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佛說謗佛經
元魏天竺三藏法師菩提留支譯

如是我聞一時婆伽婆住王舍城耆闍崛山
中與大比丘衆千二百五十人俱菩薩八十
千爾時會中有菩薩摩訶薩名離憂悲在大

 
會坐師子座遊戲菩薩摩訶薩智光明菩薩
摩訶薩梵雷音響雲聲菩薩摩訶薩善作功
德寳華光明菩薩摩訶薩師子遊步雲雷音
聲菩薩摩訶薩光明威德名聞菩薩摩訶薩
無邊智聚思惟莊嚴菩薩摩訶薩無邊寳華
名稱菩薩摩訶薩智慧光明辯才說意菩薩
摩訶薩此十菩薩摩訶薩集在會坐已於七
年爲陀羅尼精勤修習而不能得滿七年已
則生憂愁心尚不定況陀羅尼所求不得心
生疲倦旣於七年離癡覆蓋痡`經行求陀

 
羅尼而不能得捨戒還家遠離佛法作鄙劣
行於佛法中心生疑惑有如是過阿闍世王
在大會坐爾時世尊於先已爲阿闍世王斷
除疑悔阿闍世王旣除疑悔一切憂惱皆得
解脫於七日中捨財大施如是大施滿七日
已爲聽法故七億衆生俱到佛所彼十菩薩
諸善男子於佛法中已得罪過亦在會坐爾
時會中有菩薩摩訶薩名不畏行得陀羅尼
阿僧祇劫法忍成就得無生忍種種辯才能
知一切種智之門能說法門能知衆生深心 

 
信解而爲說法爾時不畏行菩薩摩訶薩從
坐而起整服一相右膝著地合掌向佛白言
大德此衆會中十善男子已於七年爲陀羅
尼精勤修行所願不成捨離佛法而作俗人
善哉世尊如方便說此善男子令速解知爾
時世尊告不畏行菩薩言善男子當知如是
十善男子未曾得聞謗佛法門此善男子曾
謗佛來是故不能速疾得通爾時不畏行菩
薩摩訶薩即以偈頌問如來曰
我今問仁曰 光明之法王 若行菩薩行

 
惡業云何淨 無量勝智名 十力無障智
解脫無戲論 說菩薩淨行 我問無量智
我問斷惡意 我問無比尊 云何菩薩行

已脫一切縛 離煩惱破魔 知衆生心意
願說菩薩行 如華開笑面 有智行欲斷

說法斷有意 願說菩薩行 能與無量樂
善功德善行 於一切世間 作利益安樂

已於無量世 爲捨所愛物 象馬寳百頭
無量妻子捨 以忍自調伏 樂戒功德行

決定勤精進 意常不憂惱 百種苦已盡

 
所求事究竟 願如應說法 除斷衆生苦
願說離三垢 云何離不善 願說菩薩行
調御益衆生

爾時世尊告不畏行菩薩摩訶薩言善男子
此十菩薩本曾謗佛不畏行菩薩言世尊云
何謗佛佛言不畏行此十菩薩乃徃過去第
三十劫有佛號曰觀世自在如來應正徧知
出焰世界不畏行今此會中十善男子於彼
觀世自在如來入涅槃後皆作大姓大富長
者造五百寺於一一寺置千比丘時有法師

 
名曰辯積得陀羅尼坐法座上爲衆說法五
千諸佛皆與辯才八萬億天守護供養辯積
法師一說法時七萬衆生悉皆不退阿耨多
羅三藐三菩提一萬衆生得須陀洹果善男
子彼時有王名曰月得自共五百婇女相隨
俱徃供養辯積法師敬重法故歌聲作樂種
種寳華散彼比丘栴檀等香用塗其身以五
百領好衣覆之於七日中一切樂具盡心供
養如法師法而供養之當於爾時彼長者子
說彼比丘毀破淨戒彼惡業報九十千年墮

 
大地獄於五百世雖生人中受黃門身生夷
人中生邪見家於六百世生盲無舌七百世
中雖復出家求陀羅尼而不能得何以故以
彼徃世惡業障故善男子汝應善知如是法
門我今已說旣得聞已若見法師實破戒者
不得生瞋尚不應說何況耳聞而得說耶善
男子若有挑拔一切衆生眼目罪聚若以瞋
心看法師者所有惡業過彼罪聚若斷一切
諸衆生命所有罪聚若於法師生於惡心經
迴面頃所得罪聚彼前罪聚於此罪聚一百

 
分中不等其一於千分中亦不等一於百千
分阿僧祇分若歌羅分若數分中不等其一
於譬喻分乃至憂波尼沙陀分中不等其一
何以故若謗法師即是謗佛善男子若有希
望供養佛者彼人則應供養法師若有希望
供給佛者彼人則應供給法師若有希望禮
拜佛者彼人則應禮拜法師何以故以從菩
薩生一切智以從菩薩生諸佛故善男子菩
薩何日發菩提心旣發心已不住欲樂煩惱
不染不住一切非梵行事應如是知如是菩

 
薩入無色定不生無色何以故菩薩不隨三
昧力生以願力生如是菩薩解脫一切毛道
凡夫愚癡人行若有能見虚空色者彼人能
見菩薩煩惱善男子譬如阿那婆達多龍王
龍衆數攝與一切龍體相無異龍三種過悉
皆遠離何等爲三一者熱沙不墮其頭二者
不以蛇身行欲三者無有迦樓羅畏如是善
男子此三龍過所不能汙菩薩摩訶薩亦復
如是一切戲樂皆悉具有於三有中欲煩惱
苦不能覆蔽應如是知又善男子譬如取魚

 
衆生之類於水中行水中見物入水不死善
男子菩薩摩訶薩亦復如是行於生死住凡
夫行常求智行修習正法心不迷亂凡夫之
事所不能汙三有之苦所不能汙是故菩薩
摩訶薩常應自護勿謗法師爾時世尊而說
偈言
若欲供養佛  若欲禮如來  但供養佛子
第一供養佛
  我說以衣鉢  坐卧經行處
如是等應施  發菩提心者  如是供養佛
如是供養法
  佛爲世間上  皆從法中生

 
是人孤獨智 
與闇眼者明  示迷者正道
將向不死處
  若一切財寳  常施一切佛
雖如是奉施  不能報佛恩  若從今已去
常供養法師
  不謗不說者  則報諸佛恩
爾時不畏行菩薩摩訶薩白佛言世尊有方
便門令此菩薩淨惡業不佛言有不畏行有
陀羅尼此善男子若能出家專心誦此陀羅
尼句惡業則淨

多軼他台邏切長音不言長者盡是短音句阿制阿車婆坻
阿那長音毗麗阿施黎殺詩債切句阿訖吏帝 

阿那由系阿系阿毗何長音阿婆
重音不言重者悉是輕音頭樓唐鵝磨由多若多

長音納波囉頗閉尼伽地特債切句憂伽囉系
侯侯迷無詣切句遮波麗娑遲摩細三摩提

長音那耶波離舒長音重音
善男子此十善男子若能誦此陀羅尼句於
七日中一切放捨不食雜食心不散亂不著
諸色心不分別捨憍慢意常誦不止更無所
作不與人雜行平等心常行利益心常修習
五隂無常而不捨離常修念佛若如是行於

 
十方中現見千佛爾時彼會十善男子聞佛
說已即爾出家專心誦此陀羅尼句七日精
進隨順攝取亦常修習念佛三昧見一千佛
彼惡業障懴悔盡滅爾時即得一切智門集
陀羅尼滅三十劫生死之業不退阿耨多羅
三藐三菩提不畏行當知爾時供養法師月
得王者今無量壽如來應供正徧知是阿閦
如來應正徧知則是爾時辯積法師爾時謗
說辯積法師十長者兒大姓童子即是此會
十善男子彼十長者大姓童子爾時謗說辯

 
積法師毀犯淨戒如是善男子隨諸菩薩於
何等寺若善惡住乃至失命身死因縁不見
其過何以故善男子菩薩具有四種淨法何
者四種一者修空二者常於一切衆生不破
壞心三者於諸菩薩常與利益四者說法不
求資生善男子此是四法菩薩摩訶薩清淨
菩提法爾時世尊爲明此義以偈說曰
若能信解空  佛說第一法  如是清淨行
彼常不放逸
  不破壞衆生  不說破壞語
彼人得成佛  光明照世間  此第二淨道

 
聞已作利益 
於衆生行忍  莫作破壞行
有法善無垢  施發心菩薩  若不求恩報
第三菩提道
  決定生悲心  說法不求利
如深心憐愍  第四道智淨
復次善男子修陀羅尼菩薩摩訶薩阿蘭若
行親近聞法著鮮淨衣獨住閑居四威儀中
常思惟行以種種物布施法師生正信心不
隨他語不生疲倦常精進行心不諛諂不離
念佛心無所得善修無相如說而行以信解
心請佛懴悔隨喜迴向痡`正行不越威儀

 
不畏教誡依上尊住一切名行於此[
法中]
疲倦修說此法時三萬衆生本未曾發菩提
之心聞此法已發菩提心五千衆生遠塵離
垢於諸法中得法眼淨三萬菩薩一切
[]
無生法忍善男子若諸菩薩摩訶薩等聞此
法門得福甚多若以七寳滿於三千大千世
界於日日中布施三寳如是乃至琲e沙劫
若復得聞如是法門其福爲勝若復能行五
波羅蜜經一千劫惟除般若波羅
[]門若人
得聞如是法門其福爲勝善男子
[]復有人 

 
於一千佛晨起日中日暮供養尊重讃歎如
意供給若有得聞如是法門其福爲勝如是
善男子應當護念如是法門我今付汝爲令
擁護受持讀誦解說其義爲令書寫乃至失
命身死因縁應當護念隨順修行如來說已
不畏行菩薩摩訶薩及餘菩薩彼諸比丘一
切衆會并諸天人及阿脩羅乾闥婆等聞佛
所說皆大歡喜

佛說謗佛經

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