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大乗離文字普光明藏經
唐中天竺三藏法師地婆訶羅奉  勑譯

如是我聞一時佛在王舍城耆闍崛山中與
大菩薩無量百千億那由他數皆是大智精
進善巧證無言法獲妙辯才是處非處不相

[]反善調身心具諸解脫常遊三昧不捨[]
悲慙愧爲身智慧爲首多所饒益如大寳洲
了知諸法善不善相不著文字而有言說於
眞俗門洞達無礙深明實際不住其中善能
分別而無所受雖猒生死常護世間周徧十
方有大名稱於眞妙藏寂然宴息雖現受身
永出三界而行諸有勉濟衆生平等教誨志
常賢善平等憐愍心無染著能令自他莫不
清淨成就如是無量功德其名曰勝思惟菩
薩法震音菩薩妙身菩薩法輞菩薩辯積菩

 
薩持地菩薩持世菩薩大名稱菩薩具諸辯
菩薩千容相菩薩功德山菩薩蓮華眼菩薩
蓮華面菩薩珠髻菩薩妙音菩薩如是等菩
薩摩訶薩皆如童子色相端嚴於此衆中而
爲上首爾時觀自在菩薩與琲e沙等紹尊
位者諸菩薩俱殊勝見菩薩與無央數天帝
釋俱虚空藏菩薩與無量菩薩及無量四天
王衆俱大勢至菩薩與無量億梵天衆俱徧
吉祥菩薩與無量婇女俱普賢菩薩不空見
菩薩星宿王菩薩離疑菩薩息諸蓋菩薩藥 

 
王菩薩藥上菩薩各與無量菩薩衆俱其中
亦有無量諸佛自變其身作菩薩像尊者舍
利弗摩訶目揵連摩訶迦葉如是等大阿羅
漢各與無量聲聞衆俱那羅延等無量天衆
乃至琩F國土日月諸天威光照耀悉來佛
所至佛所已彼天威光不能復現猶如聚墨
對閻浮金婆樓那龍王德叉迦龍王阿那婆
達多龍王美音乾闥婆王無擾濁迦樓羅王
各與無量諸眷屬俱來入此會十方世界如
琲e沙所有菩薩咸於本土啓請如來與諸

 
四衆同時到此各持種種出過世間殊好供
養奉上於佛諸菩薩已即於會中坐蓮華座
爾時勝思惟菩薩摩訶薩從座而起偏袒右
肩右膝著地合掌向佛而作是言世尊我今
欲請二字之義惟願如來垂哀見許佛告勝
思惟菩薩言善男子欲有問者隨汝意問如
來不爲一衆生故出現世間爲欲利益無量
衆生而出現耳於是勝思惟菩薩即白佛言
世尊何者一法是諸菩薩所應永離何者一
法是諸菩薩應常護持何者一法是諸如來
 

 
現所覺了佛言善哉善哉善男子汝以如來
威神之力乃能問我如是深義諦聽諦聽善
思念之當爲汝說善男子有一種法菩薩應
離所謂欲貪善男子如是一法是諸菩薩所
應永離善男子復有一法菩薩應離所謂瞋
怒如是一法是諸菩薩所應永離善男子復
有一法菩薩應離所謂愚癡如是一法是諸
菩薩所應永離善男子復有一法菩薩應離
所謂我取善男子復有一法菩薩應離所謂
疑惑善男子復有一法菩薩應離所謂憍慢

 
善男子復有一法菩薩應離所謂懈怠善男
子復有一法菩薩應離所謂惛眠善男子復
有一法菩薩應離所謂愛著善男子如是一
法是諸菩薩所應永離善男子汝復問我何
者一法是諸菩薩應常護持善男子謂諸菩
薩非己所安不加於物若諸菩薩守護此法
即是能持諸佛如來一切禁戒何以故自愛
身命不應殺生自重資財不應偷盜自護妻
室不應侵他如是等行皆名一法善男子若
有敬順如來語者於此一法常當憶念何以
 

 
故無有衆生愛樂於苦凡有所作悉求安樂
乃至菩薩求阿耨多羅三藐三菩提亦爲自
他皆得樂故善男子以如是義我說此言非
己所安不加於物如是一法是諸菩薩應常
護持善男子如汝所問何者一法是諸如來
現所覺了善男子無有少法是如來覺何以
故如來覺者無所覺故善男子一切法無生
是如來覺一切法無滅是如來覺一切法離
二邊是如來覺一切法不實是如來覺善男
子諸業自性是如來覺一切法從因縁生是

 
如來覺因縁之法猶如電光是如來覺以因
縁故而有諸業是如來覺善男子一切法性
普光明藏是如來覺善男子何故法性名普
光明藏善男子世出世智依之以生如母懷
子故名爲藏若智生時反照其本如是法性
爲般若波羅蜜之所攝藏是故名爲普光明
藏善男子一切法如幻如焰是如來覺善男
子諸法實性一味解脫是如來覺一味解脫
是即名爲普光明藏善男子一相法是如來
覺云何一相所謂諸法不來不去非因非縁
 

 
不生不滅無取無捨不增不減善男子諸法
自性本無所有不可爲喻非是文辭之所辯
說如是一法是諸如來現所覺了當佛說此
莊嚴王離文字普光明藏法門之時有十地
菩薩所見微塵數衆生悉發阿耨多羅三藐
三菩提心復有如是微塵數衆生皆發聲聞
辟支佛心復有如是微塵數衆生在地獄者
皆得離苦生人天中無量菩薩得入初地無
量菩薩得百千三昧無量衆生悉蒙利益無
空過者爾時佛告羅睺羅言善男子我此法

 
要汝當受持說是語時會中有九十億菩薩
摩訶薩承佛威神即皆避座白佛言世尊我
等誓當受持如來所說法要於此娑婆國土
最後時中見有其人流通爲說爾時四天王
白佛言世尊若有能持此經典者我當擁護
令其志願皆得滿足所以者何能持此經是
法器故爾時世尊普觀衆會而作是言諸仁
者我此所說甚深方廣希有法門非諸衆生
有少善根而能聽受能聽受者即爲承事供
養於我亦爲荷擔無上菩提是人當得辯才 

 
無礙決定生於清淨佛土是人臨終定得親
見阿彌陀佛菩薩大衆而現在前我今在此
耆闍崛山諸菩薩衆所共圍遶彼臨終時亦
如是見當知是人即爲已得無盡法藏當知
是人得宿命智當知是人不墮惡道善男子
我今說此一切世間難信之法設有衆生作
五逆罪聞是經已書持讀誦爲人解說所有
業障咸得消除終不受於惡趣之苦斯人即
爲諸佛菩薩之所護念在在所生諸根具足
蒙佛灌頂五眼清淨善男子取要言之我見

 
是人已成佛道佛說此經已勝思惟等一切
菩薩及諸聲聞天龍八部皆大歡喜信受奉


大乗離文字普光明藏經
 

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