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大乗大悲分陀利經卷第二
失譯師名附秦録
勸施品第四

爾時寂意菩薩摩訶薩承佛威神白佛言世
尊以何因縁其餘諸佛國土清淨無諸穢惡
亦無五濁種種奇妙莊嚴佛土彼諸菩薩摩
訶薩種種威德而皆悉備種種歡樂而皆滿
足亦無聲聞辟支佛名何況其餘世尊以何
因縁於此穢惡命濁劫濁衆生濁見濁煩惱
濁世界成阿耨多羅三藐三菩提而有四衆


說三乗法世尊何故不取清淨佛土無五濁
者佛言善男子以本願故菩薩取淨佛土亦
以本願故取不淨土善男子有菩薩摩訶薩
大悲具足取不淨佛土所以者何以本願故
令我於此惡世成佛汝一心善聽當爲汝說
時寂意菩薩聽佛所說佛言善男子乃徃古
昔過一琲e沙數阿僧祇劫於此佛剎爾時
有大劫名持是大劫中在此佛剎是四天下
爾時轉輪王名曰離諍主四天下離諍王時
有國大師婆羅門名曰海濟生一子有三十

 
二相八十種好百福莊嚴皆悉具足身有圓
光如若瞿盧樹紫磨金色當生之時百千諸
天來供養已即爲立字名曰海藏彼於餘時
出家學道剃除鬚髮而被法服得成阿耨多
羅三藐三菩提號曰寳藏彼佛轉法輪時令
多億那由他百千衆生有得天道及解脫果
彼於餘時與多億那由他百千聲聞衆圍遶
侍從村城聚落王舍遊行漸漸至安詶羅城
離諍轉輪王所治之處去城不遠有閻婆羅
園寳藏如來應供正遍知與多億那由他百

 
千聲聞衆俱於中止住時離諍王聞寳藏如
來應供正遍知與無數億那由他百千聲聞
衆俱入其街里徃閻婆羅園王即生念今我
應至如來所應供養恭敬尊重讃歎時離諍
王以大神德無量王威咸與無數億百千臣
民前後圍遶導從出城詣閻婆羅園以其所
乗盡所乗地下乗步進向寳藏如來所至已
頭面禮足遶佛三帀却坐一面善男子爾時
寳藏如來應供正遍知見離諍王正法喜悅
要語勸化離諍王令踊躍歡喜以無數言辭

 
正法喜悅要語勸化令踊躍已默然而住時
離諍王叉手合掌白寳藏如來應供正遍知
言惟願世尊與比丘僧受我三月請供養衣
服飲食牀榻卧具病瘦醫藥隨其所須善男
子寳藏如來默然受請彼離諍王知佛受請
禮畢遶佛三帀而去時離諍王還告諸小王
群臣人民作如是言汝等當知我請寳藏如
來應供正遍知及比丘僧三月供養一切所
須我有財寳供養之具所可愛重盡迴施佛
及比丘僧汝等所有己物供養之具盡迴施

 
佛及比丘僧彼諸人等皆亦迴施時主藏寳
臣盡以金爲閻婆羅園地尋時以竟即爲世
尊造七寳臺周帀四邊七寳爲戶遍於園中
置七寳樹彼諸樹上種種衣服而以莊嚴種
種旛蓋種種眞珠瓔珞種種房舍種種嚴飾
種種寳器種種雜香種種七寳華果以莊嚴
樹園中一切衆寳莊嚴散種種華種種繒綵
種種茵蓐種種氍氀毾[
]種種衣服以用敷
座又置寳輪在於臺外當世尊前去地一仞
虚空中住光
[]甚明純白象寳七支平滿住

 
世尊後擎持寳樹覆世尊上彼樹莊嚴以七
寳瓔珞種種莊嚴以七寳瓔珞種種嚴具種
種鬘飾種種繒綵種種妙衣種種房舍樹上
有蓋七寳莊嚴離諍王第一正后在佛前住
以海此岸牛頭栴檀末香以散佛上離諍王
親自執持摩尼寳珠光耀極明置如來前彼
輪光珠光照於園中其明充滿其佛光明亦
照三千大千世界妙光普遍一一聲聞以牛
頭栴檀爲座亦以爲几而承其足諸聲聞後
皆有白象擎持寳樹嚴飾麗妙如前所說以

 
覆其上諸聲聞前皆有婇女衆寳瓔珞以爲
嚴飾皆以海此岸牛頭栴檀末香用散佛上
其一一聲聞前置瑠璃珠種種音樂周遍園
中聖導寳臣將四種兵列住園外周帀侍衛
善男子爾時離諍王於晨朝時出城詣佛乗
其所乗盡所乗地下乗步進向世尊所至已
頭面禮寳藏如來足及禮衆僧遶三帀已王
親以水灌如來手躬自斟酌百味飲食種種
餚饍皆悉備足王知食訖收鉢手執寳拂敬
拂如來其王千子及八萬四千諸小國王如

 
是供養聲聞僧已皆各執拂而拂大衆飯訖
少時無數億那由他百千衆生皆來入園爲
聽法故無數億那由他百千諸天於虚空中
雨衆天華作諸妓樂種種天繒旛蓋柔輭衣
服及諸瓔珞懸虚空中四萬青夜叉於栴檀
林中常取海此岸牛頭栴檀爲薪爲佛比丘
僧供設飯食時離諍王即是夜於佛大衆前
然多億那由他百千燈明善男子時離諍王
夜分於世尊前頂上兩肩手膝兩足竟夜擎
燈佛威神故形無疲懈其身受樂譬如比丘

 
入第三禪身不傾倚心無勞倦如是供養終
竟三月如是千子八萬四千諸小國王并餘
多億那由他百千衆生以王供養一一聲聞
終於三月如離諍王供養寳藏如來等無有
異時王正后於三月中華香供養餘多億那
由他百千婇女於三月中以華香供養諸聲
聞衆亦復如是善男子爾時離諍王竟三月
已以八萬四千紫磨寳臺迴施世尊八萬四
千金輪輪寳爲首亦用施佛八萬四千白象
象寳爲首八萬四千馬馬寳爲首八萬四千

 
日明珠珠寳爲首盡以施佛八萬四千諸小
國王主藏寳爲首迴施世尊供給所須八萬
四千小王聖導寳爲首迴施世尊給侍左右
八萬四千城安詶羅城爲首施佛及僧隨意
所用八萬四千七寳行樹八萬四千衆寳華
聚八萬四千七寳蓋八萬四千上妙衣服八
萬四千雜寳鬘飾略說車乗牀座及承足几
卧具屣器頭服冠幘瓔珞金瓔眞珠瓔珞妓
樂鐘鈴螺皷幢麾及拂燈爐澡罐園林鳥獸
皆是衆寳并及妙味各八萬四千盡迴施寳
 
藏如來應供正遍知已而白佛言我國事殷
并懴悔世尊唯願如來樂住此園比更奉覲
彼離諍王千子於佛前住一一王子請佛及
僧三月供養一切所須世尊默然受王子請
爾時離諍王知佛受諸子請已頭面禮足及
比丘僧右遶三帀辭退還宮彼時諸王子中
第一王子名曰不眴於三月中供養世尊及
比丘僧如離諍王王子間日一來奉覲世尊
及比丘僧聽微妙法善男子時國大師婆羅
門是寳藏如來父名曰海濟遍閻浮提男女

 
大小而從乞求未便即受先令施主受三歸
依住阿耨多羅三藐三菩提然後受施閻浮
提內一切老少有智海濟婆羅門無不受其
施勸以三歸令住阿耨多羅三藐三菩提者
如是勸多億那由他百千衆生令修三福地
住阿耨多羅三藐三菩提不眴王子於三月
中如是供養世尊及比丘僧如離諍王子竟
三月已唯除城郭自然輪自然象自然馬自
然摩尼寳玉女寳主藏寳聖導寳除是已以
八萬四千金輪八萬四千象八萬四千馬盡

 
迴施佛略說日明珠婇女童子如意之樹華
聚衣蓋瓔珞車乗牀座及承足几卧具屣器
頭服冠幘眞珠瓔珞妓樂鐘鈴螺皷幢麾及
拂燈爐澡罐園林鳥獸皆是衆寳并及妙味
各八萬四千盡迴施已懴悔世尊及比丘僧
尼模王子亦以如是供養之具於三月中供
養世尊并比丘僧如不眴供養已如是寳物
施與達嚫亦如不眴帝衆王子於三月中供
養世尊并比丘僧達嚫亦然今當略說彼衆
王子無畏王子虚空王子支象王子民陀羅

 
王子密蘇王子魔陀步王子土衆王子知義
王子童子王子解愚王子解人王子阿邏步
王子遣使王子安佉慕王子義語王子阿隣
度路王子將願王子將象王子月將王子日
將王子主將王子金剛將王子忍將王子處
將王子疾將王子賀邏尼慕王子曀障王子
障力王子障雜王子樂雜王子主財王子欲
問王子賀邏陀附王子擁護王子王稱王子
鹽摩野婆羅步王子野闍路王子野度披樹
王子野頗奴王子野象奴王子[
]月王子不[]

 
退王子乃至離諍王千子一一亦皆如是以
一切所須供養寳藏如來應供正遍知及無
量比丘僧衣被飲食卧具隨病醫藥并餘所
須各於三月如王太子不眴一一以八萬四
千金輪乃至八萬四千味皆迴施佛及比丘
僧以是大施有求天帝有求梵王有求魔王
有求轉輪聖王有求大富有求聲聞乃無一
人求辟支佛乗況求大乗爾時離諍王以此
大施還求轉輪聖王如是滿二百五十歲皆
亦各各懴悔世尊并比丘僧爾時國大師海

 
濟婆羅門詣寳藏如來比丘僧所請供七年
以一切所須衣被飲食卧具隨病醫藥并餘
所須爾時世尊默然受父國大師請是時海
濟婆羅門以一切所須供養寳藏如來如王
離諍亦無有異善男子海濟婆羅門於餘時
心生念我已勸多億那由他百千衆生令發

阿耨多羅三藐三菩提心不知是離諍王所
可志願爲求天王爲求人王爲求聲聞乗爲
求辟支佛乗爲求阿耨多羅三藐三菩提設
我當得成阿耨多羅三藐三菩提未度衆生
 
令皆得度未解衆生令皆得解諸老病死憂
悲苦惱衆生令得解脫未涅槃者令得涅槃
若龍若夜叉若佛若聲聞若梵王願示我夢
是王爲求天福爲求人福爲求聲聞辟支佛
地爲求阿耨多羅三藐三菩提耶善男子爾
時國大師海濟婆羅門即於夢中見如是光
明見十方琲e沙數世界諸佛如來彼諸佛
世尊皆遣蓮華與婆羅門白銀爲莖黃金爲
葉碼碯爲臺瑠璃爲鬚一一華上皆有日現
彼諸日生有七寳蓋一一日出六十億光彼

 
一切光皆入婆羅門口自見己身高千由旬
清淨如鏡自見身中六十億那由他百千菩
薩皆於蓮華臺上結跏趺坐入於三昧見彼
諸日遶身周帀又見諸蓋虚空中住乃至梵
天彼諸蓮華遶身住者聞出柔輭之音過天
五樂於中見離諍王豬頭人身以血自塗東
西馳走多諸雜蟲競來食之於卑賤伊蘭樹
下坐多諸雜蟲競共食之乃至白骨已數數
還復豬頭人身以血自塗多諸雜蟲競來食
之於卑賤伊蘭樹下坐多諸雜蟲競來食之

 
乃至白骨於中見諸王子有豬頭者有象頭
者有水牛頭者有狼頭者有犲頭者有狗頭
者有獼猴頭者以血塗身多諸雜蟲競來食
之皆依卑賤伊蘭樹下坐多諸雜蟲競來食
之乃至白骨其身還復蟲尋食之復見餘王
子乗水牛車須曼那華以自莊嚴隨不正道
而南遊行梵王帝釋并及護世來語之言咄
婆羅門汝邊蓮華周帀住者於中先以一華
持與國王其諸王子各與一華然後與諸小
王自與汝子并及餘人時婆羅門聞彼諸天

 
使分布已即分諸華眠覺起坐憶所見夢於
坐生念是轉輪王願樂下賤生死悕望安樂
而願卑賤諸王子等亦復如是又我所見王
子乗水牛車須曼那華以自莊嚴而南遊行
是求聲聞乗者又我所見光明見於十方諸
佛世尊縁我遍至閻浮提勸化多億那由他
百千衆生以三福地使得成就令住其中以
是故我夢見大光明見於十方諸佛世尊以
我遍至閻浮提勸化過數衆生令住阿耨多
羅三藐三菩提又我今請如來應供正遍知
 
及比丘僧於七年中以一切所須以是十方
諸餘世界諸佛世尊今遣此華而來與我令
我發阿耨多羅三藐三菩提願以是諸佛世
尊爲我遣華我所見華上日有諸光明入我
口中見己身極爲高廣見日周身自見身中
有六十億那由他百千菩薩蓮華臺上結跏
趺坐入於三昧如是諸夢我所不解又見梵
釋護世勸我分布諸華尋時自見分布此華
如是諸夢唯佛明焉我以何因縁見此大夢
我今應至佛所問此夢意爾時海濟婆羅門

 
即於夜時具辦餚饍明至佛所自行澡水佛
及比丘從上至下行水畢已手自斟酌種種
餚饍隨意所須飯佛及僧食訖收鉢還坐說
法爾時離諍王與其千子無數百千大衆俱
圍遶侍從徃詣佛所乗其所乗盡所乗地下
乗恭肅步進入園至如來所頭面禮足及比
丘僧坐於佛所聽說妙法爾時海濟婆羅門
如前所見夢前問佛已世尊告大婆羅門汝
所見大光明見於十方琲e沙數世界諸佛
世尊彼爲汝遣華上見日皆放光明彼諸光

 
明盡入汝口以汝婆羅門於二百五十歲遍
行閻浮提勸過數衆生以三福地令住其中
又勸過數衆生以阿耨多羅三藐三菩提亦
住其中以是大施故婆羅門彼諸佛世尊皆
授汝阿耨多羅三藐三菩提記於十方琲e
沙數世界中現在住世說法諸佛遣華與汝
以白銀爲莖黃金爲葉碼碯爲臺瑠璃爲鬚
一切華上所可見日婆羅門彼所現夢是先
瑞應汝婆羅門夢見十方琲e沙數世界中
諸佛世尊現在住世說法彼諸佛世尊爲汝

 
遣七寳蓋彼諸寳蓋於空中住乃至梵天婆
羅門汝所可成阿耨多羅三藐三菩提夜時
即是夜名稱流布聞於十方琲e沙數世界
乃至梵天無其過上見汝頂者婆羅門彼所
現夢見先瑞應婆羅門汝夢見己身極自高
廣乃至梵天日周身住婆羅門汝所可勸化
過數衆生發菩提心是汝成菩提時一佛世
界微塵數十方國土彼亦成阿耨多羅三藐
三菩提是汝本所勸化於菩提者彼皆稱譽
汝而作是言彼如來應供正遍知初勸化我

 
等於阿耨多羅三藐三菩提是故我今得成
阿耨多羅三藐三菩提彼是我等善知識彼
諸佛皆遣菩薩恭敬供養讃歎於汝彼諸菩
薩摩訶薩各各捨己佛土而來皆以種種菩
薩神通供養於汝而聽法已得種種若干三
昧忍辱陀羅尼門彼諸菩薩摩訶薩各還本
土稱譽讃歎汝之名稱婆羅門彼所現夢是
先瑞應婆羅門汝自見身中多億菩薩於蓮
華上結跏趺坐入於三昧者婆羅門汝成菩
提時勸化多億那由他百千衆生得不退轉

 
住阿耨多羅三藐三菩提婆羅門汝以無上
般涅槃般涅槃已於後一佛世界微塵數大
劫中十方國土諸佛世尊以正法王治皆讃
歎稱譽汝如過無量無邊阿僧祇劫有如來
應供正遍知名號如是彼如來應供正遍知
勸化我等令住阿耨多羅三藐三菩提以是
故我等今得成阿耨多羅三藐三菩提得正
法王位婆羅門彼所現夢是先瑞應婆羅門
汝夢見餘人豬頭人身象頭乃至狗頭以血
塗身多諸雜蟲競來食之卑賤伊蘭樹下坐
 
多諸雜蟲競來食之乃至白骨其身還復豬
頭人身乃至狗頭以血自塗多諸雜蟲競來
食之是彼愚癡男子住三福地布施持戒修
定者有求魔界苦樂求天上福盡命終之苦
人中老病死苦怨憎會苦愛別離苦餓鬼中
飢渴苦畜生中癡冥屠割苦樂在地獄中受
種種苦住三福地者求天上天王求人中一
天下王求二天下王求三天下王求四天下
王彼愚癡男子食一切衆生一切衆生亦食
彼愚癡男子如是經久沉溺生死婆羅門彼

 
所現夢是先瑞應婆羅門汝夢見餘人以須
曼那華而自莊嚴乗水牛車隨不正道而南
遊行者婆羅門彼善男子亦住三福地布施
持戒修定爲自度故是求聲聞乗者彼所現
夢求聲聞乗人是先瑞應
勸發品第五
善男子爾時國大師海濟婆羅門語離諍王
作如是言大王人身難得閑靜時難如來應
供正遍知出世甚難譬如優曇鉢華時一現
耳樂求善根難
[]願亦難大王王位衆苦之[]

 
本人中一天下王位二天下王位三天下王
位四天下王位皆苦之本大王此是久受生
死苦器大王人天福報譬如疾風無有住時
如水中月凡夫五欲無足醉於境界樂求人
天福報凡夫人數受地獄苦畜生苦餓鬼苦
人中愛別離苦天上退還苦數數入胎苦更
相殘害苦凡夫如是展轉受苦所以者何無
善知識不發正願故亦不能求未及謂及未
得謂得未證謂證如是無明凡夫不知猒足
不肯發菩提心所可滅衆苦於生死中不猒

 
不憂於中數數受苦大王思惟生死苦器是
故大王汝今於佛法中已種善根作諸福德
於三寳中已得信喜施與世尊大富果報奉
持戒者生天果報有所聞法大智慧果報大
王汝没邪見若已竟汝今可發阿耨多羅三
藐三菩提心王曰止婆羅門我不求菩提樂
住生死婆羅門我已布施持戒聽法婆羅門
阿耨多羅三藐三菩提甚爲難得海濟婆羅
門復作是言大王菩提道淨應至意發願淨
心滿足是道清淨故意淨故是道正直以不

 
諂故是道極淨諸結盡故是道寬博無障礙
故是道等度以等心故是道無畏以不作諸
惡故是道大富以檀波羅蜜故是道最尊以
尸波羅蜜故是道無辱以羼提波羅蜜故是
道無住以毗梨耶波羅蜜故是道閑靜以禪
波羅蜜故是道善擇以般若波羅蜜故是道
得實智以大慈故是道得不退轉以大悲故
是道得踊躍以大喜故是道堅固以大捨故
是道無坑坎刺棘無喜欲誑想故是道至安
隱心無壞故是道無劫奪善解色聲香味觸

 
故是道降魔怨敵善解隂界入故是道無魔
滅諸結故是道得妙心無聲聞辟支佛念故
是道興盛受諸佛力故是道至大寳應一切
種智寳故是道一切露現阿僧祇智明故是
道明導師所行不離善知識故是道無高下
無憎愛故是道無塵穢不喜瞋濁故是道善
逝無諸不善故大王彼菩提道趣安隱盡涅
槃際大王可發菩提心王曰婆羅門是八萬
歲世人中如來出現猶尚不能滅諸惡趣其
有衆生善根熟者彼衆生皆住於果有得三

 
昧陀羅尼忍辱者菩薩善根純熟彼受菩提
記有少種善根者彼受人天福衆生各各輪
轉隨善惡行有處佛說若一切衆生不種善
根苦不滅雖佛身是福田然不能度脫未種
善根者我當發菩提心我行菩薩行時以大
智[
]不可思議陀羅尼法門度衆生佛事然[?]
不以此不淨土迴向菩提心設我得如意佛
土我當發菩提心乃至證阿耨多羅三藐三
菩提時我爾所時行菩薩行滅佛土中一切
衆生苦善男子爾時寳藏如來應供正遍知

 
入現莊嚴三昧現如是神通寳藏如來入現
莊嚴三昧已應時現如是光明於十方各千
佛土微塵數世界現一切莊嚴有諸佛世尊
已入涅槃有欲入涅槃有菩薩摩訶薩菩提
樹下坐降魔官屬有成佛未久而轉法輪有
久成佛說法有純菩薩充滿佛土有國[
][]
至無聲聞辟支佛名有處有聲聞辟支佛有
國土空無佛菩薩亦無聲聞辟支佛有不淨
佛土五濁出時有淨佛土無有五濁有尊有
卑有長壽有短壽有佛土火灾起有水灾風

 
灾起有處已壞有處始成妙光照彼一切悉
現爾時大衆普見彼諸佛土國界莊嚴爾時
海濟婆羅門語王言汝今但觀佛土莊嚴大
王可發阿耨多羅三藐三菩提心大王可取
隨意佛土善男子爾時離諍王向寳藏如來
叉手合掌而白佛言唯世尊菩薩摩訶薩以
何行業取淨佛土以何不淨意衆生以何取
長壽佛言大王菩薩摩訶薩以願取淨佛土
無五濁亦以願取不淨王曰唯世尊我還入
城一處靜坐思惟所願如我所應佛土無有

 
五濁淨行迴向佛言大王今正是時善男子
爾時離諍王頂禮世尊足并比丘僧遶佛三
帀而去還來入城至其宮殿獨坐一處三昧
思惟佛土莊嚴誓願善男子爾時海濟婆羅
門語太子不眴言善男子汝亦可發阿耨多
羅三藐三菩提心汝所有三福地布施持戒
修定所修善行一切迴向菩提彼曰我亦還
家獨坐一處思惟莊嚴佛土願我若發菩提
心更來如來所迴向菩提心取莊嚴佛土時
彼王子頂禮佛足并比丘僧遶佛三帀還於

 
己舍獨一處坐如是思惟莊嚴佛土願善男
子爾時國大師海濟婆羅門語第二子尼模
作如是言汝童子亦可發菩提心乃至王諸
子勸發菩提心八萬四千諸小王并餘九十
二億人勸發菩提心彼一切皆作是言我等
亦各各歸家獨坐一處思惟莊嚴佛土願彼
一切如是七年中各坐三昧無惱亂心思惟
莊嚴佛土願善男子海濟婆羅門於餘時心
生是念我勸多億那由他百千衆生於阿耨
多羅三藐三菩提又我請佛及無量比丘僧

 
七年供養一切所須設我阿耨多羅三藐三
菩提意滿如願必成我當勸化天阿脩羅乾
闥婆龍夜叉羅剎鳩槃荼等以大施會善男
子爾時國大師海濟婆羅門思見毗沙門大
王善男子爾時毗沙門大王與多百千夜叉
圍遶侍從其夜詣海濟婆羅門所於其前住
作如是言婆羅門何故思我耶婆羅門言汝
爲是誰彼曰婆羅門汝不聞乎有夜叉主名
毗沙門我身是也婆羅門欲使我作何等婆
羅門曰大王汝亦應助是大施會彼曰唯然

 
婆羅門如汝所思大王汝以我語勸諸夜叉
令發阿耨多羅三藐三菩提心又化汝等夜
叉樂求福德者樂求菩提者可日日徃海彼
岸取海此岸牛頭栴檀香來復取種種塗香
種種雜華日日給我供養世尊唯然婆羅門
毗沙門大王聞婆羅門語已還本住處擊皷
集諸夜叉羅剎作如是言汝等當知是閻浮
提有婆羅門名曰海濟是離諍王國之大師
彼請寳藏如來應供正遍知及比丘僧俱七
年供養一切所須汝等於彼善根隨喜以是

 
善根發阿耨多羅三藐三菩提心即於爾時
多億那由他百千夜叉羅剎叉手合掌作如
是言如海濟婆羅門福德善業請寳藏如來
應供正遍知及無量比丘僧七年供養一切
所須如是彼福德業我等隨喜以是善根願
我成阿耨多羅三藐三菩提毗沙門大王曰
諸賢善聽汝等樂求菩提者樂求福德者日
日可徃海彼岸取海此岸牛頭栴檀香來給
海濟婆羅門爲如來設食并比丘僧九萬二
千夜叉同聲唱言我等大士於此七年當取

 
海此岸牛頭栴檀香來以給海濟婆羅門爲
如來設供并比丘僧四萬六千夜叉作如是
言我等取種種香來五萬二千夜叉作如是
言我取種種華來二萬夜叉作如是言我等
當取種種諸味之精來著如來比丘僧衆食
飲之中七萬夜叉作如是言我等大士爲世
尊造作飯食并比丘僧善男子爾時海濟婆
羅門思念欲見毗留勒迦大王即時毗留勒
迦大王詣海濟婆羅門所乃至多億那由他
百千鳩槃荼勸發阿耨多羅三藐三菩提心

 
如是毗留波叉提陀羅吒與多億那由他百
千龍乾闥婆勸發阿耨多羅三藐三菩提心
善男子爾時海濟婆羅門思念一四天下護
世彼以佛威神至婆羅門所婆羅門亦以如
是勸化已各還本處勸其眷屬以阿耨多羅
三藐三菩提乃至一切三千大千佛土百億
毗沙門與其眷屬勸化阿耨多羅三藐三菩
提百億毗留勒迦百億毗留波叉百億提陀
羅吒與其眷屬俱勸以阿耨多羅三藐三菩
提善男子爾時海濟婆羅門心生是念若我

 
阿耨多羅三藐三菩提意必成所願必果我
當分此天耶若福與彼欲界諸天勸以阿耨
多羅三藐三菩提我以是善根審得阿耨多
羅三藐三菩提者天帝釋今應來現須夜摩
天子刪兠率陀天子化樂天子他化自在天
子悉應來現善男子海濟婆羅門適發念已
釋提桓因來現在前須夜摩天子刪兠率陀
天子化樂天子他化自在天子來現在前婆
羅門問曰汝等是誰彼五天王各各自說名
字已作如是言汝婆羅門欲使我等何所施

 
作欲使我等於此大施何所供給婆羅門曰
汝等天上所有最妙寳臺寳樹若劫波樹若
香樹若華樹若果樹天衣天座天衆敷具天
諸寳器天莊校天蓋幢旛瓔珞妓樂如是等
一切盡爲佛及僧嚴飾此閻婆羅園唯然大
士彼五天王從婆羅門所聞是語已各還天
上告鞞宅居天子曠野天子畢天子居藍婆
天子難陀天子作是言汝等大士至閻浮提
閻婆羅園以如是莊校以如是嚴飾以如是
瓔珞以如是座以如是敷具以爲莊嚴如天

 
嚴飾等無有異又爲世尊造立寳臺如衆寳
嚴臺對曰唯然彼五天子於五天王所聞已
至閻浮提竟夜如是一切莊嚴閻婆羅園從
寳樹乃至幢旛以爲莊嚴又爲世尊造立寳
臺如釋提桓因衆寳嚴臺一切莊校閻婆羅
園如天莊嚴作已還至天上白諸天王大士
當知如此天上莊校閻浮提閻婆羅園莊校
一切瓔珞亦如是又爲世尊造立寳臺如釋
提桓因衆寳嚴臺天上閻浮提閻婆羅園等
無有異彼時五天王帝釋須夜摩刪兠率陀

 
化樂他化天王來至閻浮提語海濟婆羅門
言爲世尊及比丘僧莊校園已復何所爲爾
時海濟婆羅門語諸天王作如是言汝等天
王所主領處普集天衆以我語而告之言閻
浮提有婆羅門名海濟彼請寳藏如來應供
正遍知并無量比丘僧七年供養一切所須
汝等於彼福業應當隨喜發阿耨多羅三藐
三菩提心汝應下閻浮提奉覲世尊恭敬親
近并比丘僧於世尊所聽微妙法彼五天王
聞婆羅門語已各還本處時釋提桓因集三

 
十三天以海濟婆羅門語勸化而告之言汝
等大士當知閻浮提離諍王有大師婆羅門
名曰海濟請寳藏如來及無量比丘僧七年
供養一切所須我等爲佛僧莊校園已汝等
於彼善根應當隨喜發阿耨多羅三藐三菩
提心即於爾時多億那由他百千三十三天
叉手合掌而說是言我等於福業隨喜以是
隨喜福業盡迴向阿耨多羅三藐三菩提如
是須夜摩天子集須夜天略說刪兠率陀化
自在他化自在天子集他化自在天乃至多

 
無數億那由他百千天子叉手合掌而說是
言我等於彼善根隨喜以是善根我等得阿
耨多羅三藐三菩提是故汝等大士應下閻
浮提奉覲世尊恭敬親近聽受妙法并比丘
僧時五天王即夜一一天王與天子天女及
童男女多億那由他百千圍遶俱下閻浮提
頭面禮世尊足并比丘僧於世尊所聽受法
晝則空中雨衆天華優鉢羅鉢曇摩俱物頭
分陀利伽須摩那波利師迦阿提目多伽瞻
蔔伽華曼陀羅華摩訶曼陀羅華并作天樂

 
復次善男子海濟婆羅門心生是念若我阿
耨多羅三藐三菩提意滿所願必成我當以
菩提勸阿脩羅善男子適發心已五阿脩羅
王來詣海濟婆羅門所乃至多億那由他百
千阿脩羅男女大小以婆羅門語勸令發阿
耨多羅三藐三菩提心來至佛所而聽受法
略說婆羅門如是思念魔王即時魔王名佛
樓那來至婆羅門所乃至無數億那由他百
千魔子魔女大小勸發阿耨多羅三藐三菩
提心乃至聽法善男子爾時海濟婆羅門思

 
念螺髻大梵螺髻大梵亦來至婆羅門所聞
已還梵天上乃至多億那由他百千梵天勸
發阿耨多羅三藐三菩提心從上來下至世
尊所恭敬親近并比丘僧而聽受法善男子
爾時海濟婆羅門思念二四天下帝釋思念
須夜摩刪兠率陀化樂他化天子彼五天王
亦以佛威神來至海濟婆羅門所婆羅門如
是約勑彼各還去以婆羅門語勸眷屬以菩
提如是多億那由他百千三十三天子天女
大小勸發阿耨多羅三藐三菩提心及帝釋

 
來此四天下恭敬親近世尊并比丘僧而聽
受法如是須夜摩刪兠率陀化樂他化自在
如是他化天子勸發他化自在天以菩提多
億那由他百千他化自在天子天女大小勸
發阿耨多羅三藐三菩提心來此四天下恭
敬親近世尊并比丘僧而聽受法如是二四
天下阿脩羅魔及大梵如是三四天下如是
四四天下如是五四天下帝釋須夜摩刪兠
率陀化樂他化阿脩羅魔及大梵以佛威神
故與眷屬俱來此四天下而聽受法乃至三

 
千大千佛土百億帝釋百億須夜摩百億刪
兠率陀百億化自在百億他化自在天子百
億阿脩羅王百億魔百億大梵一一大梵勸
無數億那由他百千梵天發阿耨多羅三藐
三菩提心彼以世尊威神一切來此四天下
恭敬親近世尊并比丘僧而聽受法爾時三
千大千世界地無如毫髮空不周者善男子
爾時海濟婆羅門而生是念若我阿耨多羅
三藐三菩提意得滿者如百億毗沙門乃至
百億大梵悉皆隨我者應現如是大神通令

 
遍三千大千世界人及畜生餓鬼地獄一切
苦受得息樂受得生一一衆生化佛在前勸
發阿耨多羅三藐三菩提善男子爾時寳藏
如來應供正遍知知海濟婆羅門心所念即
入三昧名鉢羅婆入已一一毛孔放過數光
明照此三千大千世界妙光普遍其光明至
地獄者令寒地獄衆生煖風來吹有衆生舉
身火然冷風來吹彼諸地獄衆生飢渴困乏
苦受即滅極得樂受一一地獄衆生化佛在
前具三十二大人之相八十種好莊嚴其身

 
彼地獄衆生受喜樂已而生是念以何因縁
我等苦滅樂受得生彼見世尊三十二大人
之相八十種好莊嚴其身見已作是言蒙是
具足大悲之恩得受樂受倍極歡喜善心生
焉瞻仰世尊世尊告曰咄汝衆生當作是言
南無佛陀發阿耨多羅三藐三菩提心汝等
衆生更不受苦常得受樂彼作是言南無佛
陀我等發阿耨多羅三藐三菩提心以是善
根願罪業永滅於中有命終者生此人間於
地獄衆生火所燒者光明至已冷風來吹彼

 
一切飢渴困乏苦痛即滅乃至於中命終來
生人間畜生餓鬼及人亦如是說彼光還來
遶佛三帀從頂上入過數天人夜叉羅剎龍
阿脩羅得不退轉住阿耨多羅三藐三菩提
於彼過數衆生得三昧忍辱陀羅尼於此閻
浮提人間安詶羅城王之住處閻婆羅園諸
天爲佛及僧以天莊嚴已彼生是念我等宜
應徃觀奉覲寳藏如來應供正遍知敬瞻聖
衆於如來所聽受正法當於爾時無數億那
由他百千男女長幼日日徃見世尊恭敬親

 
近并比丘僧周遍觀園彼園有二萬七寳門
一一門側敷五百寳牀五百童子各坐其上
來入園者彼諸童子誨以三歸依佛法聖衆
勸發阿耨多羅三藐三菩提心令住其中然
後乃聽入園見佛及僧恭敬親近周遍觀園
善男子爾時國大師海濟婆羅門於七年中
勸過數諸天發阿耨多羅三藐三菩提心令
住其中過數龍阿脩羅夜叉羅剎鳩槃荼乾
闥婆餓鬼毗舍遮及地獄過數人盡勸發阿
耨多羅三藐三菩提令住其中過數衆生勸

 
發阿耨多羅三藐三菩提令住其中彼七年
將欲盡時海濟婆羅門具八萬四千金輪除
自然輪寳八萬四千象授以七寳除自然象
寳乃至八萬四千味欲以廻向於彼七年離
諍[
]曾無欲想瞋恚愚癡及吾我想悉皆無[]
有又無王想無施想無妻息想無食飲想無
香華衣服想無車乗想無睡眠想無樂想無
彼我想於七年中未曾倚卧無晝夜想無有
色聲香味觸想於七年中未曾疲懈常觀見
十方各千佛土微塵數世界佛土莊嚴諸須

 
彌山不障於眼其餘諸山鐵圍大鐵圍障山
日月諸天宮殿悉無障礙如彼所見莊嚴佛
土彼思惟莊嚴淨佛土願如離諍王以如是
德樂住七年如是見莊嚴佛土彼坐思惟莊
嚴淨佛土願王子不眴尼模因陀羅伽盧乃
至彼王千子八萬四千諸小國王并餘九十
二億衆生亦復如是彼一切於七年中獨坐
一處而入三昧見十方各千佛土微塵數世
界彼亦於七年中不生欲想無瞋恚想乃至
無疲懈處常普見十方各千佛土微塵數佛

 
國莊嚴彼須彌山不障於眼其餘諸山鐵圍
大鐵圍障山日月天諸宮殿悉無所礙如彼
所見莊嚴佛土思惟莊嚴淨佛土願彼一切
以如是功德快樂於七年住有思惟莊嚴淨
佛土願有取不淨佛土爾時海濟婆羅門知
七年竟欲以七寳迴施寳藏如來應供正遍
知叉手合掌白言世尊我勸離諍王於阿耨
多羅三藐三菩提彼自還家獨坐一處而入
三昧無敢入者無人能覺如是彼王千子我
勸以阿耨多羅三藐三菩提彼亦如是各各

 
還家獨在一處而入三昧無敢入者無人能
覺我亦如是勸八萬四千諸小國王并餘九
十二億衆生以發阿耨多羅三藐三菩提於
彼一切各各還家皆在一處而入三昧無能
入者唯願世尊覺離諍王令三[
]起來至於[]
此彼一切我所勸化菩提者皆亦使來彼獨
坐三昧者一切使來取阿耨多羅三藐三菩
提意不動於世尊所得受名號國土之記善
男子爾時寳藏如來應供正遍知入于三昧
名涅邏訶邏波帝口出青黃赤白紅紫色光

 
於彼住三昧者一切化婆羅門在前立作是
言起大士徃見世尊并比丘僧恭敬親近大
士海濟婆羅門般遮于瑟已竟七年世尊復
欲遊諸聚落彼聞婆羅門語已一切皆起離
諍王聞是語即從座起天於空中椎鐘擊皷
作天妓樂時離諍王躬自乗車與千子俱及
八萬四千諸小國王餘九十二億衆俱圍遶
出城詣世尊所至已頭面禮足并比丘僧却
坐一面離諍王與無數億衆生俱時海濟婆
羅門語離諍王曰大王於此達嚫應發隨喜

 
大王汝於三月供養世尊以一切所須及無
數比丘僧種種雜寳迴施及八萬四千城迴
施已以此隨喜福業是一切可迴向阿耨多
羅三藐三菩提亦如是勸王千子八萬四千
諸小國王并餘多億衆生以此隨喜福業勸
於阿耨多羅三藐三菩提令住其中是達嚫
應隨喜應迴向而說偈言
我以是施不求釋 亦復不求梵天果
危脆不堅如疾風 況求世間人王福
此施果報極寬廣 我所願求畢令獲

 
心得自在妙菩提 度諸衆生無有量
大乗悲分陀利經卷第二


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