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藥師瑠璃光如來本願功德經
唐三藏法師玄奘奉 詔譯

如是我聞一時薄伽梵遊化諸國至廣嚴城、住樂音樹下與大苾芻衆八千人俱、菩薩摩訶薩三萬六千及國王大臣、婆羅門、居士、天龍藥叉、人非人等無量大衆恭敬圍遶而爲說法

爾時曼殊室利法王子承佛威神從座而起、偏袒一肩右膝著地向薄伽梵、曲躬合掌白言、世尊惟願演說如是相類諸佛名號及本大願殊勝功德、令諸聞者業障銷除、爲欲利樂像法轉時諸有情故

爾時世尊讃曼殊室利童子言善哉善哉曼殊室利汝以大悲勸請我說諸佛名號本願功德爲拔業障所纏有情利益安樂像法轉時諸有情故汝今諦聽極善思惟當爲汝說曼殊室利言唯然願說我等樂聞

佛告曼殊室利東方去此過十殑伽沙等佛土有世界名淨瑠璃佛號藥師瑠璃光如來應正等覺明行圓滿善逝世間解無上士調御丈夫天人師薄伽梵曼殊室利彼世尊藥師瑠璃光如來本行菩薩道時發十二大願令諸有情所求皆得

第一大願願我來世得阿耨多羅三藐三菩提時、自身光明熾然照耀、無量無數無邊世界、以三十二大丈夫相、八十隨好、莊嚴其身、令一切有情、如我無異

第二大願願我來世得菩提時、身如瑠璃內外明徹、淨無瑕穢光明廣大、功德巍巍身善安住、焰網莊嚴過於日月、幽冥衆生悉蒙開曉、隨意所趣作諸事業

第三大願願我來世得菩提時、以無量無邊智慧方便令諸有情皆得無盡所受用物莫令衆生有所乏少

第四大願願我來世得菩提時、若諸有情行邪道者、悉令安住菩提道中、若行聲聞獨覺乗者、皆以大乗而安立之

第五大願願我來世得菩提時、若有無量無邊有情於我法中、脩行梵行一切皆令得不缺戒、具三聚戒、設有毀犯聞我名已、還得清淨、不墮惡趣

第六大願願我來世得菩提時、若諸有情其身下劣諸根不具醜陋頑愚盲聾瘖瘂攣躄背僂白癩癲狂種種病苦聞我名已一切皆得端正黠慧諸根完具無諸疾苦

第七大願願我來世得菩提時、若諸有情衆病逼切無救無歸、無醫無藥無親無家、貧窮多苦我之名號、一經其耳衆病悉除身心安樂、家屬資具悉皆豐足、乃至證得無上菩提

第八大願願我來世得菩提時、若有女人爲女百惡之所逼惱、極生厭離、願捨女身、聞我名已一切皆得、轉女成男具丈夫相、乃至證得無上菩提

第九大願願我來世得菩提時、令諸有情出魔羂網、解脫一切外道纏縛、若墮種種惡見稠林、皆當引攝置於正見、漸令修習諸菩薩行、速證無上正等菩提

第十大願願我來世得菩提時、若諸有情王法所録、繩縛鞭撻繫閉牢獄、或當刑戮及餘無量、災難凌辱悲愁煎迫、身心受苦若聞我名、以我福德威神力故、皆得解脫一切憂苦

第十一大願願我來世得菩提時、若諸有情飢渴所惱爲求食故造諸惡業得聞我名專念受持我當先以上妙飲食飽足其身後以法味畢竟安樂而建立之

第十二大願願我來世得菩提時、若諸有情貧無衣服、蚊蝱寒熱晝夜逼惱、若聞我名專念受持、如其所好、即得種種上妙衣服、亦得一切寳莊嚴具、華鬘塗香鼓樂衆伎、隨心所翫皆令滿足

曼殊室利是爲彼世尊、藥師瑠璃光如來、應正等覺行菩薩道時、所發十二微妙上願

復次曼殊室利彼世尊藥師瑠璃光如行菩薩道時所發大願及彼佛土功德莊嚴我若一劫若一劫餘說不能盡然彼佛土一向清淨無有女人亦無惡趣及苦音聲瑠璃爲地金繩界道城闕宮閣軒牎羅網皆七寳成亦如西方極樂世界功德莊嚴等無差別

於其國中有二菩薩摩訶薩一名日光徧照二名月光徧照是彼無量無數菩薩衆之上首悉能持彼世尊藥師瑠璃光如來正法寳藏是故曼殊室利諸有信心善男子善女人等應當願生彼佛世界爾

時世尊復告曼殊師利童子言曼殊室利有諸衆生不識善惡唯懷貪悋不知布施及施果報愚癡
無智闕於信根
多聚財寳勤加守護見乞者來其心不喜設不獲已而行施時如割身肉深生痛惜

復有無量慳貪有情積集資財於其自身尚不受用何況能與父母妻子奴婢作使及來乞者彼諸有情從此命終生餓鬼界或旁生趣由昔人間曾得暫聞藥師瑠璃光如來名故在惡趣暫得憶念、彼如來名即於念時從彼處没還生人中得宿命念畏惡趣苦不樂欲樂好行惠施讃歎施者一切所有悉無貪惜漸次尚能以頭目手足血肉身分施來求者況餘財物

復次曼殊室利若諸有情雖於如來受諸學處而破尸羅有雖不破尸羅而破軌則有於尸羅軌則雖得不壞然毀正見有雖不毀正見而棄多聞於佛所說契經深義不能解了有雖多聞而增上慢由增上慢覆蔽心故自是非他嫌謗正法、爲魔伴黨如是愚人、自行邪見、復令無量俱胝有情、墮大險坑、此諸有情、應於地獄、旁生、鬼趣流轉無窮若得聞此藥師瑠璃光如來
名號
便捨惡行修諸善法不墮惡趣設有不能捨諸惡行修行善法墮惡趣者以彼如來
本願威力
令其現前暫聞名號從彼命終還生人趣得正見精進善調意樂便能捨家趣於非家如來法中受持學處無有毀犯正見多聞解甚深義離增上慢不謗正法不爲魔伴黨漸次修行諸菩薩行速得圓滿

復次曼殊室利若諸有情慳貪嫉妬自讃毀他當墮三惡趣中無量千歲受諸劇苦受劇苦已從彼命終來生人間作牛痝Q鞭撻飢渴逼惱又常負重隨路而行或得爲人生居下賤作人奴婢受他驅役琱ㄕ萓b若昔人中曾聞世尊藥師瑠璃光如來名號由此善因今復憶念至心歸依以佛神力衆苦解脫諸根聦利智慧多聞琩D勝法常遇善友永斷魔羂破無明竭煩惱河、解脫一切、生、老、病、死、憂愁苦惱

復次曼殊室利、若諸有情、好喜離、更相訟、惱亂自他、以身語意、造作增長、種種惡業、展轉常爲、不饒益事、互相謀告召山林樹塚等神殺諸衆生取其血肉祭祀藥叉羅剎婆等書怨人名作其形像以惡呪術而呪咀之厭媚蠱道呪起屍鬼令斷彼命、及壞其身、是諸有情、若得聞此、藥師瑠璃光如來名號、彼諸惡事、悉不能害、一切展轉、皆起慈心、利益安樂、無損惱意、及嫌恨心、各各歡悅、於自所受、生於喜足、不相侵凌、互爲饒益

復次曼殊室利、若有四衆、苾芻、苾芻尼、鄔波索迦、鄔波斯迦、及餘淨信善男子、善女人等有能受持八分齋戒、經一年或復三受持學處以此善根願生西方極樂世界、無量壽佛所、聽聞正法而未定者、若聞世尊、藥師瑠璃光如來名號、臨命終時、有八菩薩乗神通來、示其道路即於彼界、種種雜色衆寳華中、自然化生或有因此、生於天上、雖生天中、而本善根亦未窮盡

不復更生諸餘惡趣、天上壽盡還生人間、或爲輪王攝四洲、威德自在安立無量、百千有情於十善道、或生剎帝利、婆羅門、居士、大家多饒財寳、倉庫盈溢、形相端嚴眷屬具足、聦明智慧勇健威如大力士若是女人得聞世尊藥師如來名號至心受持於後不復更受女身

爾時曼殊室利童子白佛言世尊我當誓於像法轉時以種種方便令諸淨信善男子善女人等得聞世尊藥師瑠璃光如來名號乃至睡中亦以佛名覺悟其耳世尊若於此經受持讀誦或復爲他演說開示若自書若教人書恭敬尊重以種種華香塗香末香燒香華鬘瓔珞旛蓋伎樂而爲供養以五色綵作囊盛之掃灑淨處敷設高座而用安處

爾時四大天王與其眷屬及餘無量百千天衆皆詣其所供養守護世尊若此經寳流行之處有能受持以彼世尊藥師瑠璃光如來本願功德及聞名號當知是處無復橫死亦復不爲諸惡鬼神奪其精氣設已奪者還得如故身心安樂

佛告曼殊室利如是如是如汝所說曼殊室利、若有淨信善男子、善女人等、欲供養彼世尊、藥師瑠璃光如來者、應先造立彼佛形像、敷清淨座而安處之、散種種華燒種種香、以種種幢旛莊嚴其處、七日七夜受八分齋食清淨食澡浴香潔著新淨衣應生無垢濁心無怒害心於一切有情起利益安樂慈悲喜捨平等之心鼓樂歌讃右繞佛像

復應念彼如來本願功德讃誦此經思惟其義演說開示隨所樂願一切皆遂求長壽得長壽求富饒得富饒求官位得官位求男女得男女若復有人忽得惡夢見諸惡相或怪鳥來
或於住處百怪出現此人若以衆妙資具恭敬供養彼世尊藥師瑠璃光如來者惡夢惡相諸不吉祥皆悉隱没不能爲患

或有水火刀毒懸險惡象師子熊羆毒蛇惡蠍蜈蚣蚰蜒蚊蝱等怖若能至心憶念彼佛恭敬供養一切怖畏皆得解脫若他國侵擾盜賊反亂憶念恭敬彼如來者亦皆解脫

復次曼殊室利若有淨信善男子善女人等乃至盡形不事餘天惟當一心歸佛法僧受持禁戒若五戒十戒菩薩四百戒苾芻二百五十戒苾芻尼五百戒於所受中或有毀犯怖墮惡趣若能專念彼佛名號恭敬供養者必定不受三惡趣生或有女人臨當產時受於極苦若能至心稱名禮讃恭敬供養彼如來者衆苦皆除所生之子身分具足形色端正見者歡喜利根聦明安隱少病無有非人奪其精氣

爾時世尊告阿難言如我稱揚彼佛世尊藥師瑠璃光如來所有功德此是諸佛甚深行處難可解了汝爲信不阿難白言大德世尊、我於如來所說契經、不生疑惑所以者何、一切如來身語意業無不清淨、世尊此日月輪可令墮落、妙高山王可使傾動、諸佛所言無有異也

世尊有諸衆生信根不具、聞說諸佛甚深行處作是思惟云何但念藥師瑠璃光如來一佛名號便獲爾所功德勝利由此不信返生誹謗彼於長夜失大利樂墮諸惡趣流轉無窮

佛告阿難是諸有情若聞世尊藥師瑠璃光如來名號至心受持不生疑惑墮惡趣者無有是處阿難此是諸佛甚深所行難可信解汝今能受當知皆是如來威力阿難一切聲聞獨覺及未登地諸菩薩等皆悉不能如實信解惟除一生所繫菩薩阿難人身難得於三寳中信敬尊重亦難可得得聞世尊藥師瑠璃光如來名號復難於是

阿難彼藥師瑠璃光如來無量菩薩行無量善巧方便無量廣大願我若一劫若一劫餘而廣說者劫可速盡彼佛行願善巧方便無有盡也

爾時衆中有一菩薩摩訶薩名曰救脫即從座起偏袒右肩右膝著地曲躬合掌而白佛言大德世尊像法轉時有諸衆生種種患、之所困厄、長病羸瘦、不能飲食、喉脣乾燥、見諸方暗、死相現前、父母親屬、朋友知識、啼泣圍繞、然彼自身、卧在本處、見琰魔使、引其神識至于琰魔法王之前然諸有情有俱生神隨其所作若罪若福皆具書之盡持授與琰魔法王

爾時彼王推問其人筭計所作隨其罪福而處斷之時彼病人親屬知識若能爲彼歸依世尊藥師瑠璃光如來請諸衆僧轉讀此經然七層之燈懸五色續命神旛或有是處彼識得還如在夢中明了自見或經七日或二十一日或三十五日或四十九日彼識還時如從夢覺皆自憶知善不善業所得果報由自證見業果報故乃至命難亦不造作諸惡之業是故淨信善男子善女人等皆應受持藥師瑠璃光如來名號隨力所能恭敬供養

爾時阿難問救脫菩薩曰善男子應云何恭敬供養彼世尊藥師瑠璃光如來續命旛燈復云何造救脫菩薩言大德若有病人欲脫病苦當爲其人七日七夜受持八分齋戒應以飲食及餘資具隨力所辦供養苾芻僧晝夜六時禮拜供養彼世尊藥師瑠璃光如來讀誦此經四十九遍然四十九燈造彼如來形像七軀一一像前各置七燈一一燈量大如車輪乃至四十九日光明不絶、造五色綵旛長四十九搩手、應放雜類衆生至四十九、可得過度危厄之難、不爲諸橫惡鬼所持

復次阿難若剎帝利灌頂王等、災難起時、所謂人衆疾疫難、他國侵逼難自界叛逆難、星宿變怪難、日月薄蝕難、非時風雨難、過時不雨難、彼剎帝利灌頂王等、爾時應於一切有情、起慈悲心赦諸繫閉、依前所說、供養之法、供養彼世尊藥師瑠璃光如來、由此善根及彼如來本願力故、令其國界即得安隱風雨順時穀稼成熟一切有情無病歡樂於其國中無有暴惡藥叉等神惱有情者、一切惡相皆即隱没

而剎帝利灌頂王等壽命色力、無病自在皆得增益、阿難若帝后、妃主、儲君、王子、大臣、輔相、中宮婇女、百官黎庶、爲病所苦及餘厄難、亦應造立五色神旛、然燈續明放諸生命、散雜色華燒衆名香、病得除愈衆難解脫

爾時阿難問救脫菩薩言、善男子云何已盡之命、而可增益、救脫菩薩言、大德汝豈不聞、如來說有九橫死耶、是故勸造續命旛燈修諸福德以修福故盡其壽命不經苦患阿難問言九橫云何救脫菩薩

有諸有情得病雖輕、然無醫藥及看病者、設復遇醫授以非藥、實不應死而便橫死、又信世間邪魔外道妖之師、妄說禍福便生恐動、心不自正卜問覓禍、殺種種衆生解奏神明、呼諸魍魎、請乞福祐欲延年、終不能得愚癡迷惑、信邪倒見遂令橫死、入於地獄無有出期、是名初橫

二者橫被王法之所誅戮

三者畋獵嬉戲躭婬嗜酒、放逸無度橫爲非人奪其精氣

四者橫爲火焚

五者橫爲水溺

六者橫爲種種惡獸所噉

七者橫墮山崖

八者橫爲毒藥厭禱呪咀起屍鬼等之所中害

九者飢渴所困不得飲食而便橫死是爲如來略說橫死有此九種其餘復有無量諸橫難可具說

復次阿難彼琰魔王主領世間名籍之記若諸有情不孝五逆破辱三寳壞君臣法毀於信戒琰魔法王隨罪輕重考而罰之是故我今勸諸有情然燈造旛放生修福令度苦厄不遭衆難

爾時衆中有十二藥叉大將俱在會坐所謂

宮毗羅大將  伐折羅大將  迷企羅大將
安底羅大將
  頞你羅大將  珊底羅大將
因達羅大將  波夷羅大將  摩虎羅大將
眞達羅大將
  招杜羅大將  毗羯羅大將

此十二藥叉大將一一各有七千藥叉、以爲眷屬同時舉聲、白佛言世尊我等今者蒙佛威力、得聞世尊藥師瑠璃光如來名號、不復更有惡趣之怖、我等相率皆同一心乃至盡形、歸佛法僧誓當荷負、一切有情、爲作義利饒益安樂隨於何等村城國邑空閑若有流布此經或復受持藥師瑠璃光如來名號恭敬供養者我等眷屬衛護是人皆使解脫一切苦難諸有願求悉令滿足或有疾厄求度脫者亦應讀誦此經以五色縷結我名字得如願已然後解結

爾時世尊讃諸藥叉大將言善哉善哉大藥叉將汝等念報世尊藥師瑠璃光如來恩德者常應如是利益安樂一切有情

爾時阿難白佛言世尊當何名此法門我等云何奉持佛告阿難此法門名說藥師瑠璃光如來本願功德亦名說十二神將饒益有情結願神呪亦名拔除一切業障

應如是持時薄伽梵說是語已諸菩薩摩訶薩及大聲聞國王大臣婆羅門居士天龍藥叉健達縛阿素洛揭路荼緊捺洛莫呼洛伽人非人等一切大衆聞佛所說皆大歡喜信受奉行

藥師瑠璃光如來本願功德經

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