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大方廣佛華嚴經卷第十六
唐罽賓國三藏般若奉 詔譯
入不思議解脫境界普賢行願品
爾時善財童子聞伐蘇蜜多離貪欲際解脫
門一心隨順憶念修行觀彼菩薩無著境界
三昧思彼菩薩歡喜三昧尋彼菩薩無礙音
聲藏三昧行彼菩薩徧徃一切佛剎三昧念
彼菩薩離一切世間光明三昧入彼菩薩寂
靜莊嚴三昧修彼菩薩摧伏外道三昧觀彼
菩薩佛境界光明三昧思彼菩薩攝一切衆
生不捨三昧住彼菩薩增長衆生福德藏三
昧念一切智漸次前行至彼岸城詣居士宅
頂禮其足合掌而立白言聖者我已先發阿
耨多羅三藐三菩提心而未知菩薩云何學
菩薩行云何修菩薩道我聞聖者善能誘誨
願爲我說居士告言善男子我得菩薩解脫
名不般涅槃際善男子我不生心言如是如
來已般涅槃如是如來現般涅槃如是如來
當般涅槃我知十方一切世界諸佛如來畢
竟無有般涅槃者唯除爲欲調伏衆生而示
現耳善男子我開彼旃檀座如來塔門時得
三昧名佛種無盡善男子我念念中入此三
昧念念得知一切諸佛殊勝之事善財白言
此三昧者境界云何居士[答]言善男子我入
此三昧時隨其次第見此世界一切諸佛相
續出現所謂迦葉佛拘那含牟尼佛拘留孫
佛毗舍浮佛尸棄佛毗婆尸佛提舍佛弗沙
佛名稱佛最勝蓮華佛如是等佛而爲上首
於一念頃得見百佛得見千佛得見百千佛
得見億佛百億佛千億佛百千億佛阿庾多
億佛那由他億佛乃至見不可說不可說世
界極微塵數佛如是一切次第皆見亦見彼
佛初始發心種諸善根獲勝神通成就大願
修行妙行具波羅蜜入菩薩地得清淨忍摧
伏魔軍成等正覺國土清淨衆會莊嚴放大
光明神通自在作師子吼轉妙法輪變化示
現種種差別無量方便成熟衆生善巧宣揚
諸分別法我悉能持我悉能憶悉能觀察分
別顯示隨順解了無有忘失如是未來彌勒
佛等百佛千佛百千佛乃至不可說不可說
世界極微塵數佛及初發心相續不斷信解
甚深勤求不懈精進勢力速疾增長一切世
間凡夫二乗所不能動亦見現在毗盧遮那
佛等十方不可說不可說佛剎極微塵數一
切世界諸佛如來悉亦如是彼一切佛我皆
現見彼一切法我悉得聞憶念受持心無忘
失以智慧力隨順解了以慈悲力宣揚顯示
善男子我唯知此菩薩所得不般涅槃際解
脫門如諸菩薩摩訶薩以一念智普知三世
一念徧入一切三昧如來智日恒照其心於
一切法無有分別了一切佛悉皆平等如來
及我一切衆生等無有二知一切法自性清
淨光明普照無所不徧無有思慮無有動轉
而能普入一切世間離諸分別住佛法印悉
能開悟法界衆生而我云何能知能說彼功
德行善男子於此南方有山名補怛洛迦彼
有菩薩名觀自在汝詣彼問菩薩云何學菩
薩行修菩薩道爾時居士因此指示即說偈
言
海上有山衆寳成
賢聖所居極清淨
泉流縈帶爲嚴飾
華林果樹滿其中
最勝勇猛利衆生
觀自在尊於此住
汝應徃問佛功德
彼當爲汝廣宣說
時善財童子禮居士足遶無數帀殷勤瞻仰
辭退而去爾時善財童子蒙居士教隨順思
惟一心正念入彼菩薩深信解藏得彼菩薩
能隨念力憶彼諸佛出現次第見彼諸佛成
等正覺持彼諸佛所有名號觀彼諸佛所證
法門知彼諸佛具足莊嚴信彼諸佛所轉法
輪思彼諸佛智光照耀念彼諸佛平等三昧
解彼諸佛自性清淨修彼諸佛無分別法[英][契]
彼諸佛甚深法印作彼諸佛不思議業漸[汷][次]
前行至於彼山處處求覔此大菩薩見其西
面巖谷之中泉流縈暎樹林蓊鬱香草柔輭
右旋布地種種名華周遍嚴飾觀自在菩薩
於清淨金剛寳葉石上結跏趺坐無量菩薩
皆坐寳石恭敬圍遶而爲宣說智慧光明大
慈悲法令其攝受一切衆生善財見已歡喜
踊躍於善知識愛樂尊重合掌恭敬目視不
瞬作如是念善知識者即是如來善知識者
一切法雲善知識者諸功德藏善知識者難
可值遇善知識者十力寳因善知識者無盡
智炬善知識者福德根芽善知識者一切智
門善知識者智海導師善知識者集一切智
助道之具作是念已即便徃詣大菩薩所爾
時觀自在菩薩遙見善財告言善哉善來童
子汝發大乗意普攝衆生起正眞心專求佛
法大悲深重救護一切住不思議最勝之行
普能拯拔生死輪廻超過世間無有等比普
賢妙行相續現前大願深心圓滿清淨勤求
佛法悉能領受積集善根恒無猒足順善知
識不違其教從文殊師利功德智慧大海所
生其心成熟得佛威力已獲廣大三昧光明
專意希求甚深妙法常見諸佛生大歡喜智
慧清淨猶如虚空旣自明了復爲他說安住
如來智慧光明受持修行一切佛法福智寳
藏自然而至一切智道速得現前普觀衆生
心無懈倦大悲堅固猶若金剛爾時善財童
子詣菩薩所禮菩薩足遶無數帀合掌而住
白言聖者我已先發阿耨多羅三藐三菩提
心而未知菩薩云何學菩薩行云何修菩薩
道我聞聖者善能教誨願爲我說爾時觀自
在菩薩摩訶薩放閻浮檀金妙色光明起無
量色寳焰網雲及龍自在妙莊嚴雲以照善
財即舒右手摩善財頂告善財言善哉善哉
善男子汝已能發阿耨多羅三藐三菩提心
善男子我已成就菩薩大悲速疾行解脫門
善男子我以此菩薩大悲行門平等教化一
切衆生攝受調伏相續不斷善男子我恒住
此大悲行門常在一切諸如來所普現一切
諸衆生前隨所應化而爲利益或以布施攝
取衆生或以愛語攝取衆生或以利行攝取
衆生或以同事攝取衆生或現種種微妙色
身攝取衆生或現種種不思議色淨光明網
攝取衆生或以音聲善巧言辭或以威儀勝
妙方便或爲說法或現神變令其開悟而得
成熟或爲化現種種色相種種族姓種種生
處同類之形與其共居而成熟之善男子我
修習此大悲行門願常救護一切衆生令離
諸怖所謂願一切衆生離險道怖離熱惱怖
離猛獸怖離繫縛怖離殺害怖離王官怖離
貧窮怖離不活怖離惡名怖離於死怖離諸
病怖離懈怠怖離黑暗怖離遷移怖離愛別
怖離怨會怖離逼迫身怖離逼迫心怖離憂
悲愁歎怖離所求不得怖離大衆威德怖離
流轉惡趣怖復作是願願諸衆生若念於我
若稱我名若見我身皆得免離一切恐怖滅
除障難正念現前善男子我以如是種種方
便令諸衆生離諸怖畏住於正念復教令發
阿耨多羅三藐三菩提心至不退轉爾時觀
自在菩薩摩訶薩欲重明此解脫門義爲善
財童子而說偈言
善來調伏身心者
稽首讃我而右旋
我常居此寳山中
住大慈悲恒自在
我此所住金剛窟
莊嚴妙色衆摩尼
常以勇猛自在心 坐此寳石蓮華座
天龍及以修羅衆 緊那羅王羅剎等
如是眷屬恒圍遶 我爲演說大悲門
汝能發起無等心 爲見我故而來此
愛樂至求功德海 禮我雙足功德身
欲於我法學修行 願得普賢眞妙行
我是勇猛觀自在 起深清淨大慈悲
普放雲網妙光明 廣博如空極清淨
我垂無垢[傭]圓臂 百福妙相具莊嚴
摩汝深信善財頂 爲汝演說菩提法
佛子應知我所得 一相一味解脫門
名爲諸佛大悲雲 秘密智慧莊嚴藏
我爲精勤常救護 起諸弘誓攝衆生
憐愍一切如己身 常以普門隨順轉
我於無數衆苦厄 常能救護諸羣生
心念禮敬若稱名 一切應時皆解脫
或遭牢獄所禁繫 杻械囚執遇怨家
若能至心稱我名 一切諸苦皆銷滅
或犯刑名將就戮 利劔毒箭害其身
稱名應念得加持 弓矢鋒刄無傷害
或有兩競詣王官 諍訟一切諸財寳
彼能至誠稱念我 獲於勝理具名聞
或於內外諸親屬 及諸朋友共爲怨
若能至誠稱我名 一切怨家不能害
或在深林險難處 怨賊猛獸欲傷殘
若能至心稱我名 惡心自息無能害
或有怨家懷忿毒 推落險峻大高山
若能至心稱我名 安處虚空無損壞
或有怨家懷忿毒 推落深流及火坑
若能至心稱我名 一切水火無能害
若有衆生遭厄難 種種苦具逼其身
若能至心稱我名 一切解脫無憂怖
或爲他人所欺謗 常思過失以相讎
若能至心稱我名 如是怨嫌自休息
或遭鬼魅諸毒害 身心狂亂無所知
若能至心稱我名 彼皆消滅無諸患
或被毒龍諸鬼衆 一切怨怖奪其心
若能至誠稱我名 乃至夢中皆不見
若有諸根所殘缺 願得端嚴相好身
若能至誠稱我名 一切所願皆圓滿
若有願於父母所 承順顏色志無違
歡榮富樂保安寧 珎寳伏藏恒無盡
內外宗族常和合 一切怨隙不來侵
若能至誠稱我名 一切所願皆圓滿
若人願此命終後 不受三塗八難身
恒處人天善趣中 常行清淨菩提道
有願捨身生淨土 普現一切諸佛前
普於十方佛剎中 常爲清淨勝薩埵
普見十方一切佛 及聞諸佛說法音
若能至誠稱我名 一切所願皆圓滿
或在危厄多憂怖 日夜六時稱我名
我時現住彼人前 爲作最勝歸依處
彼當生我淨佛剎 與我同修菩薩行
由我大悲觀自在 令其一切皆成就
或清淨心興供養 或獻寳盖或燒香
或以妙華散我身 當生我剎爲應供
或生濁劫無慈愍 貪嗔惡業之所纏
種種衆苦極堅牢 百千繫縛恒無斷
彼爲一切所逼迫 讃歎稱揚念我名
由我大悲觀自在 令諸惑業皆銷滅
或有衆生臨命終 死相現前諸惡色
見彼種種色相已 令心惶怖無所依
若能至誠稱我名 彼諸惡相皆銷滅
由我大悲觀自在 令生天人善道中
此皆我昔所修行 願度無量羣生衆
勇猛精勤無退轉 令其所作皆成就
若有如應觀我身 令其應念咸皆見
或有樂聞我說法 令聞妙法量無邊
一切世界諸羣生 心行差別無央數
我以種種方便力 令其聞見皆調伏
我得大悲解脫門 諸佛證我已修學
其餘無量功德海 非我智慧所能知
善財汝於十方界 普事一切善知識
專意修行無懈心 聽受佛法無猒足
若能聞法無猒足 則能普見一切佛
云何見佛志無猒
由聽妙法無猒足
爾時觀自在菩薩說此偈已告善財言善男
子我唯得此菩薩大悲速疾行解脫門如諸
菩薩摩訶薩已淨普賢一切願已住普賢一
切行常行一切諸善法常入一切諸三昧常
住一切無邊劫常詣一切無邊剎常觀一切
諸如來常聞一切三世法常息一切衆生惡
常長一切衆生善常絶衆生生死流常入如
來正法流而我云何能知能說彼功德行爾
時善財童子聞觀自在菩薩摩訶薩說此大
悲清淨偈已歡喜踊躍充徧其身生愛敬心
增信樂心發清淨心從坐而起偏袒右肩右
膝著地禮菩薩足長跪合掌於菩薩前瞻仰
一心以偈讃曰
天人大衆阿修羅
及與一切諸菩薩
以妙言音共稱讃 大聖智慧深如海
能於一切衆生中 平等大悲同一味
一智同縁普救護 種種苦難皆銷滅
菩薩最勝神通力 反覆大地不爲難
又能乾竭於大海 令大山王咸震動
聖者菩薩大名聞 號曰大悲觀自在
云何我以微劣智 於仁勝德能稱讃
我聞聖者諸功德 無斷無盡大悲門
因是發起清淨心 生我智慧辯才力
我今處於大衆會 以大勇猛而觀察
稱揚讃歎妙莊嚴 恭敬至誠無懈倦
如大梵王居梵衆 暎蔽一切諸梵天
菩薩吉祥妙色身 處於衆會無倫匹
菩薩顧視同牛王 妙色融朗如金聚
具足廣大菩提願 普利一切諸天人
種種華鬘以嚴飾 頂上眞金妙寳冠
光明淨妙過諸天 威德尊嚴超世主
圓光狀彼流虹繞 外相明如淨月輪
頂相豐起若須彌 端嚴正坐如初日
腰繫金絛色微妙 現殊勝相放光明
伊尼鹿皮作下裙 能令見者生歡喜
妙身種種莊嚴相 衆寳所集如山王
腰垂上妙清淨衣 如雲普現無邊色
眞珠三道爲交絡 猶如世主妙嚴身
恒放淨光普照明 亦如朗日遊空界
身色淨妙若金山 又如瞻博迦華聚
以白瓔珞爲嚴飾 如白龍王環繞身
世主手執妙蓮華 色如上妙眞金聚
毗瑠璃寳以爲莖 大慈威力令開發
出過天人之所有 普放光明猶日輪
顯現如在妙高山 香氣普熏於一切
於諸惡鬼部多等 黑蛇醉象及師子
癡火毒害蔽慈心 及餘種種諸危難
重苦繫縛所傷迫 一切恐怖無依怙
世主一味大悲心 平等救彼衆生類
妙寳葉石爲勝座 無等蓮華之所持
百千妙福之所成 衆妙蓮華所圍遶
極妙身光清淨色 從[眞]勝義而成就[其]
諸天種種上妙供 咸共讃歎仁功德
於尊能發清淨意 速離一切憂怖心
眷屬快樂共歡娛 一切妙果皆圓滿
大海龍王住自宫 及餘居處諸龍衆
常懼妙翅大鳥王 摶撮傷殘受諸苦
或有衆生入大海 遇風鼓浪如雪山
若遭摩竭欲來吞 恐怖驚惶無所救
或遇醉象而奔逐 種種厄難之所纏
至心憶念大悲尊 如是一切無憂怖
大石山王有洞窟 其窟幽深極可畏
有犯王法鎖其身 種種繫縛投於彼
彼諸苦惱衆生等 至心憶念大悲尊
枷鎖解脫苦銷除 一切無憂安隱樂
仁以大悲清淨手 攝取憶念諸衆生
令於一切厄難中 獲得無憂安隱樂
我今讃歎人天主 最勝威德大仙王
三毒翳障盡銷除 福智無涯如大海
調伏衆生無懈倦 利樂平等無怨親
願於菩薩妙金山 一切勝福皆成就
普於十方諸世界 息滅衆生邪見心
速獲如來無上身 普願衆生咸證得
爾時有一菩薩名正性無異行從於東方上
虚空中來至此世界輪圍山頂以足按地時
此世界六種震動變成無數雜寳莊嚴復於
其身放大光明暎蔽一切釋梵護世天龍八
部日月星電所有光明皆如聚墨其光普照
地獄餓鬼畜生閻羅王界及餘一切苦惱衆
生罪垢銷除身心清淨又於一切諸佛剎土
普興一切諸供養雲普雨一切香華瓔珞衣
服幢盖如是所有諸莊嚴具供養於佛復以
神力隨諸衆生心之所樂普於一切諸宫殿
中而現其身令其見者皆悉歡喜然後來詣
觀自在菩薩摩訶薩所時觀自在菩薩告善
財言善男子汝見正性無異行菩薩來此大
會道塲中不善財答言唯然已見告言善男
子汝可徃問菩薩云何學菩薩行修菩薩道
爾時善財童子於觀自在菩薩所得甚深智
入大悲門以甚深心隨順觀察心無疲猒一
心頂禮觀自在菩薩足繞無數帀敬承其教
辭退而行徃詣正性無異行菩薩所頂禮其
足合掌而立白言聖者我已先發阿耨多羅
三藐三菩提心而未知菩薩云何學菩薩行
云何修菩薩道我聞聖者善能誘誨願爲我
說菩薩告言善男子我得菩薩解脫名普門
不動速疾行善財言聖者於何佛所得此解
脫所從來剎去此幾何發來久如菩薩告言
善男子如此境界甚深難解一切世間天人
阿修羅沙門婆羅門等所不能了唯諸菩薩
最勝精進具菩薩行無退無怯已能親近諸
善知識善友所攝諸佛所念增長善根志樂
清淨得菩薩根有智慧眼能聞能持能解能
入善財白言唯願聖者爲我宣說我當承佛
威神之力善知識力能信能受能解能入菩
薩告言善男子我從東方具足吉祥藏世界
普吉祥出生佛所而來此土善男子於彼佛
所得此法門從彼發來已經不可說不可說
佛剎極微塵數劫一一念中舉不可說不可
說佛剎極微塵數步一一步過不可說不可
說佛剎極微塵數世界一一世界我皆徧入
以最勝心至其佛所以妙供具而爲供養及
施一切諸衆生海此諸供具皆是無上心所
成無作法所印諸如來所忍諸菩薩所[歎]善[ ]
男子我又普見彼世界中一切衆生悉知其
心悉知其根隨其解欲現身說法或放光明
或施財寳種種方便教化調伏利樂成熟無
有休息如從東方南西北方四維上下亦復
如是善男子我唯得此菩薩普門不動速疾
行解脫能疾周徧到一切處如諸菩薩摩訶
薩隨順徧行普於十方無所不至智慧境界
等無差別善布其身悉徧法界至一切道入
一切剎知一切法觀一切世平等演說一切
法門深信愛樂一切妙行同時照耀一切衆
生於諸佛所不生分別於一切處無有障礙
而我云何能知能說彼功德行善男子南方
有城名爲門主其中有神名曰大天汝詣彼
問菩薩云何學菩薩行修菩薩道時善財童
子禮菩薩足繞無數帀殷勤瞻仰辭退而去
大方廣佛華嚴經卷第十六
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