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藥師瑠璃光如來本願功德經 如是我聞一時薄伽梵遊化諸國至廣嚴城、住樂音樹下與大苾芻衆八千人俱、菩薩摩訶薩三萬六千及國王大臣、婆羅門、居士、天龍藥叉、人非人等無量大衆恭敬圍遶而爲說法 爾時曼殊室利法王子承佛威神從座而起、偏袒一肩右膝著地向薄伽梵、曲躬合掌白言、世尊惟願演說如是相類諸佛名號及本大願殊勝功德、令諸聞者業障銷除、爲欲利樂像法轉時諸有情故 爾時世尊讃曼殊室利童子言、善哉善哉曼殊室利汝以大悲、勸請我說諸佛名號本願功德、爲拔業障所纏有情、利益安樂像法轉時諸有情故、汝今諦聽極善思惟當爲汝說、曼殊室利言唯然願說、我等樂聞 佛告曼殊室利東方去此、過十殑伽沙等佛土、有世界名淨瑠璃、佛號藥師瑠璃光如來、應正等覺、明行圓滿、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、薄伽梵、曼殊室利、彼世尊藥師瑠璃光如來、本行菩薩道時、發十二大願令諸有情、所求皆得 第一大願願我來世得阿耨多羅三藐三菩提時、自身光明熾然照耀、無量無數無邊世界、以三十二大丈夫相、八十隨好、莊嚴其身、令一切有情、如我無異 第二大願願我來世得菩提時、身如瑠璃內外明徹、淨無瑕穢光明廣大、功德巍巍身善安住、焰網莊嚴過於日月、幽冥衆生悉蒙開曉、隨意所趣作諸事業 第三大願願我來世得菩提時、以無量無邊智慧方便令諸有情、皆得無盡所受用物、莫令衆生有所乏少 第四大願願我來世得菩提時、若諸有情行邪道者、悉令安住菩提道中、若行聲聞獨覺乗者、皆以大乗而安立之 第五大願願我來世得菩提時、若有無量無邊有情於我法中、脩行梵行一切皆令得不缺戒、具三聚戒、設有毀犯聞我名已、還得清淨、不墮惡趣 第六大願願我來世得菩提時、若諸有情其身下劣諸根不具、醜陋頑愚盲聾瘖瘂、攣躄背僂白癩癲狂、種種病苦聞我名已、一切皆得端正黠慧、諸根完具無諸疾苦 第七大願願我來世得菩提時、若諸有情衆病逼切無救無歸、無醫無藥無親無家、貧窮多苦我之名號、一經其耳衆病悉除身心安樂、家屬資具悉皆豐足、乃至證得無上菩提 第八大願願我來世得菩提時、若有女人爲女百惡之所逼惱、極生厭離、願捨女身、聞我名已一切皆得、轉女成男具丈夫相、乃至證得無上菩提 第九大願願我來世得菩提時、令諸有情出魔羂網、解脫一切外道纏縛、若墮種種惡見稠林、皆當引攝置於正見、漸令修習諸菩薩行、速證無上正等菩提 第十大願願我來世得菩提時、若諸有情王法所録、繩縛鞭撻繫閉牢獄、或當刑戮及餘無量、災難凌辱悲愁煎迫、身心受苦若聞我名、以我福德威神力故、皆得解脫一切憂苦 第十一大願願我來世得菩提時、若諸有情飢渴所惱、爲求食故造諸惡業、得聞我名專念受持、我當先以上妙飲食、飽足其身後以法味、畢竟安樂而建立之 第十二大願願我來世得菩提時、若諸有情貧無衣服、蚊蝱寒熱晝夜逼惱、若聞我名專念受持、如其所好、即得種種上妙衣服、亦得一切寳莊嚴具、華鬘塗香鼓樂衆伎、隨心所翫皆令滿足 曼殊室利是爲彼世尊、藥師瑠璃光如來、應正等覺行菩薩道時、所發十二微妙上願 復次曼殊室利彼世尊藥師瑠璃光如來、行菩薩道時所發大願、及彼佛土功德莊嚴、我若一劫若一劫餘、說不能盡、然彼佛土一向清淨、無有女人亦無惡趣、及苦音聲、瑠璃爲地金繩界道、城闕宮閣軒牎羅網、皆七寳成、亦如西方極樂世界、功德莊嚴、等無差別 於其國中有二菩薩摩訶薩一名日光徧照、二名月光徧照、是彼無量無數菩薩衆之上首、悉能持彼世尊藥師瑠璃光如來、正法寳藏、是故曼殊室利諸有信心、善男子善女人等、應當願生、彼佛世界爾
時世尊復告曼殊師利童子言、曼殊室利有諸衆生、不識善惡唯懷貪悋、不知布施及施果報、愚癡 復有無量慳貪有情、積集資財於其自身、尚不受用、何況能與父母、妻子、奴婢、作使及來乞者、彼諸有情從此命終生餓鬼界、或旁生趣、由昔人間曾得暫聞、藥師瑠璃光如來名故、令在惡趣暫得憶念、彼如來名今即於念時、從彼處没還生人中、得宿命念畏惡趣苦、不樂欲樂好行惠施、讃歎施者一切所有、悉無貪惜、漸次尚能以頭目、手足、血肉、身分施來求者、況餘財物
復次曼殊室利、若諸有情、雖於如來、受諸學處、而破尸羅、有雖不破尸羅、而破軌則、有於尸羅軌則雖得不壞、然毀正見、有雖不毀正見、而棄多聞、於佛所說契經、深義不能解了、有雖多聞而增上慢、由增上慢覆蔽心故、自是非他嫌謗正法、爲魔伴黨如是愚人、自行邪見、復令無量俱胝有情、墮大險坑、此諸有情、應於地獄、旁生、鬼趣、流轉無窮、若得聞此藥師瑠璃光如來
復次曼殊室利、若諸有情慳貪嫉妬、自讃毀他、當墮三惡趣中、無量千歲、受諸劇苦、受劇苦已、從彼命終、來生人間、作牛、馬、駝、驢、恒被鞭撻、飢渴逼惱、又常負重、隨路而行、或得爲人、生居下賤、作人奴婢、受他驅役、恒不自在、若昔人中、曾聞世尊、藥師瑠璃光如來名號、由此善因、今復憶念、至心歸依、以佛神力、衆苦解脫、諸根聦利、智慧多聞、恒求勝法、常遇善友、永斷魔羂、破無明 復次曼殊室利、若諸有情、好喜乖離、更相鬪訟、惱亂自他、以身語意、造作增長、種種惡業、展轉常爲、不饒益事、互相謀害、告召山林、樹塚等神、殺諸衆生、取其血肉、祭祀藥叉、羅剎婆等、書怨人名、作其形像、以惡呪術、而呪咀之、厭媚蠱道、呪起屍鬼、令斷彼命、及壞其身、是諸有情、若得聞此、藥師瑠璃光如來名號、彼諸惡事、悉不能害、一切展轉、皆起慈心、利益安樂、無損惱意、及嫌恨心、各各歡悅、於自所受、生於喜足、不相侵凌、互爲饒益 復次曼殊室利、若有四衆、苾芻、苾芻尼、鄔波索迦、鄔波斯迦、及餘淨信善男子、善女人等有能受持八分齋戒、經一年或復三月、受持學處、以此善根、願生西方極樂世界、無量壽佛所、聽聞正法而未定者、若聞世尊、藥師瑠璃光如來名號、臨命終時、有八菩薩乗神通來、示其道路即於彼界、種種雜色衆寳華中、自然化生或有因此、生於天上、雖生天中、而本善根亦未窮盡 不復更生諸餘惡趣、天上壽盡還生人間、或爲輪王統攝四洲、威德自在安立無量、百千有情於十善道、或生剎帝利、婆羅門、居士、大家多饒財寳、倉庫盈溢、形相端嚴眷屬具足、聦明智慧勇健威猛、如大力士、若是女人、得聞世尊、藥師如來名號、至心受持、於後不復更受女身 爾時曼殊室利童子白佛言、世尊我當誓於像法轉時、以種種方便令諸淨信善男子、善女人等、得聞世尊藥師瑠璃光如來名號、乃至睡中、亦以佛名覺悟其耳、世尊若於此經受持、讀誦、或復爲他演說、開示、若自書、若教人書、恭敬尊重、以種種華香、塗香、末香、燒香、華鬘、瓔珞、旛蓋、伎樂、而爲供養、以五色綵作囊盛之、掃灑淨處敷設高座、而用安處 爾時四大天王與其眷屬、及餘無量百千天衆、皆詣其所供養守護、世尊若此經寳流行之處、有能受持以彼世尊、藥師瑠璃光如來本願功德、及聞名號、當知是處無復橫死、亦復不爲諸惡鬼神、奪其精氣、設已奪者還得如故、身心安樂 佛告曼殊室利如是如是、如汝所說曼殊室利、若有淨信善男子、善女人等、欲供養彼世尊、藥師瑠璃光如來者、應先造立彼佛形像、敷清淨座而安處之、散種種華燒種種香、以種種幢旛莊嚴其處、七日七夜受八分齋戒、食清淨食澡浴香潔、著新淨衣、應生無垢濁心、無怒害心、於一切有情、起利益安樂慈悲喜捨、平等之心、鼓樂歌讃、右繞佛像
復應念彼如來本願功德、讃誦此經、思惟其義、演說開示、隨所樂願、一切皆遂、求長壽得長壽、求富饒得富饒、求官位得官位、求男女得男女、若復有人忽得惡夢、見諸惡相、或怪鳥來 或有水火刀毒懸險、惡象、師子、虎、狼、熊羆、毒蛇、惡蠍、蜈蚣、蚰蜒、蚊蝱等怖、若能至心憶念彼佛、恭敬供養、一切怖畏皆得解脫、若他國侵擾、盜賊反亂、憶念恭敬彼如來者、亦皆解脫 復次曼殊室利、若有淨信善男子、善女人等、乃至盡形、不事餘天、惟當一心、歸佛法僧、受持禁戒、若五戒十戒、菩薩四百、戒苾芻二百五十戒、苾芻尼五百戒、於所受中或有毀犯、怖墮惡趣、若能專念彼佛名號、恭敬供養者、必定不受三惡趣生、或有女人、臨當產時、受於極苦、若能至心、稱名禮讃、恭敬供養、彼如來者、衆苦皆除、所生之子身分具足、形色端正見者歡喜、利根聦明安隱少病、無有非人奪其精氣 爾時世尊告阿難言、如我稱揚彼佛世尊、藥師瑠璃光如來所有功德、此是諸佛甚深行處、難可解了、汝爲信不、阿難白言、大德世尊、我於如來所說契經、不生疑惑所以者何、一切如來身語意業無不清淨、世尊此日月輪可令墮落、妙高山王可使傾動、諸佛所言無有異也 世尊有諸衆生信根不具、聞說諸佛甚深行處、作是思惟云何但念、藥師瑠璃光如來一佛名號、便獲爾所功德勝利、由此不信返生誹謗、彼於長夜失大利樂、墮諸惡趣流轉無窮 佛告阿難是諸有情、若聞世尊、藥師瑠璃光如來名號、至心受持不生疑惑、墮惡趣者無有是處、阿難此是諸佛甚深所行、難可信解汝今能受、當知皆是如來威力、阿難一切聲聞、獨覺、及未登地、諸菩薩等皆悉不能如實信解、惟除一生所繫菩薩、阿難人身難得、於三寳中、信敬尊重、亦難可得、得聞世尊、藥師瑠璃光如來名號、復難於是 阿難彼藥師瑠璃光如來、無量菩薩行、無量善巧方便、無量廣大願、我若一劫若一劫餘、而廣說者、劫可速盡、彼佛行願、善巧方便、無有盡也 爾時衆中、有一菩薩摩訶薩、名曰救脫、即從座起、偏袒右肩、右膝著地、曲躬合掌、而白佛言大德世尊、像法轉時、有諸衆生、爲種種患、之所困厄、長病羸瘦、不能飲食、喉脣乾燥、見諸方暗、死相現前、父母親屬、朋友知識、啼泣圍繞、然彼自身、卧在本處、見琰魔使、引其神識、至于琰魔法王之前、然諸有情有俱生神、隨其所作、若罪若福、皆具書之盡持授與、琰魔法王 爾時彼王推問其人筭計所作、隨其罪福而處斷之、時彼病人親屬知識、若能爲彼歸依世尊、藥師瑠璃光如來、請諸衆僧轉讀此經、然七層之燈懸五色續命神旛、或有是處彼識得還、如在夢中明了自見、或經七日、或二十一日、或三十五日、或四十九日、彼識還時如從夢覺、皆自憶知善不善業、所得果報由自證見、業果報故乃至命難、亦不造作諸惡之業、是故淨信善男子、善女人等、皆應受持、藥師瑠璃光如來名號、隨力所能、恭敬供養 爾時阿難問救脫菩薩曰、善男子應云何、恭敬供養、彼世尊、藥師瑠璃光如來、續命旛燈、復云何造、救脫菩薩言大德、若有病人欲脫病苦、當爲其人七日七夜、受持八分齋戒、應以飲食、及餘資具、隨力所辦、供養苾芻僧、晝夜六時禮拜供養彼世尊、藥師瑠璃光如來、讀誦此經四十九遍、然四十九燈、造彼如來形像七軀、一一像前各置七燈、一一燈量大如車輪、乃至四十九日、光明不絶、造五色綵旛長四十九搩手、應放雜類衆生至四十九、可得過度危厄之難、不爲諸橫惡鬼所持 復次阿難若剎帝利灌頂王等、災難起時、所謂人衆疾疫難、他國侵逼難自界叛逆難、星宿變怪難、日月薄蝕難、非時風雨難、過時不雨難、彼剎帝利灌頂王等、爾時應於一切有情、起慈悲心赦諸繫閉、依前所說、供養之法、供養彼世尊藥師瑠璃光如來、由此善根及彼如來本願力故、令其國界即得安隱、風雨順時穀稼成熟、一切有情無病歡樂、於其國中無有暴惡藥叉等神、惱有情者、一切惡相皆即隱没 而剎帝利灌頂王等壽命色力、無病自在皆得增益、阿難若帝后、妃主、儲君、王子、大臣、輔相、中宮婇女、百官黎庶、爲病所苦及餘厄難、亦應造立五色神旛、然燈續明放諸生命、散雜色華燒衆名香、病得除愈衆難解脫 爾時阿難問救脫菩薩言、善男子云何已盡之命、而可增益、救脫菩薩言、大德汝豈不聞、如來說有九橫死耶、是故勸造續命旛燈、修諸福德、以修福故、盡其壽命、不經苦患、阿難問言九橫云何、救脫菩薩言 有諸有情得病雖輕、然無醫藥及看病者、設復遇醫授以非藥、實不應死而便橫死、又信世間邪魔外道妖孽之師、妄說禍福便生恐動、心不自正卜問覓禍、殺種種衆生解奏神明、呼諸魍魎、請乞福祐欲冀延年、終不能得愚癡迷惑、信邪倒見遂令橫死、入於地獄無有出期、是名初橫 二者橫被王法之所誅戮 三者畋獵嬉戲躭婬嗜酒、放逸無度橫爲非人、奪其精氣 四者橫爲火焚 五者橫爲水溺 六者橫爲種種惡獸所噉 七者橫墮山崖 八者橫爲毒藥、厭禱、呪咀起屍鬼等、之所中害 九者飢渴所困不得飲食而便橫死、是爲如來略說橫死有此九種、其餘復有無量諸橫、難可具說 復次阿難彼琰魔王、主領世間名籍之記、若諸有情不孝五逆、破辱三寳壞君臣法、毀於信戒、琰魔法王隨罪輕重考而罰之、是故我今勸諸有情、然燈、造旛、放生修福、令度苦厄不遭衆難 爾時衆中有十二藥叉大將、俱在會坐所謂
宮毗羅大將
伐折羅大將
迷企羅大將 此十二藥叉大將一一各有七千藥叉、以爲眷屬同時舉聲、白佛言世尊我等今者蒙佛威力、得聞世尊藥師瑠璃光如來名號、不復更有惡趣之怖、我等相率皆同一心乃至盡形、歸佛法僧誓當荷負、一切有情、爲作義利饒益安樂、隨於何等村城、國邑、空閑、林中、若有流布此經、或復受持、藥師瑠璃光如來名號、恭敬供養者、我等眷屬衛護是人、皆使解脫一切苦難、諸有願求、悉令滿足、或有疾厄求度脫者、亦應讀誦此經、以五色縷、結我名字、得如願已、然後解結 爾時世尊讃諸藥叉大將言、善哉善哉大藥叉將、汝等念報世尊、藥師瑠璃光如來恩德者、常應如是利益安樂、一切有情 爾時阿難白佛言、世尊當何名此法門、我等云何奉持、佛告阿難此法門名說、藥師瑠璃光如來本願功德、亦名說十二神將、饒益有情、結願神呪、亦名拔除一切業障 應如是持、時薄伽梵、說是語已、諸菩薩摩訶薩、及大聲聞、國王、大臣、婆羅門、居士、天龍、藥叉、健達縛、阿素洛、揭路荼、緊捺洛、莫呼洛伽、人非人等、一切大衆、聞佛所說、皆大歡喜、信受奉行 藥師瑠璃光如來本願功德經 |
