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大方廣佛華嚴經卷第六
唐罽賓國三藏般若奉 詔譯
入不思議解脫境界普賢行願品
爾時善財童子隨順思惟一心專念彼諸菩
薩微妙辯才莊嚴法門一心專念彼諸菩薩
言辭教海一心專念彼諸菩薩微細方便一
心專念彼諸菩薩清淨解脫一心專念彼諸
菩薩善根光明一心專念彼諸菩薩清淨善
巧一心專念彼諸菩薩攝衆生智一心專念
彼諸菩薩廣大智力一心專念彼諸菩薩勇
猛不退一心專念彼諸菩薩殊勝志樂一心
專念彼諸菩薩無量功德一心專念彼諸菩
薩無礙法門如是思惟弘誓堅固勇猛精進
而爲甲冑以正信力恒自莊嚴勤求正法心
無疲猒志願堅固猶若金剛及那羅延無能
壞者恒於一切善知識教奉順修行常無間
斷於諸境界心無染著普門妙行皆悉現前
普眼智光照諸法海圓滿諸地陁羅尼門現
見[千]方了法邊際以無礙智普徧莊嚴證解[十]
清淨無依法性顯示無對無二法門超過一
切最勝彼岸入淨智門永離諸想能審觀察
諸法實際普知三世差別法門普徃十方差
別世界普見十方差別佛身普入十方差別
時劫普觀十方差別業性普轉諸佛差別法
輪普智三昧明照其心心恒普入平等境界
如來慧光照觸其身一切智流相續不斷若
身若心勢力自在常不捨離一切佛法以深
信力常得諸佛威神所加以淨慧力爲諸如
來光明所照以誓願力願身周徧一切剎網
一切法界普入其身漸次遊行經十二年至
住林城周徧詢求解脫長者旣得見已五體
投地頂禮雙足起立合掌白言聖者我今得
與善知識會是我獲得廣大善利何以故善
知識者難可出現難得聞名難得逢值難得
親近難得承接難得同住難得奉事難令喜
悅難蒙開曉難得隨逐我今會遇眞善知識
是我獲得最勝善利如是展轉難中之難聖
者我已先發阿耨多羅三藐三菩提心爲欲
值遇一切佛興故爲欲普聞一切佛名故爲
欲普見一切佛身故爲欲普詣一切佛剎故
爲欲普入一切佛會故爲欲普觀一切佛境
故爲欲普知一切佛意故爲欲普受一切佛
記故爲欲普承一切佛力故爲欲普事一切
諸佛故爲欲證悟一切佛法故爲欲隨順一
切佛心故爲欲圓滿一切佛願故爲欲獲得
一切三昧故爲欲照明一切佛智故爲欲莊
嚴一切佛會故爲欲徧修諸佛本行故爲欲
現見諸佛神通故爲欲具證諸佛智力故爲
欲清淨諸佛無畏故爲欲聽聞一切佛法故
爲欲受持諸佛法輪故爲欲辯析一切佛法
故爲欲住持諸佛教海故爲欲守護諸佛法
城故爲欲觀察佛所覺法故爲欲解悟佛所
證法故爲欲深入佛所知法故爲欲見一切
佛法於自身中出生故爲欲與一切菩薩同
體故爲欲與一切菩薩同類故爲欲等一切
菩薩善根故爲欲觀一切菩薩所學故爲欲
同一切菩薩淨行故爲欲成一切菩薩所修
故爲欲滿一切菩薩波羅蜜故爲欲發一切
菩薩清淨願故爲欲入一切菩薩大願海故
爲欲具一切菩薩大悲力故爲欲至一切菩
薩究竟處故爲欲獲得諸佛菩薩差別威神
藏故爲欲獲得一切菩薩智慧光明無盡藏
故爲欲獲得一切菩薩廣大功德三昧藏故
爲欲獲得一切菩薩無量威力藏故爲欲獲
得一切菩薩無量神通藏故爲欲獲得一切
菩薩大神變藏無窮盡故爲欲獲得一切菩
薩大自在藏常現前故爲欲獲得一切菩薩
淨妙色藏而莊嚴故爲欲獲得一切菩薩大
慈悲藏教化衆生皆令究竟達彼岸故聖者
我今以如是心如是意樂如是希欲如是勤
求如是思惟如是渴仰如是尊重如是方便
如是勇猛如是究竟如是謙下來至聖者善
知識所我聞聖者善能誘誨諸菩薩衆能以
方便開佛境界示其道路指其津濟與其橋
梁授其船筏普令一切截愚癡網除顚倒障
拔疑惑箭滌煩惱垢照心稠林破心迷執令
心潔白正心諂曲除心熱惱使心清涼廻生
死流趣涅槃道令心遠離諸見牢獄令心解
脫貪欲繫縛於染愛處令心動轉隨順趣入
一切智性令其疾到廣大法城令其堅固無
上大悲令其安住究竟大慈令其發起諸菩
薩行令其修習諸三昧門令其悟入聖所證
位令其觀察諸法本性令其增長普賢願力
於諸衆生其心平等唯願慈哀爲我宣說菩
薩云何學菩薩行修菩薩道隨所修習疾得
清淨疾得明了具足圓滿時解脫長者以過
去積集善根力故如來現在威神力故文殊
師利童子憶念力故十方一切諸善知識本
行願力所加持故即入菩薩勝三昧門其三
昧名普攝無邊一切佛剎旋陁羅尼入三昧
已其身清淨光明暎徹於其身中顯現十方
各十佛剎極微塵數佛及佛剎淨妙莊嚴衆
會道塲光明等事亦現彼佛徃昔同行諸菩
薩衆徃昔所現神通變化徃昔所發廣大誓
願徃昔所修助道之法徃昔所淨諸出離道
徃昔所有清淨莊嚴徃昔所行諸菩薩行亦
見彼佛成等正覺轉妙法輪教化衆生如是
一切悉於身中分明顯現無有障礙亦於身
內一切剎中普現其身無不充徧身與佛剎
互相涉入不相障礙種種色像而無徃來一
一差別次第而住不相雜亂所謂種種佛剎
各別莊嚴種種衆會眷屬圓滿種種威儀恭
敬供養種種道塲各各嚴飾其中諸佛示現
種種遊戲神通建立種種差別乗道顯示種
種廣大願門普徧莊嚴種種神力或一世界
示現上生處兠率宫而作佛事或一世界殁
兠率天下入王宫而作佛事或現處胎種種
神變或現誕生種種瑞相或現嬰孩種種遊
戲或示童子現處內宫或現出家示行苦行
或詣覺樹坐於道塲或現神通破魔軍衆或
現自在成無上道或現諸王勸請說法或現
受請轉妙法輪或現天龍乾闥婆等恭敬圍
繞常隨守護或現其身徧入諸趣或徃一切
衆生住處或時示現度衆生已入般涅槃爲
令世間咸增戀慕或現舍利全身碎身分布
人天令興福祐或徧人天起大塔廟莊嚴國
界饒益衆生彼諸如來於種種世界種種趣
生種種部類種種衆會種種根器種種樂欲
種種業行種種信解種種根力種種修習種
種行願種種覺悟種種心想種種煩惱隨眠
習氣如是一切衆生海中以佛威力廣現神
通徧一切處施作佛事所謂或處極微塵量
道塲或處無邊廣大道塲或處一由旬量道
塲或處十由旬量道塲乃至或處與不可說
不可說佛剎極微塵數諸世界海其量正等
衆會道塲以種種神通種種音聲種種言辭
種種辯才種種訓釋於諸如來聖諦海中以
種種無畏大師子吼爲種種衆生演說種種
修多羅海開示種種陀羅尼門普轉種種如
來法輪普授種種諸菩薩記彼諸如來所說
法門所出言音善財童子悉能聽受憶持不
忘思惟觀察亦見諸佛及諸菩薩不可思議
諸三昧門自在神變爾時解脫長者現是相
已即從三昧安詳而起告善財童子言善男
子我已於此甚深無礙莊嚴解脫門自在入
出善男子我住於此解脫門時即見東方閻
浮檀金光明世界龍自在王如來應正等覺
道塲衆會之所圍繞毗盧遮那藏菩薩而爲
上首又見南方速疾具足諸力世界徧覆普
香王如來應正等覺道塲衆會之所圍繞思
惟心王菩薩而爲上首又見西方具足一切
香圓滿光世界須彌燈王如來應正等覺道
塲衆會之所圍繞無礙心菩薩而爲上首又
見北方袈裟幢世界金剛堅固如來應正等
覺道塲衆會之所圍繞金剛遊步勇猛行菩
薩而爲上首又見東北方一切殊勝妙寳世
界無所得境界眼毗盧遮那如來應正等覺
道塲衆會之所圍繞無所得妙變化菩薩而
爲上首又見東南方自在香焰光音世界香
燈王如來應正等覺道塲衆會之所圍繞金
剛焰慧自在妙音王菩薩而爲上首又見西
南方智日焰普光明世界毗盧遮那普智聲
如來應正等覺道塲衆會之所圍繞普焰垂
髻變現香華光菩薩而爲上首又見西北方
普清淨妙香莊嚴藏世界無量功德海幢圓
滿光如來應正等覺道塲衆會之所圍繞無
礙威力身智幢王菩薩而爲上首又見下方
師子騰焰解脫光明世界無礙法界幢具足
智慧焰光如來應正等覺道塲衆會之所圍
繞法界智焰光明徧照世界幢菩薩而爲上
首又見上方光明徧照次第出現無盡佛世
界名稱無邊無礙智慧圓滿光幢王如來應
正等覺道塲衆會之所圍繞無礙精進力法
界智幢王菩薩而爲上首善男子我見如是
十佛世尊而爲上首如是乃至見於十方各
十佛剎極微塵數諸佛如來應正等覺道塲
衆會之所圍繞一一皆有上首菩薩并諸眷
屬分明顯現然彼一切世界如來不來至此
我身亦不徃詣於彼善男子我若欲見安樂
世界無量壽如來隨意即見我若欲見白栴
檀香世界月智如來妙香世界寳光明如來
蓮華世界寳蓮華光明如來妙金光世界寂
靜光如來妙喜世界不動如來善住世界師
子相如來鏡光明世界月覺如來吉祥師子
寳莊嚴世界毗盧遮那如來如是十方一切
世界所有如來我若欲見隨意即見然彼如
來不來至此我不徃彼善男子我若欲見盡
過去際一切劫中所有諸佛及彼佛剎種種
莊嚴道塲衆會神通變化調伏衆生盡未來
際一切劫海所有如來及諸菩薩莊嚴國土
衆會道塲調伏衆生神通變化如是一切隨
念皆見彼諸如來及彼諸劫一切佛剎所有
莊嚴種種差別不來至此我心亦不入彼過
未然其所見皆如現在善男子我能了知十
方三世一切如來及諸菩薩國土莊嚴神通
等事無所從來亦無所去無有行處亦無住
處亦知己身無去無來無行住處所以者何
知一切佛及與我心皆如夢故如夢所見從
分別生見一切佛從自心起又知自心如器
中水悟解諸法如水中影又知自心猶如幻
術知一切法如幻所作又知自心諸佛菩薩
悉皆如響譬如空谷隨聲發響悟解自心隨
念見佛我如是知如是憶念所見諸佛皆由
自心善男子當知菩薩修諸佛法淨諸佛剎
積集妙行調伏衆生發大誓願入一切智自
在遊戲不可思議解脫法門得佛菩提現大
神通徧徃十方一切法界以微細智普入諸
劫如是一切佛菩薩法皆由自心善男子諸
業虚妄積集名心末那思量意識分別眼等
五識了境不同愚癡凡夫不能知覺怖老病
死求入涅槃生死涅槃二俱不識於一切境
妄起分別又由未來諸根五塵境界斷滅凡
愚之人以爲涅槃諸佛菩薩自證悟時轉阿
賴耶得本覺智善男子一切凡愚迷佛方便
執有三乗不了三界由心所起不知三世一
切佛法自心現量見外五塵執爲實有猶如
牛羊不能覺知生死輪中無由出離善男子
佛說諸法無生無滅亦無三世何以故如自
心現五塵境界本無有故有無諸法本不生
故聖者自悟境界如是善男子愚癡凡夫妄
起分別無中執有有中執無取阿賴耶種種
行相墮於生滅二種見中不了自心而起分
別善男子當知自心即是一切佛菩薩法由
知自心即佛法故則能淨一切剎入一切劫
是故善男子應以善法扶助自心應以法雨
潤澤自心應以妙法治淨自心應以精進堅
固自心應以忍辱卑下自心應以禪定清淨
自心應以智慧明利自心應以佛德發起自
心應以平等廣博自心應以十力四無所畏
明照自心善男子我唯於此如來甚深無礙
莊嚴解脫法門自在入出如諸菩薩摩訶薩
住無礙智行無礙行於諸境界無不通達現
前常得見一切佛廣大三昧住一切佛無涅
槃際成正覺門普徧了知諸三昧海所有境
界能隨觀察三世諸法悉皆平等分身徧徃
一切剎海入於諸佛無分別處一切境界皆
悉現前常能觀察一切諸法以圓滿智盡能
說行一切菩薩功德行願於其身中悉能顯
現一切世界成壞之相而於自身及彼世界
不生二想如是妙行而我云何能知能說善
男子從此南行閻浮提畔有一住處名徧無
垢彼有比丘名曰海幢汝詣彼問菩薩云何
學菩薩行修菩薩道時善財童子禮長者足
右繞觀察思惟瞻仰稱揚讃歎無量功德念
善知識能爲救護於善知識常生歡喜依善
知識發起行願由善知識令我開悟敬善知
識心無違逆事善知識無有諂誑於善知識
心常隨順於善知識起慈母想令我遠離一
切顚倒於善知識起慈父想令我成就菩薩
善法如是思惟深生愛樂悲泣流淚辤退而
去爾時善財童子一心正念彼長者教隨順
觀察如說修行憶持彼不思議菩薩解脫門
思惟彼不思議智慧光明門深入彼不思議
法界次第門悟解彼不思議徧入普法門明
見彼不思議如來神變觀察彼不思議普入
佛剎深信彼不思議佛力莊嚴照現彼不思
議菩薩三昧了達彼不思議差別世界修習
彼不思議菩薩淨業發起彼不思議廣大誓
願如是觀察漸次南行向閻浮提畔無垢聚
落周徧尋覓海幢比丘乃見處在經行林側
結跏趺坐端身正念離出入息無別思覺住
不思議廣大三昧以三昧力現大神通於其
身上從頂至足一切支分一切毛孔悉現無
量不思議數同自身相一切身雲徧一切處
現一切身爲普供養一切如來故爲普嚴淨
一切佛剎故爲普成熟一切菩薩故爲普調
伏一切衆生故爲普濟拔諸苦蘊故爲普除
斷三惡趣故爲普開示人天路故爲普銷滅
煩惱毒故爲令衆生普入甚深智慧海故爲
令衆生究竟安住一切智故從兩足下出無
數佛剎極微塵數長者居士婆羅門衆相似
身雲首戴華冠身垂瓔珞明珠繫頂被服莊
嚴無量童男以爲眷屬普徃十方一切世界
悉以一切上妙供具普施衆生所謂普雨一
切上味如法飲食一切上妙雜色寳華一切
衣服一切瓔珞一切鬘帶一切熏香一切塗
香一切寳器一切宫室一切欲樂資生之具
於一切處救攝一切貧窮衆生充濟所須令
其滿足安慰一切苦惱衆生獲身心樂令其
歡喜成熟一切善根衆生心意調柔令其清
淨究竟無上菩提之道如是示現充滿十方
從其兩膝出現無數百千萬億諸剎帝利及
婆羅門并其眷屬相似身雲皆悉聦慧具諸
藝業世出世間無不通達種種色相種種形
貌種種衣服上妙莊嚴普徧十方一切世界
恒以四攝攝諸衆生謂與財寳令其富樂可
意語言令聞歡喜或以同事勸導誘進如是
一切貧者令足病者令愈危者令安怖者令
止有憂苦者令其快樂復以方便咸使發心
授以正法令其開悟速疾令其離諸不善集
衆善法從生死泥拔濟令出住眞實義無畏
法中如是示現充滿十方從其臍輪出等衆
生數異道諸仙相似身雲種種形相各別莊
嚴或服草衣或衣樹皮皆執澡瓶威儀寂靜
將諸仙衆足步虚空徃反周旋十方世界咸
出無量歌讃之聲稱揚諸佛所有功德或歎
菩薩所修梵行所說妙法所證清淨其音和
雅美妙清徹普聞十方無有障礙調伏成熟
一切衆生普攝諸根不令放逸令其觀察眞
實境界或說諸法皆無自性使其發起一切
智心令其安住究竟實道或說世間資生言
論或現方域導俗軌儀種種善巧隨宜化度
開一切智出要法門令諸衆生普得饒益隨
其次第各修其業如是示現充滿十方從其
兩脇出不思議無數龍王龍子龍女并其眷
屬相似身雲現不思議諸龍神變徧滿虚空
所謂雨不思議寳香莊嚴雲不思議寳華莊
嚴雲不思議寳鬘莊嚴雲不思議寳蓋莊嚴
雲不思議寳幢莊嚴雲不思議寳旛莊嚴雲
不思議種種妙寳瓔珞莊嚴雲不思議大摩
尼寳王莊嚴雲不思議種種寳座莊嚴雲不
思議天寳嚴具莊嚴雲不思議天寳宫殿莊
嚴雲不思議諸天婇女歌詠讃歎莊嚴雲不
思議天寳珠網莊嚴雲不思議摩尼鬚葉臺
蘂寳蓮華莊嚴雲不思議一切摩尼寳冠莊
嚴雲不思議無邊光焰天寳莊嚴雲不思議
華鬘幢蓋天身莊嚴雲不思議恭敬合掌天
諸婇女雲不思議含耀吐焰金色蓮華雲不
思議演說一切諸佛功德大音聲雲如是一
切普徧虚空以爲莊嚴周徧十方一切世界
諸佛道塲而爲供養普令衆生皆生歡喜除
煩惱熱得清涼樂如是示現充滿十方從其
胷臆吉祥相中出無數佛剎極微塵數阿脩
羅王并其眷屬相似身雲皆悉示現不可思
議巧幻術力種種神變充滿虚空所謂能令
無量百千萬億世界皆悉震動一切山王互
相衝擊一切海水皆大涌沸諸天宫殿無不
動搖諸魔光明無不隱蔽諸魔軍衆無不摧
伏普令衆生捨離憍慢心無放逸除慳嫉垢
息諸怨害咸起慈心破煩惱山竭愛欲海長
無闘諍永共和善復以幻力遊戲神通開悟
羣生令離貪著於諸惡法常樂遠離怖畏生
死欣求解脫令出世間一切諸趣令住無上
菩提之心令修菩薩清淨妙行令趣菩薩波
羅蜜道令入一切諸菩薩地令照菩薩微妙
法門令觀菩薩方便善巧如是示現徧周法
界從其背出無量阿僧祇佛剎極微塵數聲
聞獨覺相似身雲爲諸衆生應以二乗而受
化者廣說法要令其調伏所謂爲執我者說
無有我爲執常者說行無常爲貪行者說不
淨觀爲瞋行者說慈心觀爲癡行者說縁起
觀爲等分者說與智慧相應境界各別對治
令徧觀察爲於境界生樂著者說離諸著無
所有性爲徧躭滯五欲境界說離諸欲無染
著性爲著寂靜定所繫者說大願門令深愛
樂誓普饒益一切衆生轉於法輪盡未來際
令諸衆生所願皆滿如是徧周一切法界從
其兩肩出阿僧祇佛剎極微塵數夜叉羅剎
王種種形貌種種色相長短廣狹種種儀容
威勢雄猛甚可怖畏無量眷屬而自圍繞現
種種神力吼種種大聲隨其所應作種種方
便徧滿十方一切世界守護一切善行衆生
及諸賢聖菩薩衆會說法道塲諸有受持菩
薩淨行欣求如來一切正智若向正住及正
住者或時現作執金剛神守護諸佛承事供
養及佛住處或徧守護一切世間令其不入
一切惡道有恐怖者令得安隱有疾病者令
得除差在厄難者令除苦惱有過惡者令自
猒悔有災橫者令其息滅積集福智大心衆
生令其能轉諸佛法輪捨生死輪住正法輪
摧滅一切異道邪論如是利益徧滿十方一
切法界從其腹出無量百千阿僧祇佛剎極
微塵數緊那羅王各與無數百千萬億緊那
羅女眷屬圍繞無量佛剎極微塵數乾闥婆
王各與無數百千萬億乾闥婆女眷屬圍繞
各奏無數阿僧祇百千天樂歌詠讃歎一切
諸法縁生實性歌詠讃歎一切諸佛難思功
德歌詠讃歎發菩提心普徧威力歌詠讃歎
一切菩薩修圓滿行歌詠讃歎一切諸佛成
正覺門歌詠讃歎一切諸佛轉法輪門歌詠
讃歎一切諸佛現神變門歌詠讃歎一切諸
佛般涅槃門歌詠讃歎守護一切諸佛教門
歌詠讃歎令諸衆生皆歡喜門開示演說嚴
淨一切諸佛剎門開示演說一切諸佛微妙
法門開示演說照一切法無障礙門開示演
說發起一切諸善根門如是利益充滿十方
從其面門出無量百千阿僧祇佛剎極微塵
數轉輪聖王七寳具足四兵圍繞放大捨光
雨無盡寳最勝摩尼莊嚴世界普施衆生咸
令充足令斷十惡修行十善所謂一切屠獵
漁捕暴惡衆生令起慈悲不斷生命貧乏苦
惱下劣衆生令其永捨不與取行常行惠施
能捨無量百千萬億端正婇女心無吝惜令
諸衆生永斷邪婬修持梵行虚誑衆生令其
究竟常眞實語不作虚誑無益談說令攝他
語不行離間常樂和合無有乖諍令柔軟語
無有麤惡雜穢語者令常演說甚深決定明
了之義順佛法語利益修行永斷綺飾無義
言辭令諸衆生深入法句多貪欲者令其少
欲修習知足最勝端嚴無生正行多怒害者
令除瞋恚於諸衆生恒起慈心心無瑕垢爲
說大悲歡喜攝受令入佛法墮見網者爲說
實義令觀諸法深入因縁善明諦理決擇正
邪令心清淨拔邪見刺破疑惑山令諸衆生
悟心實性具足通達趣入甚深一切障礙悉
皆除滅如是所作充滿法界從其兩目出無
量百千阿僧祇佛剎極微塵數廣大日輪放
大光明普照一切諸大地獄所有苦惱悉令
除滅又照一切世界中間令除黑闇覩見光
明又照一切十方世界餓鬼傍生令其捨離
愚癡翳障得大智慧拔除衆苦復於一切垢
濁世界放清淨光白銀世界放黃金光黃金
世界放白銀光瑠瓈世界放玻瓈光玻瓈世
界放瑠璃光硨磲世界放碼碯光碼碯世界
放硨磲光赤珠世界放日藏摩尼王光日藏
摩尼王世界放赤珠光帝青世界放月藏焰
網摩尼寳王光月藏焰網摩尼寳王世界放
帝青光純寳所成世界放雜寳光雜寳所成
世界放純寳光如是光明普照佛剎道塲衆
會而作佛事照諸衆生心之稠林辦諸衆生
無量事業嚴飾一切世間境界令諸衆生心
得清涼生大歡喜安隱快樂如是所作充滿
法界
大方廣佛華嚴經卷第六
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