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大方廣佛華嚴經卷第七十二
唐于闐國三藏沙門實叉難陀譯
入法界品第三十九之十三
爾時善財童子入菩薩甚深自在妙音解脫
門修行增進徃詣開敷一切樹華夜神所見
其身在衆寳香樹樓閣之內妙寳所成師子
座上百萬夜神所共圍繞時善財童子頂禮
其足於前合掌而作是言聖者我已先發阿
耨多羅三藐三菩提心而未知菩薩云何學
菩薩行云何得一切智唯願垂慈爲我宣說
夜神言善男子我於此娑婆世界日光已没
蓮華覆合諸人衆等罷遊觀時見其一切若
山若水若城若野如是等處種種衆生咸悉
發心欲還所住我皆密護令得正道達其處
所宿夜安樂善男子若有衆生盛年好色憍
慢放逸五欲自恣我爲示現老病死相令生
恐怖捨離諸惡復爲稱歎種種善根使其修
習爲慳悋者讃歎布施爲破戒者稱揚淨戒
有瞋恚者教住大慈懷惱害者令行忍辱若
懈怠者令起精進若散亂者令修禪定住惡
慧者令學般若樂小乗者令住大乗樂著三
界諸趣中者令住菩薩願波羅蜜若有衆生
福智微劣爲諸[浩]業之所逼迫多留礙者令[結]
住菩薩力波羅蜜若有衆生其心闇昧無有
智慧令住菩薩智波羅蜜善男子我已成就
菩薩出生廣大喜光明解脫門善財言大聖
此解脫門境界云何夜神言善男子入此解
脫能知如來普攝衆生巧方便智云何普攝
善男子一切衆生所受諸樂皆是如來威德
力故順如來教故行如來語故學如來行故
得如來所護力故修如來所印道故種如來
所行善故依如來所說法故如來智慧日光
之所照故如來性淨業力之所攝故云何知
然善男子我入此出生廣大喜光明解脫憶
念毗盧遮那如來應正等覺徃昔所修菩薩
行海悉皆明見善男子世尊徃昔爲菩薩時
見一切衆生著我我所住無明闇室入諸見
稠林爲貪愛所縛忿怒所壞愚癡所亂慳嫉
所纏生死輪廻貧窮困苦不得值遇諸佛菩
薩見如是已起大悲心利益衆生所謂起願
得一切妙寳資具攝衆生心願一切衆生皆
悉具足資生之物無所乏心於一切衆事離
執著心於一切境界無貪染心於一切所有
無慳悋心於一切果報無希望心於一切榮
好無羨慕心於一切因縁無迷惑心起觀察
眞實法性心起救護一切衆生心起深入一
切法漩澓心起於一切衆生住平等大慈心
起於一切衆生行方便大悲心起爲大法蓋
普覆衆生心起以大智金剛杵破一切衆生
煩惱障山心起令一切衆生增長喜樂心起
願一切衆生究竟安樂心起隨衆生所欲雨
一切財寳心起以平等方便成熟一切衆生
心起令一切衆生滿足聖財心起願一切衆
生究竟皆得十力智果心起如是心已得菩
薩力現大神變徧法界虚空界於一切衆生
前普雨一切資生之物隨其所欲悉滿其意
皆令歡喜不悔不悋無間無斷以是方便普
攝衆生教化成熟皆令得出生死苦難不求
其報淨治一切衆生心寳令其生起一切諸
佛同一善根增一切智福德大海菩薩如是
念念成熟一切衆生念念嚴淨一切佛剎念
念普入一切法界念念悉皆徧虚空界念念
普入一切三世念念成就調伏一切諸衆生
智念念恒轉一切法輪念念恒以一切智道
利益衆生念念普於一切世界種種差別諸
衆生前盡未來劫現一切佛成等正覺念念
普於一切世界一切諸劫修菩薩行不生二
想所謂普入一切廣大世界海一切世界種
中種種際畔諸世界種種莊嚴諸世界種種
體性諸世界種種形狀諸世界種種分布諸
世界或有世界穢而兼淨或有世界淨而兼
穢或有世界一向雜穢或有世界一向清淨
或小或大或麤或細或正或側或覆或仰如
是一切諸世界中念念修行諸菩薩行入菩
薩位現菩薩力亦現三世一切佛身隨衆生
心普使知見善男子毗盧遮那如來於過去
世如是修行菩薩行時見諸衆生不修功德
無有智慧著我我所無明翳障不正思惟入
諸邪見不識因果順煩惱業墮於生死險難
深坑具受種種無量諸苦起大悲心具修一
切波羅蜜行爲諸衆生稱揚讃歎堅固善根
令其安住遠離生死貧窮之苦勤修福智助
道之法爲說種種諸因果門爲說業報不相
違反爲說於法證入之處爲說一切衆生欲
解及說一切受生國土令其不斷一切佛種
令其守護一切佛教令其捨離一切諸惡又
爲稱讃趣一切智助道之法令諸衆生心生
歡喜令行法施普攝一切令其發起一切智
行令其修學諸大菩薩波羅蜜道令其增長
成一切智諸善根海令其滿足一切聖財令
其得入佛自在門令其攝取無量方便令其
觀見如來威德令其安住菩薩智慧善財童
子言聖者發阿耨多羅三藐三菩提心其已
久如夜神言善男子此處難信難知難解難
入難說一切世間及以二乗皆不能知唯除
諸佛神力所護善友所攝集勝功德欲樂清
淨無下劣心無雜染心無諂曲心得普照耀
智光明心發普饒益諸衆生心一切煩惱及
以衆魔無能壞心起必成就一切智心不樂
一切生死樂心能求一切諸佛妙樂能滅一
切衆生苦惱能修一切佛功德海能觀一切
諸法實性能具一切清淨信解能超一切生
死暴流能入一切如來智海能決定到無上
法城能勇猛入如來境界能速疾趣諸佛地
位能即成就一切智力能於十力已得究竟
如是之人於此能持能入能了何以故此是
如來智慧境界一切菩薩尚不能知況餘衆
生然我今者以佛威力欲令調順可化衆生
意速清淨欲令修習善根衆生心得自在隨
汝所問爲汝宣說爾時開敷一切樹華夜神
欲重明其義觀察三世如來境界而說頌言
佛子汝所問
甚深佛境界
難思剎塵劫
說之不可盡 非是貪恚癡 憍慢惑所覆
如是衆生等 能知佛妙法 非是住慳嫉
諂誑諸濁意 煩惱業所覆 能知佛境界
非著蘊界處 及計於有身 見倒想倒人
能知佛所覺 佛境界寂靜 性淨離分別
非著諸有者 能知此法性 生於諸佛家
爲佛所守護 持佛法藏者 智眼之境界
親近善知識 愛樂白淨法 勤求諸佛力
聞此法歡喜 心淨無分別 猶如太虚空
慧燈破諸闇 是彼之境界 以大慈悲意
普覆諸世間 一切皆平等 是彼之境界
歡喜心無著 一切皆能捨 平等施衆生
是彼之境界 心淨離諸惡 究竟無所悔
順行諸佛教 是彼之境界 了知法自性
及以諸業種 其心無動亂 是彼之境界
勇猛勤精進 安住心不退 勤修一切智
是彼之境界
其心寂靜住三昧 究竟清涼無熱惱
已修一切智海因 此證悟者之解脫
善知一切眞實相 深入無邊法界門
普度羣生靡有餘 此慧燈者之解脫
了達衆生眞實性 不著一切諸有海
如影普現心水中 此正道者之解脫
從於一切三世佛 方便願種而出生
盡諸劫剎勤修行 此普賢者之解脫
普入一切法界門 悉見十方諸剎海
亦見其中劫成壞 而心畢竟無分別
法界所有微塵中 悉見如來坐道樹
成就菩提化羣品 此無礙眼之解脫
汝於無量大劫海 親近供養善知識
爲利羣生求正法 聞已憶念無遺忘
毗盧遮那廣大境 無量無邊不可思
我承佛力爲汝說 令汝深心轉清淨
善男子乃徃古世過世界海微塵數劫有世
界海名普光明眞金摩尼山其世界海中有
佛出現名普照法界智慧山寂靜威德王善
男子其佛徃修菩薩行時淨彼世界海其世
界海中有世界微塵數世界種一一世界種
有世界微塵數世界一一世界皆有如來出
興於世一一如來說世界海微塵數修多羅
一一修多羅授佛剎微塵數諸菩薩記現種
種神力說種種法門度無量衆生善男子彼
普光明眞金摩尼山世界海中有世界種名
普莊嚴幢此世界種中有世界名一切寳色
普光明以現一切化佛影摩尼王爲體形如
天城以現一切如來道場影像摩尼王爲其
下際住一切寳華海上淨穢相雜此世界中
有須彌山微塵數四天下有一四天下最處
其中名一切寳山幢其四天下一一縱廣十
萬由旬一一各有一萬大城其閻浮提中有
一王都名堅固妙寳莊嚴雲燈一萬大城周
帀圍繞閻浮提人壽萬歲時其中有王名一
切法音圓滿蓋有五百大臣六萬采女七百
王子其諸王子皆端正勇健有大威力爾時
彼王威德普被閻浮提內無有寃敵時彼世
界劫欲盡時有五濁起一切人衆壽命短促
資財之少形色鄙陋多苦少樂不修十善專
作惡業更相忿諍互相毀辱離他眷屬妬他
榮好任情起見非法貪求以是因縁風雨不
時苗稼不登園林草樹一切枯槁人民匱乏
多諸疫病馳走四方靡所依怙咸來共繞王
都大城無量無邊百千萬億四面周帀高聲
大呼或舉其手或合其掌或以頭扣地或以
手搥胷或屈膝長號或踊身大呌頭髮蓬亂
衣裳[ 弊]惡皮膚皴裂面目無光而向王言大
王大王我等今者貧窮孤露飢渴寒凍疾病
衰羸衆苦所逼命將不久無依無救無所控
告我等今者來歸大王我觀大王仁慈智慧
於大王所生得安樂想得所愛想得活命想
得攝受想得寳藏想遇津梁想逢道路想值
船筏想見寳洲想獲財利想升天宫想爾時
大王聞此語已得百萬阿僧祇大悲門一心
思惟發十種大悲語其十者何所謂哀哉衆
生墮於無底生死大坑我當云何而速勉濟
令其得住一切智地哀哉衆生爲諸煩惱之
所逼迫我當云何而作救護令其安住一切
善業哀哉衆生生老病死之所恐怖我當云
何爲作歸依令其永得身心安隱哀哉衆生
常爲世間衆怖所逼我當云何而爲祐助令
其得住一切智道哀哉衆生無有智眼常爲
身見疑惑所覆我當云何爲作方便令其得
決疑見翳膜哀哉衆生常爲癡闇之所迷惑
我當云何爲作明炬令其照見一切智城哀
哉衆生常爲慳嫉諂誑所濁我當云何而爲
開曉令其證得清淨法身哀哉衆生長時漂
没生死大海我當云何而普運度令其得上
菩提彼岸哀哉衆生諸根剛彊難可調伏我
當云何而爲調御令其具足諸佛神力哀哉
衆生猶如盲瞽不見道路我當云何而爲引
導令其得入一切智門作是語已擊鼓宣令
我今普施一切衆生隨有所須悉令充足即
時頒下閻浮提內大小諸城及諸聚落悉開
庫藏出種種物置四衢道所謂金銀瑠璃摩
尼等寳衣服飲食華香瓔珞宫殿屋宅牀榻
敷具建大光明摩尼寳幢其光觸身悉使安
隱亦施一切病縁湯藥種種寳器盛衆雜寳
金剛器中盛種種香寳香器中盛種種衣輦
轝車乗幢旛繒蓋如是一切資生之物悉開
庫藏而以給施亦施一切村營城邑山澤林
藪妻子眷屬及以王位頭目耳鼻脣舌牙齒
手足皮肉心腎肝肺內外所有悉皆能捨其
堅固妙寳莊嚴雲燈城東面有門名摩尼山
光明於其門外有施會處其地廣博清淨平
坦無諸坑坎荊棘沙礫一切皆以妙寳所成
散衆寳華熏諸妙香然諸寳燈一切香雲充
滿虚空無量寳樹次第行列無量華網無量
香網彌覆其上無量百千億那由他諸音樂
器恒出妙音如是一切皆以妙寳而爲莊嚴
悉是菩薩淨業果報於彼會中置師子座十
寳爲地十寳欄楯十種寳樹周帀圍繞金剛
寳輪以承其下以一切寳爲龍神像而共捧
持種種寳物以爲嚴飾幢旛間列衆網覆上
無量寳香常出香雲種種寳衣處處分布百
千種樂恒奏美音復於其上張施寳蓋常放
無量寳燄光明如閻浮金熾然清淨覆以寳
網垂諸瓔珞摩尼寳帶周廻間列種種寳鈴
恒出妙音勸諸衆生修行善業時彼大王處
師子座形容端正人相具足光明妙寳以爲
其冠那羅延身不可沮壞一一肢分悉皆圓
滿性普賢善王種中生於財及法悉得自在
辯才無礙智慧明達以政治國無違命者爾
時閻浮提無量無數百千萬億那由他衆生
種種國土種種族類種種形貌種種衣服種
種言辭種種欲樂俱來此會觀察彼王咸言
此王是大智人是福須彌是功德月住菩薩
願行廣大施時王見彼諸來乞者生悲愍心
生歡喜心生尊重心生善友心生廣大心生
相續心生精進心生不退心生捨施心生周
徧心善男子爾時彼王見諸乞者心大歡喜
經須臾頃假使忉利天王夜摩天王兜率陀
天王盡百千億那由他劫所受快樂亦不能
及善化天王於無數劫所受快樂自在天王
於無量劫所受快樂大梵天王於無邊劫所
受梵樂光音天王於難思劫所受天樂徧淨
天王於無盡劫所受天樂淨居天王不可說
劫住寂靜樂悉不能及善男子譬如有人仁
慈孝友遭逢世難父母妻息兄弟姊妹並皆
散失忽於曠野道路之間而相值遇瞻奉撫
對情無厭足時彼大王見來求者心生歡喜
亦復如是善男子其王爾時因善知識於佛
菩提解欲增長諸根成就信心清淨歡喜圓
滿何以故此菩薩勤修諸行求一切智願得
利益一切衆生願獲菩提無量妙樂捨離一
切諸不善心常樂積集一切善根常願救護
一切衆生常樂觀察薩婆若道常樂修行一
切智法滿足一切衆生所願入一切佛功德
大海破一切魔業惑障山隨順一切如來教
行行一切智無障礙道已能深入一切智流
一切法流常現在前大願無盡爲大丈夫住
大人法積集一切普門善藏離一切著不染
一切世間境界知諸法性猶如虚空於來乞
者生一子想生父母想生福田想生難得想
生恩益想生堅固想師想佛想不簡方處不
擇族類不選形貌隨有來至如其所欲以大
慈心平等無礙一切普施皆令滿足求飲食
者施與飲食求衣服者施與衣服求香華者
施與香華求鬘蓋者施與鬘蓋幢旛瓔珞宫
殿園苑象馬車乗牀座被褥金銀摩尼諸珍
寳物一切庫藏及諸眷屬城邑聚落皆悉如
是普施衆生時此會中有長者女名寳光明
與六十童女俱端正殊妙人所喜見皮膚金
色目髮紺青身出妙香口演梵音上妙寳衣
以爲莊嚴常懷慚愧正念不亂具足威儀恭
敬師長常念順行甚深妙行所聞之法憶持
不忘宿世善根流潤其心清淨廣大猶如虚
空等安衆生常見諸佛求一切智時寳光明
女去王不遠合掌頂禮作如是念我獲善利
我獲善利我今得見大善知識於彼王所生
大師想善知識想具慈悲想能攝受想其心
正直生大歡喜脫身瓔珞持奉彼王作是願
言今此大王爲無量無邊無明衆生作所依
處願我未來亦復如是如彼大王所知之法
所載之乗所修之道所具色相所有財產所
攝衆會無邊無盡難勝難壞願我未來悉得
如是隨所生處皆隨徃生爾時大王知此童
女發如是心而告之言童女隨汝所欲我皆
與汝我今所有一切皆捨令諸衆生普得滿
足時寳光明女信心清淨生大歡喜即以偈
頌而讃王言
徃昔此城邑
大王未出時
一切不可樂
猶如餓鬼處
衆生相殺害
竊盜縱婬佚
兩舌不實語
無義麤惡言
貪愛他財物
瞋恚懷毒心
邪見不善行
命終墮惡道
以是等衆生
愚癡所覆蔽
住於顚倒見
天旱不降澤
以無時雨故
百穀悉不生
草本皆枯槁
泉流亦乾竭
大王未興世
津池悉枯涸
園苑多骸骨
望之如曠野
大王升寳位
廣濟諸羣生
油雲被八方
普雨皆充洽 大王臨庶品 普斷諸暴虐
刑獄皆止措 煢獨悉安隱 徃昔諸衆生
各各相殘害 飲血而噉肉 今悉起慈心
徃昔諸衆生 貧窮少衣服 以草自遮蔽
飢羸如餓鬼 大王旣興世 粳米自然生
樹中出妙衣 男女皆嚴飾 昔日競微利
非法相陵奪 今時並豐足 如遊帝釋園
昔時人作惡 非分生貪染 他妻及童女
種種相侵逼 今見他婦人 端正妙嚴飾
而心無染著 猶如知足天 昔日諸衆生
妄言不眞實 非法無利益 諂曲取人意
今日羣生類 悉離諸惡言 其心旣柔輭
發語亦調順 昔日諸衆生 種種行邪法
合掌恭敬禮 牛羊犬豚類 今聞王正法
悟解除邪見 了知苦樂報 悉從因縁起
大王演妙音 聞者皆欣樂 梵釋音聲等
一切無能及 大王衆寳蓋 逈處虚空中
擎以瑠璃幹 覆以摩尼網 金鈴自然出
如來和雅音 宣揚微妙法 除滅衆生惑
次復廣演說 十方諸佛剎 一切諸劫中
如來并眷屬 又復次第說 過去十方剎
及彼國土中 一切諸如來 又出微妙音
普徧閻浮界 廣說人天等 種種業差別
衆生聽聞已 自知諸業藏 離惡勤修行
廻向佛菩提 王父淨光明 王母蓮華光
五濁出現時 處位治天下 時有廣大園
園有五百池 一一千樹繞 各各華彌覆
於其池岸上 建立千柱堂 欄楯等莊嚴
一切無不僃 末世惡法起 積年不降雨
池流悉乾竭 草樹皆枯槁 王生七日前
先現靈瑞相 見者咸心念 救世今當出
爾時於中夜 大地六種動 有一寳華池
光明猶日現 五百諸池內 功德水充滿
枯樹悉生枝 華葉皆榮茂 池水旣盈滿
流演一切處 普及閻浮地 靡不皆霑洽
藥草及諸樹 百穀苗稼等 枝葉華果實
一切皆繁盛 溝坑及塠阜 種種高下處
如是一切地 莫不皆平坦 荊棘沙礫等
所有諸雜穢 皆於一念中 變成衆寳玉
衆生見是已 歡喜而讃歎 咸言得善利
如渴飲美水 時彼光明王 眷屬無量衆
僉然僃法駕 遊觀諸園苑
五百諸池內
有池名慶喜 池上有法堂 父王於此住
先王語夫人 我念七夜前 中宵地震動
此中有光現 時彼華池內 千葉蓮華出
光如千日照 上徹須彌頂 金剛以爲莖
閻浮金爲臺 衆寳爲華葉 妙香作鬚蘂
王生彼華上 端身結加坐 相好以莊嚴
天神所恭敬 先王大歡喜 入池自撫鞠
持以授夫人 汝子應欣慶 寳藏皆涌出
寳樹生妙衣 天樂奏美聲 充滿虚空中
一切諸衆生 皆生大歡喜 合掌稱希有
善哉救護世 王時放身光 普照於一切
能令四天下 闇盡病除滅 夜叉毗舍闍
毒蟲諸惡獸 所欲害人者 一切自藏匿
惡名失善利 橫事病所持 如是衆苦滅
一切皆歡喜 凡是衆生類 相視如父母
離惡起慈心 專求一切智 關閉諸惡趣
開示人天路 宣揚薩婆若 度脫諸羣生
我等見大王 普獲於善利 無歸無導者
一切悉安樂
爾時寳光明童女以偈讃歎一切法音圓滿
蓋王已繞無量帀合掌頂禮曲躬恭敬却住
一面時彼大王告童女言善哉童女汝能信
知他人功德是爲希有童女一切衆生不能
信知他人功德童女一切衆生不知報恩無
有智慧其心濁亂性不明了本無志力又退
修行如是之人不信不知菩薩如來所有功
德神通智慧童女汝今決定求趣菩提能知
菩薩如是功德汝今生此閻浮提中發勇猛
心普攝衆生功不唐捐亦當成就如是功德
王讃女已以無價寳衣手自授與寳光童女
并其眷屬一一告言汝著此衣時諸童女雙
膝著地兩手承捧置於頂上然後而著旣著
衣已右繞於王諸寳衣中普出一切星宿光
明衆人見之咸作是言此諸女等皆悉端正
如淨夜天星宿莊嚴善男子爾時一切法音
圓滿蓋王者豈異人乎今毗盧遮那如來應
正等覺是也光明王者淨飯王是蓮華光夫
人者摩耶夫人是寳光童女者即我身是其
王爾時以四攝法所攝衆生即此會中一切
菩薩是皆於阿耨多羅三藐三菩提得不退
轉或住初地乃至十地具種種大願集種種
助道修種種妙行僃種種莊嚴得種種神通
住種種解脫於此會中處於種種妙法宫殿
爾時開敷一切樹華主夜神爲善財童子欲
重宣此解脫義而說頌言
我有廣大眼
普見於十方
一切剎海中
五趣輪廻者
亦見彼諸佛
菩提樹下坐
神通徧十方
說法度衆生
我有清淨耳
普聞一切聲 亦聞佛說法 歡喜而信受
我有他心智 無二無所礙 能於一念中
悉了諸心海 我得宿命智 能知一切劫
自身及他人 分別悉明了 我於一念知
剎海微塵劫 諸佛及菩薩 五道衆生類
憶知彼諸佛 始發菩提願 乃至修諸行
一一悉圓滿 亦知彼諸佛 成就菩提道
以種種方便 爲衆轉法輪 亦知彼諸佛
所有諸乗海 正法住久近 衆生度多少
我於無量劫 修習此法門 我今爲汝說
佛子汝應學
善男子我唯知此菩薩出生廣大喜光明解
脫門如諸菩薩摩訶薩親近供養一切諸佛
入一切智大願海滿一切佛諸願海得勇猛
智於一菩薩地普入一切菩薩地海得清淨
願於一菩薩行普入一切菩薩行海得自在
力於一菩薩解脫門普入一切菩薩解脫門
海而我云何能知能說彼功德行善男子此
道場中有一夜神名大願精進力救護一切
衆生汝詣彼問菩薩云何教化衆生令趣阿
耨多羅三藐三菩提云何嚴淨一切佛剎云
何承事一切如來云何修行一切佛法時善
財童子頂禮其足繞無數帀慇懃瞻仰辭退
而去
大方廣佛華嚴經卷第七十二
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