回目錄

大乗徧照光明藏無字法門經
唐中天竺三藏法師地婆訶羅譯

如是我聞一時佛住王舍城耆闍崛山與大
菩薩及比丘僧無量百千億那由他衆俱其
諸菩薩一切皆得大智善權悉能通達無字


法藏具樂說辯不違眞俗勇猛精進永離蓋
纏調伏諸根無所執著憐愍衆生如視一子
愛重實智如大寳洲慙愧爲身定慧爲首以
大慈悲而爲體性知善不善實不實法照了

[]空住勝妙地得大名稱永安隱眠決定修
行最上之法永離胎藏下劣之身示現受生
守護國土諸所施爲普徧賢善離於三界能
救三界其行清淨善達自他皆得具足如是
功德其名曰勝思惟菩薩勝趣行菩薩妙音
菩薩美音菩薩辯具菩薩辯聚菩薩珠髻菩

 
薩千輻菩薩法輞菩薩法響菩薩蓮華面菩
薩蓮華眼菩薩持地菩薩持世菩薩聲徧大
地菩薩如是等菩薩摩訶薩一切皆是童子
像類於此衆中而爲上首各各與己眷屬等
俱爾時觀世音菩薩與無量無數灌頂受職
諸菩薩衆之所圍遶得大勢菩薩與無量億
大梵天衆之所圍遶勝思惟菩薩與無量菩
薩及天主帝釋之所圍遶虚空藏菩薩與無
量四天王衆之所圍遶衆所知識菩薩與無
量婇女之所圍遶普賢菩薩離疑菩薩不空 

 
見菩薩止諸蓋菩薩無量善巧藥王菩薩藥
上菩薩等各與無量菩薩大衆之所圍遶長
老舍利弗摩訶目揵連摩訶迦葉等各與一
切大阿羅漢之所圍遶乃至十方琲e沙等
一切世界所有日月諸天子等各以威光來
至佛所以佛神力彼彼威光不能照曜猶如

聚墨比閻浮金又有無量那羅延天及以水
天德叉迦龍王阿那婆達多龍王等亦與眷
屬之所圍遶美音乾闥婆王亦與無量乾闥
婆衆之所圍遶無濁迦樓羅王與七億迦樓

 
羅王眷屬圍遶乃至十方琩F世界一切菩
薩各請己佛與眷屬俱來至此間娑婆世界
持諸上妙出世供具供養於佛及菩薩已各
禮佛足却住一面坐蓮華座瞻仰世尊爾時
勝思惟菩薩摩訶薩即從座起偏袒右肩右
膝著地合掌向佛而作是言世尊我爲四衆
欲問如來二字之義唯願如來爲我解說令
我等輩咸得利益爾時世尊告勝思惟菩薩
言善男子如來豈爲一衆生故出現於世乃
爲利益無量衆生出現於世善男子汝今乃

 
能爲四衆故請問於我二字之義隨汝所問
當爲汝說於是勝思惟菩薩蒙佛聽許白佛
言世尊有何等法菩薩摩訶薩應當除滅及
以守護復有何法如來克證及以覺知如是
二義唯願爲說爾時佛讃勝思惟言善哉善
哉善男子汝已成就無量福慧復爲如來加
威神力乃能問我如是之義諦聽諦聽善思
念之吾當爲汝分別解說善男子有一種法
菩薩摩訶薩應當除滅何等一法所謂欲貪
如是一法菩薩摩訶薩應當除滅善男子復

 
有一法菩薩摩訶薩應當除滅何等一法所
謂瞋恚如是一法菩薩摩訶薩應當除滅善
男子復有一法菩薩摩訶薩應當除滅何等
一法所謂愚癡如是一法菩薩摩訶薩應當
除滅善男子復有一法菩薩摩訶薩應當除
滅何等一法所謂我執如是一法菩薩摩訶
薩應當除滅善男子復有一法菩薩摩訶薩
應當除滅何等一法所謂懈怠如是一法菩
薩摩訶薩應當除滅善男子復有一法菩薩
摩訶薩應當除滅何等一法所謂睡眠如是 

 
一法菩薩摩訶薩應當除滅善男子復有一
法菩薩摩訶薩應當除滅何等一法所謂染
愛如是一法菩薩摩訶薩應當除滅善男子
復有一法菩薩摩訶薩應當除滅何等一法
所謂疑惑如是一法菩薩摩訶薩應當除滅
善男子復有一法菩薩摩訶薩應當除滅何
等一法所謂無明如是一法菩薩摩訶薩應
當除滅善男子如上所說如是等法菩薩摩
訶薩應當除滅善男子汝問於我復有何法
菩薩摩訶薩應守護者今爲汝說善男子有

 
一種法菩薩摩訶薩常當守護何等一法所
謂己所不欲勿勸他人如是一法菩薩摩訶
薩常應守護何以故若菩薩摩訶薩守護此
法即是守護諸佛如來一切戒藏如諸菩薩
自愛命者則不應殺自愛財者則不應盜自
愛妻者不應侵他自愛實語不應誑彼自愛
和合不應間他自愛正直不應邪綺自愛柔
輭不應惡罵自愛止足終不於他而生貪欲
自愛仁恕終不於他而生瞋恚自愛正見終
不教他令生邪見善男子如是菩薩發意說

 
言我今敬順如來正教應當勤心守護此法
是名菩薩摩訶薩守護一法善男子我見如
是諸菩薩等欲求無上大菩提者悉爲樂故
而求菩提無有爲苦求之者也善男子是故
我說己所不欲勿勸他人如是等法菩薩摩
訶薩應當守護爾時勝思惟菩薩復白佛言
世尊何等之法如來克證及以覺知唯願爲
我開演其義佛言善男子無有一法而是如
來所覺所證何以故於諸法中無覺無證此
是如來所證所覺善男子一切諸法本無有

 
法如來覺證一切諸法本無有滅如來覺證
一切諸法性離二邊如來覺證一切諸法本
無有實如來覺證復次善男子一切諸法皆
從自業因縁力故而得生起而是因縁念念
不住猶如電光如是業縁如來覺證是故我
說以因縁故而諸法生以因縁故而諸法滅
若離因縁則無業報如是等事如來覺知善
男子如是所覺一切法性是名徧照光明之
藏善男子何故法性名之爲藏以諸衆生世
出世智皆依此藏而得生故如以實智觀彼 

 
法性智依彼生故名爲藏復次善男子我亦
復說一切諸法如幻如焰如水中月如是等
事如來覺證又善男子諸法性相一味解脫
如是等事如來覺證善男子如是解脫一味
法性是名徧照光明之藏復次善男子又有
一法如來覺證何等一法所謂諸法不生不
滅不增不減不來不去不取不捨非因非縁
如是等法如來覺證復次善男子如來了知
一切諸法無有自性不可爲喻無有文字之
所辯說如是之法如來覺證善男子如上所

 
說如是之法悉是[
]來所覺所證當佛說此
徧照光明藏無字法時有微塵數諸菩薩等
得住十地又有無量諸菩薩等住於諸地又
有無量諸菩薩等證得百千諸大三昧又有
無量塵數衆生發阿耨多羅三藐三菩提心
又有無量無邊衆生得阿羅漢果又有無量
無邊衆生得脫地獄餓鬼畜生種種諸苦生
人天中受勝妙樂諸在會衆悉不唐捐無有
一人而空過者爾時佛告羅睺羅言善男子
我此法要汝當受持時彼會中有九十億菩
 

 
薩摩訶薩聞是語已承佛神力白佛言世尊
我等誓於娑婆世界後時後分見有堪能爲
法器者我當爲彼宣說是經唯願世尊不以
爲慮爾時四天王復白佛言世尊若當來世
有善男子及善女人能有受持此經典者我
當擁護諸有願求皆令滿足何以故此善男
子及善女人能持此經是法器故爾時世尊
見九十億諸菩薩等及四天王如是請已便
作是言善男子我此所說徧照光明藏無字
法門我得佛來未曾演說今爲汝等而演說

 
之善男子彼未來世諸衆生等若得聞此希
有法門當知是人久已成就無量福慧當知
是人則爲承事供養於我當知是人則爲荷
擔佛大菩提當知是人決定當得成就辯才

[]知是人決定當得清淨佛土當知是人臨
命終時定當得見阿彌陀佛菩薩大衆之所
圍遶當知是人常見我身在靈鷲山及見此
等諸菩薩衆當知是人則爲已得無盡法藏
當知是人得宿命智當知是人不墮惡道復
次善男子今我說是未曾有法若當來世有
 

 
善男子及善女人設有已作五逆等罪聞此
法門若能書持讀誦解說或勸他人書持讀
誦及以解說我見是人不墮惡道其人所有
諸煩惱障業障報障皆得清淨其人來世具
得五眼其人則爲一切諸佛所共灌頂其人

 
則爲諸佛世尊及諸菩薩之所護念其人來
世在在所生具足諸根無有缺減佛說是經
已勝思惟菩薩摩訶薩等及諸比丘天龍八

部聞佛所說皆大歡喜信受奉行
大乗徧照光明藏無字法門經
 

Top