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大方廣佛華嚴經卷第十八
唐罽賓國三藏般若奉 詔譯
入不思議解脫境界普賢行願品
爾時善財童子一心思惟彼夜神教了知彼
神初發菩提心圓滿清淨所生菩薩藏所發
菩薩願所淨菩薩波羅蜜所入菩薩諸住地
所修菩薩行所行出離道隨順一切智光海
發普救一切衆生心起大悲雲普覆一切於
諸佛剎盡未來際常能出生普賢行願漸次
遊行詣彼夜神頂禮其足繞無數帀於前合
掌而作是言聖者我已先發阿耨多羅三藐
三菩提心而未知菩薩云何修行菩薩地云
何出生菩薩地云何成就菩薩地夜神答言
善哉善哉善男子汝已能發阿耨多羅三藐
三菩提心復能問於諸菩薩地修行出生及
以成就善男子菩薩具足十法則能圓滿諸
菩薩行何等爲十一者得清淨三昧常見一
切如來現前二者以清淨眼常觀一切如來
相好三者以甚深智知諸如來福智大海四
者知等法界無量諸佛法光明海五者知諸
如來一一毛孔放等衆生數大光明海利益
一切六者見諸如來一一毛孔出衆寳色光
明焰海七者念念出現佛變化海普徧法界
調伏衆生八者得佛音聲同諸衆生語言音
海能轉三世諸佛法輪九者知一切佛無邊
名號海十者知一切佛調伏衆生不可思議
自在威力善男子菩薩具足此十種法則能
圓滿諸菩薩行善男子我得菩薩解脫名寂
靜禪定樂普遊步勇猛法門普見三世一切
諸佛亦見彼佛清淨國土道塲衆會三昧神
通相應行海種種名號說法壽命言音身相
種種不同充滿法界悉皆明見甚深趣入而
無取著亦無入處何以故知諸如來非去世
趣永滅故非來體性無生故非生法身平等
故非滅無有生相故非實住如幻法故非虚
利益衆生故非遷超過生死故非壞性常不
變故一相言語悉離故無相性相本空故善
男子我如是知一切如來時於菩薩寂靜禪
定樂普遊步勇猛解脫門分別了達成就增
長思惟觀察堅固莊嚴普徧照明種種境界
圓滿廣大甚深隨順住平等際不起一切妄
想分別大悲救護一切衆生一心不動修習
初禪息諸意業攝諸衆生智力勇猛喜心悅
懌修第二禪思惟一切衆生自性猒離生死
住涅槃樂修第三禪悉能息滅一切衆生衆
苦熱惱修第四禪增長圓滿一切智願善巧
出生諸三昧海入諸菩薩解脫海門遊戲一
切菩薩神通成就一切清淨變化以清淨智
普入法界善男子我修習此解脫門時以種
種方便成熟衆生所謂於在家放逸貪欲衆
生令生不淨想不愛樂想可猒想疲勞想逼
迫想繫縛想羅剎想無常想苦想空想無我
想無主想不自在想老病死想自於欲境不
生愛樂亦勸衆生不著欲樂唯住法樂出離
於家入於非家若有衆生住於空閑我爲止
息諸惡音聲於靜夜時爲說深法與順行縁
開出家門示正道路爲作光明除其暗障滅
其怖畏讃出家業歎佛法僧及善知識具諸
功德亦歎親近承事供養善知識行善男子
我修如是解脫門時令諸衆生離非法貪捨
邪分別未生惡法令其不生若已作者皆令
止息妄想境界所不能轉未生諸善法未修
波羅蜜未求一切智未起殊勝願未發大慈
悲未造人天業皆令得生若已生者令其增
長我與如是順道因縁乃至令成一切智智
善男子我唯得此菩薩寂靜禪定樂普遊步
勇猛解脫門如諸菩薩摩訶薩具足普賢所
有行願了達一切無邊法界常能增長一切
善根照見一切如來智力住於一切如來境
界恒處生死心無障礙疾能滿足一切智願
普能徃詣一切剎海悉能觀見一切佛海徧
能聽受一切法雲能破一切衆生癡闇能於
生死大夜之中出生一切智慧光明而我云
何能知能說彼功德行善男子去此不遠菩
提樹王道塲右靣有主夜神名喜目觀察一
切衆生汝詣彼問菩薩云何學菩薩行修菩
薩道爾時普徧吉祥無垢光主夜神欲重明
此解脫門義爲善財童子而說偈曰
一切三世諸如來
皆爲信心而出現
若具清淨廣大眼 則能普見諸佛海
汝觀諸佛無垢身 妙相莊嚴極清淨
悉坐衆會道塲中 示現神通無不徧
毗盧遮那善逝尊 道樹降魔成正覺
普隨一切衆生心 轉大法輪充法界
佛證甚深眞法性 妙體寂靜無差別
色身清淨具莊嚴 普示衆生無有盡
佛身廣大不思議 徧周法界常無盡
平等普現於十方 一切剎中無不見
諸佛圓光常徧滿 普照一切微塵剎
互相照現色無邊 一一周圓充法界
如來毛孔出光雲 廣大難思無有盡
普照一切衆生心 令其煩惱皆除滅
如來毛孔出化雲 一一神通無有量
調伏一切諸衆生 所有衆苦皆除滅
如來廣大圓滿音 聲光所出言辭海
雨大法雨徧群生 令其普覺菩提性
佛昔無邊劫海中 爲攝受我修諸行
令我今得見如來 影現十方諸剎海
如來出現諸世間 影等一切衆生數
境界甚深難趣入 彼非我智所能知
具大威德諸菩薩 入於善逝一毛中
彼解脫境叵思議 非我能知諸佛智
於此近處有夜天 名星宿光大喜目
汝應徃問所修行 彼當授汝菩提道
時善財童子禮夜天足繞無數帀殷勤瞻仰
辭退而去爾時善財童子敬順善知識教奉
行善知識語作如是念善知識者難見難遇
見善知識令心作意無有散亂見善知識能
破煩惱大障礙山見善知識能入大悲救衆
生海見善知識得智慧光普照法界見善知
識悉能修行一切智道見善知識普能覩見
十方佛海見善知識得見諸佛轉正法輪憶
持不忘作是念已發意欲詣喜目觀察一切
衆生夜神所時喜目神以威神力加被善財
童子令知親近善知識能生善根增長成熟
所謂令知親近善知識能修助道具令知親
近善知識能起勇猛心令知親近善知識能
作難壞業令知親近善知識能得堅固力令
知親近善知識能入無邊方令知親近善知
識能久遠修行令知親近善知識能辦無邊
業令知親近善知識能行無量道令知親近
善知識能得速疾力普詣諸剎令知親近善
知識能不離本處徧至十方時善財童子遽
發是念由親近善知識能[勇]猛勤修一切智
道由親近善知識能速疾出生諸大願海由
親近善知識能爲利樂一切衆生盡未來劫
受無邊苦由親近善知識能被勇猛精進甲
於一極微中說法聲遍法界由親近善知識
能速徃詣徧十方海由親近善知識於一毛
道盡未來劫修菩薩行由親近善知識於念
念中行菩薩行究竟安住一切智地由親近
善知識能入三世一切如來自在神力諸莊
嚴道由親近善知識常縁法界未曾動出而
能徧徃無邊國土由親近善知識能常徧入
淨法界門離去來想徧徃十方爾時善財童
子發是念已即詣喜目夜神所見彼夜神在
於如來衆會道塲坐蓮華藏師子之座入大
速疾普喜幢無垢解脫門於其身上一一毛
孔出無量種變化身雲隨其所應以妙言音
而爲說法普攝無量一切衆生皆令歡喜而
得利益所謂出無量化身雲充滿十方一切
世界說諸菩薩行檀波羅蜜於一切事皆無
戀著於一切衆生普皆施與法界一相其心
平等供養承事無有輕慢內外悉施難捨能
捨又從一一毛孔出等衆生數無量化身雲
充滿法界普現一切諸衆生前說持淨戒無
有闕犯修諸苦行皆悉圓滿於諸世間無所
有依於諸境界無所愛著說在生死輪廻徃
返說諸人天盛衰苦樂說諸境界皆是不淨
說有爲法皆是無常說諸有漏悉苦無味說
一切法空無有我令諸衆生捨離想心妄見
顚倒住如來境了不思議常樂我淨究竟眞
實持如來戒如是演說種種戒行戒香普熏
令諸衆生悉得成熟又從一一毛孔出等衆
生數種種身雲說能忍受一切衆苦所謂割
截捶楚訶罵輕辱其心泰然無有忿恚安受
諦思不動不亂於一切行不卑不高於諸衆
生不起我慢於諸法性審諦觀察說菩提心
無有窮盡心無盡故智亦無盡普斷一切衆
生煩惱說諸衆生卑賤醜陋形相鄙惡不具
足身令生猒離方便除滅如是等因讃諸如
來清淨妙色無上之身令生欣樂如是方便
成熟衆生又從一一毛孔出等衆生數種種
身雲隨諸衆生心之所樂說勇猛精進修一
切智助道之法勇猛精進摧伏魔怨勇猛精
進發菩提心不動不退勇猛精進度諸衆生
出生死海勇猛精進除滅一切惡道諸難勇
猛精進以智慧力壞無智山勇猛精進供養
承事一切如來心無疲猒勇猛精進受持一
切諸佛法輪常不忘失勇猛精進壞散一切
諸重煩惱大障礙山勇猛精進教化成熟一
切衆生勇猛精進嚴淨一切諸佛剎[土]如是[上?]
方便成熟衆生又從一一毛孔出等衆生數
無量身雲以種種方便令諸衆生除滅愁歎
憂悲苦惱心生歡喜捨離惡意猒一切欲爲
說慙愧令諸衆生藏護諸根爲說無上清淨
梵行爲說諸欲是魔境界令生恐怖爲現不
樂世間欲樂住法園苑受諸法樂隨其次第
入深禪定諸三昧樂令思惟觀察除滅一切
所有煩惱讃歎心性顯示無生又爲演說一
切菩薩諸三昧海神力變現自在遊戲令諸
衆生歡喜適悅離諸惑怖其心清淨心性調
柔堪任受用諸根明利愛重於法修習增長
以是方便成熟衆生又從一一毛孔出等衆
生數種種身雲爲說[性?]詣一切佛剎親近承[徃]
事供養諸佛及以師長眞善知識受持一切
諸佛法輪精勤不懈又爲演說稱讃一切諸
如來海觀察一切諸法門海顯示一切諸法
性相開闡一切諸三昧門照智慧境界枯竭
一切衆生疑海示金剛智壞邪見山昇慧日
輪破諸癡暗皆令歡喜成一切智又從一一
毛孔出等衆生數種種身雲現種種色相種
種形貌不思議身普詣一切諸衆生前隨其
所應以種種言辭辯才訓釋而爲說法或說
世間神通福力或說三界皆是可怖令其不
作世間業行離三界處出見稠林或爲稱讃
一切智道令其超越一切聲聞辟支佛地或
爲演說不住生死不住涅槃令其不著有爲
無爲於敬於慢心無憂喜或爲演說住於天
宫乃至道塲成等正覺令其欣樂發菩提意
顯示如是方便善巧波羅蜜門教化成熟一
切衆生皆令究竟得一切智又從一一毛孔
出一切世界極微塵數種種身雲普現一切
諸衆生前於念念中示普賢菩薩一切行願
於念念中示清淨大願充滿法界於念念中
示嚴淨一切世界海於念念中示供養一切
如來海於念念中示入一切法門海於念念
中示入一切剎海極微塵數諸世界海於念
念中示於一切剎盡未來劫清淨修行一切
智道於念念中示入十方一切如來力於念
念中示入三世一切方便海於念念中示徃
一切剎現種種神通變化自在於念念中示
一切菩薩種種行願顯示如是願波羅蜜令
諸衆生住一切智如是所作恒無休息又從
一一毛孔出等一切衆生種種心數變化身
雲普詣一切諸衆生前說諸菩薩集一切智
助道之法無邊際力不破壞力無窮盡力修
無上行不退轉力無間斷力於生死法無染
著力能破一切諸魔軍力遠離一切煩惱垢
力能破一切業障山力住一切劫修大悲行
無疲倦力震動一切諸佛剎土令諸衆生生
歡喜力普於世間轉法輪力以如是等力波
羅蜜方便成熟令諸衆生至一切智又從一
一毛孔出等一切衆生種種心數種種色相
變化身雲普詣十方無量世界隨衆生心演
說一切菩薩智行所謂說入一切衆生界海
智說入一切衆生心海智說入一切衆生根
海智說入一切衆生行海智說度一切衆生
成熟調伏未曾失時智說出一切法界音聲
智說念念徧一切法界海智說念念知一切
世界海滅壞智說念念知一切世界海成住
莊嚴形相差別智說念念神通自在親近供
養一切如來聽受法輪智顯示如是智波羅
蜜令諸衆生皆大歡喜調暢適悅其心寂靜
生決定解求一切智無有退轉如說菩薩諸
波羅蜜種種調伏成熟衆生於種種時隨種
種心知種種根令其明利有所堪任能生愛
樂深信解力於一切智究竟圓滿如是宣說
一切菩薩種種行法而爲利益成熟衆生亦
復如是又於一一毛孔現彼夜神從初發心
所集功德所謂承事諸善知識親近諸佛修
習善法行施波羅蜜難捨能捨行戒波羅蜜
棄捨王位富貴自在宫殿眷屬以增勝心出
家學道行忍波羅蜜能忍世間一切難行種
種苦事及以菩薩圓滿清淨所修苦行所持
正法皆悉堅牢其心不動亦能忍受一切衆
生於己身心惡作惡說忍一切業皆不失壞
忍一切法深信決定生正解心忍諸法性能
諦思惟無有分別行精進波羅蜜起一切智
行成一切佛法普徧成熟而無退轉行禪波
羅蜜滿足清淨其禪波羅蜜所有資具所有
勤求所有修行所有成就所有清淨所有圓
滿起三昧神通所入三昧海門皆悉顯示行
般若波羅蜜心無取著其般若波羅蜜所有
資具所有清淨大智慧日大智慧雲大智慧
藏大智慧海大智慧行大智慧門皆悉顯示
復示修行方便善巧波羅蜜門其方便波羅
蜜所有資具所有修行所有體性所有理趣
所有清淨所有相應事皆悉顯示行願波羅
蜜其願波羅蜜所有體性所有成就所有修
習所有相應事皆悉顯示行力波羅蜜其力
波羅蜜所有資具所有因縁所有理趣所有
演說所有相應事皆悉顯示行智波羅蜜其
智波羅蜜所有資具所有體性所有修行所
有成就所有出生所有清淨所有處所所有
增長所有深入所有光明所有顯示所有理
趣所有相應事所有能揀擇所有諸行相所
有相應法所有所攝法所知法所知業所知
剎所知劫所知世所知佛出現所知佛所知
菩薩所知菩薩心菩薩位菩薩資具菩薩發
趣菩薩廻向菩薩所行菩薩大願菩薩法輪
菩薩揀擇菩薩法海菩薩法門海菩薩法漩
流菩薩法伏藏菩薩法理趣如是等智波羅
蜜相應境界皆悉顯示從彼夜神一一毛孔
皆悉具足顯現如是十波羅蜜教化成熟一
切衆生爾時善財童子見喜目觀察一切衆
生夜神復於一一諸毛孔中出興無量衆生
形相相似身雲所謂出興色究竟天善現天
善見天無熱天無煩天相似身雲如是出興
廣果福生無雲天相似身雲出興徧淨無量
淨少淨天相似身雲出興極光淨無量光少
光天相似身雲出興大梵梵輔梵衆天相似
身雲出興他化自在天化樂天兠率陀天須
夜摩天忉利天如是天王及天婇女諸天子
衆各相似身雲出興提頭賴吒乾闥婆王乾
闥婆子乾闥婆女相似身雲出興毗樓勒叉
鳩槃茶王鳩槃茶子鳩槃茶女相似身雲出
興毗樓博叉龍王龍子龍女相似身雲出興
毗沙門夜叉王夜叉子夜叉女相似身雲出
興大樹緊那羅王緊那羅子緊那羅女相似
身雲出興妙智摩睺羅伽王摩睺羅伽子摩
睺羅伽女相似身雲出興大勢速疾力迦樓
羅王迦樓羅子迦樓羅女相似身雲出興羅
睺阿脩羅王阿脩羅子阿脩羅女相似身雲
出興閻羅法王閻羅王子閻羅王女相似身
雲出興世間一切人王及王夫人王子王女
相似身雲出如是等一切種類諸趣身雲出
興一切聲聞獨覺一切菩薩及諸佛衆相似
身雲出興一切地神水神火神風神河神海
神山神林神主稼神主藥神主樹神主地神
主城神主晝神主夜神主空神主方神身衆
神足行神主道塲神乃至執金剛神等相似
身雲周徧十方充滿法界於彼一切諸衆生
前現種種聲所謂風輪聲水輪聲火燄聲海
潮聲地震聲大山相擊聲天城震動聲摩尼
相擊聲天王聲龍王聲夜叉王聲乾闥婆王
聲阿脩羅王聲迦樓羅王聲緊那羅王聲摩
睺羅伽王聲人王聲梵王聲天女歌詠聲諸
天音樂聲摩尼寳王聲聲聞聲獨覺聲菩薩
聲以如是等種種音聲宣說喜目觀察衆生
夜神從初發心所集功德相續次第所習善
根相續次第發菩提心相續次第所修無量
諸波羅蜜相續次第死此生彼及其名號相
續次第親近善友承事諸佛相續次第聽諸
如來種種法輪相續次第受持正法相續次
第修菩薩行相續次第入諸三昧相續次第
以三昧力普見諸佛相續次第普見諸剎相
續次第普知諸劫相續次第深入法界相續
次第觀察衆生相續次第入法教海相續次
第知諸衆生死此生彼相續次第得淨天耳
聞一切聲種種辯才隨順思惟相續次第得
淨天眼見一切色種種形相善巧觀察相[績][續]
次第得他心智知衆生心相續次第得宿住
智知前際事相續次第得不思議無依無作
神足智通自在遊行徧十方剎相續次第得
菩薩差別解脫入菩薩不可思議解脫教海
住菩薩三昧神通得菩薩勇猛遊步住菩薩
心想爲菩薩眷屬入菩薩道塲如是一切所
有功德相續次第皆悉演說分別顯示成就
衆生如是說時於念念中十方各嚴淨不可
說不可說諸佛剎土度脫無量惡趣衆生令
無量衆生生天人中富貴自在令無量衆生
出生死海令無量衆生安住聲聞辟支佛地
令無量衆生得菩薩法門令無量衆生住如
來智地
大方廣佛華嚴經卷第十八
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