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大方廣佛華嚴經卷第二十九
唐罽賓國三藏般若奉 詔譯
入不思議解脫境界普賢行願品
爾時威德主太子於香牙雲峯園苑之內對
諸衆會及善現前問童女言善女我爲求阿
耨多羅三藐三菩提願盡未來行菩薩行積
集一切助道之法淨修一切諸波羅蜜供事
未來一切諸佛護持一切諸佛教法嚴淨一
切諸佛剎土當紹一切如來種性當誓成熟
一切衆生當斷一切衆生苦惱當令一切置
安隱處當淨一切衆生智眼當修一切菩薩
妙行當入菩薩平等體性當住一切諸菩薩
地當令二乗圓滿佛果當令一切衆生歡喜
我爲滿足檀波羅蜜究竟成就無上菩提內
外財寳乃至頭目一切皆捨無所顧戀當於
爾時汝或於我而作障難令我施行不得圓
滿施財物時汝心慳恡施男女時汝心痛惱
割肢體時汝心憂悶捨汝出家汝心悔恨爾
時太子如是問已復爲童女而說偈言
我爲哀愍衆生故 發起廣大菩提心
當於無量億劫中 積集成滿菩提智
無量無邊大劫海 淨修諸願如虚空
入地治障具修行 究竟當獲如來地
誓於三世諸佛所 備學一切波羅蜜
具足方便正修持 成就最勝菩提道
十方所有垢穢剎 我當普徧皆嚴淨
及諸惡趣苦難中 我當救護咸令出
一切衆生居有海 煩惱癡惑恒纏覆
我當除滅盡無餘 普令安住如來道
我當供養一切佛 我當普修菩薩地
常起廣大慈悲心 所須皆與無貪恡
汝見一切來乞者 於財或起慳恡心
我心常樂施羣生 汝當隨我無違逆
我當於彼施頭時 汝心慎勿生憂惱
我今先語汝令知 令汝心堅恒不動
割截肢體及手足 乃至妻子心無恡
汝於乞者莫憎嫌 應可諦思無退轉
爲滿一切衆生欲 內外所有皆能捨
汝能順我菩提心 我亦當隨於汝意
爾時具足艷吉祥童女聞是語已即白太子
威德主言善哉丈夫如仁所問諸菩薩行難
行能行難忍能忍如是一切我當隨順精勤
修習親近不捨如影隨形令仁所願皆得成
滿爾時童女即向太子而說偈言
設於無量無邊劫 一切地獄火焚身
仁尊若能眷納我 甘心分受無辭苦
設於無量受生處 以身碎末如微塵
仁尊若能眷納我 堅心忍受無搖動
設於無量無邊劫 頂戴一切金剛山
仁尊若能眷納我 甘心分受無疲猒
汝於生死諸劫海 以我身肉施衆生
汝得安處法王家 願我如仁亦當獲
唯願太子垂哀愍 與我爲主共修行
所生劫海行施時 常以我身施一切
汝爲愍念衆生故 而發廣大菩提心
旣已普攝諸羣生 亦願慈悲攝受我
我心本不求豪富 亦復不貪五欲樂
但爲同法共修行 由是願以仁爲主
紺青修廣慈悲眼 普觀一切諸衆生
不起凡夫染汙心 必成寂靜菩提果
太子凡所經行處 地神涌出寳蓮華
光明妙相具莊嚴 必作輪王垂納我
我於夢中曾見此 法雲光照菩提場
佛成正覺放光明 無量菩薩同圍遶
夢彼如來勝日身 如紫金山光照耀
即時以手摩我頂 寤已踊躍心歡喜
空中有天名喜光 與我昔世曾同行
出妙言音來告我 云彼如來今出世
由我昔時生是念 願見太子功德身
彼天告我如是言 汝必於今當得見
蒙佛加持今見汝 昔所志願悉皆圓
願共俱徃詣如來 同心共學菩提道
爾時太子聞勝日身如來名已即得速疾清
淨心名見佛差別無障礙大歡喜即散五百
摩尼寳華於童女上冠以吉祥藏摩尼寳髻
被以雜色火焰摩尼寳衣爾時童女端心正
念曾無搖動亦無喜相但一心合掌瞻仰太
子正念現前目不暫捨時母善現即向太子
而說偈言
此女希有人間寳 淨福妙相莊嚴身
宿心誓願奉仁尊 一切志樂今成滿
堅持淨戒恒無缺 智慧圓滿念無虧
功德具足相圓明 一切女人無與等
此女本從蓮華生 種性清淨無譏醜
女人之過咸皆離 堪隨太子共修行
其身細妙如繒纊 手足柔軟兠羅綿
隨其摩觸病皆除 身心安樂無諸苦
身諸毛孔所出香 芬馨超世無倫匹
若暫齅聞心離染 住於淨戒獲身安
身如淨妙眞金色 不著塵垢如蓮華
衆生見者離貪嗔 皆具慈悲無怒害
言音美妙聲柔軟 一切衆生咸樂聞
經心歷耳悅諸根 惡業消除煩惱滅
內心清淨無瑕穢 柔和質直性無偏
言辭稱悅不宜宣 聞皆歡喜心調伏
具足慚愧無欺誑 不憍不諂有慈悲
爲求正法度衆生 恭勤善友無猒足
不於色相及種族 乃至榮樂無迷醉
但以謙恭無我心 專求無上菩提道
爾時威德主太子與具足艷吉祥童女及二
萬婇女并諸眷屬爲欲親近恭敬供養勝日
身如來各乗寳車出香牙園詣法雲光明道
場至已下車步進佛所見佛身相端嚴寂靜
諸根調順猶若象王內外清淨無諸垢濁如
大龍池以見佛故踊躍歡喜心生淨信增長
愛樂頂禮佛足遶無數帀于時太子及彼童
女各持五百大摩尼寳上妙蓮華奉散於佛
以佛神力於虚空中普覆如來一切衆會爾
時太子復爲彼佛造立精舍其數五百一一
皆以香木所成五百摩尼而爲間錯種種雜
寳周徧莊嚴時彼如來知其太子根已成熟
即爲演說普眼燈門脩多羅是時太子聞是
經已於諸法中證得十三昧海門所謂得一
切如來願海出現光明三昧門得普照三世
光明藏三昧門得現見一切佛道場三昧門
得入一切衆生界光明普照三昧門得普照
一切世間智聚光明燈三昧門得普照一切
衆生諸根海智燈三昧門得救護一切衆生
智光明雲三昧門得調伏成熟一切衆生大
智光明燈三昧門得聞持諸佛轉法輪聲悉
現前三昧門得圓滿普賢清淨行願海雲三
昧門以得如是三昧門故於諸法中靡不獲
得甚深三昧時具足艷吉祥童女以聞法故
即得三昧名難摧伏智海藏於阿耨多羅三
藐三菩提得不退轉爾時太子與彼童女并
其眷屬聞法獲益頂禮佛足遶無數帀辤退
還宫詣父王所到已禮足而白王言大王當
知勝日身如來出興于世於此國內香牙雲
峯園苑之側法雲光明菩提場中成等正覺
于今未久時財主王忽聞是語問太子言是
誰爲汝說如是事天耶人耶太子白言是此
具足艷吉祥童女所說時王聞已歡喜無量
譬如貧人得大伏藏作如是念佛無上寳難
得出世難可值遇若有得見必斷一切煩惱
惡業不墮一切生死險道如來出世爲大醫
王能治衆生煩惱重病如來出世爲大明燈
能破衆生無明黑闇如來出世爲大導師能
引衆生至一切智安隱住處作是念已擊鼓
宣令勑諸小王羣臣眷屬及剎帝利諸婆羅
門長者居士城邑聚落一切人衆皆悉來集
而告之言汝等當知如來出世希有難值我
今欲徃親近禮敬王於是時即捨王位授與
太子灌頂訖已與諸眷屬十千人俱徃菩提
場詣如來所到已頂禮遶百千帀與諸眷屬
退坐一靣爾時如來普徧觀察道場衆會及
財主王并其眷屬從於眉間白[豪]相中放大[毫]
光明名照現一切衆生心燈普照十方無量
世界住於一切世主之前示現如來不可思
議種種佛事廣大神變令諸衆生應受化者
心得清淨爾時如來以不思議自在神力示
現超出一切世間最高大身以圓滿音普隨
一切諸語言海爲大衆說陀羅尼門名入一
切法義離翳燈以佛剎極微塵數陀羅尼門
而爲眷屬時王聞已即時獲得一切法大智
光明其衆會中有閻浮提極微塵數諸菩薩
等俱時證得入一切法義離翳燈陀羅尼門
六十那由他衆生盡諸有漏心得解脫十千
衆生遠塵離垢得法眼淨無量衆生發阿耨
多羅三藐三菩提心爾時如來又以不思議
力普於十方一切世界廣現神變以三乗法
教化衆生時財主王得大法光照其心故即
作是念今此甚深功德法味我若在家不能
證得若佛聽我親近出家即於是法當得成
就作是念已前白佛言我今願欲親近如來
出家爲道佛告大王當隨汝意宜自知時時
財主王即與眷屬十千人等同於佛所出家
學道精勤修習未久之間悉皆獲得入一切
法義離翳燈陀羅尼門亦得如上諸三昧門
又得菩薩十種神通門又入菩薩無邊辯才
門又得菩薩無礙清淨身普詣十方諸如來
所聽佛所轉微妙法輪悉能受持無有忘失
又於佛所作大法師廣爲衆生演說諸法復
以神力徧十方剎隨衆生心而爲現身於諸
世間爲大明燈稱讃諸佛出現世間稱讃諸
佛本修行願稱讃諸佛所集功德稱讃諸佛
本生因縁稱讃諸佛自在神力護持諸佛所
有教法爾時太子於十五日升於正殿坐師
子座婇女圍遶輪王七寳自然而至一者輪
寳名無礙行輻輞具足百千妙寳以爲莊嚴
閻浮檀金光明普照二者象寳名金剛山威
力廣大三者馬寳名迅疾風四者珠寳名日
光藏雲五者女寳名具足艷吉祥六主藏臣
寳名爲大財七主兵寳名離垢眼如是七寳
欻然出現具足成就爲轉輪王王四天下威
德自在行正法化能伏一切人皆快樂王有
千子端正勇健威力雄猛無諸怨敵化境寬
[愽]盡大海際其地柔軟無諸荊棘安隱豐樂[博]
離衆災患時閻浮提八萬四千諸小王都一
一王都皆有僧坊其數五百一一僧坊建百
樓閣環廊四遶樹林蓊鬱冬夏安居經行之
處一切皆以衆寳莊嚴及諸一切資生之具
無不備足復於處處僧伽藍內立佛支提皆
悉高廣莊嚴妙好彼諸城內皆請如來以不
思議華香旛蓋妙寳繒綵諸供養具而爲供
養爾時如來咸受其請以自在力其身普入
一切王都令無量衆生種諸善根無量衆生
心得清淨無量衆生發歡喜心無量衆生增
長愛敬無量衆生疾速發起大菩提意廣以
大悲饒益羣品勤修一切諸佛正法隨所修
習皆能悟入迴向諸佛一切智道了達諸佛
甚深法海普入三世無差別智普照三世諸
衆生界知一切佛出興于世相續次第得一
切佛種智方便善巧調伏一切衆生發起菩
薩廣大行願清淨一切諸菩薩道安住菩薩
平等智性入佛無盡辯才大門轉佛清淨無
礙法輪普現其身徧一切剎住於一切衆生
之前知諸衆生根性欲解種種心海隨應調
伏皆令成熟爾時大威德主轉輪聖王及彼
一切王都城中皆得見彼勝日身如來示現
種種不可思議大神通力如是自在廣大饒
益善男子於意云何彼時太子大威德主受
於父王灌頂昇位作轉輪王供養佛者豈異
人乎今世尊毗盧遮那如來是也彼時父王
名財主者豈異人乎今寳華光如來是也其
佛現在東方過世界海極微塵數剎海之外
有世界海名普現法界虚空影像雲彼剎海
中有世界種名普現三世影像摩尼王彼世
界種中有一世界名佛圓滿燈彼世界中有
菩提場名一切世主身影像幢寳華光如來
於此成阿耨多羅三藐三菩提有不可說不
可說佛剎極微塵數諸菩薩衆前後圍遶於
衆會中轉正法輪令無量衆生皆得成熟彼
佛過去爲菩薩時修習莊嚴此世界海彼剎
海中去來今佛成正等覺出興世者皆悉是
彼寳華光佛之所化度最初令其發阿耨多
羅三藐三菩提心乃至究竟令其成熟善男
子時財主王第一夫人大威德主太子之母
蓮華吉祥藏者豈異人乎今此佛母摩耶夫
人得幻智光明無礙解脫於其身中含藏出
生過去未來一切諸佛今於此界生佛世尊
毗盧遮那如來者是時具足艷吉祥女母善
現者豈異人乎即今我母執杖釋種善目夫
人是也善男子彼時大威德主轉輪聖王所
有眷屬豈異人乎今佛世尊所有衆會一切
菩薩是也如是菩薩皆具修習普賢諸行圓
滿成就普賢大願雖恒在此佛會道場而能
普現一切世界住諸菩薩平等三昧常得現
見一切諸佛悉能聞持一切如來等虚空界
妙音聲海所轉法輪住一切法自在智力名
稱普聞諸佛國土能普親近一切如來道場
衆會隨諸衆生應受化者演說正法悉令成
熟盡未來際一切劫海修菩薩行恒無間斷
成滿普賢廣大誓願善男子彼時童女具足
艷吉祥與威德主轉輪聖王盡其形壽以四
事供養勝日身如來者豈異人乎我身是也
善男子彼佛滅後於此世界復有佛出名清
淨身我於彼佛親近供養聞法受持亦爲衆
生行菩薩道次有佛出名一切智影像月身
我於彼時親近供養次有佛出名閻浮檀金
光明王次有佛出名大梵音相莊嚴身次有
佛出名種種焰妙月光次有佛出名妙高智
觀察幢次有佛出名廣大智光明王次有佛
出名那羅延金剛精進力次有佛出名智勢
力無能勝次有佛出名普觀察智次有佛出
名廣大智吉祥雲次有佛出名無畏智光明
身次有佛出名淨智焰光雲次有佛出名功
德幢次有佛出名智日幢次有佛出名蓮華
開敷身次有佛出名福德嚴淨光次有佛出
名智焰雲次有佛出名毗盧遮那月次有佛
出名莊嚴蓋大聲王次有佛出名大勇猛普
智光明次有佛出名法界境界智月王次有
佛出名普現影像開悟衆生如虚空心次有
佛出名語言相寂滅香次有佛出名普震隨
順寂靜聲次有佛出名堅固智無障礙光網
次有佛出名甘露山成德王次有佛出名法
海雷音次有佛出名佛虚空無照髻次有佛
出名月光毫相雲次有佛出名月靣妙圓滿
次有佛出名妙覺智拘蘇摩華光次有佛出
名寳焰山吉祥威德次有佛出名廣大功德
星宿光次有佛出名具一切智三昧身次有
佛出名焰圓滿身次有佛出名最勝威德寳
光明次有佛出名普智速疾行次有佛出名
光焰海門燈次有佛出名大法宫殿妙聲王
次有佛出名無比功德名稱幢次有佛出名
修臂次有佛出名清淨本願變化月次有佛
出名虚空智實義燈次有佛出名法上虚空
自在王次有佛出名毗盧遮那德藏王次有
佛出名那羅延法聚次有佛出名諸乗智積
幢次有佛出名法海妙蓮華如是等六十百
千億那由他如來於彼劫中相續次第出興
●北藏265上欄與264下欄重複
于世我皆親近承事供養其最後佛名廣大
歡喜出現威德最後於此出興于世爾時彼
佛來入王城我於彼時爲王正妃同與大王
以諸供具供養彼佛於其佛所聞說法門名
一切如來受生出現燈即時獲得差別智眼
名觀一切菩薩三昧海微細境界解脫門善
男子我時於彼得此解脫經佛剎極微塵劫
常與菩薩勤加修習是諸劫中所有諸佛無
量無邊我皆一一親近供養受行其法或有
劫中承事一佛或有劫中承事二佛或有劫
●以上10行隆藏483上欄L11~下欄L5
中承事三佛或百或千乃至或有於一劫中
親近承事不可說不可說佛或有劫中值於
佛剎極微塵數佛如是諸佛咸皆親近承事
供養猶未能知菩薩之身形量色貌及身語
意業行果報三昧解脫所有境界善男子若
有衆生得見菩薩爲一切智修諸行時或逆
或順若疑若信菩薩皆以世出世間種種方
便而攝取之以爲眷屬令於阿耨多羅三藐
三菩提得不退轉善男子我從於彼廣大歡
喜出現威德如來之所得此觀一切菩薩三
昧海微細境界解脫已於百佛剎極微塵數
劫常與菩薩而共修習爾所劫中所有諸佛
出興於世我皆親近承事供養彼諸如來各
以異門說修多羅隨順修行憶持不忘令此
解脫展轉增廣由是能知種種修多羅獲種
種功德身得種種解脫門見種種三世海詣
種種佛剎海見種種成正覺入種種佛衆會
發種種菩薩願行種種菩薩行滿種種菩薩
解脫亦未能知菩薩所成普賢解脫何以故
菩薩所得普賢解脫神通境界如太虚空如
●
以下10行北藏無隆藏
有
衆生名如三世海如十方海如法界海無量
無邊無際無畔故善男子應知菩薩所得普
賢解脫法門與諸如來境界齊等善男子我
於爾所佛剎極微塵數劫觀菩薩身所有境
界無有猒足如多欲人男女集會更相染愛
於念念中起於無量妄想思覺隨彼境轉無
有盡極我亦如是於爾所劫觀菩薩身一一
毛孔念念悉見無量無邊廣大世界種種生
起種種安立種種莊嚴種種形狀種種依住
種種分量種種時劫種種際畔種種山海種
●隆藏484頁上欄L11~下欄L5
種大地種種雲覆種種名字種種佛出興種
種菩提場現種種大神通於種種大衆會演
種種修多羅立種種諸乗教開種種方便門
放種種光明輪嚴種種佛世界設種種灌頂
法又於菩薩一一毛孔於念念中常見十方
無邊佛海坐種種道場現種種神變轉種種
法輪說種種修多羅次第相續恒不斷絶又
於菩薩一一毛孔念念常見十方一切諸衆
生海種種住處種種形貌種種威儀種種作
業種種根器種種心量又於菩薩一一毛孔
悉見三世諸菩薩海無量無邊諸行門無量
無邊大願海無量無邊菩薩地無量無邊波
羅蜜無量無邊本生事無量無邊嚴剎行無
量無邊大慈門無量無邊大悲雲無量無邊
精進海無量無邊大喜心念念攝取無邊衆
生方便調伏皆令成熟善男子我於爾所佛
剎極微塵數劫念念如是觀於菩薩一一毛
孔所有境界已所經處更不重經已所見處
更不重見已所聞處更不重聞已所得處更
不重得乃至見於悉達太子處於內宫婇女
圍遶我以解脫力觀於菩薩一一毛孔悉見
三世一切法界無邊境界深入無際善男子
我唯得此觀察菩薩大三昧海微細境界解
脫門如諸菩薩摩訶薩悉能成就諸方便海
等諸衆生現隨類身普住一切衆生之前隨
諸衆生種種根性演說種種諸乗教法一切
毛孔悉能出生無量色相變化海雲知一切
法本來清淨無性爲性知諸衆生同於虚空
無相爲相住無分別究竟解脫現無中邊廣
大境界知佛神力畢竟如如能隨大願普現
神變一念能入廣大法界令一切法自在隨
轉得一切法普徧智門悉能遊戲諸菩薩地
遠離一切煩惱結使獲得清淨圓滿智通知
諸衆生究竟寂滅普隨現身皆令歡喜與諸
菩薩平等一縁常共集會不相捨離得大神
通究竟不退自在種行一切世界隨諸衆生
現成正覺普坐一切道場衆會普隨諸趣而
現受生乗不退輪行菩薩行見聞獲益如藥
樹王滿衆生心如如意寳一音普演咸令歡
喜於大智地安立諸法智幻神通徧周法界
如是菩薩行智功德而我云何能知能說爾
時釋女瞿波告善財言善男子此世界中有
大摩尼毗盧遮那寳蓮華藏師子之座佛母
摩耶而坐其上汝詣彼問菩薩云何修菩薩
行於諸世間無所染著菩薩云何得自在力
於諸法中遠離塵垢菩薩云何得信樂力供
事諸佛恒無懈息菩薩云何得勇進力成就
一切菩薩事業菩薩云何得淨智力遠離一
切煩惱障礙菩薩云何得深解力有所法門
自然開悟菩薩云何得現前力成就菩薩觀
察智慧菩薩云何得周徧力普詣一切諸如
來所菩薩云何得弘誓力普攝一切諸衆生
界菩薩云何得不退力盡未來劫修菩薩行
菩薩云何得觀察力悉見諸法無有罣礙菩
薩云何入縁起智見一切法悉無有我菩薩
云何得隨順智善解一切世出世法菩薩云
何得微細智善能觀察諸法體性菩薩云何
得神通智能爲衆生說諸祕密菩薩云何發
起大願增長一切衆生善根常無休息菩薩
云何親近承事諸佛菩薩及以一切聲聞獨
覺恒不斷絶爾時釋女瞿波欲重宣說此解
脫門義承佛威力向善財童子而說偈言
若有衆生見菩薩 修習種種菩提行
起於不善及善心 悉皆攝取令饒益
徃昔百剎極微數 倍是塵數復有劫
名爲平等淨莊嚴 剎名最勝須彌光
彼劫有佛出興世 三十六億那由他
最後出現天人師 號正法幢爲世燈
爾時彼佛涅槃後 有王名智威德山
自在統領閻浮提 力能摧伏諸怨敵
時王具有五百子 端正勇健無能勝
才智善巧悉過人 衆生瞻仰無猒足
其王及子心清淨 深於佛法生信心
受持守護及修行 勇猛精進恒不退
彼時太子名焰光 具相莊嚴三十二
離垢功德皆圓滿 善能饒益諸羣生
將其眷屬五百億 聞法出家行學道
皆修梵行共精勤 勇猛護持於佛法
時有王都名智樹 具足千億城圍遶
林名寂靜大吉祥 寳樹莊嚴皆勝妙
焰光佛子住其中 爲衆弘宣佛正法
辯才智慧無窮盡 令其聞者除煩惱
菩薩有時因乞食 執持衣鉢入王城
威儀寂靜步安庠 諦視正觀心不亂
時彼城中有長者 名爲善稱歡喜幢
我爲童女在居家 名淨日光端嚴相
我時遙見此佛子 念慧清淨常現前
諸根調伏相端嚴 所有威儀皆寂靜
次行乞食至我門 我見即時生愛染
解身瓔珞莊嚴具 歡喜并珠施鉢中
我時雖以染愛心 供養焰光眞佛子
由是不經三惡趣 常生天上及人間
二百五十大劫中 所生爲女皆尊勝
恒見焰光修學處 具[相]莊嚴離垢身
過彼二百五十劫 次生善現母人家
身爲童女相端嚴 名妙吉祥具足艷
見彼太子威德主 而生尊重愛敬心
願得奉事共修行 幸彼宿因蒙納受
我於彼時隨太子 同詣如來勝日身
即發廣大菩提心 供養聞法生歡喜
彼劫所有佛興世 六十千億那由他
最後佛號解脫光 次第我皆興供養
於彼最後如來所 獲得覺法清淨心
觀諸法性無有生 成就宿命除煩惱
即得菩薩三昧海 觀察微細解脫門
一念能入於十方 不可思議諸剎海
普見一切諸世界 或有雜穢或清淨
於雜穢剎無憎惡 於清淨剎不貪著
悉見十方諸剎海 一切世界菩提場
如來徧坐放光明 我於一念皆能了
彼佛所有大衆海 我於一念皆能入
亦知彼衆所修行 三昧解脫神通力
彼衆所有廣大行 諸地諸度諸方便
及諸誓願海無涯 我於念念皆深入
我觀菩薩相好身 一一毛孔神通事
歷劫同修諸妙行 求其邊際不可得
一一毛孔所有剎 不可言說無央數
於中地水火風輪 微細容持不相離
彼諸世界所安立 形量名體皆不同
剎中種種衆生身 色相莊嚴亦無量
我又以此解脫力 盡見十方諸剎海
諸佛現化滿其中 調伏一切衆生界
雖於無量劫修行 見彼諸佛神通力
猶不能知此菩薩 身心及智所行道
爾時善財童子聞是法已頂禮瞿波繞百千
帀殷勤瞻仰戀慕一心辤退而去
大方廣佛華嚴經卷第二十九
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