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大方廣佛華嚴經卷第二十七
唐罽賓國三藏般若奉 詔譯
入不思議解脫境界普賢行願品
爾時善財童子白林神言聖者得此解脫其
已久如林神告言善男子乃徃古世過億佛
剎極微塵數劫復倍是數時有世界名普寳
劫名悅樂八十億那由他佛於中出現其第
一佛名自在功德無能勝幢十[号]具足彼世[號]
界中有四天下名種種莊嚴光閻浮提中有
一王都名清淨莊嚴須彌幢其中有王名寳
光焰眼時彼大王第一夫人名大焰自在歡
喜光如此世界閻浮提中摩耶夫人爲毗盧
遮那如來之母彼種種莊嚴光世界閻浮提
中大焰自在歡喜光夫人爲彼最初自在功
德無能勝幢如來之母亦復如是善男子時
喜光夫人將欲誕生彼菩薩時與二十億那
由他婇女前後圍繞詣圓滿廣大金華園中
示現種種不可思議菩薩受生神通變化時
彼園中有一樓閣名清淨妙寳峯有大樹王
名一切施時彼夫人即以右手攀彼樹枝於
其右脇誕彼菩薩諸天捧持香水沐浴一切
世主廣陳供養時有乳母名無垢光侍立其
側於是諸天授與乳母乳母敬受以手抱持
生大歡喜即得菩薩普眼境界三昧得此三
昧故普見十方一切世界無量諸佛復得此
一切自在受生解脫法門善男子如初受胎
識速疾無礙得此三昧故速疾能見十方諸
佛乗本願力受生神變亦復如是善男子於
意云何彼時乳母無垢光者豈異人乎我身
是也時二十億那由他婇女者今此林中我
之眷屬二十億那由他諸林神女是彼時夫
人大焰自在歡喜光者今摩耶夫人是時彼
大王寳光焰眼者今淨飯王是善男子我從
是來於念念中常見毗盧遮那菩薩自在受
生大神變海善男子如見世尊毗盧遮那念
念於此娑婆世界及此世界一一塵中乗大
願力自在受生神變海門亦見世尊普於十
方一切剎海所有世界及彼塵中示現受生
自在神變如見現在亦見如來盡未來際十
方世界及彼世界一一塵中示現受生自在
神變善男子如見今佛毗盧遮那普徧受生
自在神變亦見十方一切諸佛各乗本願徧
一切處盡前後際所有世界及彼世界所有
塵中一切世界示現受生自在神變皆得親
近承事供養及聞諸佛所轉法輪皆能受持
隨順悟入爾時妙德林神欲宣此解脫門義
承佛威力觀察十方而說偈言
善哉佛子汝所問
最勝難知諸佛境
深生尊重信樂心 我說此因應諦聽
億剎塵劫復倍是 過彼有劫名悅樂
八十億數那由他 諸佛於中相續現
最初有佛出興世 號自在德無勝幢
時我在彼金華園 見彼如來誕生相
彼時我身爲乳母 名無垢焰而供侍
諸天授我菩薩身 金色光明勝無比
我時受得天人師 捧持諦觀不見頂
左右身量無邊際 諸相圓滿叵思議
見彼離垢清淨身 相好莊嚴甚微妙
猶如妙寳眞金像 歡喜自慶發淨心
思惟彼佛諸功德 增長無量深福海
見佛神通無與等 即發廣大菩提心
專求一切佛功德 增長一切諸大願
嚴淨一切微塵剎 滅除一切險惡道
普於十方一切國 供養諸佛無央數
爲求解脫徧修行 願滅一切衆生苦
我聞彼法能受持 獲此難思解脫力
億剎塵數無邊劫 具修菩薩清淨行
劫中次第所興佛 一一我皆曾供養
受持其法備修行 莊嚴淨此解脫海
億剎塵數剎塵劫 過去所有十力尊
盡持其法亦修行 此解脫輪轉清淨
我於一念皆能了 一切佛剎極微中
所有一切諸如來 各各莊嚴諸剎海
彼諸剎海所有佛 園中示現初誕生
念念所現難思議 廣大自在神通力
我見億剎諸菩薩 專求最勝佛菩提
將成正覺住天宫 顯現難思諸佛境
或見無邊剎海中 諸佛受生神變事
一切衆會共圍遶 廣說正法令開悟
我於一念能普見 億剎塵數諸菩薩
出家降魔坐道場 示現種種佛境界
或見一切剎塵中 無量人尊成正覺
各現難思方便力 度脫一切苦衆生
或見一切極微內 諸佛皆轉妙法輪
悉以無盡微妙音 普雨無邊甘露法
於念念中見一切 億剎塵數諸佛剎
悉有如來現受生 及現涅槃無所著
如是無量佛剎海 如來於彼現初生
我皆普徃不分身 一一現前興供養
不思議剎諸界趣 無邊品類諸衆生
悉以方便現其前
雨大法雨令開悟
佛子我悉能知此
最勝難思解脫門
設於無量億劫中
開示稱揚不能盡
善男子我唯知此菩薩於無量劫徧一切處
示現受生自在神變解脫法門如諸菩薩摩
訶薩能以一念爲一切劫發生之藏開顯證
悟諸法本性以善方便普現受生願常供養
一切諸佛精勤究竟佛法現前諸趣受身如
影普現一切佛所坐蓮華座隨應化度成熟
衆生普於世間現大神變圓滿大智通達無
礙於諸三昧皆得自在示成正覺轉妙法輪
證入甚深無礙法界了知一切衆生心性開
示一切功德之相發起廣大心自在力獲得
一切降魔怨智順入一切如來境界隨諸衆
生普現色身如是菩薩智功德行而我云何
能知能說善男子從此西南迦毗羅城有釋
種女名曰瞿波汝詣彼問菩薩云何於生死
中成熟衆生行菩薩行爾時善財童子頂禮
右繞嵐毗尼神經無數帀殷勤瞻仰戀慕一
心辭退而去爾時善財童子從嵐毗尼林向
迦毗羅城思惟觀察彼神所得諸佛受生自
在神變菩薩解脫思惟修習增長廣大隨順
悟入憶持不忘漸次行詣菩薩集會普現法
界影像光明宫殿其中有一主宫殿神名無
憂德與一萬主宫殿神來迎善財作如是言
善來丈夫有大智慧勇猛無畏能修菩薩不
可思議受生神變自在解脫心恒不捨廣大
誓願善能觀察諸法境界心常安住無上法
城入於清淨妙法宫殿開示無量善巧方便
調伏衆生令其悟入成就如來功德大海得
佛無盡微妙辯才無礙智輪隨衆生轉令其
歡喜增長大願迴向趣求一切智道我觀仁
者於甚深行心無暫捨威儀寂靜無諸垢濁
不久當得如來無上清淨最勝身語意業以
諸相好莊嚴其身十力智光瑩其心地遊行
世間作大光耀我觀仁者勇猛精進難可沮
壞不久當得普見三世一切諸佛相好圓滿
普聞諸佛所轉法輪普能受用一切菩薩禪
定解脫諸三昧樂隨順證入如來境界何以
故由汝已能見善知識親近承事恭敬供養
隨其教命念其功德修行不斷無憂無惱不
懈不退無有障礙一切世間天人魔梵不能
爲難不久當成無上菩提亦令衆生證佛果
故時善財童子聞是語已白言聖者如向所
說種種功德願我一切悉當具得聖者我願
永息衆生諸煩惱熱滅除衆生諸不善業與
諸衆生無上安樂令諸衆生修清淨行聖者
一切衆生心常散亂起於煩惱造諸惡業隨
業流轉墮惡趣中身心長夜受諸楚毒菩薩
[見]之心生憂惱聖者譬如有人唯有一[子]愛
念情至忽見被人割截肢體其心痛切不能
自安菩薩摩訶薩亦復如是見諸衆生集不
善業墮三惡趣受種種苦心大憂惱不能自
安若見衆生起身語意三種善行生於善道
受身心樂生大歡喜何以故菩薩不爲利益
自身求一切智亦不爲貪種種生死諸安樂
故亦不爲貪五欲樂故亦復不爲專求欲界
眷屬愛敬莊嚴樂故亦復不隨想倒心倒見
倒諸結隨眠愛見力轉於諸衆生恩愛縛著
心無貪戀亦不味著諸禪定樂亦無種種障
礙猒退住於生死流轉沉溺菩薩但見一切
衆生於有海中具受無邊諸苦逼迫起大悲
心願皆攝取令其速出生死大海以悲願力
勤行種種難行苦行普斷一切衆生煩惱令
其出離永無退轉是故精勤求於如來一切
智智承事供養一切諸佛見諸雜染不淨剎
土爲其嚴淨諸佛剎海見諸衆生種種名相
皆無眞實令其皆得清淨法身見諸衆生身
心雜染令得清淨莊嚴三業見諸衆生心行
不具令其皆得清淨具足聖者菩薩如是於
諸衆生大悲深厚能行一切難行苦行經無
邊劫心不疲猒一切所行皆得成就猶如父
母亦如乳母如地如水如火如風如太虚空
如日如月亦如大海如同生天能生種種圓
滿利益云何菩薩猶如父母爲其安立菩提
心故云何菩薩猶如乳母令其成就菩薩道
故云何菩薩猶如大地譬如大地有十種事
何等爲十所謂猶如大地廣大無量普徧成
就一切事物菩薩摩訶薩亦復如是成就無
量廣大福智功德之聚又如大地能生世間
種種資具一切衆生依之存活菩薩摩訶薩
亦復如是能生出世功德財寳所謂布施持
戒忍辱精進禪定智慧菩提分等妙法資具
養育衆生功德慧命又如大地平等饒益無
憂無喜無分別想菩薩摩訶薩亦復如是於
怨親所都無愛憎不生二想又如大地能受
大雲所霔之雨菩薩摩訶薩亦復如是能受
如來大法雲雨又如大地一切衆生依之而
住菩薩摩訶薩亦復如是與諸衆生世出世
間種種樂事而爲依止又如大地一切種子
依之而生菩薩摩訶薩亦復如是一切衆生
善法種子依之生長又如大地能生衆寳及
諸寳器菩薩摩訶薩亦復如是能生衆生種
種法器諸功德寳又如大地能生衆藥滅除
諸病菩薩摩訶薩亦復如是依大慈悲出生
法藥滅除種種煩惱重病又如大地諸惡毒
蟲腹行之類種種觸惱安住不動菩薩摩訶
薩亦復如是恒被一切內外諸苦觸惱身心
終無搖動又如大地大雷龍吼種種惡聲不
驚不懼亦無聞想菩薩摩訶薩亦復如是諸
魔外道種種惡聲不驚不恐無憂無怖亦無
聞想善男子是爲菩薩具足圓滿十種功德
猶如大地自在成就善男子云何菩薩猶如
於水譬如水大能令一切藥草叢林及大樹
王生成增長菩薩摩訶薩亦復如是以三昧
水出生一切菩提分法種種藥草增長福德
智慧大樹成就無上菩提之果云何菩薩猶
如於火譬如火大能燒一切不淨之物及能
焚[熱]大地所有草木稠林菩薩摩訶薩亦復
如是能以種種大智慧火燒諸衆生所有煩
惱隨眠習氣不淨罪垢云何菩薩猶如於風
譬如風大無有色相亦無住處無依無著而
能成就世界所有水陸空行一切宫殿及須
彌等大小諸山而一切人皆不能見菩薩摩
訶薩亦復如是於一切處無所依著而能成
就蘊界處等菩薩功德一切世間聲聞縁覺
所不能見云何菩薩猶如虚空譬如虚空體
無障礙一切諸法依之成就菩薩摩訶薩亦
復如是本性無礙一切白法因之成就云何
如月譬如月輪從初一日至十五日漸次增
長乃至圓滿菩薩摩訶薩亦復如是從初發
心一切淨法漸漸增長乃至成佛坐菩提場
一切功德具足圓滿云何如日譬如日輪出
現之時一切黑暗悉皆除滅菩薩智日亦復
如是顯現之時一切衆生無明黑暗悉皆除
滅云何如海譬如大海性能出生一切衆寳
令諸衆生受用無盡菩薩摩訶薩亦復如是
從福智海出生一切功德智寳饒益衆生終
無有盡云何如同生天譬如二天與人同生
隨逐於人如影隨形不相捨離菩薩摩訶薩
亦復如是常隨衆生乃至惡道嶮難之處守
護隨逐不令墮落又善男子菩薩摩訶薩於
諸衆生爲大船師令其得度生死海故爲歸
依處令離諸魔煩惱怖故爲所恃怙令除熱
惱得清涼故爲大津濟引諸衆生入法海故
爲海導師令至諸佛法寳洲故爲淨蓮華開
敷諸佛功德心故爲莊嚴具福智光明恒莊
嚴故爲可愛樂令成普賢清淨三業悉端嚴
故爲堪尊重令勤捨離諸惡業故爲普賢行
令成微妙圓滿體故爲所樂見令隨所樂無
不現故爲大光明普放智慧光明焰故爲大
明燈照種種法咸通達故爲能照耀令菩提
心性明淨故爲大勇將摧滅一切諸魔業故
爲日珠寳能放智焰光明網故爲月愛珠放
徧法界清淨光故爲大雲雨能雨一切甘露
法故聖者菩薩如是修諸行時令諸衆生皆
生愛敬具足成就眞實法樂爾時無憂德神
與其眷屬一萬神俱於其路側聞善財童子
自說所發菩提心相得未曾有踊躍歡喜即
以一切出過諸天上妙華鬘塗香末香寳莊
嚴具散善財上隨順圍繞入菩薩宫殿而說
偈言
汝爲諸衆生 發心求正覺 當於無盡劫
爲世大明燈 無量億劫中 難可得見汝
大智日今出 照明於世間 汝見諸衆生
無明闇所覆 能發大悲心 履踐無師道
汝以清淨心 專求佛功德 能事善知識
不顧於身命 汝心於世間 無依無所著
決定恒無垢 清淨如虚空 汝修勝智行
轉妙功德輪 放大智慧光 普照無邊際
汝不離世間 不著於世間 如風遊虚空
所行無障礙 汝向菩提行 勇進難屈伏
如劫火熾然 一切無能滅 無畏猶師子
堅固如金剛 汝智行亦然 一切無能動
十方法界中 所有諸佛法 汝事善知識
一切皆能入
爾時無憂德神以此妙偈稱讃善財功德行
已樂聞正法隨逐善財如影隨形不相捨離
爾時善財童子入普現法界影像光明宫殿
周徧觀察釋女瞿波見在堂內一切菩薩大
集會中坐於普現一切宫殿影像摩尼寳王
大蓮華藏師子之座八萬四千婇女眷屬之
所圍繞是諸婇女莫不皆從釋種中生悉於
過去修菩薩行同種菩薩一切善根布施愛
語利行同事攝諸羣品一切智境常現在前
已集種種佛菩提行恒住平等無盡大悲普
攝衆生猶如一子慈心滿足廣大清淨普能
隨順一切衆生曾於過去修習種種不可思
議善巧方便皆於阿耨多羅三藐三菩提得
不退轉深入菩薩諸波羅蜜具修菩薩一切
學處心常遠離妄想執著猒離生死愛樂正
法雖行諸有心常清淨恒勤觀察一味法界
速疾趣求薩婆若道離諸蓋網超衆患難得
淨法身化現無量調伏成熟一切世間成就
甚深功德大海從普賢行之所出生速疾增
長勇健大力智燈慧日圓滿普照爾時善財
童子即前頂禮釋女瞿波右旋圍繞合掌而
立作如是言聖者我已先發阿耨多羅三藐
三菩提心而未知菩薩云何於生死中而能
不著生死過患菩薩云何了法自性而能不
住一切聲聞辟支佛地菩薩云何住於佛地
而能徧入諸菩薩地菩薩云何住菩薩位而
能入佛種種境界菩薩云何超於世間而能
成就世間之法菩薩云何證得法身而能示
現種種色身菩薩云何得無相法而隨諸衆
生現衆色相菩薩云何知法無說而爲衆生
廣說諸法菩薩云何知衆生空而恒不捨化
衆生事菩薩云何常知諸佛不生不滅而勤
供養無有退轉菩薩云何超過一切幻化境
界而常起幻調伏衆生菩薩云何深信諸法
本性如空而成就無邊方便智慧菩薩云何
知一切法無有執著而常供養一切諸佛深
心不退菩薩云何深入諸行無業無報而修
善行無有休息時彼釋女告善財言善哉善
哉善男子汝今能問一切菩薩所修諸行種
性體相若有能修普賢行願乃能發起如是
之問汝今諦聽善思念之我當承佛威神之
力爲汝宣說善男子若諸菩薩修習十法則
能圓滿因陀羅網普智光幢菩薩之行何等
爲十一者依止諸善知識二者獲得廣大信
解三者發起清淨樂欲四者積集廣大福智
五者於佛聽聞正法六者親近三世諸佛七
者同修菩薩妙行八者得佛共所護念九者
大悲本願悉皆清淨十者能以智力永斷生
死若諸菩薩成就此法則能圓滿因陀羅網
普智光幢菩薩之行善男子若諸菩薩親近
承事諸善知識則能精進勇猛不退修習出
生廣大平等無盡佛法佛子菩薩復以十法
事善知識常令歡喜何等爲十一於身命財
無所吝惜二於世資具心不貪求三知一切
法本性平等四一切智願恒不退捨五常樂
觀察實相法界六於諸有海心不猒離七知
法無住猶如虚空八發無障礙菩薩大願九
普現其身徧諸剎海十淨修菩薩無礙智輪
善男子以此十法承事一切眞善知識皆令
歡喜所行無逆至一切智爾時釋女瞿波欲
重宣此義承佛威力觀察十方而說偈言
專求佛智利羣生
普事一切善知識
正直離諂心無怠 此行於世帝網行
勝解廣大恒清淨 如空徧入於三世
佛剎及佛與衆生 此是普智光幢行
志樂廣大等虚空 離染寂靜無邊際
於諸佛所修功德 此行於世身雲行
菩薩積集一切智 不可思議功德海
清淨福德智慧身 此行於世無著行
能於一切如來所 聽聞正法無猒足
隨聞生解爲慧燈 此行於世普照行
十方三世所有佛 一念一切咸親近
心恒不捨諦思惟 此向菩提大願行
普詣一切如來所 同修菩薩方便海
三昧願海悉無邊 此行於世帝網行
得一切佛所加持 處處修行普賢道
盡未來際無邊劫 此行於世分身行
見諸衆生受衆苦 起大慈悲現世間
演法光明除暗冥 此行於世智日行
見諸衆生墮諸趣 爲集無邊妙法輪
令其永斷生死流 此是修行普賢行
菩薩修行此十法 則能普現衆生前
恒於有海諸趣中 度脫一切羣生類
以大慈悲方便力 普現種種莊嚴身
隨心爲轉妙法輪 皆令趣向菩提道
爾時瞿波說此偈已告善財童子言善男子
我已獲得觀一切菩薩三昧境界海解脫門
善財白言大聖此解脫門境界云何答言善
男子我入此解脫知此娑婆世界過不可說
不可說佛剎極微塵數劫一一劫中所有衆
生種種形類作善作惡死此生彼於諸趣中
受諸果報及其修習禪定解脫等持等至或
有出離或不出離正定邪定及以不定或有
善根與煩惱俱或有善根不與煩惱俱或有
具足善根或有不具足善根或有不善根所
攝善根或有善根所攝不善根如是所集善
不善法我皆了知無有疑惑又彼劫中所有
諸佛出現於世種種名號相續次第我皆了
知又彼一一諸佛世尊從初發心求一切智
所發一切大誓願海所事一切善知識海所
有供養一切佛海所行一切菩薩行海所有
莊嚴佛國土海所有圓滿佛功德海所有出
現成正覺海所有示現大神通海所有方便
轉法輪海所有調伏諸衆生海我皆了知無
有罣礙亦知彼佛衆會差別其衆會中有諸
衆生依聲聞乗而得出離其諸聲聞過去所
習一切善根所有受持聲聞乗法及其所得
種種智慧我悉了知其衆會中有諸衆生依
獨覺乗而得出離其諸獨覺所有修習一切
善根所有證悟獨覺乗果所住寂靜最勝解
脫所入三昧所現神通所化衆生乃至入滅
我皆了知亦知彼佛菩薩衆會圓滿普徧無
有邊際其諸菩薩從初發心種善根時發起
無量種種大願修行種種難行之行圓滿成
就諸波羅蜜種種莊嚴菩薩之道以自在力
入於菩薩種種諸地所謂菩薩地種種助道
菩薩地種種自在行菩薩地種種入出三昧
菩薩地種種自在神通菩薩地種種自在出
現菩薩地種種建立菩薩地種種觀察菩薩
地種種淨治菩薩地種種依止菩薩地種種
相菩薩地種種體菩薩地種種智菩薩攝智
菩薩成就智菩薩住處菩薩廣大行境界菩
薩大神通菩薩三昧海菩薩解脫方便海菩
薩所入三昧差別海所得一切教智光明所
得一切智電光雲所獲一切忍所有一切勇
猛智所有悟解一切法海所入一切諸佛剎
海所度一切諸衆生海所有顯示諸方便海
所有發起諸神通海所有深廣諸弘誓海我
皆了知善男子此娑婆世界從過去際至今
現在不可說不可說佛剎極微塵數劫所有
種種差別劫海所有衆生佛及衆會盡未來
際所有劫海展轉不斷相續次第我皆了知
善男子如知此娑婆世界亦知娑婆世界中
出生一切世界極微塵數世界相續次第亦
知娑婆世界內一切世界相續次第亦知娑
婆世界所有一切極微塵內所有世界相續
次第亦知娑婆世界外十方無間次第建立
所住世界相續次第亦知娑婆世界所依普
照十方熾然寳光明剎種所攝一切世界相
續次第亦知毗盧遮那世尊此華藏莊嚴世
界海中十方無量諸世界種所攝世界相續
次第亦知華藏世界海中一切世界極微塵
內所有世界相續次第又亦知彼一切世界
種種安立種種形狀種種分量種種依住種
種際畔種種莊嚴種種成就種種滅壞所有
眷屬所有輪輞所有旋轉所有蓮華所有須
彌所有河海所有草樹種種名號我皆了知
亦知此華藏世界海徃昔皆由毗盧遮那如
來本願力故出生如是種種世界所有種種
諸因縁海亦知華藏世界海外十方無邊盡
法界虚空界一切世界海中一切世界亦知
世尊毗盧遮那過去所經無量劫海所有一
切諸本事海過去所發廣大願海過去所集
諸乗教海過去所修菩薩行海過去所淨佛
國土海過去所事一切佛海過去所化諸衆
生海過去所起諸神通海過去所入諸方便
海過去所受諸佛法海過去所入諸三昧海
過去所得諸自在海過去所成諸功德海過
去所施一切資具檀波羅蜜過去所持種種
梵行戒波羅蜜過去所受種種境界忍波羅
蜜過去所修猛利勇健勤波羅蜜過去所入
種種三昧禪波羅蜜過去所成種種清淨慧
波羅蜜過去所現徧入世間諸影像身方便
波羅蜜過去所發清淨圓滿普賢行海願波
羅蜜過去所獲一切如來種種自在諸神通
海力波羅蜜過去所證一切如來智光照世
自在智海智波羅蜜普攝一切諸佛菩提普
獲諸佛大智光明證於諸佛一切智性於一
切處成等正覺神通遊戲所轉法輪所有一
切道場衆會其衆會中一切菩薩過去所種
一切善根從初發心行菩薩行積集方便成
熟衆生及彼菩薩所事諸佛及善知識念念
增長獲諸三昧念念所入陀羅尼門念念所
得辯才大海念念所起自在神通念念所修
菩薩行網念念所集諸方便門念念所知衆
生根網念念所集菩提分法念念證入等持
等至神通門海如是一切皆是毗盧遮那如
來普徧十方一切法界無量劫海所修行海
我悉了知亦知十方徧滿法界盡虚空界一
切如來劫海所修乃至盡於未來際劫神力
加持幻智境界如是一切我悉了知何以故
我入此觀一切菩薩三昧境界海解脫門時
於一念中盡能了知一切衆生種種心行雜
染清淨流轉還滅一切聲聞種種三昧一切
獨覺寂靜解脫三昧神通一切菩薩種種三
昧種種地位種種法門種種趣入及能了知
一切如來解脫光明神通海故
大方廣佛華嚴經卷第二十七
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