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佛說乳光佛經
西晉三藏法師竺法護譯

聞如是一時佛遊維耶離梵志摩調音樂樹
下與八百比丘衆千菩薩俱國王大臣人民
及諸天龍鬼神共會說經時佛世尊適小中
風當得牛乳爾時維耶離國有梵志名摩耶
利爲五萬弟子作師復爲國王大臣人民所
敬遇豪富貪嫉不信佛法不喜布施但好異
道常持羅網覆蓋屋上及其中庭欲令飛鳥
不侵家中穀食之故所居處去音樂園不近


不遠於是佛告賢者阿難持如來名徃到梵
志摩耶利家從其求索牛乳[]來阿難受教
著衣持鉢到其門下梵志摩耶利適與五百
上足弟子欲行入宮與王相見時即出舍值
遇阿難因問言汝朝來何其早欲何所求阿
難答曰佛世尊身小不安隱使我晨來索牛

[]梵志摩耶利默然不報自思惟我若不
持乳[]與阿難者諸人便當謂我慳惜適持
乳與諸餘梵志便復謂我事瞿曇道進退惟
宜雖爾續當指授與弊惡牛自令阿難
[]

 
其乳又是瞿曇喜與我等共諍功德常欲得
其勝當使是弊惡牸牛觝殺其弟子即可折
辱其道便見捐棄我可還爲衆人所敬阿難
得乳若不得乳趣使諸人明我不惜爲牛所
殺不能得乳我意已達於我無過梵志摩耶
利時謀議是事已即告阿難牛朝已放在彼
壍埵憐徃[
]取其乳[]摩耶利勑其兒使
言汝將阿難示此牛處慎莫爲
[]取牛乳[]
試知阿難能得乳不時五百弟子聞師說是
悉大歡喜即復共疑怪阿難向者所說事則 

 
相謂言寂志瞿曇常自稱譽我於天上天下
最尊悉度十方老病死佛何因縁自身復病
也五百梵志共說此已爾時維摩詰來欲至
佛所道徑當過摩耶利梵志門前因見阿難
即謂言何爲晨朝持鉢住此欲何求索阿難
答曰如來身小中風當須牛乳故使我來到
是間維摩詰則告阿難莫作是語如來至眞
等正覺身若如金剛衆惡悉已斷但有諸善
功德共會當有何病默然行得勿効外道誹
謗如來慎莫復語無使諸天龍神得聞是聲

 
十方菩薩阿羅漢皆得聞此言轉輪聖王法
輪在前用無數德故尚得自在何況從無央
數劫布施於一切人如來至眞等正覺無量
福合會成如來身阿難莫復使外道異學梵
志得聞是不順之言何況世尊身自有病不
能療愈何能救諸老病死者如來至眞等正
覺是法身非是未脫之身佛爲天上天下最
尊無有病佛病已盡滅如來身者有無數功
德衆惡悉已除其病有因縁不徒爾也阿難
勿爲羞慚索[
]疾行慎莫多言阿難聞此大

 
自慚懼聞空中有聲言是阿難如長者維摩
詰所言但爲如來至眞等正覺出於世間在
於五濁弊惡之世故以是縁示現度脫一切
十方貪婬瞋恚愚癡之行故時徃取乳向者
維摩詰雖有是語莫得羞慚阿難爾時大自
驚怪謂爲妄聽即還思惟言得無是如來威
神感動所爲也於是五百梵志聞空中聲所
說如是即無狐疑心皆踊躍悉發無上正眞
道意爾時梵志摩耶利內外親屬及聚邑中
合數千人皆隨阿難徃觀牛阿難到即住牛

 
傍自念言今我所事師作寂志者法不得手
自[
]取牛[]也語適竟第二忉利天帝座即
爲動便從天來下化作年少梵志被服因住
牛傍阿難見之心用歡喜謂言年少梵志請
取牛
[]即答阿難我非梵志是第二忉利天
帝釋也我聞如來欲得牛
[]故捨處所來到
此間欲立本德故阿難言天帝位尊何能近
此腥穢之牛帝釋答曰雖我之豪何如如來
尊尚不猒倦建立功德何況小天我處無常
皆當過去今不立德食福將盡後無所怙阿

 
難報釋設欲爲我取牛乳者惟願用時釋應
曰諾尋即持器前至牛所時牛靜住不敢復
動其共觀者皆驚怪之年少梵志有何等急
來爲瞿曇弟子而取牛[
]若儻爲是弊惡牛
所觝蹋死奈何不自全爲寂志前取牛
[]
釋爾時即爲阿難
[]取牛[]而說偈言
今佛小中風  汝與我乳[ 令佛服之差
得福無有量
  佛尊天人師  常慈心憂念
蜎飛[]動類  皆欲令度脫
爾時犢母即爲天帝釋說偈言
 
此手捫摸我 
何一快乃爾  取我兩乳[]
置於後餘者 
當持遺我子  朝來未得飲
雖知有福多  作意當平等
於是犢子即爲天帝釋說偈言
我從無數劫  今得聞佛聲  即言持我分
盡用奉上佛
  世尊一切師  甚難得再見
我食草飲水
  可自足今日  我作人已來
飲乳甚大久
  及在六畜中  亦爾不可數
世間愚癡者  亦甚大衆多  不知作布施
後因悔無益
  我乃前世時  慳貪坐抵突

 
復隨惡知友 
不信佛經戒  使我作牛馬
至于十六劫
  今乃值有佛  如病得醫藥
持我所飲乳  盡與滿鉢去  令我後智慧
得道願如佛

時天帝釋即爲阿難取牛乳[]得滿鉢去阿
難得乳意甚歡喜於是梵志從聚邑中來出
觀者悉聞此牛子母所說皆共驚怪展轉相

謂言此牛麤常時弊惡人不得近今日何故
柔善乃爾想是阿難所感發耳瞿曇弟子尚
能如此何況佛功德威神變化然而我等不
 
信其教即時歡喜信解佛法梵志摩耶利門
室大小聚邑男女合萬餘人皆悉踊躍遠塵
[
]垢逮得法眼阿難持[]還至佛所是時世[?]
尊適爲無數千人說法阿難即前更整衣服
長跪叉手而白佛言向者奉使詣梵志摩耶
利家索
[]牛之子母便作人語我聞其言大
驚怪之佛告阿難是牛子母悉說何等而汝
意疑阿難白佛此摩耶利有一牛大弊惡喜
觝蹋人家中人使初不敢近主雖不得
[]

[]者但今產乳是牛自產犢大且好勝於餘

 
犢百千倍也梵志密勑兒使制不得令爲我
取[
]我自念言沙門法不應手自取言適竟
第二忉利天帝釋即來下化作年少梵志被
服因住牛邊我言倩卿
[]取牛[]帝釋言諾
便前取
[]即告牛言今世尊小中風當用[]
汝與如來[
]者得福無量於是牛語答帝釋
言取我兩乳置兩乳[]以遺我子犢在母邊
聞世尊名心大歡喜便語母言持我乳分盡
用上佛如來世尊天人所師甚難得值我作
人時飲乳大久作畜生時亦復如是世間愚

 
癡者甚大多不知布施後世當得其福我乃
前世坐隨惡友不信經道喜行抵突是故使
我墮牛馬中十六劫乃得聞佛聲悉持餘乳
用上如來願後智慧得道如佛牛母犢子說
事如是佛告阿難實如牛子母所說佛言諦
聽我之所言此牛子母乃昔宿命時曾爲長
者大富樂饒財寳復慳貪不肯布施不信佛
經戒不知生死本常喜出錢財在外人來從
舉息錢日月適至喜多債息無有道理旣償
錢畢復謾抵人言其未畢但坐是故墮畜生

 
中十六劫今聞我名歡喜者何畜生之罪亦
當畢是故聞佛聲便有慈心以[
]與佛用此
因縁當得解脫佛爾時笑五色光從口出天
地爲大震動光照十方還繞身三帀分爲兩
分一分入
[]中一分從頂入便不復現於是
阿難即前長跪叉手白佛言佛不妄笑會當
有縁佛告阿難汝所問者大善何以故此牛
子母却後命盡七返生兜率天及梵天上七
返生世間當爲豪富家作子終不生三惡道
所在常當通識宿命當供養諸佛爲懸繒旛

 
散華燒香受持經法牛母從是因縁最後當
值見彌勒佛作沙門精進不久當得羅漢道
犢子亦當如是上下二十劫竟當得作佛號
曰乳光國土當名幢旛光明乳光如來得作
佛時當度天上天下萬民及蜎飛[
]動之類
其數當如琩F數爾時國中人民皆壽七千
歲被服飲食譬如北方尊上天下佛在世間
教授四萬歲般泥洹後經法住止萬歲乃盡
佛告阿難牛之子母以好心善意布施與如
來乳
[]俱得度脫如畜生尚有善心何況作

 
人六情完具能別知好醜而不信明生所從
來死所趣向復不知佛經戒不信布施後世
當得其福人但坐慳貪故還自欺身心念惡
口言惡身行惡愚癡之人皆由是故不得解
脫佛說經已會中五百長者子悉發無上正
眞道意三千八百梵志本不信佛法聞經踊
躍歡喜應時得須陀洹道五百人本不信生
死罪福見佛變化悉受五戒爲清信士佛說
經已比丘衆長者梵志人民皆大歡喜稽首
佛足而退
 

佛說乳光佛經
 

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