斷
辯才超過一切諸菩薩衆於彼一切如來所
經三劫中常皆供養過三劫已得阿耨多羅

 
三藐三菩提舍利弗汝今當知莫生疑心而
作礙想爾時月相長者子豈異人乎即彼然
燈如來應供等正覺是也爾時不思議勝功
德比丘說法者豈異人乎即阿彌陀如來應
供等正覺是也舍利弗我及賢劫中一切菩
薩聞此法本皆生隨喜之心我於爾時發增
上隨喜心故以此善根因縁四百萬劫中所
有煩惱一切超過不能爲礙於九十億佛邊
聽聞正法得勝上陀羅尼復得勝上超信法
門復得勝上相續無斷辯才舍利弗汝當知 

 
之若諸菩薩欲得速至阿耨多羅三藐三菩
提者假使不能具足修行應須聞此陀羅尼
發隨喜心何以故由此聽聞隨喜善根因縁
能與不退轉地作其勝因乃至得阿耨多羅
三藐三菩提亦復藉此善根作其勝因縁故
何況書寫讀誦受持如法修行廣爲人說讃
歎勸勵令其修學此諸功德聚唯除諸佛乃
能知之一切衆生無能稱說計校思[
]所能[]
知者爾時世尊說是語已欲重宣此義以偈
頌曰

 
聞經心隨喜 書寫并讀誦 自持教人持
是諸功德聚 一切諸衆生 不能測量者
現見一切佛 獲得希有信 盡能知一切
甚深修多羅 速證妙菩提 得見佛無減

復得定神通 妙色并資糧 緫持等無減
乃至無上覺 我憶過去世 如是陀羅尼

無邊爾時聞 得見琩F佛 隨心所樂證
成就然燈尊 無邊前生時 彌陀爲說法

我及賢劫衆 徃世皆隨喜 欲速證菩提
摧伏於諸魔 百福相具足 修此法不難

 
書持念誦福 即是眞佛子 假使諸世界
其數等琩F 一切滿中寳 持以供牟尼
直以書持福 能過是功德 是經勢力故
必得佛不難

復次舍利弗若菩薩於此入無邊陀羅尼精
勤用意者於彼雪山之中有八夜叉日夜常
來衛護此人以其威力徧入彼人身諸毛孔
何等爲八其名曰勇健夜叉堅固夜叉衆多
那羅延力夜叉實行夜叉無能降伏夜叉長
牙鋒出夜叉善臂夜叉如是等舍利弗是諸

 
菩薩若欲令彼八大夜叉來現身相者當淨
洗浴著好淨衣入經行道場於一切衆生邊
不起惡心於此法本陀羅尼一心憶念者彼
八夜叉速現面門前令是菩薩分明得見復
有八菩薩在欲界天中生亦常護念彼行陀
羅尼者何等爲八其名曰所謂明徹天子普
照天子智光天子日光天子勸請天子一切
願滿足天子星宿王天子實意天子如是等
八天子常當護念若行此陀羅尼者要須精
心用意如是菩薩應發眞實誓願知恩報恩 

 
日夜求法以法自娛修甚深法忍如是菩薩
應須行施分布於人隨己所有以給於人假
令唯有此一物亦須施人如是菩薩復須恭
敬一切卑心下順專心一意學甚深忍諸菩
薩等當應如是修行陀羅尼法本爾時世尊
說是陀羅尼法本時於其衆中有三十億百
千那由他琲e沙數等諸菩薩皆於阿耨多
羅三藐三菩提得至不退轉地六十億百千
那由他天人等衆未發心者皆得發於阿耨
多羅三藐三菩提心爾時長老舍利弗白佛

 
言世尊當何名斯經我等大衆云何奉持佛
告長老舍利弗言此經名爲入無邊法本陀
羅尼如是受持此經亦名一向出生菩薩如
是受持此經亦名降伏一切魔怨如是受持
此經亦名決定趣向一切智故如是受持佛
說此經已長老舍利弗及諸聲聞菩薩大會

天龍八部一切大衆聞佛所說歡喜奉行


佛說一向出生菩薩經


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