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大方廣佛華嚴經卷第十二
唐罽賓國三藏般若奉 詔譯
入不思議解脫境界普賢行願品
時婆羅門復告善財言我王圓滿如上種種
法式清淨威儀先入道塲禮敬賢聖上祈福
祐澤潤含生或祠祭祖宗思報恩德教人孝
敬冥益萬方或出遊廵狩撫俗省方御衆班
師功成告謝水旱災祥省躬慶祐祀祭之時
一心專念恭敬無怠如對目前想其儀形思
其教誨感涕薦奉罄志無私國內輔臣有功
有德賢良節行在家出家碩德高年人所宗
事設命終已圖畫形容隨其行業建諸塔廟
我王如是日日之中內盡誠心外精供事飲
食財寳上妙珍奇祠敬禮拜曾無懈廢如上
[十]種首嚼齒木乃至祠祭於晝初時前二分[女?]
畢日初出時先召良醫候其安否晝夜時分
服食量宜次召曆算占候隂陽風雨日辰星
月運數行度差正隱現災祥福慶禳隂靡不
誠告中外欵候可以密聞於此時中一以言
聽所爲旣訖正坐臨朝十千大臣前後圍遶
共理王事出納王言聽事畢來盡晝初時爲
後二分次第二時進御王饍奏妙音樂種種
歡娛以悅王意於第三時沐浴遊宴十億采
女內奏樂音容止殊麗周帀環遶輭意承旨
恒起慈心清淨園林處處嚴飾若聞若見煩
惱銷除盡第四時於王正殿敷置衆寳莊嚴
論座於王國內處處請求有大智慧沙門婆
羅門得道果者演說正法聽聞其義合掌恭
敬禮拜問訊盡恭敬心盡尊重心請令安坐
然後諮問何等善法何等惡法何正何邪何
損何益可行則行可止則止復應數集宿舊
智臣高道隱逸諮承不逮以達聦明詢問國
政評其得失由斯王德漸盛漸圓國內衆生
展轉安樂能令世化爲解脫因所以者何一
切菩薩諸所施爲無非佛事譬如白月初出
漸明至十五日光明圓滿流照十方亦如海
潮月初漸起至十五日大起潮波洄澓萬里
法王政化亦復如是王德增長若無國王智
臣耆舊如船無主旋洄覆没又如衆生渴乏
時雨求天帝釋釋天護念設不降雨經於十
年是諸衆生亦不必死若無國王一日之中
萬姓荒亂相殘害盡以是當知覆護衆生王
勝帝釋復次我王由聞勝法常自省誡以化
群生每至臨朝力勢雄猛王德增上威伏強
隣外設朝儀種種嚴衛奏妙音樂肅敬侍王
王與內宫眷屬圍遶就師子座身心無畏如
日出雲光顯自在猶天帝釋處衆天中置四
大人於殿四角身被金甲如四天王左右侍
衛執諸兵仗顯示我王巍巍威德王志含容
心[ 卑]萬姓不聽不視恒思順行如海吞流如
山蘊寳樂音靜息內外一心爾時我王徧觀
輔相種種威儀珍嚴妙飾知如幻化自堅其
心以慈輭音而說偈言
合會須臾散
榮貴盡無常
人命如電光
強力皆歸死
死魔虧盛滿
無常壞寳山
勝法恒堅牢
應修不放逸
王說偈已宣令群臣各歸常位理王政事利
益衆生心無懈廢仁者當知如是名爲我王
內德善財白言云何復名王德外化答言仁
者一切衆生及器世間安立護持皆是衆生
自業果報及諸國主德力任持劫初成時此
器世間人皆化生肢體圓滿不藉衣食形相
充盈照耀身光無有晝夜宿感旣勝地味隨
生乃至漸生自然香稻後立田主遐邇同歸
覆育均平爲剎帝利自是至今王化不絶有
欲之人無主則亂國有君主一切獲安故名
王力能護衆生仁者當知人有四姓一婆羅
門種多修口業二剎帝利種多修手業三吠
舍種多修田業四戍達羅種修馳逐業其餘
雜類旃陁羅等多皆修習惡律儀業然此四
姓及餘雜類業習不同居處亦異從少至老
所務雖殊皆崇四事云何爲四一修持藝業
二營辦資財三共受欲樂四各求解脫言藝
業者並從髫齓以至壯年各於其備習學其
事若婆羅門業修智慧圖書印記緯候隂陽
身相吉凶圍陁典籍剎帝利種增修射御政
在養人功在禁暴弦歌悅衆征罰不庭吠舍
田業播種耕耘糧聚倉儲人天國本戍達羅
種通商有無興販徃來務滋貨植言營財者
業藝旣成咸矜自事各於其黨竟搆資生言
受樂者旣豐財利卜定厥居婚樂宴遊恣娛
聲色言解脫者要言二類一婆羅門剎利王
種髮旣斑白年踰五十力邁色衰猒世求道
情深出要咸謂眞修所習旣殊師承自異九
十六種各業本宗或求生天或計解脫二諸
釋種如來弟子三乗學人服甘露味修習慈
悲利益群品如是種種邪宗正宗在家出家
精心道檢皆依正國而得住持並因我王演
化流布故諸學者如世輪繩藝業所修如聚
泥土王行正化如匠埏埴巧益自他如成衆
器若無王力功行不成法滅無餘況能利濟
又彼所修一切功德六分之一常屬於王王
之福山崇固難壞其餘外境正化不行國內
之人恣情積惡令修善者無以暫安如是障
修及造不善所有罪業六分之一還屬彼王
王之罪山牢峻難壞是故我王福慧殊勝時
婆羅門復告善財仁豈不聞地神語耶地神
常言我負大地一切所有及須彌山不以爲
重亦無猒心於三種人我恒猒倦不欲勝持
何等爲三一心懷叛逆謀害人王二念棄恩
親不孝父母三撥無因果毀謗三尊破法輪
僧障修善者如是三人我極患重乃至一念
不欲任持復次我王宣流正化諸佛護念何
況龍神以是正心能制諸惡如執鈎策邪法
不生能與世間作無利者感化調伏正見修
行亦如牛王王若行時一切諸牛悉皆隨從
王亦如是正化流行一切有情悉皆隨順又
如鐵鉤能制狂象王治正化能伏惡人究竟
令其同歸解脫復次我王建國體人恒在三
事一念除五怖二慎擇三臣三精修御膳所
以者何樹君養人事先除怖臣德允備足以
弼諧御膳精羞愛身及物教人忠孝親長尊
嚴善財白言云何五怖此國獨無答言仁者
一王德簡儉財賦均平無國王貪奪怖二王
族貞賢不貪爲寳無近臣侵御怖三宰官循
軄慧恕充懷無酷吏傷殘怖四人皆義[護]國[讓]
無欺枉無盜賊偷劫怖五隣境雍和承風向
化無外境宼難怖餘國五怖人必不安是故
我王聖化無外善財白言云何三臣王所慎
擇答言仁者如日天王高居日殿去地四萬
二千由旬四天下人不覩形色但蒙光照瞻
仰日輪咸知所在我王聖德如彼日輪大明
御宇無幽不矚開物成務辯別除昏十千大
臣一億猛將皆王照使爲國之光慎擇三臣
統茲百辟何等爲三一者輔臣二者將帥三
者使臣言輔臣者弼諧王化代王理政上佐
王德下卹王人進賢任能清心奉軄如日照
耀類辨群分二者將帥者主兵大臣必在忠
淳深仁厚義德行兼茂勇畧無虧爲護衆生
除惡務本如日照耀滌闇除昏初自七月至
十月終嚴鼓戒兵順天肅勵乗便逐宜安營
相地如是主將受命臨戎攻守以時戰無不
利仁復應知我國五城云何爲五城一者山
城憑高據險斷岸周圍二者水城塹以江河
沿流四遶三者沙城曠磧懸遠外無水草四
者土城堅壁高壘內實兵儲五者人城主聖
臣賢深謀遠畧如是五城量宜相敵人城最
勝我國所尊故我大王住不思議神通妙化
三使臣者所謂行人受使四方徃復王命如
日照使流光原隰幽谷無私所以者何王德
精微王居深密萬方不覩四海莫知皆由使
臣宣布王澤殊方欵塞八表欽承未安者安
已安不退是故我王與諸耆舊宰輔大臣精
選良能慎擇其事要言王使十德乃堪一資
奉忠信二愛敬君親三強記博聞四識量宏
達五才辯縱橫六精閑內外七謙卑仁讓八
剛正無瑕九儀範出群十通王密意具茲十
德受命宣威凡所經遊清身潔獨不昏酒色
不寢衆居醉後眠中慮洩樞密奉使隣國必
達王言不以利遷不以威變行藏進退靡不
合時風俗土宜任物成化於王權變了達無
疑務顯得能以慰殊俗由此三臣成王德化
變惡顯善威被萬方如日流光照物除暗遠
近皆明故我國中禀王聖化多諸善衆動靜
合宜或所遊止不狎惡人所謂撥無因果棄
背君親性少慈悲好見他過庸賤卑猥不畏
罪違多欲多瞋無慙無愧心頑性怯忌勝嫉
能如是等人皆不親近亦不乗御[ ]悷不調
諸惡象馬亦不馴養無益禽獸亦不經遊深
山大澤空聚塚間曠野山險惡獸非人之所
住處亦不正視酒肆屠坊婬穢之處若或[遭]
遇勝吉祥事右旋禮敬爲護福故曾不履踐
佛法衆僧父母師長大人之影及所行跡於
可尊崇有德人所恭敬禮拜心無輕慢見諸
佛塔靈廟僧坊仙聖所居勝人住處自勸勸
他遵崇修緝令其成就以是天龍咸生歡喜
風雨以時五穀豐登兆庶安樂王之左右所
使忠良佞媚兇殘不能親近如栴檀林栴檀
圍遶不雜伊蘭如無熱池香流德水無諸醎
味王遠惡人亦復如是非如甘果猛獸所藏
善財復言何等之人堪典御膳答言仁者典
御膳人應具十德何者爲十一種姓清淨二
三業調柔三忠孝備足四信讓謙和五知王
食性六妙閑食禁七善調體味八知王食時
九體食甘毒亦善解除十知所應食晝夜月
時具此十德可典王厨量所使人及治食處
清淨香潔監守無違婆羅門言仁復應知我
常思念天上人間若聞若見凡諸勝類一切
功德觀我聖王靡不咸具是義云何仁者當
知師子獸王一德最勝謂無二心如殺大象
盡其勢力殺餘小獸盡力亦然我王亦爾不
畏大事不輕小事盡悲智力究竟無遺仁者
當知諸水鳥王皆具二德一審諦其心如取
魚時入水翹立一心覘視嶷然不動二靜觀
水族所欲皆從我王亦爾高居俯視聽政萬
方寂然不動感通無礙言不虚發一切自成
婆羅門言仁復應知我王三德聖化流行如
金輪世調善馬王有三功德何等爲三一心
性和柔力能遠致二不畏寒暑涉險能安三
調怨易事常無不足我王亦爾一言必柔實
以法利人教化衆生畢竟成就二克勤庶政
心無險易能捨珍財賙給一切三大智勇健
調諸怨敵賦稅量宜恒知止足具此三德扇
以和風他國畏威自境懷惠婆羅門言仁復
應知我王四德聖化流行如摩伽國妙音雞
王有四功德何等爲四一立信司晨二守義
均食三對敵賈勇四不隨牝雞我王亦爾一
賞罰應時二萬方均濟三義伏強禦四內言
不聽具茲四德化洽無垠婆羅門言仁復應
知我王五德聖化流行如欲天上善時鵝王
有五功德何等爲五一染合有時二呼鳴無
畏三量宜求食四心無放逸五不受諸鳥諂
佞言辭我王亦爾一清心寡欲不縱內宫二
發言審諦外無違命三取與不差務充衣食
四調心道檢離過精勤五成就正心不親諂
佞具茲五德惠及八荒婆羅門言仁復應知
我王六德聖化流行如摩伽國勝德大王有
六功德何等爲六一隨得而食二少得知足
三趣安便睡四草動易覺五貧富一心六勇
防盜賊我王亦爾一萬方貢獻任土無違二
儉時少奉恒懷慚愧三所作吉祥易得安眠
四正見在懷動念便覺五重德尊親愍哀貧
賤六思存庶品念護無時威勇自在無諸宼
難具茲六德億兆同心以是思惟觸類成德
仰歎我王名稱高遠善攝衆生精勤匪懈如
是增數二十一種殊勝功德我王能行一切
怨敵自然散滅所有外宼不能入國仁復應
知若有闕此二十一德但有三德亦善治化
一能散珍財周給一切二寧捨身命無虚誑
言三具大勇猛能制怨敵設無此三但有一
德亦能政化謂有大福德如是仁王最爲第
一譬如八萬四千法門終歸勝義王亦如是
種種奇謀終歸福德王若有福王之國土休
泰和平無爲無事衆生富樂化及萬方近益
身心遠同解脫由王慈福仁惠所成廣說我
王妙行無盡時婆羅門爲善財童子如是稱
讃甘露大王內外功德令欣敬已重宣此義
以偈讃曰
衆生於世界 三毒風所吹 將墜惡趣中
非王不能制 含生著五欲 貪暴由是生
王依正法持 令趣眞常道 傾奪於財色
由無王法持 譬如河池魚 大小相吞食
王法持自他 現未常安樂 正化廣流布
咸爲解脫因 人以王爲命 王以法爲身
世道旣和平 佛法由茲始 政暴人思亂
刑踈法不行 恩威不爽時 萬國常休泰
多生事多佛 福德勝爲王 悲深惠益深
億兆同康樂 我王生盛族 威光同日輪
忘己濟群生 率土無貧乏 知身本不淨
無常之所侵 調心大丈夫 守正非餘事
蒸人如旱草 惠化洽油雲 慈心降德音
澤潤諸含識 王者順人心 愛卹人甦息
威行肅貪暴 賞罰稱其宜 或有妙形聲
含毒人非愛 或具大聰睿 染欲蔽其心
我主勝端嚴 懲忿誡諸欲 心如淨明鏡
鑒物未甞私 明鏡唯照形 不鑒於心想
我王心鏡淨 洞見於心源 左右無佞邪
耳目唯良善 諂媚及殘暴 本所不能親
或有肆姦意 欲害於王人 王心鑒未形
悉使歸忠正 芳林伏猛獸 醎海毒清流
蠹政害良人 兇邪敗君德 香河流德水
甘果茂甘林 八表同歡康 臣賢由主聖
王持防患戒 濟衆潔其源 富壽利群生
拔出貪嗔海 慈悲旣深廣 正法亦遐宣
老幼與孤惸 護育令安樂 尊賢貴有德
重齒敬其親 戚屬與妃嬪 內外咸雍穆
溫言調萬姓 和色奉師尊 祠敬無惰容
福流千萬代 古先無道主 驕侈慢宗親
徇己不憂人 惡稱恒流布 我王知幻境
利物以忘身 有道庇衆生 具吉祥名稱
貪瞋與慳嫉 皆爲諸苦因 愚惑常不知
感報猶影響 王以人爲本 億兆同一身
役使如四肢 勞逸無過分 我王鏡前躅
垂範爲元龜 動作順人心 捨惡而從善
愛人如愛己 率己以隨人 九族旣從風
百辟遵王政 八方歸聖化 端拱以無爲
推功因理心 心靜曾無事 忠臣輔我主
順動如股肱 萬國達聰明 四海稱君德
諦承諸佛教 以法悟衆生 令其了自心
日照蓮華發 國人護我主 猶王護國人
如林衛獸王 獸護於林藪 餘國多五怖
王貪及寵臣 酷吏陷非辜 盜賊公偷劫
自境有四患 外宼必來侵 我王內外清
國人無五怖 世間有四業 一智二珍財
三受五欲樂 四求於解脫 諸王多未具
没世人莫稱 如風持韛囊 風息命隨絶
我王備四法 智德瑩其身 富有妙珍財
賙濟於窮乏 五欲無倫匹 不染如蓮華
但爲引衆生 後令入佛智 住如幻解脫
示現處貪瞋 變化治惡人 皆令向佛道
不久汝當見 種種方便門 究竟利衆人
是故聲遠震 妙慧以爲風 常命恒無盡
汝應速瞻詣 勿生懈慢心 一見勝智人
過住百千歲 有或壽千歲 恒食人所棄
不知三世事 亦寡法財寳 飽腹資欲心
人形畜無別 少學或心高 易滿如牛跡
如鼠手持物 自謂己能多 智海廣難量
不測反增謗 牛飲水成乳 蛇飲水成毒
[智]學成菩提 愚學爲生死 如是不了知[知]
斯由少學過 是故我國人 多聞無猒怠
我王多輔臣 國城亦險固 豐財饒士馬
隣國皆親好 如是具七肢 勇智恒依住
人間與天上 種種勝功德 利益諸衆生
如上所宣說 智人聞一義 觸類廣無涯
要言爲法王 調身安萬姓 世榮恒不退
出世妙難思 如海納川流 包容益深廣
時婆羅門偈讃王已告善財言仁者當知諸
衆生身毛及毛孔各三俱胝今我大王有三
俱胝內行功德外行功德亦三俱胝以是德
化惠育含生我向爲仁纔說大王[一]毛功德[十]
其餘王德深廣難陳我智微淺何能思說況
我縁務無暇久言我王今者正殿施化汝應
徃詣一心瞻見爾時善財聞婆羅門說是語
已殷勤禮足辭詣王宫遙見彼王處於正殿
坐那羅延金剛妙寳大蓮華藏師子之座阿
僧祇衆摩尼寳以爲其臺阿僧祇日光明寳
以爲其足阿僧祇妙寳形像以爲莊嚴金繩
爲網彌覆其上阿僧祇摩尼寳聚光明照耀
阿僧祇天妙寳衣敷置其上種種天香而用
普熏種種寳華布散其地無數寳幢四面行
列無數寳旛周徧垂布孔雀尾色種種光明
天摩尼寳以爲其帳而覆其上爾時大王壯
年盛色尊重可畏相好具足微妙莊嚴如意
摩尼以爲寳冠莊嚴其首閻浮檀金以爲半
月莊嚴其額帝青摩尼無垢寳王以爲耳璫
莊嚴其耳無價摩尼如意寳王以爲瓔珞莊
嚴其頸無垢光照天妙摩尼如意寳王以爲
印釧莊嚴其臂閻浮檀金以爲傘蓋衆寳間
錯以爲輪輻光味摩尼以爲其[臍]百千鬘網
交絡嚴飾清淨藏寳以爲其鈴恒出妙音演
無盡法夜光摩尼放大光明周徧十方以爲
照耀具足圓滿毗瑠璃寳以爲其竿人恒執
持以覆其上甘露火王王德增上有大力勢
威伏遠方隣國諸王靡不欽奉以離垢繒而
繫其頂十千大臣前後圍遶十萬猛卒左右
行列形貌可畏如閻羅使攘臂瞋目嚙齒虬
眉執持器仗見者惶怖國內衆人有犯王法
或奪他命或盜他財或侵他妻虚妄離間麤
惡無義貪瞋邪見作如是等種種惡業身被
五縛將詣王所隨罪治之或以火燒或以湯
煑或投煻煨或灌沸油種種焚炙令其糜爛
或驅上高山推令墮落或斬其首或斷其腰
或截耳鼻或刖手足或挑雙目或剥身皮或
解其體肢節分離聚骨成山流血爲池復見
血中人頭手足骸骨徧滿復有無數猪狗野
干烏鷲之類競趣池中飲血啗肉發大惡聲
人聞恐怖池中死屍種種形色或有青瘀或
有膿流臭穢縱橫胮脹爛壞腸[ 胃]臟腑悉皆
出現爪髮筋脉散布池中或有輕罪苦楚鞭
笞斷截肢解種種形害呻吟號叫出大怖聲
或呼父母或呼眷屬聲如雷震酸切人心有
如是等無量苦毒譬如衆合大地獄中善財
見已作如是念我爲利益一切衆生發阿耨
多羅三藐三菩提心修菩薩道求菩薩行問
善知識云何修習菩提善根云何遠離諸不
善根今見是王捨善根法作大惡業逼害衆
生乃至斷命曾不畏懼未來惡道苦業現前
臨欲顚墜云何於此而欲求問行菩薩行學
菩薩道能生具足廣博大悲救護衆生以如
是心種種思念作是念時於虚空中有天告
曰善男子汝不憶念普眼長者善知識教及
向所見諸婆羅門讃歎此王種種功德微妙
法耶善財仰視而白之曰我深憶念曾無忘
失諸天復言善男子汝若常念慎莫生疑善
男子汝莫猒離善知識語善知識者恒以正
法引導於汝豈令汝墮險惡處乎善男子菩
薩巧行方便智不可思議攝受衆生智不可
思議護念衆生智不可思議利樂衆生智不
可思議治罰衆生智不可思議清淨衆生智
不可思議成熟衆生智不可思議深入衆生
智不可思議度脫衆生智不可思議知衆生
時智不可思議知衆生根智不可思議愍念
調伏諸衆生智不可思議善男子汝詣王所
深心請問學菩薩行修菩薩道爾時善財聞
天語已前詣王所頂禮王足遶無數帀合掌
白言聖者我已先發阿耨多羅三藐三菩提
心而未知菩薩云何學菩薩行修菩薩道我
聞聖者善能誘誨願爲我說時甘露火王理
王事已執善財手將入內宫命之同坐而告
之言善男子汝當觀我所住宫殿及諸資具
善財如語即徧觀察見彼宫殿廣博無比衆
摩尼寳之所合成百千衆寳以爲樓閣赤眞
珠寳以爲其柱種種色寳間錯厠填不思議
摩尼寳勝光普照種種摩尼寳隨處莊嚴以
牟薩羅孽磨妙寳以爲茵褥莊嚴其地無數
百千種種色寳以用莊嚴師子之座毗盧遮
那摩尼寳王而爲其帳以覆座上如意寳王
種種色網周帀垂覆師子王光珠摩尼微妙
寳幢周廻建立復有種種妙寳池沼池水清
淨具八功德碼碯寳王砌壘其岸種種色寳
以爲欄楯處處寳樹行列莊嚴一一寳牆周
帀圍遶侍從采女具足十億妙色端嚴令人
喜見容止美麗儀範可觀凡所施爲無非巧
妙輭意承旨常起慈心善財見已生希有想
王時告言善男子於意云何如汝所見諸可
愛果如是色相如是眷屬如是榮樂如是富
饒如是自在豈是惡業而能感耶白言不也
善男子我得菩薩如幻解脫善男子今我國
土所有衆生多行惡業如旃陁羅我於如是
不受善教諸惡衆生作餘無量種種方便不
能令其捨離惡業廻向善道善男子我爲調
伏彼諸衆生令成熟故大悲先導化作惡人
於惡人前示造諸惡及變化作忍害之人逼
惱責罰種種苦治令其國內作惡衆生見是
事已心生惶懼心生恐怖於諸欲樂心生猒
離心生怯弱便能永斷一切惡業發菩提心
得不退轉善男子以是當知汝向所見造惡
衆生受諸苦者及彼能治暴惡衆生皆是變
化善男子我以如是種種方便令諸衆生斷
其所作十不善業具足修習住十善道究竟
利樂究竟安隱究竟圓滿[求]斷諸苦住於如[永]
來一切智地善男子我身語意憶想未曾於
一衆生而行惱害善男子如我意者寧盡未
來受無間苦終不發起一念嗔心於一蚊一
蟻微細衆生起惱害想何況造作如是惡業
善男子我自憶念乃至夢中未曾一念心生
放逸況於覺悟而殺人耶所以者何人是福
田能生一切諸善果故譬如此中十六大國
乃至一切地居衆生依於大地安立生長而
得住故如是一切賢聖道果皆依於人而能
修證善男子我唯得此如幻解脫變化法門
如諸菩薩摩訶薩得無生忍知諸有趣悉皆
如幻知菩薩行悉皆如化知諸世間悉皆如
影知一切法悉皆如夢入眞實相無著法門
隨順法界修諸妙行猶如帝網以無著智行
於境界無有障礙平等普入三昧法門已得
自在旋陁羅尼住佛境界如影隨形而我云
何能知能說彼諸菩薩行智功德善男子於
此南方有城名妙光王名大光汝詣彼問菩
薩云何學菩薩行修菩薩道時善財童子頂
禮王足遶無數帀殷勤瞻仰辭退而去
大方廣佛華嚴經卷第十二
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