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佛說放鉢經即普超經第三品別譯

安公録失譯人名開元附西晉録
佛在舍衛祇洹精舍時與諸菩薩無央數比
丘比丘尼優婆塞優婆夷諸天王釋梵及阿
須倫鬼神龍諸人非人無央數悉會坐佛說
菩薩法無央劫勤苦泥犁禽獸薜荔一切憂
勞十方布施金銀珍寳車馬奴婢及妻子頭
目肌肉皆不愛惜用施十方人勤苦故時忉
利天上二百天子前世作菩薩道未堅在佛
所聞求道勤苦皆念道劇難得心便轉求羅

 
漢辟支佛道佛知是諸天子意欲轉便化作
一人端正無比令持百味飯至佛所前長跪
叉手作禮白佛言願佛哀我受此飯佛便受
之座中有菩薩在佛前坐字文殊師利白佛
言當念故恩座中諸菩薩悉聞展轉相問文
殊師利前世有何等恩施於佛而復欲得佛
飯佛即捨鉢于地便下入地中乃至賴毗羅
耶佛剎剎名波陀沙鉢懸止空中現彼剎中
諸菩薩見之起前長跪白佛是懸鉢從何所
來亦不墮地彼佛言且待須臾當見菩薩威
 
神變化爾時釋迦文佛告摩訶目揵連行求
索鉢摩訶目揵連即入八千三昧徧入八千
佛剎視不見即還白佛言求索鉢了不知處
佛告舍利弗汝復行求索舍利弗入萬三昧
下行過萬佛剎求鉢不得即還白佛言我下
行過萬佛剎求鉢了不見佛復令摩訶迦葉
行求索鉢摩訶迦葉便入萬二千三昧復下
過萬二千佛剎求索鉢不得還白佛言我求
索鉢了不見舍利弗白彌勒菩薩言仁者高
才功德已滿智慧備足次當來佛當知鉢處

 
彌勒菩薩語舍利弗言我雖次當來佛功德
成滿其行具足不如文殊師利菩薩譬如十
方矞鋮F佛剎滿中萬物草木及爾所菩薩
不能知佛一步之中所念何等文殊師利菩
薩知深三昧獨文殊師利菩薩能知佛鉢處
舍利弗即起前至佛所長跪叉手白佛願令
文殊師利菩薩行求索鉢佛語文殊師利汝
行求鉢來文殊自念舍利弗當不起於座而
致鉢來即入三昧譬如日出光明無所不照
菩薩入三昧者十方無所不至文殊內手從

 
袈裟堣U探過十佛剎手指諸節其一節放
千萬光明出一光明端各有一蓮華蓮華上
有一菩薩坐皆如文殊其下剎有佛蓮華上
菩薩者皆持釋迦文佛聲謝諸佛復持文殊
聲遙爲諸佛作禮如文殊手逮至賴毗羅耶
佛剎剎中諸菩薩白佛言是手何等亦不見
邊亦不見際賴毗羅耶佛語諸菩薩言上無
數佛剎名沙訶樓陀佛號釋迦文前有坐菩
薩字文殊最尊光明智慧難可當作變化如
是諸菩薩白佛言今我等欲共得見釋迦文

 
及文殊賴毗羅耶佛即放額上千億光明出
照中央無數佛剎一至釋迦剎諸菩薩問佛
今有是大火光煙出須臾頃便火出是大泥
犁火耶佛言莫作是語是非泥犁火釋迦剎
名沙訶樓陀是中火也諸菩薩問佛言是沙
訶樓陀剎者何因名沙訶樓陀有是火佛語
諸菩薩沙訶樓陀剎者雜惡三毒婬泆瞋怒
愚癡諸菩薩白佛言沙訶樓陀剎中諸菩薩
忍辱不瞋怒者作是爲可佛語諸菩薩釋迦
剎中人罵詈菩薩輕易撾捶者菩薩忍辱終

 
不加瞋怒慈哀十方人欲令度脫皆是菩薩
威神所加菩薩忍辱之恩故名沙訶樓陀諸
菩薩白佛言我等聞是大歡喜得不生釋迦
剎弊人之處賴毗羅耶佛告諸菩薩莫說是
語不可沙訶樓陀剎中諸菩薩意佛言我爲
汝曹說東方佛字頭意剎名訶波離摩坻陀

[]頭意佛剎中菩薩行六度悉具足不如沙
訶樓陀剎中菩薩行六度一日一夜念十方
勤苦皆使度脫何以故沙訶樓陀剎中作行
勤苦譬如一佛剎壞敗時火燒其剎有人著

 
新衣從東方來入火中從火中至西方其身
出不燒是難不諸菩薩言甚難天中天佛言
沙訶樓陀剎中菩薩一日一夜所行罵詈輕
易之菩薩忍辱終不瞋怒譬如是人行火中
身不燒之難尚不及是菩薩若百倍千倍萬
倍億倍諸菩薩等二萬人前白佛願欲上至
沙訶樓陀剎供養釋迦文佛及文殊師利菩
薩等賴毗羅耶佛語諸菩薩若欲至沙訶樓
陀剎者先治汝意譬如地得香華好物不喜
得屎尿涕唾膿血惡露亦不瞋佛言我何因
 
爲若曹說是語釋迦文佛剎中有菩薩先世
多供養諸佛者人有急性者意善之事但口
教急用今世惡故諸菩薩白佛言沙訶樓陀
剎諸菩薩先世多供養諸佛求道大久何縁
生沙訶樓陀弊惡人處佛告諸菩薩有二因
縁今世生沙訶樓陀剎本前世與釋迦文佛
俱行索佛故世世相隨復有菩薩宿命有惡
不盡故生彼惡世諸菩薩白佛今是諸菩薩
生沙訶樓陀剎何因縁得除宿命之惡佛言
善男子善女人生沙訶樓陀剎索菩薩道生

 
貧家舍用是故除宿命惡又多病者復除宿
命之惡又遭遇父母兄弟妻子病瘦死亡憂
愁感傷用是故復除宿命之殃又遭逢縣官
恐怖棄捐父母家室財產亡逃憂愁用是故
復除宿命之殃惡若有一旦失財業窮厄用
是故復除宿命之殃惡若在惡國中生本爲
他國所攻敗壞奔走愁憂無[
]用是故復除
宿命之殃惡若生弊惡人中貧賤面目醜陋
形癃盲聾不屬逮人父母兄弟妻子宗親皆
共憎之是人愁憂用是故復除宿命之殃惡

 
若聞有善道歡喜欲索明師教告經道開心
從受不得明師便愁憂用是故復除宿命之
殃惡若復遙聞遠方有師高明智慧通達欲
徃從受經學身體病瘦手足拘攣不可動搖
錢用乏少又無伴侶便不可行念之憂愁用
是故復除宿命之殃惡若有人行求善師欲
從學受經道師大明達皆知道要弟子愚癡
無慧意不開解便自愁憂用是故復除宿命
之殃惡若有善師欲教弟子世間之事開語
經道弟子愚癡不能忍辱便棄捐師去後歸

 
念師法戒大歡喜意悔愁憂用是故復除宿
命之殃惡若有求菩薩道者卧坐夢中見怨
家持刀兵追逐怖恐夢中恐懅復除宿命之
殃惡若有菩薩道家善男子善女人宿命殃
惡未盡死當入泥犂中勤苦一劫得善師教
悔過一日一夜各三時經戒不復作惡一日
一夜者頭痛身熱諸病悉除盡不復入泥犂
中賴毗羅耶佛語適竟文殊師利下手探鉢
賴毗羅耶佛剎及中央無央數佛剎上至釋
迦文佛剎皆大震動一切人皆令驚怖舍利
 
弗起前長跪叉手白佛言何因縁震動如是
莫不驚恐者佛語舍利弗今是地震動者文
殊師利探鉢是故震動舍利弗問佛[
]鉢在[]
何所止佛言鉢乃在下過無數佛剎有佛字
賴毗羅耶其剎名波陀沙鉢止是中舍利弗
白佛言今諸菩薩阿羅漢及諸天人阿須倫
鬼神龍欲見下方賴毗羅耶佛剎及中央諸
佛剎欲見文殊師利變化取鉢時佛便放足
下百億光明悉照十方無數諸佛剎土如是
悉徧見賴毗羅耶佛剎諸菩薩見文殊師利

 
變化取鉢時諸菩薩天人阿須倫鬼神龍皆
大歡喜諸阿羅漢皆大愁毒淚出各自言菩
薩尚能變化在所作爲乃爾何況佛威神光
明難可當我等寧入泥犂中百劫後出聞菩
薩法便奉行何憂不得我願賴毗羅耶佛剎
中諸菩薩及中央諸佛剎土菩薩無央數皆
來上至釋迦文佛所諸菩薩各自念言到釋
迦文佛所供養中有菩薩散華覆一佛剎有
菩薩散香有菩薩散天衣有菩薩散金銀珍
寳有菩薩作音樂聲一佛剎中如是諸菩薩
 
皆前持頭面著地爲佛作禮已却坐文殊師
利菩薩探鉢來出座中諸菩薩阿羅漢諸天
人阿須倫鬼神龍莫不歡喜舍利弗起前長
跪叉手白佛言文殊師利有何等恩施與佛
今何因縁言當念故恩佛語舍利弗乃前世
無數劫時有佛字羅陀那祇有六萬比丘阿
羅漢七億二千萬人諸菩薩中有一菩薩字

[]那羅耶朝起入城分衛得滿鉢來還從街
上行有一乳母抱長者子字維摩羅波休見
沙門持鉢便下乳母抱趣沙門所沙門以石

 
蜜餅授與小兒小兒噉之大美便隨沙門去
乳母逐護之小兒噉盡盡便還顧意欲還去
沙門復取餅授之兒噉餅遂隨沙門出城到
佛所見佛端正身有三十二相八十種好視
之無猒見諸菩薩比丘大歡喜沙門便教小
兒澡手漱口便持鉢餅與小兒令飯佛汝今
得安隱後得其福小兒取受鉢餅持至佛前
以手接餅著佛鉢中復過與諸菩薩比丘僧
皆悉滿足食飽餅鉢如故如是飯佛菩薩及
比丘僧七日小兒大歡喜自說我日持一餅
 
飯佛菩薩及比丘僧七日飯滿我必得福因
是一功德得佛佛語諸菩薩阿羅漢言此是
本時恩也[
]那羅耶菩薩今文殊是也時小
兒維摩羅波休者我身是今我得佛有三十
二相八十種好威神尊貴度脫十方一切衆
生者皆文殊師利之恩本是我師前過去無
央數諸佛皆是文殊師利弟子當來者亦是
其威神恩力所致譬如世間小兒有父母文
殊者佛道中父母也佛說是經時忉利天上
二百菩薩自念佛本文殊所教化令作功德

 
成佛文殊何以故在佛前不成佛耶佛言文
殊深入善權廣化衆生故未取道佛告諸菩
薩及比丘四衆前二百天人菩薩欲悔取二
乗者見文殊變化吾應報恩今皆更發無上
心修菩薩道後世皆當作佛佛說經已諸大
菩薩比丘僧諸天人阿須倫鬼神龍皆大歡

喜起爲佛作禮

佛說放鉢經


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