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佛說銀色女經
元魏天竺三藏法師佛陀扇多譯
 

如是我聞一時婆伽婆住舍衛國祇陀樹林
給孤獨園與大比丘衆千二百五十人俱爾
時世尊告諸比丘言諸比丘若有衆生能知


布施所有功德及施果報如我所知於食食
時若初食摶若後食摶若不捨施不應自食
爾時世尊而說偈言
若有諸衆生  如佛之所說  減食分而施
成就大果報
  或以初食摶  或以後食摶
若不用布施
  則不應自食
爾時世尊說是偈已告諸比丘言諸比丘乃
徃過去過無量劫時有王都王號蓮華彼城
有女名曰銀色端正姝妙容相具足成就最
上勝妙色身彼銀色女有所須故從自家出
 

 
徃至他舍入他舍已見彼家內新產婦女生
一童子端正姝妙身色成就時產婦女以手
擎子而欲食之時銀色女即問之曰妹何所
作彼即答言我今甚飢無有氣力不知何食
故欲噉子時銀色女即語之言妹今且止此
事不可妹此舍中豈更無食人所食者即答
言姊我久積集慳貪妬悋是故於今無物可
食銀色女言妹今且止待我向家與妹取食
彼復言姊我今二脇皆欲破壞背復欲裂心
顫不安諸方皆暗姊適出舍我命即斷時銀

 
色女作如是念若將子去彼婦命終若不將
去必食此子以何方便救此二命即語之言
妹此室中有利刀不我今須之彼答言有即
便取刀授與銀色銀色取刀自割二乳與彼
令食而語之言食我此乳即令妹身離飢渴
苦彼取食已復問之言妹爲飽不彼答言飽
銀色女言妹今當知此子乃是我自身肉之
所贖得今且寄妹我須向家取諸飲食作是
語已流血徧身曳地而去徃至家中銀色眷
屬諸親見已皆共問言是誰所作銀色答言 

 
是我自作彼復問言何以故爾時銀色答言
我已起心不捨大悲爲求成就阿耨多羅三
藐三菩提故諸親皆言雖行布施而心悔者
乃可是檀非波羅蜜作是語已復問之言當
割捨時爲歡喜不勿以苦痛至生悔惱時銀
色女即發誓言我割二乳不生悔心心無異
想以是誓願令我二乳還復如本作是誓已
即時二乳還復如本爾時蓮華城中諸夜叉
等發大聲言銀色女今自捨二乳爾時地天
聞已復唱虚空中天聞已傳唱如是傳聲乃

 
至梵天時帝釋王作如是念是事希有此銀
色女愍衆生故自捨二乳我今當徃至彼試
之作是念已即自變身作婆羅門於左手中
執金澡罐及捉金鉢於右手中捉一金杖而
便徃詣蓮華王都到已漸漸至銀色女所居
舍宅在門外立唱言乞食時銀色旣聞門外
乞食聲已即便隨時以器盛食出在門外時
婆羅門而語之言妹今且停我不須食女言
何故婆羅門言我是帝釋我於汝所甚生疑
心故來到此如我所問必當答我女語之言 

 
大婆羅門今者但問隨意所問我當答之必
令稱汝婆羅門心時婆羅門即問言妹實割
二乳施他以不答言實爾大婆羅門婆羅門
言何以故爾銀色女言大悲之心爲取阿耨
多羅三藐三菩提故婆羅門言此事甚難甚
難事者所謂阿耨多羅三藐三菩提若布施
已而生悔心彼乃是檀非波羅蜜汝當施時
歡喜以不當割時苦生異念不銀色即答言
憍尸迦我今立誓我以求於一切智心爲求
一切世間勝心求救一切衆生之心割此二

 
乳實不生悔若不悔者令我女身變成男子
時銀色女作是誓已即成男子彼見女身成
男子已心生歡喜踊躍無量至於餘處樹下
睡眠時蓮華王忽然崩亡其王無子時甚大
熱當於是時諸大臣等從樹至樹從村至村
從城至城從都至都處處求覔有相之人應
爲王者諸臣皆言我等今者云何而得如法
治王當爾之時有一大臣以熱困故入華池
中時彼大臣見樹下人色貌殊勝具足衆相
睡卧不覺日雖移去然其樹影不捨彼人時 

 
彼大臣彈指令覺彼旣覺已將至王舍即與
剃髮令被王服首著寳冠而語之言當治王
事彼即答言我實不能治於王事復語之言
今者必須治於王事彼復答言我若爲王如
法治國汝等諸人若當悉受十善業道我即
爲王彼皆答言臣等順行即時皆受十善業
道彼人如是十善業道勸衆生已即治王事
名銀色王爾時國內諸人民等壽命七萬那
由他歲彼王於是無量百歲無量千歲治王
事已爾乃命終臨命終時作如是言

 
一切皆無常 
必有敗壞事  合會必有離
有命皆必死
  隨所作事業  若善若不善
一切有生者  命皆不久住
彼王命終還生彼處蓮華王都於長者妻而
便託生可八九月便生童子端正姝妙具足
衆色然彼童子過八歲後五百童子而圍遶
之將詣學堂彼學堂處先有五百童子學書
時彼童子問舊者言汝等於此爲何所作舊
者答言我等學書又言學書得何義利汝等
何須學此書爲汝等但應發阿耨多羅三藐
 

 
三菩提心舊童子言發阿耨多羅三藐三菩
提心爲何所作童子答言必須修行六波羅
蜜何等爲六所謂檀波羅蜜尸波羅蜜羼提
波羅蜜毗棃耶波羅蜜禪波羅蜜般若波羅
蜜彼旣聞已即言我發阿耨多羅三藐三菩
提心時彼童子旣令諸人發阿耨多羅三藐
三菩提心已作如是念我今欲以微少物施
我今當爲二足四足禽獸鹿等而行布施作
是念已而便徃至尸陀林中即以利刀刺身
出血塗身令徧復以油塗卧彼林中而自唱

 
言諸有近遠二足四足鹿等禽獸須食之者
願來至此食我身肉于時彼處飛鳥衆中有
一鳥來名曰有手坐其額上挽其右眼挽已
還放彼問鳥言汝今何故挽我右眼而復放
耶彼鳥答言我於人身餘分肉中一切無有
美於眼者彼語鳥言假使千徧挽我右眼而
復放之而我不生嫌恨之心彼鳥於是噉其
二眼無量鳥衆集彼林中彼鳥悉共食其肉
盡惟白骨在彼捨身已即復還生蓮華王都
託生彼處婆羅門婦足滿十月生一童子端

 
正姝妙最上無比身色具足年二十後于時
父母而語之言摩那婆當須造舍時彼童子
報父母言爲我造舍爲有何義我心今者不
在於舍惟願放我入於深山父母即聽彼出
自舍徃詣山林旣徃到已見山林中於前先
有二婆羅門舊住仙人在彼林中時摩那婆
至婆羅門二仙人所問婆羅門二仙人言梵
仙在此山林之中爲何所作二仙報言摩那
婆我等皆爲利益衆生故在此林行於苦行
作種種事彼復語言我於今者亦爲利益一

 
切衆生故來至此欲作苦行彼摩那婆即至
餘處樹林之中量地作屋彼摩那婆以修善
業福德力故忽得天眼即時遙見於其住處
相去不遠有一母虎住在彼處而彼母虎懷
妊將產時摩那婆見已念言而此母虎將產
不久此虎產已或容餓死或時飢餓極受困

苦或食自子念已即問彼婆羅門二仙人言
誰能割身與此虎者彼即答言我等不能自
割身施作是語已復過七日母虎便產虎旣
產已口銜諸子復置於地而復還取時摩那
 

 
婆見是事已即便徃到二仙人所語言大仙
母虎已產若爲利益諸衆生故行苦行者今
正是時可割身肉與此母虎時彼仙人二婆
羅門即便徃至母虎左已作是思惟誰能忍
受如是苦事而行大施誰能自割所愛身肉
與此餓虎作是念已彼產母虎即遠逐之彼
二仙人惜身命故飛空而去時摩那婆即便
遙語彼婆羅門二仙人言此是汝等誓願事
耶作是語已即發誓言我今捨身以濟餓虎
願令我身以此因縁必得阿耨多羅三藐三

 
菩提作是願已於彼地處得一利刀自壞其
身以施餓虎諸比丘我愍汝等生於疑心諸
比丘勿生異疑莫作餘觀何以故汝等當知
爾時於彼蓮華王都銀色女人割二乳者豈
異人乎今我身是諸比丘勿生異疑莫作餘
觀何以故汝等當知我是爾時蓮華王都銀
色女也諸比丘勿生異疑莫作餘觀何以故
汝等當知我是爾時名銀色女捨於二乳濟
彼子者諸比丘勿生異疑莫作餘觀何以故
汝等當知羅睺羅者豈異人乎即是爾時彼 

 
童子也諸比丘勿生異疑莫作餘觀何以故
汝等當知爾時於彼蓮華王都尸陀林中爲
諸鳥衆割捨身者豈異人乎我身是也諸比
丘勿生異疑莫作餘觀何以故汝等當知爾
時二仙婆羅門者豈異人乎即是汝等諸比
丘也諸比丘勿生異疑莫作餘觀何以故汝
等當知我是爾時婆羅門子摩那婆也諸比
丘是故我今爲比丘說若諸比丘知施功德
及施果報應施初摶若施後摶如是而食佛
說此時彼諸比丘皆大歡喜

 

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