大乗大悲分陀利經卷第八
失譯師名附秦録
現伏藏施品第二十七
又於好時過阿僧祇劫時此佛土名曰除穢
於饒益大劫亦復五濁於東方第五十四天
下閻浮提名曰啼例我爲度衆生故於其中
生爲四天下轉輪聖王名曰虚空我於彼中
以十善業教化衆生勸以三乗令住其中又
一切施一切處施有來求索種種珍寳金銀
瑠璃玉紺大紺明月水精隨其施與珍寳轉
增我問諸臣從何所因得此衆寳諸臣答言
諸大龍王開示伏藏伏藏現故世饒珍寳彼
雖現伏藏不及從王求寳者多我即立願若
我於彼五濁惡世結使極重百歲人中得成
阿耨多羅三藐三菩提是意滿者令我於此
佛土得爲龍王名現伏藏於除穢佛土一切
方中各七反受龍身於一一身示現億那由
他百千伏藏滿中衆寳金銀乃至玉紺大紺
明月水精持用施與一一伏藏縱廣千由旬
如是衆寳充滿其中開發施與一切衆生如
此佛土立勇健事如是十方恒河沙數五濁
空世界中於諸剎土一切方中各七反受身
如前所說善男子如我立是願應時億那由
他百千諸天於虚空中雨衆妙華讃言善哉
善哉一切施如所立願意必得滿時諸大衆
普聞是聲天於空中爲王改號名一切施諸
人聞已即生是念我等應從求其難捨彼若
與者名一切施若不與者非一切施彼諸衆
生即來從王乞宮人正后男子時虚空王以
歡喜心皆悉施與彼諸人等復生是念妻子
施與猶未爲難我等今應從乞支節若能與
者名一切施若不與者非一切施時有人敬
持雞戒名爲月光至虚空王前白言大王若
一切施者此一切閻浮提可以施我王聞語
已欣然大悅即浴以香湯著王者之服立爲
一切閻浮提王尋即立願如我今日捨此閻
浮提王位爲滿阿耨多羅三藐三菩提意故
今立王願令一切悉皆伏從增壽無窮究竟
得爲大轉輪王如我今日王位與之願成阿
耨多羅三藐三菩提時受其次後阿耨多羅
三藐三菩提補處職記復有婆羅門名曰虚
遮來乞兩足我以好心手執利刀自截兩足
持用施之尋立大願令我得成無上戒足復
有婆羅門名陀吒波來乞兩眼自挑與之尋
即立願今以是施令我得無上五眼復有婆
羅門名曰堅紅來乞兩耳自割與之即便立
願我以是施得無上智耳復有一邪命名曰
逸林來乞男形自截與之我尋即立願今以
是施令得無上隂藏之相復有來乞肉血我
即與之尋即立願以是施報得金色相復有
波利波羅闍迦名曰日味來乞兩手我自截
左手令人截右手而與之尋即立願願得果
成無上信手如我截身支節流血塗體即復
立願我以是施得滿阿耨多羅三藐三菩提
意者令我必得付此身處時彼無有聖智群
臣諸小國王不識重恩衆共議言王甚愚癡
無少慧分傷損支節不顧王位譬如肉聚何
用斯爲今應放棄即便攝我擲置城外丘壙
之處捨已還歸我於彼中[虻]蠅蚊蚋狐狼烏
鷲來食者我以好心尋即立願如今捨此一
切王位支節施與一心念頃不生恨想亦無
悔心令是意滿願我此身變成肉山其有衆
生食肉血者令彼盡來服吾血肉彼旣來食
以本願故令吾此身日得生長漸漸轉增高
千由旬縱廣正等五百由旬於千年中以身
血肉充足衆生於中施舌禽獸來食以本願
故尋即還復但舌施與如耆闍崛山即立願
言令我常得無上廣長舌相於中命終以本
願故還生啼例閻浮提龍中名現伏藏龍王
所可生夜即現億那由他百千伏藏現衆寳
積滿所謂金銀乃至水精咄汝衆生應修十
善業發阿耨多羅三藐三菩提心若發聲聞
乗心若發辟支佛乗心隨意所欲可徃取寳
於彼啼例閻浮提七反爲龍經七十七億那
由他百千歲中現無量阿僧祇伏藏施與衆
生其中如是勸無量阿僧祇衆生令住三乗
修十善業以種種衆寳充足衆生尋即立願
令得無上三十二相如是於二天下七反爲
龍立是丈夫行如是三天下乃至遍餘穢世
界一切方中立是丈夫行如是於十方恒河
沙數五濁空佛剎中於此諸剎一切方中皆
各如是七反爲龍經七十七億那由他百千
歲中以無量阿僧祇伏藏施與衆生如前所
說善男子觀如來菩提行如來極精進力爲
具三十二相行菩提行非先菩薩能如此極
力行菩提行今亦無有後來亦無菩薩能如
斯極力行阿耨多羅三藐三菩提行除彼八
人我先說者過阿僧祇劫於餘好時此佛土
名珊瑚井亦空五濁蓮華大劫中時我爲是
四天下釋名曰等照我見斯閻浮提衆生不
求戒行見已即自變形爲惡夜叉甚可怖畏
下此閻浮提人前住彼見我已甚大怖畏而
問我言欲求何等我言須食不用餘物便速
辦之彼言欲得何食我言唯食人肉不用異
物若盡形壽能斷殺生乃至邪見發阿耨多
羅三藐三菩提心若辟支佛乗心若聲聞乗
心能作是行者吾不食也現作化人而取食
之彼衆生見已極生恐怖彼盡形壽斷殺偷
盜乃至邪見有發阿耨多羅三藐三菩提心
有發辟支佛乗心有發聲聞乗心令此一切
四天下衆生修十善業得住三乗我於中立
願若我阿耨多羅三藐三菩提意得滿是願
得滿願者如使此四天下衆生得住善道如
是於此佛剎一切四天下現如是恐怖令修
十善道業安置三乗復於十方五濁空佛土
中乃至令修十善業安置三乗善男子我如
是意願盡滿如此遍珊瑚井世界中以夜叉
形調伏世人置善法中如是十方恒河沙數
五濁空佛剎中以夜叉形調伏世人置善道
行以我恐逼衆生住善行故以是殘業令我
欲成菩提坐金剛座菩提樹下魔王波旬將
大兵衆來恐怖我作菩薩礙善男子此是我
略說檀波羅蜜行菩提行未得深忍深陀羅
尼深三昧除先二身得世五通如是立大丈
夫行如是勸化無量阿僧祇衆生令住阿耨
多羅三藐三菩提勸化無量阿僧祇衆生得
住辟支佛乗勸化無量阿僧祇衆生得住聲
聞乗除我行菩提行時親近佛剎微塵數諸
佛一一佛所得如海水渧功德我供養過數
辟支佛供養過數如來聲聞如是供養父母
五通仙人如我先行菩薩行憐愍衆生以身
肉血而充足之彼時憐愍今阿羅漢所無有
也
菩薩集品第二十八
善男子如我以佛眼觀見十方佛剎微塵數
諸佛世尊已般涅槃彼皆是我勸化阿耨多
羅三藐三菩提令住中者亦是我初勸檀波
羅蜜乃至般若波羅蜜令住中者乃至當來
亦如是說又見東方現在住世無量阿僧祇
諸佛世尊轉正法輪爲衆說法亦是我初勸
發阿耨多羅三藐三菩提心令住中者乃至
六波羅蜜亦如是說南西北方及與上下亦
如是說善男子我見東方去此佛土過八十
九百千佛剎有世界名華敷佛名無垢德明
王如來現在住世爲衆說法彼世尊是我初
勸發阿耨多羅三藐三菩提心亦是初勸檀
波羅蜜乃至般若波羅蜜令住中者略說東
方有樂喜剎佛名阿閦有紫摩剎佛名日藏
有樂自在剎佛名樂自在月明有日没剎佛
名智日有勝息剎佛名龍雷有等林剎佛名
金剛稱有自王剎佛名虎兕有無樂剎佛名
日藏有照怨剎佛名稱自在有彌樓光剎佛
名不思議王有衆護剎佛名月德藏有華光
剎佛名音勝光有安上剎佛名現安自在彌
樓有持主剎佛名智像有雜華剎佛名無垢
眼善男子我以佛眼觀見東方如是等無量
阿僧祇諸佛世尊現在說法彼未發菩提心
我初勸於阿耨多羅三藐三菩提令住其中
是我初勸檀波羅蜜乃至令住般若波羅蜜
是我先所將至現在住世諸佛世尊所初得
受阿耨多羅三藐三菩提記者說是語時華
敷世界無垢德明王如來座動其中菩薩見
無垢德明王如來座動即白佛言唯世尊何
因何縁如來座動我等初未曾見彼佛告言
善男子等西方去此佛剎過八十九百千佛
土有世界名娑訶其佛號釋迦牟尼如來今
現在爲四衆說[本]事法彼如來先爲菩薩行[?]
菩提行時初勸化我於阿耨多羅三藐三菩
提令我初發阿耨多羅三藐三菩提心彼如
來先爲菩薩行菩提行時初勸我行檀波羅
蜜乃至般若波羅蜜得住其中又彼如來先
爲菩薩行菩提行時初將我至諸佛世尊所
令得受阿耨多羅三藐三菩提記彼釋迦牟
尼如來是我善知識現在娑訶世界爲四衆
說是本事法以彼如來威德力故使我座動
諸善男子汝等誰能詣彼娑訶佛土如我辭
曰敬問釋迦牟尼如來少病少惱安樂住不
彼諸菩薩白無垢德明王如來言世尊此華
敷剎中菩薩摩訶薩神通具足皆度諸菩薩
功德岸於今食時見大光明此諸瑞應從異
剎來地數大動雨衆妙華彼諸菩薩摩訶薩
復白佛言世尊我等欲徃彼娑訶世界奉見
恭敬親近釋迦牟尼如來又欲聽入一切種
智行陀羅尼門彼多百千菩薩以自神力欲
發彼土我等不知娑訶世界釋迦牟尼如來
佛土爲在何處時彼無垢德明王如來尋即
伸臂從五指端出種種光彼諸光明徹照八
十九百千佛土乃至照此娑訶世界彼諸菩
薩普見此娑訶世界菩薩充滿天龍夜叉阿
脩羅遍滿虚空見已彼諸菩薩重白無垢德
明王如來言世尊我等見娑訶佛土一切菩
薩充滿其中無有少地可容杖處又見彼釋
迦牟尼如來唯視我等爲我說法時彼無垢
德明王如來告諸菩薩言善男子等彼釋迦
牟尼如來所視普等善男子於娑訶世界住
地衆生在虚空者彼一一皆如是知釋迦牟
尼如來唯獨視我爲我說法善男子彼釋迦
牟尼如來以其一身現一切形而爲說法彼
佛土中其有衆生事梵天者彼見釋迦牟尼
如來梵天形聞大梵音而爲說法乃至事魔
事釋事日事月事毗沙門事毗留勒伽事毗
留婆叉事提陀羅尼吒有事摩醯首羅天者
彼見釋迦牟尼如來魔醯首羅形聞魔醯首
羅音而爲說法乃至其中衆生有事八萬四
千種處者彼如所事見釋迦牟尼如來聞法
亦爾彼大衆中有二菩薩一名羅潘象二名
月光照彼無垢德明王如來告二菩薩言汝
等善男子可至娑訶世界如我辭曰敬問釋
迦牟尼如來少病少惱安樂住不彼菩薩白
佛言世尊我等見彼一切娑訶佛土地上虚
空皆悉充塞乃至無有容一人處我等何住
時無垢德明王如來答言善男子等莫作是
說娑訶佛土無有住處彼釋迦牟尼如來處
所極廣具不可思議佛之功德彼如來以本
願故憐愍儀法所容甚廣說三歸依三乗說
法說種種戒現三脫門於三惡趣拔濟衆生
爲度衆生於中石山帝眼夜叉宮住娑羅窟
一結跏趺坐七日無諍受解脫喜樂其如來
身滿娑羅窟乃無四指空處如來之身所不
遍者竟七日時於十方有十二那由他菩薩
摩訶薩至彼娑訶世界住彼山前咸欲奉見
恭敬親近釋迦牟尼如來又欲聽法善男子
時釋迦牟尼如來爲彼大衆即現神通令娑
羅窟極大寬博彼十二那由他菩薩入娑羅
窟中猶見寬博彼一一菩薩以種種菩薩神
通供養如來已唯善男子彼釋迦牟尼如來
住處所容廣博如是彼諸菩薩從釋迦牟尼
佛所聞說已頭面禮足右繞三帀各還本土
彼諸菩薩發去未久彼娑羅窟還復如故其
中有四天下釋名憍尸迦觀命將終應墮畜
生極大恐怖與八萬四千三十三天俱詣娑
羅窟向世尊所近帝眼夜叉宮娑羅窟前住
承佛威神即生是念我今應請般遮飾乾闥
婆子以彼妙音歌歎世尊可令世尊從三昧
起時彼帝釋徃請般遮飾乾闥婆子時般遮
飾執琴而來承佛威神以柔輭音五百偈讃
彈琴歌詠歎於世尊善男子如般遮飾讃歎
世界應時彼釋迦牟尼如來入無聲勝明三
昧令此一切娑訶世界諸大威德夜叉羅剎
阿脩羅迦樓羅緊那羅乾闥婆欲界色界一
切諸天皆悉來集其中樂音詠者彼聞詠音
生大歡喜樂讃誦者彼聞讃辭於世尊所生
希有心歡喜恭敬樂琴音者彼聞琴音亦大
歡喜時彼釋迦牟尼如來從三昧起現娑羅
窟時帝釋即前問世尊言我坐何處彼釋迦
牟尼如來告言汝等夜叉所共來者今可入
此娑羅窟坐時窟寬博十二恒河沙數大衆
入彼窟坐時釋迦牟尼如來爲彼大衆說如
是法衆中有求聲聞乗者彼解說聲聞乗九
十億衆生於中得須陀洹果有求辟支佛乗
者彼得解說辟支佛乗有求無上佛乗者彼
純解說無上大乗般遮飾乾闥婆子等十八
那由他衆生得住不退轉阿耨多羅三藐三
菩提其中未起三乗心者有發阿耨多羅三
藐三菩提心有發辟支佛乗心有發聲聞乗
心彼憍尸釋即離恐怖增壽千年得須陀洹
果善男子彼釋迦牟尼如來所容寬博如是
彼如來音輪亦復寬博無有人能筭數如來
音輪邊際彼如來方便廣博勸導衆生無有
人能知彼如來方便邊際善男子我如來身
甚爲高廣無能見頂知身際者如今於彼娑
訶佛剎衆生雲集若彼一切入釋迦牟尼如
來腹中皆悉容受彼如來腹亦不增減彼諸
衆生不能得彼如來腹之邊際又彼衆生同
時和合入彼如來一毛孔中又復不還出亦
不增減欲尋如來一毛孔際無能得者乃至
天眼所不能知彼釋迦牟尼如來身所容受
如是寬博復次善男子彼釋迦牟尼如來佛
土甚大寬博善男子又於十方恒河沙數諸
佛剎中衆生充滿如今娑訶佛剎若彼衆生
今盡來入娑訶佛土者皆悉容受所以者何
以彼如來先初發阿耨多羅三藐三菩提心
立是願故善男子置此一恒河沙數世界乃
至十方千恒河沙數諸佛土中衆生如是充
滿如今娑訶佛土衆生充塞若彼一切令入
娑訶世界皆悉容受是彼如來先初發心求
無上智立如是願善男子彼釋迦牟尼如來
佛土所知如是寬博以是四法故彼釋迦牟
尼如來勝諸如來善男子汝等持此月樂無
垢華如已所見徃至西方娑訶佛剎如我辭
曰敬問釋迦牟尼如來少病少惱安樂住不
時彼無垢德明王如來以月樂無垢華與羅
潘象菩薩月光菩薩與已告言汝善男子承
我神力詣娑訶世界彼中二萬衆生同聲白
佛言唯世尊我等亦承如來神力詣娑訶世
界奉見恭敬親近釋迦牟尼如來時彼無垢
德明王如來告言善男子等隨意可徃彼二
菩薩羅潘象月光與二萬菩薩俱承彼無垢
德明王如來神力發華敷世界如一念頃至
此娑訶佛剎詣耆闍崛山[又]手合掌白釋迦[叉]
牟尼如來言世尊東方去此過八十九百千
佛剎有世界名華敷其佛號無垢德明王如
來彼佛於菩薩大衆中稱譽如來功德作如
是言娑訶剎中有佛號釋迦牟尼如來今現
在彼如來先爲菩薩行菩提行時初發化我
於阿耨多羅三藐三菩提令住其中我隨彼
語發阿耨多羅三藐三菩提心彼如來先爲
菩薩時初勸我住檀波羅蜜乃至如前所說
彼釋迦牟尼如來以是四法勝諸如來彼如
來遣此月樂無垢華致問少病少惱安樂住
不如是樂喜剎中阿閦如來座動其諸菩薩
在會中者見阿閦如來座動尋即發問略如
前說於一切處亦如是說爾時東方無量阿
僧祇如來使菩薩[各]持月樂無垢華至此娑
訶佛剎奉見致問釋迦牟尼如來供養恭敬
親近聽法爾時世尊適稱東方世界名字諸
佛號已又復欲稱南方而作是言善男子我
見南方去此佛土過一恒河沙數佛剎有世
界名除一切憂惱其佛號無惱德如來現在
說法我先行菩薩行時初勸彼佛於阿耨多
羅三藐三菩提乃至如前所說閻浮提光剎
中法自在雷佛彌樓安剎中至自在堅帝佛
德莊嚴帝剎中師子奮迅王佛珠冠莊嚴剎
中那羅延伏藏佛放光遍覆剎中寳集功德
奮迅佛天樂剎中明藏佛栴檀根剎中星宿
稱佛香聞剎中福力娑羅王佛善解剎中柔
輭雷音聲佛閑居剎中娑羅稱帝王佛雷是
剎中自在明照佛雲雷剎中柔音聲佛分寳
剎中寳掌龍佛波羅摩寳樹剎中法雲月明
自在佛略如前說南方如是無量阿僧祇諸
佛座動彼諸佛世尊皆稱譽讃歎釋迦牟尼
如來爾時南方乃至無量阿僧祇如來遣菩
薩持月樂無垢華至此娑訶佛剎敬問釋迦
牟尼如來乃至聽法爾時世尊復作是言善
男子我見西方去此國土過九十七那由他
百千佛剎有世界名寂靜其佛號寳山如來
今現住世爲衆說法我本行菩薩行時初勸
彼佛於阿耨多羅三藐三菩提乃至如前說
略說佛號其名曰妙光藏佛音智藏佛廣稱
佛普藏佛梵華佛掌超越佛法燈明佛無等
辭佛樂高音佛流布王佛梵帝聲佛皆如前
說如是西方無量阿僧祇諸佛世尊所可釋
迦牟尼如來稱其名者彼座皆動爾時西方
無量阿僧祇佛遣菩薩持月樂無垢華至此
娑訶佛剎至已各坐聽法略說如是北方上
下東南西南西北皆亦如上說時釋迦牟尼
如來又欲說東北方而作是言善男子我見
東北方去此佛國過九十八億那由他百千
佛土有世界名無塵其佛號除憂惱踊上廣
聞娑羅王如來我本爲菩薩行菩提行時初
勸彼如來於阿耨多羅三藐三菩提令住六
波羅蜜我初將彼至諸佛所令彼得受阿耨
多羅三藐三菩提記如所稱名彼座皆動乃
至說衆生八萬四千種度隨事聞音見釋迦
牟尼如來聞如是法彼衆中有二菩薩一名
山蜜二名等樂趣時彼除憂惱踊上廣聞娑
羅王如來告彼二菩薩言汝等善男子徃彼
娑訶世界以我辭曰敬問釋迦牟尼如來少
病少惱安樂住不彼白佛言世尊我等見彼
娑訶佛剎地及虚空悉皆充滿乃至無有容
一人處我等何住彼如來言善男子莫作是
說娑訶佛土無可住處善男子彼釋迦牟尼
佛如來容受寬博具不可思議佛功德彼如
來以本願故憐愍儀法所容甚廣說三歸依
三乗說法說三種戒現三脫門於三惡趣拔
濟衆生置三善道善男子彼釋迦牟尼如來
成佛未久於時爲衆生於中石山帝眼夜叉
宮娑羅窟一結跏趺坐七日無諍受解脫喜
樂彼如來身滿娑羅窟其窟中無四指空處
如來之身所不滿者竟七日時於十方十二
那由他菩薩摩訶薩至彼娑訶世界住彼山
前奉見恭敬釋迦牟尼如來乃至以此四法
彼釋迦牟尼佛勝諸如來善男子汝等持此
月樂無垢華如己所見徃西南方娑訶佛剎
敬問釋迦牟尼如來少病少惱安樂住不爾
時除憂惱踊上廣聞娑羅王如來以月樂無
垢華與山蜜等樂趣菩薩告言善男子承我
神力至娑訶剎時有二萬人同聲白言我等
亦承如來神力詣彼娑訶佛土奉見恭敬親
近釋迦牟尼如來彼如來言諸善男子隨意
可徃彼二菩薩與二萬菩薩俱承如來神力
發無塵剎以一念頃至此娑訶佛剎耆闍崛
山中叉手合掌白釋迦牟尼如來言世尊東
北方有佛乃至如前所說彼佛遣此月樂無
垢華敬問世尊少病少惱安樂住不如是降
魔宮如來座動於中菩薩集者見彼降魔宮
如來座動即問如來所由因縁如前所說如
是娑羅帝王佛大力光佛蓮華上佛栴檀彌
樓王佛海此岸明佛智力佛爾時東北方如
是等無量阿僧祇如來各遣二菩薩持月樂
無垢華至此娑訶佛土奉見敬問釋迦牟尼
如來供養恭敬親近聽法
入三昧門品第二十九
爾時一切衆生集此娑訶佛剎者釋迦牟尼
如來以神通力令一一衆生身如芥子如是
衆生遍滿畟塞娑訶佛剎地及虚空衆生充
滿乃至無容毫髮之處彼諸衆生各不相見
唯覩虚空又諸石山須彌鐵圍大鐵圍山障
山上至諸天宮下至金輪悉無障蔽衆生之
眼唯見釋迦牟尼如來入遍虚空法無斷滅
三昧爾時如來內一切月樂無垢華諸毛孔
中是諸衆生集娑訶世界者皆悉得見彼諸
衆生捨思惟觀佛色身心皆觀如來毛孔見
毛孔中諸有園池種種寳樹種種華果枝葉
茂盛種種頭舍種種衣服種種旛蓋幢麾枳
由羅眞珠瓔珞以莊嚴樹譬如安樂世界園
林茂盛時諸衆生皆作是念我今宜徃觀於
園林時集此娑訶世界一切衆生從如來身
毛孔入而坐其中唯除在地獄餓鬼畜生及
無色天爾時世尊還攝神通其諸衆生各得
相見即相問言釋迦牟尼如來今在何處時
彌勒菩薩普告大衆言咄汝衆生皆當應知
我等今者盡皆集如來腹中彼皆各各見其
如來身相內外然後乃知集在如來腹中彼
皆生念我等云何入如來腹誰持我等置如
來腹中爾時彌勒菩薩即以高聲告大衆汝
等當聽此非餘力是如來神通變化爲饒益
我等故世尊今當說法汝等一心諦聽善思
念之時諸大衆叉手合掌瞻仰世尊爾時如
來即說一切法門行經何謂一切法門行經
謂度生死淵入八聖道滿足一切種智自然
智中有十事一者至意發心廻向解脫二者
於一切衆生發大悲心三者以饒益攝一切
衆生四者未度者度如大船師五者未解者
解諸顚倒六者大師子吼驚動一切衆生使
觀無我法七者遊諸世界覺一切法如幻夢
影八者莊嚴光飾一切世界淨戒身力九者
成辦如來十力滿一切波羅蜜十者爲具四
無畏如說修行爲得十八不共法無餘菩薩
如所聞法皆悉修行除世愚惑是名十事一
切法門行經知至無相行門思惟一切法無
我心無生滅是不退不轉不斷不常無捨無
證說是法時八十億恒河沙數衆生即於如
來腹中得不退轉阿耨多羅三藐三菩提於
中過數菩薩摩訶薩得種種三昧陀羅尼忍
辱時彼一切還從如來身毛孔出於如來所
得未曾有頂禮如來足已各還十方至其本
土東方菩薩誠欲推尋釋迦牟尼如來音輪
身相彼東方菩薩展轉乃至東方過無量阿
僧祇佛土猶故不盡釋迦牟尼佛如來音輪
之聲於彼聞如是音文字句義皆悉備足猶
如釋迦牟尼如來前坐聽法無異於彼一切
亦不能知釋迦牟尼如來身之增減彼在所
至處見釋迦牟尼如來身現在前又見無量
阿僧祇菩薩聲聞在釋迦牟尼如來身一毛
孔中出入無礙一一毛孔亦如是乃至見一
切毛孔中衆生出入亦復如是於十方亦如
是說爾時大衆在如來腹者皆從如來毛孔
出已頭面頂禮世尊足繞佛三帀住如來前
以衆妙偈句義備足同時讃歎稱譽如來爾
時欲色界諸天於虚空中雨衆妙華華鬘塗
香作天妓樂懸諸天繒旛蓋幢麾衣服頭舍
眞珠瓔珞供養如來
囑累品第三十
爾時有菩薩名無畏等持叉手合掌前白佛
言唯世尊此大授記當名何經云何受持佛
言一名入一切種智行陀羅尼門二名諸佛
之藏三名多集四名授菩薩記五名入無畏
道六名入諸三昧七名現諸佛土八名如大
海九名過數十名大悲分陀利重白佛言唯
世尊若善男子善女人受持讀誦此經爲他
人說乃至一四句偈得幾所福佛言此經功
德吾先已說今當爲汝略說若有善男子善
女人受持是經讀誦書寫爲他人說乃至一
四句偈是人得福過於菩薩十大劫中具行
六波羅蜜者所以者何此經能滅除諸天世
人梵魔沙門婆羅門衆夜叉羅剎龍乾闥婆
鳩槃茶餓鬼毗舍遮緊那羅阿脩羅等諸惡
心故又能除滅一切諸病闘諍怨嫉又能除
滅非時惡風霜雹暴雨又能除滅疾疫饑饉
能令安隱常得豐樂令人強健集會歡喜不
相順者能令和合有怨怖者施無畏樂能滅
結使增長善根能三惡趣脫諸苦際又能示
現三乗妙道能令人得三昧陀羅尼忍辱能
饒益一切衆生能坐金剛座能破四魔能覺
助菩提法轉法輪乏聖七財衆生能以菩提
法令得富足我欲令多衆生入無畏城故演
說是法今我是法當付囑誰誰能於後惡世
之中宣布是法令於諸方不退轉菩薩皆得
聞知令除衆生染著非法貪著榮利處邪見
法無果報心皆悉除滅爾時一切大衆知如
來心衆坐有一夜叉仙名那彌樓弗沙時彌
勒菩薩摩訶薩手執那彌樓弗沙臂將至世
尊所佛言汝大仙受持是法乃至於後惡世
之時廣宣流布令諸方不退轉菩薩皆悉聞
知有得聞者住不退轉心彼白佛言唯然世
尊我以本願爲夜叉仙過八萬四千大劫於
行菩提行我以勸過數衆生遊四梵處住不
退轉地世尊其有衆生於後惡世能受持書
寫讀誦此經乃至爲他人說一四句偈我當
身自擁護令彼法師無能惱者佛說是經已
時諸大衆天龍乾闥婆阿脩羅世人聞經歡
喜作禮而去
大乗大悲分陀利經卷第八
