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大方廣佛華嚴經卷第二
唐罽賓國三藏般若奉 詔譯
入不思議解脫境界普賢行願品
爾時下方過不可說佛剎極微塵數世界海
外有世界海名一切如來圓滿普焰光佛號
無著智星宿幢王於彼如來大衆海中有菩
薩摩訶薩名破諸蓋障勇猛智自在王與不
可說世界海極微塵數諸菩薩俱從彼佛會
向如來所悉以神力於其身上一一毛孔出
演說種種法海妙音聲雲所謂出演說一切
法義衆生語言陀羅尼海音聲雲出演說一
切三世菩薩修行方便海音聲雲出演說一
切菩薩誓願方便海音聲雲出演說一切菩
薩圓滿清淨波羅蜜海音聲雲出演說一切
菩薩徧一切剎圓滿行海音聲雲出演說一
切菩薩成滿種種神通輪海音聲雲出演說
一切如來徃詣道塲破魔軍衆銷竭煩惱成
等正覺神通輪海音聲雲出演說一切如來
轉妙法輪種種名句修多羅海音聲雲出演
說一切如來隨應教化調伏衆生方便行海
音聲雲出演說一切如來隨時隨善根隨其
願力普令獲得一切智智善巧方便海音聲
雲如是等雲一一充滿虚空法界旣至佛所
頂禮佛足以爲供養修敬畢已即於下方化
作現一切如來宫殿光明種種色藏寳樓閣
及一切妙形像寳蓮華藏師子之座諸菩薩
衆各於其上結跏趺坐以普現一切菩提塲
影像光幢摩尼王冠以嚴其身上方過不可
說佛剎極微塵數世界海外有世界海名無
盡佛種性佛號普智圓滿差別光明大聲王
於彼如來大衆海中有菩薩摩訶薩名普[徧][?]
法界大願際與不可說世界海極微塵數諸
菩薩俱受彼佛教發彼道塲而來向此娑婆
世界毗盧遮那如來所悉以神力各於其身
一切相好一切身分一切支節一切毛孔一
切言音一切名句一切衣服一切莊嚴具中
現毗盧遮那等盡過去際一切諸佛盡未來
際一切諸佛盡現在際一切諸佛并其衆會
十方剎土清淨雜染廣狹大小靡不皆現亦
現彼佛過去所行檀那波羅蜜隨順積集一
切施行受者財物本事影像相應行海亦現
彼佛過去所行尸羅波羅蜜隨順積集本事
影像相應行海亦現彼佛過去所行羼提波
羅蜜斷截支體心無動亂隨順積集本事影
像相應行海亦現彼佛過去所行毗梨耶波
羅蜜勇猛不退隨順積集本事影像相應行
海亦現彼佛過去所求一切如來禪那波羅
蜜隨順積集而得成就本事影像相應行海
亦現彼佛過去所求般若波羅蜜一切如來
所轉法輪所成就法發勇猛心一切皆捨本
事影像相應行海亦現彼佛過去所成方便
波羅蜜樂見一切佛樂行一切菩薩道樂化
一切衆生界本事影像相應行海亦現彼佛
過去所發願波羅蜜一切菩薩廣大誓願清
淨莊嚴本事影像相應行海亦現彼佛過去
所成一切菩薩力波羅蜜了種種行清淨和
合本事影像相應行海亦現彼佛過去所修
一切菩薩智波羅蜜圓滿清淨種種差別證
悟法門本事影像相應行海如是所現一切
如來本事影像相應行海悉皆徧滿廣大法
界旣至佛所頂禮佛足以爲供養修敬畢已
即於上方化作一切金剛寳王種種莊嚴藏
樓閣及帝青金剛寳王蓮華藏師子之座諸
菩薩衆各於其上結跏趺坐以演說三世如
來名號大音聲海摩尼寳王爲髻明珠莊嚴
寳冠以一切妙寳光焰熾盛摩尼王網羅覆
其身如是十方一切菩薩各以種種神通興
種種供養雲來會道塲普周法界此諸菩薩
并其眷屬皆從普賢行願所生以淨智眼普
見三世一切諸佛衆所樂見種種相海得無
礙耳普聞十方一切如來所轉法輪修多羅
海已得至於一切菩薩最勝自在究竟彼岸
於念念中現大神變能徧親近十方諸佛一
身充滿一切世界普現諸佛道塲衆會光明
徧照一切世界於一塵中普現十方盡虚空
界一切世界於彼世界現種種身隨諸衆生
應受化者調伏成熟未曾失時一切毛孔出
大音聲周聞十方演暢如來妙法輪雲廣大
境界知諸衆生悉皆如幻知諸如來悉皆如
影知諸界趣業行受生悉皆如夢知諸世間
所現果報如鏡中像知諸世間諸有生起如
熱時焰知諸國土依心想住皆如變化通達
如來十種智力威德自在如大牛王得無所
畏能師子吼深入無盡辯才大海了知衆生
諸祕密海深入文字語言智海了達法界猶
如虚空得諸菩薩神通智慧威力勇徤摧伏
魔軍智力明徹了達三世知一切法無有違
諍而常趣求一切智地以無斷智入諸世間
以法界智流出教海得神通力能令十方一
切世界展轉相入得善根力於諸世界自在
受生得周徧眼普見十方一切世界廣狹大
小得無礙智於微細境現廣大剎於廣大境
現微細剎以自在力於一佛所得一切佛功
德智慧威神所加普見十方無有疑惑於一
念頃能以神通普徧十方一切剎海具足如
是無量功德諸大菩薩滿逝多林皆是如來
威神之力于時上首諸大聲聞大智舍利弗
神通目[犍]連摩訶迦葉離婆多須菩提阿[ ][揵]
樓馱難陀劫賓那迦旃延富樓那彌多羅尼
子等在逝多林皆悉不見如來神力如來嚴
好如來境界如來遊戲如來神變如來最勝
如來妙行如來威德如來加持如來剎海亦
復不見不可思議菩薩境界菩薩集會菩薩
徧入菩薩親近菩薩神通菩薩遊戲菩薩眷
屬菩薩方處菩薩師子座菩薩宫殿菩薩威
儀菩薩三昧菩薩周徧觀察菩薩師子頻申
菩薩勇猛菩薩供養菩薩受記菩薩成熟菩
薩業身清淨菩薩智身圓滿菩薩願身顯示
菩薩色身普徧菩薩相好具足菩薩常光圓
滿菩薩放大光網菩薩起變化雲菩薩普徧
方網菩薩諸行圓滿如是種種皆悉不見何
以故以善根不同故彼於過去本不修習見
一切佛種種神通妙善根故本不讃說十方
剎海普徧莊嚴淨功德故本不稱歎諸佛世
尊種種神通變化事故本不能於生死之中
發阿耨多羅三藐三菩提心故本不勸發一
切衆生令住廣大菩提心故本不能令如來
種性不斷絶故本不精勤攝受一切諸衆生
故本不勤修一切菩薩波羅蜜故本於生死
不勸衆生求智眼故本不修習順一切智諸
善根故本不覺了如來出世勝善根故本不
獲得普徧嚴淨一切佛剎神通智故本不獲
得菩薩所知廣大境界清淨眼故本不欣求
超出世間究竟不共大善根故本不發起一
切菩薩廣大誓願出離智故本不從於一切
如來威力加持之所生故本不能知一切諸
法皆如幻故本不能知菩薩所知思想執持
皆如夢故本不能得菩薩勇猛廣大志樂深
歡喜故如是種種皆是普賢智眼境界不與
一切二乗所共以是因縁彼諸上首大德聲
聞不能聞不能信不能知不能見不能憶念
不能觀察不能籌量不能思惟不能證入不
能分別何以故諸佛菩薩神通境界非諸二
乗狹劣境故是故雖在逝多林中不見如來
廣大神變復次彼諸聲聞無如是菩薩所修
最勝善根故無如是見佛神通清淨智眼故
無如是甚深三昧微細觀察故無如是廣大
神力所加持故無如是不可思議解脫門故
無如是神通自在故無如是廣大勢力故無
如是廣大威德故無如是最勝住處故無如
是智眼所行境故是故於此不能知不能見
不能入不能得不能徧解不能出生不能觀
察不能忍受不能修行不能安住不能開示
亦復不能廣爲人說不能讃歎不能指示不
能授與不能攝取不能勸進不能教誨令其
修習令其安住令其證入諸佛境界何以故
彼諸聲聞無有如是大智慧故依聲聞乗而
出離故入聲聞道得智慧故修聲聞行求滿
足故住聲聞果爲究竟故悟解聲聞實諦智
故住於差別眞實際故樂住寂靜爲涅槃故
於諸世間捨大悲故遠離救護諸衆生故恒
住自事趣寂滅故是故雖在逝多林中不見
如是種種神變何以故本於如來一切智性
不能智求不能積集不能樂欲不能出生不
能修習不能清淨亦於如來三昧神通不能
入不能行不能知見不能證得何以故如是
境界唯諸菩薩廣大智眼乃能見知非諸聲
聞所行境故以是因縁諸大聲聞雖復住在
逝多林中不見如來種種神變種種加持種
種佛剎種種嚴淨及大菩薩普徧衆會遊戲
神通皆悉不見譬如恒河於其兩岸多有百
千萬億無量餓鬼倮露饑渴羸瘦憔悴皮肉
筋骨內外焦然風飄日曝徧體乾枯烏鷲豺
狼諸惡禽獸競來搏撮爲渴所逼欲求水飲
雖住河側而不見河設有見者見其枯涸或
見流火或見煻煨何以故深厚業障之所覆
故諸大聲聞亦復如是雖復住在逝多林中
不見如來廣大神變何以故不樂種智無明
翳瞙蔽其眼故不曾種植一切智地勝善根
故譬如有人於衆會中假寐昏寢忽然夢見
須彌山頂帝釋所住善見宫城殊勝寳殿園
苑莊嚴天子天女百千萬億柔輭寳地普散
天華種種衣樹出妙衣服種種華樹開敷妙
華諸珍寳樹出諸珍寳諸莊嚴樹出諸嚴具
諸音樂樹奏天音樂無量諸天於中遊戲其
人自見著天衣服住止周旋受諸快樂其衆
會中一切人衆雖同一處不見不知不能觀
察何以故此人夢中所見境界非彼衆會所
能見故一切菩薩及諸世主現前所見廣大
莊嚴神通變化亦復如是以得一切佛加持
故以久積集善根力故發一切智廣大願故
修習如來勝功德故善住菩薩莊嚴道故圓
滿一切種智門故成就[普]賢諸行願故趣入
菩薩一切智地清淨解故遊戲菩薩一切三
昧神通海故觀察菩薩一切境界智無礙故
是故悉見如來世尊不可思議自在遊戲神
通境界能入能知一切聲聞諸大弟子雖有
智慧具勝神通皆不能見皆不能知何以故
以無菩薩清淨眼故譬如雪山多諸藥草猶
如種植處處出生有大良醫成就明智知諸
藥性差別功能隨病所須於中採取其諸捕
獵放牧之人遊止其中不見不知況能採取
此亦如是以諸菩薩普入如來智慧境界出
生菩薩種種遊戲能了如來三昧境界諸大
弟子本不修習一切種智不能利樂一切衆
生雖復住在逝多林中不見不知如來三昧
廣大神變譬如大地衆寳所依多諸伏藏百
千萬億珍奇雜寳處處盈滿一一莊嚴無不
備足有一丈夫聦慧明達善知寳藏所在之
處及知衆寳功能勢力其人復有大福德力
能隨所欲自在而取奉養父母賑給宗親老
病窮乏靡不均贍諸有所求咸令充足其餘
無福無智慧人雖於寳處行住坐卧以無智
故不見不知此亦如是諸大菩薩以有清淨
普徧智眼於逝多林能入如來不可思議甚
深境界能見諸佛廣大神變能了諸佛一切
法門能入無邊佛三昧海能勤供事一切如
來能以勝法開悟衆生能以四攝攝受羣品
彼諸聲聞雖住林中不能得見如來神力亦
復不見菩薩衆會譬如有人以繒蔽目至大
寳洲行住坐卧不能得見寳樹寳衣寳香寳
果衆寳形色貴賤功能復有一人開目至彼
一切皆見悉能了知諸菩薩等亦復如是至
於如來大法寳洲最勝功德莊嚴之處悉皆
明見諸大弟子雖在林中親近世尊不見如
來自在神變三昧境界亦不得見普徧莊嚴
菩薩衆會何以故以諸聲聞與佛智慧不相
應故無明覆障蔽其目故無諸菩薩無礙智
故不能次第入法界故以是因縁不見如來
自在三昧差別神變譬如有藥名無垢光若
復有人用塗其眼眼得清淨一切暗色不能
爲障其人有時處於夜闇無量百千人衆之
內悉見彼衆形相威儀行住坐卧此人所有
威儀形相進退徃來彼諸人衆皆不能覩此
亦如是彼諸菩薩成就如來清淨智眼悉能
明見一切世間無有障礙其所顯示三昧神
通廣大境界大菩薩衆所共圍繞諸大聲聞
悉不能見譬如比丘於衆會中入徧處定所
謂地徧處定水徧處定火徧處定風徧處定
青徧處定黃徧處定赤徧處定白徧處定天
徧處定種種衆生身徧處定一切音聲語言
徧處定一切所縁徧處定入此定者見其所
縁地水等相光明周徧乃至一切所縁定境
其餘大衆悉不能見唯除有住此三昧者此
亦如是如來所現不可思議三昧神通廣大
境界一切菩薩能入能知一切二乗不知不
見譬如有人得翳形藥用以塗眼身則隱蔽
於衆會中行住徃來無能見者而能悉覩衆
會中事應知如來亦復如是成就智眼超出
世間普見世間無有障礙所現三昧神通境
界非諸聲聞之所能知唯除趣向一切智境
諸大菩薩乃能得見譬如世人初始生時則
有二天同時而生一曰同生二曰同名彼天
與人恒相隨逐天常見人人不見天如來亦
爾住不思議一切智智廣大三昧神通境界
諸大菩薩衆會莊嚴彼諸聲聞悉不能見譬
如比丘得心自在入滅盡定想受皆滅六根
作業皆悉不行亦非涅槃世變遷流不知不
覺何以故由此定力所加持故彼大聲聞亦
復如是雖復住在逝多林中具足六根而於
如來自在神變廣大境界不見不知不解不
入亦復不見菩薩衆會三昧神通何以故如
來境界微細甚深祕密廣大難見難知難量
難測超過一切世出世間不可思議無能壞
者非諸聲聞及辟支佛所知境故是故如來
自在神力所現境界不可思議眷屬莊嚴菩
薩衆會及逝多林普徧一切無量阿僧祇清
淨世界如是等事一切二乗悉不能見何以
故以非菩薩廣大器故爾時東方毗盧遮那
焰願藏光明菩薩摩訶薩承佛威力觀察十
方而說偈言
汝等觀佛智 微妙難思議 於此逝多林
神變無能勝 大覺威神力 顯現無數行
迷惑諸世間 不解佛深法 甚深法王法
無量難思議 所現諸神通 舉世無能測
諸佛所現相 稱揚不可盡 雖以相嚴身
所現皆無相 佛種種神變 顯現逝多林
所現皆甚深 言辭莫能及 不思議億剎
具德諸菩薩 衆會廣莊嚴 奉佛故雲集
大願悉皆滿 威儀無所著 難思心境界
舉世莫能知 利智辟支佛 及彼大聲聞
皆悉不能知 菩薩行境界 菩薩智甚深
最勝難超越 建立精進幢 一切無能動
已入無量定 已得大名稱 顯現大神通
徧周於法界
爾時南方難摧伏速疾精進王菩薩摩訶薩
承佛威力觀察十方而說偈言
汝觀諸佛子 妙智功德藏 能集菩提行
安樂諸世間 三昧妙威神 智慧無邊際
彼心及境界 一切皆甚深 今此逝多林
正徧知住處 菩薩衆雲集 普現大莊嚴
汝觀無所著 菩薩大衆海 各坐蓮華座
安處於道塲 無去亦無來 無依無所著
究竟離分別 普現於十方 勇猛大智幢
堅固無能動 能於無相海 現相滿塵方
十方諸億剎 一切諸佛所 普詣不分身
悉離有無相 汝觀釋師子 種種力神通
能令大威德 菩薩皆雲集 法界無分別
諸佛身亦然 世間唯假名 佛子咸通達
諸佛住眞實 寂滅平等際 常轉差別輪
無動無分別
爾時西方普徧出生吉祥威德王菩薩摩訶
薩承佛威力觀察十方而說偈言
汝觀無上士 廣大智圓滿 不擇時非時
演法恒無盡 能摧諸外道 種種差別見
普隨衆生心 爲現神通力 正覺非有量
亦復非無量 若量若非量 牟尼悉超越
如日處虚空 光明恒徧照 佛智亦如是
能除三世暗 譬如淨滿月 一切皆樂見
佛德圓滿時 見者咸欣悅 譬如空中日
周行無暫已 諸佛現神通 相續恒無盡
譬如十方空 不礙於諸剎 智燈照世王
無礙心如是 譬如世間地 一切同所依
諸佛於衆生 爲依亦如是 譬如迅疾風
行空無所礙 佛智亦如是 不礙於世間
譬如大水輪 世界所依止 三世佛亦然
恒依智輪住
爾時北方無礙吉祥勝藏王菩薩摩訶薩承
佛威力觀察十方而說偈言
譬如大寳山 普益諸含識 見佛亦如是
能生出世智 譬如大海水 深廣淨無垢
見佛亦如是 能銷諸渴愛 譬如須彌山
高出於大海 智山亦如是 安住深法海
譬如深大海 衆寳之所生 覺海亦如是
能生諸智寳 世雄甚深智 無數亦無量
所現諸神通 無能測量者 譬如巧幻師
幻作種種相 佛智亦如是 現化量難思
譬如摩尼珠 所欲皆隨意 佛寳亦如是
能滿諸淨願 譬如光淨寳 徧照於虚空
佛寳亦復然 普照於羣有 譬如八面寳
照現於諸方 無礙大智燈 徧照於法界
譬如水清珠 能清諸濁水 見佛亦如是
諸根悉清淨
爾時東北方妙變化徧法界願月王菩薩摩
訶薩承佛威力觀察十方而說偈言
譬如帝青寳 照物皆同色 衆生見佛時
同佛菩提色 一一剎塵中 諸佛現神變
念念常不斷 所化皆清淨 甚深希有智
不可得思議 菩薩乃能知 羣生莫能入
佛身極清淨 具足相莊嚴 普入於法界
成就諸菩薩 不可思議剎 皆現成正覺
降魔坐道塲 菩薩衆圍繞 釋迦無上尊
於法恒自在 一切極微剎 神通不可量
菩薩種種行 無礙妙光明 佛力不思議
一切皆能現 佛子應善學 甚深諸佛法
證入諸法中 無著智境界 法王大威力
常轉妙法輪 所現諸神通 能淨十方界
甚深圓滿智 世間眞實寳 佛智大龍王
隨心悉能濟
爾時東南方法慧光明威德王菩薩摩訶薩
承佛威力觀察十方而說偈言
盡十方三世 一切大聲聞 不能知如來
所有微妙法 復盡彼三世 十方諸縁覺
亦不知如來 所有神通事 況復處流轉
盲瞑諸凡夫 結使之所纏 而能測佛境
如來無礙智 過量及非量 離於語言道
一切無能說 佛以相嚴身 凝光如滿月
曩劫因修忍 化現於十方 諦觀諸佛力
三昧及神通 億劫共思量 不能知少分
諦觀諸佛智 自覺妙難思 一一功德門
無能測邊際 若有發大願 愛樂於佛法
於斯難見境 通達不爲難 若以清淨心
精勤集福智 具足大功德 聞教能隨入
若人依佛慧 志願亦弘深 是向佛菩提
當成一切智
爾時西南方摧碎一切魔力智幢王菩薩摩
訶薩承佛威力觀察十方而說偈言
智身無所著 遠離於身相 難思佛境界
衆聖莫能知 不思議淨業 起此微妙身
相好及光明 三世無能礙 徧照於世間
法界恒清淨 開佛菩提門 常生一切智
體淨無諸垢 遠離一切障 猶如世間日
普放智光明 永絶三界流 能除生死怖
成就諸菩薩 令滿菩提願 顯現無量色
此色無依住 所現雖無量 一切難思議
佛於一念中 普現難思事 菩提深境界
無有能測知 佛於一念中 顯現三世佛
所現雖無盡 念性曾無異 智者應善思
念念恒相續 唯智無別業 專向佛菩提
是法難思議 性離於言說 亦非心境界
諸佛從此生
爾時西北方毗盧遮那願智星宿幢菩薩摩
訶薩承佛威力觀察十方而說偈言
淨念離癡亂 勇猛恒持法 圓滿智能觀
無盡菩提海 若得決定解 則能入佛境
自在智從生 永斷諸疑惑 念念心增進
所行無懈倦 於法常智求 究竟諸佛法
從彼諸善根 能生廣大信 常樂常觀察
無相無依住 億劫常修習 圓滿諸善根
皆爲佛菩提 證於無比樂 行於生死中
不著於生死 於法無疑惑 常樂佛境界
於諸有爲法 世間虚妄樂 永離貪著心
專求佛功德 凡夫迷佛智 没溺生死流
菩薩無著心 普救咸令出 菩薩無動行
舉世無能測 普現隨類身 等與羣生樂
已淨菩提智 於世起慈悲 如日出世間
光照無邊際
爾時下方破諸蓋障勇猛智自在王菩薩摩
訶薩承佛威力觀察十方而說偈言
無量億千劫 佛名難得聞 況復於現前
見佛除疑惑 如來無盡智 照世圓滿燈
三世流福河 能令衆清淨 如來妙色身
清淨無過失 億劫常瞻仰 其心無猒足
佛子善觀察 如來妙色身 智淨恒無著
能成自他利 如來深智力 無盡妙辯才
開佛菩提門 所說皆無礙 牟尼徧照尊
導彼難思衆 授勝菩提記 令登解脫門
廣大福德聚 出興於世間 開悟諸羣生
令集菩提行 曾供養諸佛 智度恒清淨
能破諸惑網 永除惡道怖 能觀兩足尊
發大菩提願 獲佛自在力 能生大智光
若見人中尊 求佛心決定 當知如是人
必獲如來智
爾時上方普徧法界大願際菩薩摩訶薩承
佛威力觀察十方而說偈言
牟尼殊特尊 衆德皆圓滿 見者心清淨
回向大菩提 如來興出世 寂靜大慈悲
普轉妙法輪 利益諸含識 佛於無量劫
勤苦爲衆生 云何諸衆生 能報大師恩
寧受三塗苦 備經無量劫 終不捨如來
而求於出離 寧代諸衆生 永受輪廻苦
終不捨如來 而求於少樂 寧惡道多劫
受苦聞佛名 不願生善道 暫時不聞佛
寧地獄多劫 受苦常見佛 不願離三塗
生無佛法處 何故於惡道 而無猒離心
由見於法王 智慧常增長 見佛自在力
能除一切苦 得入諸如來 甚深智境界
若得見佛時 滅除諸惡趣 增長福智芽
必獲菩提果 衆生若見佛 能破種種疑
世出世間樂 所願皆圓滿
大方廣佛華嚴經卷第二
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