回目錄

浴像功德經

唐三藏法師義淨奉詔譯

如是我聞一時薄伽梵在王舍城鷲峯山頂
與大苾芻衆千二百五十人俱復有無量無
邊大菩薩衆天龍八部悉皆雲集爾時清淨

 
慧菩薩在衆中坐爲欲愍念諸有情故作是
思惟諸佛如來以何因縁得清淨身相好具
足復作是念諸衆生類得值如來親近供養
所獲福報無量無邊未知如來般涅槃後所
有衆生作何供養修何功德令彼善根速能
究竟無上菩提作是念已即從座起偏袒右
肩頂禮佛足長跪合掌白佛言世尊我欲請
問願垂聽許佛言善男子隨汝所問我當爲
說爾時清淨慧菩薩白佛言諸佛如來應正
等覺以何因縁得清淨身相好具足又諸衆

 
生得值如來親近供養所獲福報無量無邊
未審如來般涅槃後所有衆生作何供養修
何功德令彼善根速能究竟無上菩提爾時
世尊告清淨慧菩薩言善哉善哉汝能爲彼
未來衆生發如是問汝今諦聽善思念之如
說修行吾當爲汝分別解說清淨慧菩薩言
唯然世尊願樂欲聞佛告清淨慧菩薩言善
男子應知布施持戒忍辱精進靜慮智慧慈
悲喜捨解脫解脫知見力無所畏一切佛法
一切種智善清淨故如來清淨若於如是諸

 
佛如來以清淨心種種供養香華瓔珞旛蓋
敷具布在佛前種種嚴飾上妙香水澡浴尊
儀燒香普熏運心法界復以飲食鼓樂弦歌
讃詠如來不共功德發殊勝願迴向無上一
切智海所生功德無量無邊乃至菩提常令
相續所以者何如來福智不可思議無數無
等善男子諸佛世尊具有三身謂法身受用
身化身我涅槃後若欲供養此三身者當供
養舍利然有二種一者身骨舍利二者法頌
舍利即說頌曰

 
諸法從縁起 
如來說是因  彼法因縁盡
是大沙門說

若男子女人苾芻五衆應造佛像若無力者
下至大如[]麥造窣覩波形如棗許剎竿如
針蓋如麩片舍利如芥子或寫法頌安置其
中如上珍奇而爲供養隨己力能至誠殷重
如我現身等無有異善男子若有衆生能作
如是勝供養者成就十五殊勝功德而自莊
嚴一者常有慚愧二者發淨信心三者其心
質直四者親近善友五者入無漏慧六者常

 
見諸佛七者瓻虪羲k八者能如說行九者
隨意當生淨佛國土十者若生人中大姓尊
貴人所敬奉生歡喜心十一者生在人中自
然念佛十二者諸魔軍衆不能損惱十三者
能於末世護持正法十四者十方諸佛之所
加護十五者速得成就五分法身爾時世尊
即說頌曰
我般涅槃後  能供養舍利  或造窣覩波
及以如來像
  於彼像塔處  塗拭曼茶羅
以種種香華  散布於其上  以淨妙香水

 
灌沐於像身 
上味諸飲食  盡持以供養
讃歎如來德  無量難思議  方便智神通
速至於彼岸
  獲得金剛身  具三十二相
八十隨形好  濟度諸羣生
爾時清淨慧菩薩聞是頌已白佛言未來衆
生云何浴像佛告清淨慧菩薩言汝等當於

如來起正念心勿著二邊迷於空有於諸善
品渴仰無猒三解脫門善修智慧常求出離
勿住生死於諸衆生起大慈悲願得速成三
種身故善男子我已爲汝說四眞諦十二縁
 
生六波羅蜜今更爲汝及諸國王王子大臣
後宮妃后天龍人鬼說浴像法諸供養中最
爲第一勝以琲e沙等七寳布施若浴像時
應以牛頭栴檀白檀紫檀沉水熏陸鬱金香
龍腦香零陵藿香等於淨石上磨作香泥用
爲香水置淨器中於清淨處以好土作壇或
方或圓隨時大小上置浴牀中安佛像灌以
香湯淨潔洗沐重澆清水所用之水皆須淨
濾勿使損蟲其浴像水兩指瀝取安自頂上
名吉祥水瀉於淨地莫令足蹋以細輭巾拭

 
像令淨燒諸名香周徧熏馥安置本處善男
子由作如是浴佛像故能令汝等人天大衆
現受富樂無病延年於所願求無不遂意親
友眷屬悉皆安隱長辭八難永出苦源不受
女身速成正覺旣安置已更燒諸香親對像
前虔誠合掌而說讃曰
我今灌沐諸如來  淨智功德莊嚴聚
願彼五濁衆生類  速證如來淨法身
戒定慧解知見香  徧十方剎常芬馥
願此香烟亦如是  無量無邊作佛事 
亦願三塗苦輪息 
悉令除熱得清涼
皆發無上菩提心    永出愛河登彼岸

佛說此經已是時衆中有無量無邊菩薩得
無垢三昧無量諸天得不退智諸聲聞衆願
求佛果八萬四千衆生皆發阿耨多羅三藐
三菩提心爾時清淨慧菩薩白佛言世尊幸
蒙大師哀愍我等教浴像法我今勸化國王
大臣一切信心樂功德者於日日中澡沐尊
儀獲大利益常當頂受歡喜奉行

浴佛功德經


Top