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佛說八佛名號經

隋北天竺三藏法師闍那崛多譯
 

如是我聞一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園
與大比丘僧千二百五十人俱復有大乗衆
菩薩摩訶薩十千人俱爾時世尊與無量無
數百千萬衆前後圍繞而爲說法爾時尊者
舍利弗於大衆中即從座起偏袒右肩右膝
著地向佛合掌而白佛言世尊我有疑心今
欲發問惟願如來憐愍衆生爲我解說爾時
世尊告舍利弗言善男子隨汝所問若有疑

 
心吾當爲汝分別解說時舍利弗蒙佛印可
許決疑網歡喜踊躍即白佛言世尊頗有現
在十方世界諸佛世尊徃昔願力常爲衆生
現在說法彼諸如來所有名號若善男子及
善女人欲得誦持此諸佛名若讀若聞及以
書寫縁是功德便於阿耨多羅三藐三菩提
得不退轉無所缺減至於無上正眞之道速
得成於阿耨多羅三藐三菩提者不爾時世
尊告舍利弗言善哉善哉善男子汝所諮問
眞妙辯才爲於來世無量衆生廣作利益慈

 
悲哀愍一切天人能問如來如斯奧義是故
汝今諦聽諦受善思念之吾當爲汝分別解
說舍利弗言唯然世尊願樂欲聞爾時世尊
告舍利弗言善男子東方去此過一琲e沙
世界有一佛剎名難降伏於彼國土有佛世
尊號善說稱功德如來至眞等正覺於今現
在爲諸大衆說微妙法復次舍利弗從此東
方過二琲e沙世界有一佛剎名無障礙於
彼國土有佛世尊號因陀羅相幢星王如來
至眞等正覺於今現在亦爲大衆說微妙法

 
復次舍利弗從此東方過三琲e沙世界有
一佛剎名曰愛樂於彼國土有佛世尊號普
光明功德莊嚴如來至眞等正覺於今現在
亦爲大衆說微妙法復次舍利弗從此東方
過四琲e沙世界有一佛剎名曰普入於彼
國土有佛世尊號善闘戰難降伏超越如來
至眞等正覺於今現在亦爲大衆說微妙法

復次舍利弗從此東方過五琲e沙世界有
一佛剎名曰淨聚於彼國土有佛世尊號普
功德明莊嚴如來至眞等正覺於今現在亦

 
爲大衆說微妙法復次舍利弗從此東方過
六琲e沙世界有一佛剎名無毒主於彼國
土有佛世尊號無礙藥樹功德稱如來至眞
等正覺於今現在亦爲大衆說微妙法復次
舍利弗從此東方過七琲e沙世界有一佛
剎名畟塞香滿於彼國土有佛世尊號步寳
蓮華如來至眞等正覺於今現在亦爲大衆
說微妙法復次舍利弗從此東方過八琲e
沙世界有一佛剎名妙音明於彼國土有佛
世尊號寳華善住娑羅樹王如來至眞等正 

 
覺於今現在亦爲大衆說微妙法舍利弗是
等諸佛如來至眞等正覺如是佛剎清淨無
穢無有五濁復無五欲其中衆生無有諂曲
虚僞之心亦無欲行及以女人復次舍利弗
若善男子及善女人得聞彼等諸佛世尊如
是名號旣得聞已能自受持讀誦修行復爲
他人宣揚顯說彼善男子及善女人若墮三
惡道者無有是處唯除五逆誹謗正法及謗
聖人復次舍利弗若善男子善女人得聞彼
等諸佛世尊如是名號旣得聞已能自受持

 
讀誦修行復爲他人宣揚顯說如是之人乃
至菩提於其中間生生之處常具五通兼復
逮得諸陀羅尼六根完具無諸殘缺常得歡
喜身毛右旋復次舍利弗若善男子及善女
人得聞彼等諸佛世尊如是名號旣得聞已
能自受持讀誦修行復爲他人宣揚顯說彼
等衆生所在之處縣官惡賊不能得便火不
能焚水不能漂惡龍惡蛇不能毒害若行若
住師子虎狼態羆豺豹夜叉羅剎諸惡鬼神
鳩槃荼等及人非人能作驚惶無有是處唯
 

 
除宿殃復次舍利弗若有女人能猒其身繫
念專心受持讀誦如是世尊諸佛名號復爲
他人分別顯說壽終之後更復受於女人身
者無有是處復次舍利弗若有善男子善女
人於靜夜中能誦如是諸佛名號是等衆生
於現世間所作功業皆速成就日日增長無
諸障礙爾時世尊欲重明此義而說偈言
若有諸衆生  能持是佛名 悉捨諸惡道
速生於善處 常在諸佛前 睇D說妙法

旣覩無上尊 隨心而供養 誦持佛名故

 
超億千萬劫 一切諸煩惱 疾速得菩提
若人滿十日 能誦是佛名 即得清淨眼
便能見諸佛 若有聞佛名 即能誦持者

隨其所生處 常爲他所敬 相好形端正
常生福樂家 喜心行大捨 聦明不放逸

若有諸女人 聞此佛名故 自誦爲他說
其福不可量 於此壽終已 必捨女人報

得受丈夫身 生生常利根 誦持佛名故
多百億劫中 口氣常芬馥 琣p栴檀香

彼等諸大仙 如是諸名字 若能誦持者

 
細心不放逸 誦持佛名故 父母及兄弟
并餘諸眷屬 終無異苦惱 誦持佛名故
一切魔波旬 黑闇衆眷屬 終不能障礙

惡毒不能害 刀杖水火等 縣官惡賊盜
一切不能傷 誦持佛名故 千億諸劫中

常生寳蓮華 威相神通具 常在虚空中
徧不思議剎 觀諸異佛土 剎中清淨者

證無上道已 普爲諸雜類 諸天及世人
能作歸依處

佛說是經已長老舍利弗及天龍夜叉乾闥
婆阿脩羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽人非人

等一切大衆聞佛所說歡喜奉行


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