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大方廣佛華嚴經卷第六十一
唐于闐國三藏沙門實叉難陀譯
入法界品第三十九之二
爾時普賢菩薩摩訶薩普觀一切菩薩衆會
以等法界方便等虚空界方便等衆生界方
便等三世等一切劫等一切衆生業等一切
衆生欲等一切衆生解等一切衆生根等一
切衆生成熟時等一切法光影方便爲諸菩
薩以十種法句開發顯示照明演說此師子
嚬申三昧何等爲十所謂演說能示現等法
界一切佛剎微塵中諸佛出興次第諸剎成
壞次第法句演說能示現等虚空界一切佛
剎中盡未來劫讃歎如來功德音聲法句演
說能示現等虚空界一切佛剎中如來出世
無量無邊成正覺門法句演說能示現等虚
空界一切佛剎中佛坐道場菩薩衆會法句
演說於一切毛孔念念出現等三世一切佛
變化身充滿法界法句演說能令一身充滿
十方一切剎海平等顯現法句演說能令一
切諸境界中普現三世諸佛神變法句演說
能令一切佛剎微塵中普現三世一切佛剎
微塵數佛種種神變經無量劫法句演說能
令一切毛孔出生三世一切諸佛大願海音
盡未來劫開發化導一切菩薩法句演說能
令佛師子座量同法界菩薩衆會道場莊嚴
等無差別盡未來劫轉於種種微妙法輪法
句佛子此十爲首有不可說佛剎微塵數法
句皆是如來智慧境界爾時普賢菩薩欲重
宣此義承佛神力觀察如來觀察衆會觀察
諸佛難思境界觀察諸佛無邊三昧觀察不
可思議諸世界海觀察不可思議如幻法智
觀察不可思議三世諸佛悉皆平等觀察一
切無量無邊諸言辭法而說頌言
一一毛孔中 微塵數剎海 悉有如來坐
皆具菩薩衆 一一毛孔中 無量諸剎海
佛處菩提座 如是徧法界 一一毛孔中
一切剎塵佛 菩薩衆圍繞 爲說普賢行
佛坐一國土 充滿十方界 無量菩薩雲
咸來集其所 億剎微塵數 菩薩功德海
俱從會中起 徧滿十方界 悉住普賢行
皆遊法界海 普現一切剎 等入諸佛會
安坐一切剎 聽聞一切法 一一國土中
億劫修諸行 菩薩所修行 普明法海行
入於大願海 住佛境界地 了達普賢行
出生諸佛法 具佛功德海 廣現神通事
身雲等塵數 充徧一切剎 普雨甘露法
令衆住佛道
爾時世尊欲令諸菩薩安住如來師子嚬申
廣大三昧故從眉間白毫相放大光明其光
名普照三世法界門以不可說佛剎微塵數
光明而爲眷屬普照十方一切世界海諸佛
國土時逝多林菩薩大[衆]悉見一切盡法界
虚空界一切佛剎一一微塵中各有一切佛
剎微塵數諸佛國土種種名種種色種種清
淨種種住處種種形相如是一切諸國土中
皆有大菩薩坐於道場師子座上成等正覺
菩薩大衆前後圍繞諸世間主而爲供養或
見於不可說佛剎量大衆會中出妙音聲充
滿法界轉正法輪或見在天宫殿龍宫殿夜
叉宫殿乾闥婆阿脩羅迦樓羅緊那羅摩睺
羅伽人非人等諸宫殿中或在人間村邑聚
落王都大處現種種姓種種名種種身種種
相種種光明住種種威儀入種種三昧現種
種神變或時自以種種言音或令種種諸菩
薩等在於種種大衆會中種種言辭說種種
法如此會中菩薩大衆見於如是諸佛如來
甚深三昧大神通力如是盡法界虚空界東
西南北四維上下一切方海中依於衆生心
想而住始從前際至今現在一切國土身一
切衆生身一切虚空道其中一一毛端量處
一一各有微塵數剎種種業起次第而住悉
有道場菩薩衆會皆亦如是見佛神力不壞
三世不壞世間於一切衆生心中現其影像
隨一切衆生心樂出妙言音普入一切衆會
中普現一切衆生前色相有別智慧無異隨
其所應開示佛法教化調伏一切衆生未曾
[休]息其有見此佛神力者皆是毗盧遮那如
來於徃昔時善根攝受或昔[會?曾]以四攝所攝
或是見聞憶念親近之所成熟或是徃昔教
其令發阿耨多羅三藐三菩提心或是徃昔
於諸佛所同種善根或是過去以一切智善
巧方便教化成熟是故皆得入於如來不可
思議甚深三昧盡法界虚空界大神通力或
入法身或入色身或入徃昔所成就行或入
圓滿諸波羅蜜或入莊嚴清淨行輪或入菩
薩諸地或入成正覺力或入佛所住三昧無
差別大神變或入如來力無畏智或入佛無
礙辯才海彼諸菩薩以種種解種種道種種
門種種入種種理趣種種隨順種種智慧種
種助道種種方便種種三昧入如是等十不
可說佛剎微塵數佛神變海方便門云何種
種三昧所謂普莊嚴法界三昧普照一切三
世無礙境界三昧法界無差別智光明三昧
入如來境界不動轉三昧普照無邊虚空三
昧入如來力三昧佛無畏勇猛奮迅莊嚴三
昧一切法界旋轉藏三昧如月普現一切法
界以無礙音大開演三昧普清淨法光明三
昧無礙繒法王幢三昧一一境界中悉見一
切諸佛海三昧於一切世間悉現身三昧入
如來無差別身境界三昧隨一切世間轉大
悲藏三昧知一切法無有跡三昧知一切法
究竟寂滅三昧雖無所得而能變化普現世
間三昧普入一切剎三昧莊嚴一切佛剎成
正覺三昧觀一切世間主色相差別三昧觀
一切衆生境界無障礙三昧能出生一切如
來母三昧能修行入一切佛海功德道三昧
一一境界中出現神變盡未來際三昧入一
切如來本事海三昧盡未來際護持一切如
來種性三昧以決定解力令現在十方一切
佛剎海皆清淨三昧一念中普照一切佛所
住三昧入一切境界無礙際三昧令一切世
界爲一佛剎三昧出一切佛變化身三昧以
金剛王智知一切諸根海三昧知一切如來
同一身三昧知一切法界所安立悉住心念
際三昧於一切法界廣大國土中示現涅槃
三昧令住最上處三昧於一切佛剎現種種
衆生差別身三昧普入一切佛智慧三昧知
一切法性相三昧一念普知三世法三昧念
念中普現法界身三昧以師子勇猛智知一
切如來出興次第三昧於一切法界境界慧
眼圓滿三昧勇猛趣向十力三昧放一切功
德圓滿光明普照世間三昧不動藏三昧說
一法普入一切法三昧於一法以一切言音
差別訓釋三昧演說一切佛無二法三昧知
三世無礙際三昧知一切劫無差別三昧入
十力微細方便三昧於一切劫成就一切菩
薩行不斷絶三昧十方普現身三昧於法界
自在成正覺三昧生一切安隱受三昧出一
切莊嚴具莊嚴虚空界三昧念念中出等衆
生數變化身雲三昧如來淨空月光明三昧
常見一切如來住虚空三昧開示一切佛莊
嚴三昧照明一切法義燈三昧照十力境界
三昧三世一切佛幢相三昧一切佛一密藏
三昧念念中所作皆究竟三昧無盡福德藏
三昧見無邊佛境界三昧堅住一切法三昧
現一切如來變化悉令知見三昧念念中佛
日常出現三昧一日中悉知三世所有法三
昧普音演說一切法性寂滅三昧見一切佛
自在力三昧法界開敷蓮華三昧觀諸法如
虚空無住處三昧十方海普入一[万]三昧入[方]
一切法界無源底三昧一切法海三昧以寂
靜身放一切光明三昧一念中現一切神通
大願三昧一切時一切處成正覺三昧以一
莊嚴入一切法界三昧普現一切諸佛身三
昧知一切衆生廣大殊勝神通智三昧一念
中其身徧法界三昧現一乗淨法界三昧入
普門法界示現大莊嚴三昧住持一切佛法
輪三昧以一切法門莊嚴一法門三昧以因
陀羅網願行攝一切衆生界三昧分別一切
世界門三昧乗蓮華自在遊步三昧知一切
衆生種種差別神通智三昧令其身恒現一
切衆生前三昧知一切衆生差別音聲言辭
海三昧知一切衆生差別智神通三昧大悲
平等藏三昧一切佛入如來際三昧觀察一
切如來解脫處師子嚬申三昧菩薩以如是
等不可說佛剎微塵數三昧入毗盧遮那如
來念念充滿一切法界三昧神變海其諸菩
薩皆悉具足大智神通明利自在住於諸地
以廣大智普觀一切從諸智慧種性而生一
切智智常現在前得離癡翳清淨智眼爲諸
衆生作調御師住佛平等於一切法無有分
別了達境界知諸世間性皆寂滅無有依處
普詣一切諸佛國土而無所著悉能觀察一
切諸法而無所住徧入一切妙法宫殿而無
所來教化調伏一切世間普爲衆生現安隱
處智慧解脫爲其所行恒以智身住離貪際
超諸有海示眞實際智光圓滿普見諸法住
於三昧堅固不動於諸衆生恒起大悲知諸
法門悉皆如幻一切衆生悉皆如夢一切如
來悉皆如影一切言音悉皆如響一切諸法
悉皆如化善能積集殊勝行願智慧圓滿清
淨善巧心極寂靜善入一切總持境界具三
昧力勇猛無怯獲明智眼住法界際到一切
法無所得處修習無涯智慧大海到智波羅
蜜究竟彼岸爲般若波羅蜜之所攝持以神
通波羅蜜普入世間依三昧波羅蜜得心自
在以不顚倒智知一切義以巧分別智開示
法藏以現了智訓釋文辭以大願力說法無
盡以無所畏大師子吼常樂觀察無依處法
以淨法眼普觀一切以淨智月照世成壞以
智慧光照眞實諦福德智慧如金剛山一切
譬喻所不能及善觀諸法慧根增長勇猛精
進摧伏衆魔無量智慧威光熾盛其身超出
一切世間得一切法無礙智慧善能悟解盡
無盡際住於普際入眞實際無相觀智常現
在前善巧成就諸菩薩行以無二智知諸境
界普見一切世間諸趣徧徃一切諸佛國土
智燈圓滿於一切法無諸闇障放淨法光照
十方界爲諸世間眞實福田若見若聞所願
皆滿福德高大超諸世間勇猛無畏摧諸外
道演微妙音徧一切剎普見諸佛心無厭足
於佛法身已得自在隨所應化而爲現身一
身充滿一切佛剎已得自在清淨神通乗大
智舟所徃無礙智慧圓滿周徧法界譬如日
出普照世間隨衆生心現其色像知諸衆生
根性欲樂入一切法無諍境界知諸法性無
生無起能令小大自在相入決了佛地甚深
之趣以無盡句說甚深義於一句中演說一
切修多羅海獲大智慧陀羅尼身凡所受持
永無忘失一念能憶無量劫事一念悉知三
世一切諸衆生智恒以一切陀羅尼門演說
無邊諸佛法海常轉不退清淨法輪令諸衆
生皆生智慧得佛境界智慧光明入於善見
甚深三昧入一切法無障礙際於一切法勝
智自在一切境界清淨莊嚴普入十方一切
法界隨其方所靡不咸至一一塵中現成正
覺於無色性現一切色以一切方普入一方
其諸菩薩具如是等無邊福智功德之藏常
爲諸佛之所稱歎種種言辭說其功德不能
令盡靡不咸在逝多林中深入如來功德大
海悉見於佛光明所照爾時諸菩薩得不思
議正法光明心大歡喜各於其身及以樓閣
諸莊嚴具并其所坐師子之座徧逝多林一
切物中化現種種大莊嚴雲充滿一切十方
法界所謂於念念中放大光明雲充滿十方
悉能開悟一切衆生出一切摩尼寳鈴雲充
滿十方出微妙音稱揚讃歎三世諸佛一切
功德出一切音樂雲充滿十方音中演說一
切衆生諸業果報出一切菩薩種種願行色
相雲充滿十方說諸菩薩所有大願出一切
如來自在變化雲充滿十方演出一切諸佛
如來語言音聲出一切菩薩相好莊嚴身雲
充滿十方說諸如來於一切國土出興次第
出三世如來道場雲充滿十方現一切如來
成等正覺功德莊嚴出一切龍王雲充滿十
方雨一切諸香出一切世主身雲充滿十方
演說普賢菩薩之行出一切寳莊嚴清淨佛
剎雲充滿十方現一切如來轉正法輪是諸
菩薩以得不思議法光明故法應如是出興
此等不可說佛剎微塵數大神變莊嚴雲爾
時文殊師利菩薩承佛神力欲重宣此逝多
林中諸神變事觀察十方而說頌言
汝應觀此逝多林
以佛威神廣無際
一切莊嚴皆示現
十方法界悉充滿
十方一切諸國土
無邊品類大莊嚴
於其座等境界中
色像分明皆顯現
從諸佛子毛孔出
種種莊嚴寳燄雲
及發如來微妙音
徧滿十方一切剎
寳樹華中現妙身
其身色相等梵王
從禪定起而遊步
進止威儀恒寂靜
如來一一毛孔內 常現難思變化身
皆如普賢大菩薩 種種諸相爲嚴好
逝多林上虚空界 所有莊嚴發妙音
普說三世諸菩薩 成就一切功德海
逝多林中諸寳樹 亦出無量妙音聲
演說一切諸羣生 種種業海各差別
林中所有衆境界 悉現三世諸如來
一一皆起大神通 十方剎海微塵數
十方所有諸國土 一切剎海微塵數
悉入如來毛孔中 次第莊嚴皆現覩
所有莊嚴皆現佛 數等衆生徧世間
一一咸放大光明 種種隨宜化羣品
香燄衆華及寳藏 一切莊嚴殊妙雲
靡不廣大等虚空 徧滿十方諸國土
十方三世一切佛 所有莊嚴妙道場
於此園林境界中 一一色像皆明現
一切普賢諸佛子 百千劫海莊嚴剎
其數無量等衆生 莫不於此林中見
爾時彼諸菩薩以佛三昧光明照故即時得
入如是三昧一一皆得不可說佛剎微塵數
大悲門利益安樂一切衆生於其身上一一
毛孔皆出不可說佛剎微塵數光明一一光
明皆化現不可說佛剎微塵數菩薩其身形
相如世諸主普現一切衆生之前周帀徧滿
十方法界種種方便教化調伏或現不可說
佛剎微塵數諸天宫殿無常門或現不可說
佛剎微塵數一切衆生受生門或現不可說
佛剎微塵數一切菩薩修行門或現不可說
佛剎微塵數夢境門或現不可說佛剎微塵
數菩薩大願門或現不可說佛剎微塵數震
動世界門或現不可說佛剎微塵數分別世
界門或現不可說佛剎微塵數現生世界門
或現不可說佛剎微塵數檀波羅蜜門或現
不可說佛剎微塵數一切如來修諸功德種
種苦行尸波羅蜜門或現不可說佛剎微塵
數割截支體羼提波羅蜜門或現不可說佛
剎微塵數勤修毗梨耶波羅蜜門或現不可
說佛剎微塵數一切菩薩修諸三昧禪定解
脫門或現不可說佛剎微塵數佛道圓滿智
光明門或現不可說佛剎微塵數勤求佛法
爲一文一句故捨無數身命門或現不可說
佛剎微塵數親近一切佛諮問一切法心無
疲厭門或現不可說佛剎微塵數隨諸衆生
時節欲樂徃詣其所方便成熟令住一切智
海光明門或現不可說佛剎微塵數降伏衆
魔制諸外道顯現菩薩福智力門或現不可
說佛剎微塵數知一切工巧明智門或現不
可說佛剎微塵數知一切衆生差別明智門
或現不可說佛剎微塵數知一切法差別明
智門或現不可說佛剎微塵數知一切衆生
心樂差別明智門或現不可說佛剎微塵數
知一切衆生根行煩惱習氣明智門或現不
可說佛剎微塵數知一切衆生種種業明智
門或現不可說佛剎微塵數開悟一切衆生
門以如是等不可說佛剎微塵數方便門徃
詣一切衆生住處而成熟之所謂或徃天宫
或徃龍宫或徃夜叉乾闥婆阿脩羅迦樓羅
緊那羅摩睺羅伽宫或徃梵王宫或徃人王
宫或徃閻羅王宫或徃畜生餓鬼地獄之所
住處以平等大悲平等大願平等智慧平等
方便攝諸衆生或有見已而調伏者或有聞
已而調伏者或有憶念而調伏者或聞音聲
而調伏者或聞名號而調伏者或見圓光而
調伏者或見光網而調伏者隨諸衆生心之
所樂皆詣其所令其獲益佛子此逝多林一
切菩薩爲欲成熟諸衆生故或時現處種種
嚴飾諸宫殿中或時示現住自樓閣寳師子
座道場衆會所共圍繞周徧十方皆令得見
然亦不離此逝多林如來之所佛子此諸菩
薩或時示現無量化身雲或現其身獨一無
侶所謂或現沙門身或現婆羅門身或現苦
行身或現充盛身或現醫王身或現商主身
或現淨命身或現妓樂身或現奉事諸天身
或現工巧技術身徃詣一切村營城邑王都
聚落諸衆生所隨其所應以種種形相種種
威儀種種音聲種種言論種種住處於一切
世間猶如帝網行菩薩行或說一切世間工
巧事業或說一切智慧照世明燈或說一切
衆生業力所莊嚴或說十方國土建立諸乗
位或說智燈所照一切法境界教化成就一
切衆生而亦不離此逝多林如來之所爾時
文殊師利童子從善住樓閣出與無量同行
菩薩及常隨侍衛諸金剛神普爲衆生供養
諸佛諸身衆神久發堅誓願常隨從諸足行
神樂聞妙法主地神常修大悲主水神智光
照耀主火神摩尼爲冠主風神明練十方一
切儀式主方神專勤除滅無明黑闇主夜神
一心匪懈闡明佛日主晝神莊嚴法界一切
虚空主空神普度衆生超諸有海主海神常
勤積集趣一切智助道善根高大如山主山
神常勤守護一切衆生菩提心城主城神常
勤守護一切智智無上法城諸大龍王常勤
守護一切衆生諸夜叉王常令衆生增長歡
喜乾闥婆王常勤除滅諸餓鬼趣鳩槃茶王
恒願拔濟一切衆生出諸有海迦樓羅王願
得成就諸如來身高出世間阿脩羅王見佛
歡喜曲躬恭敬摩睺羅伽王常厭生死恒樂
見佛諸大天王尊重於佛讃歎供養諸大梵
王文殊師利與如是等功德莊嚴諸菩薩衆
出自住處來詣佛所右繞世尊經無量帀以
諸供具種種供養供養畢已辤退南行徃於
人間爾時尊者舍利弗承佛神力見文殊師
利菩薩與諸菩薩衆會莊嚴出逝多林徃於
南方遊行人間作如是念我今當與文殊師
利俱徃南方時尊者舍利弗與六千比丘前
後圍繞出自住處來詣佛所頂禮佛足具白
世尊世尊聽許右繞三帀辤退而去徃文殊
師利所此六千比丘是舍利弗自所同住出
家未久所謂海覺比丘善生比丘福光比丘
大童子比丘電生比丘淨行比丘天德比丘
君慧比丘梵勝比丘寂慧比丘如是等其數
六千悉曾供養無量諸佛深植善根解力廣
大信眼明徹其心寬博觀佛境界了法本性
饒益衆生常樂勤求諸佛功德皆是文殊師
利說法教化之所成就爾時尊者舍利弗在
行道中觀諸比丘告海覺言海覺汝可觀察
文殊師利菩薩清淨之身相好莊嚴一切天
人莫能思議汝可觀察文殊師利圓光映徹
令無量衆生發歡喜心汝可觀察文殊師利
光網莊嚴除滅衆生無量苦惱汝可觀察文
殊師利衆會具足皆是菩薩徃昔善根之所
攝受汝可觀察文殊師利所行之路左右八
步平坦莊嚴汝可觀察文殊師利所住之處
周廻十方常有道場隨逐而轉汝可觀察文
殊師利所行之路具足無量福德莊嚴左右
兩邊有大伏藏種種珍寳自然而出汝可觀
察文殊師利曾供養佛善根所流一切樹間
出莊嚴藏汝可觀察文殊師利諸世間主雨
供具雲頂禮恭敬以爲供養汝可觀察文殊
師利十方一切諸佛如來將說法時悉放眉
間白毫相光來照其身從頂上入爾時尊者
舍利弗爲諸比丘稱揚讃歎開示演說文殊
師利童子有如是等無量功德具足莊嚴彼
諸比丘聞是說已心意清淨信解堅固喜不
自持舉身踊躍形體柔輭諸根悅豫憂苦悉
除垢障咸盡常見諸佛深求正法具菩薩根
得菩薩力大悲大願皆自出生入於諸度甚
深境界十方佛海常現在前於一切智深生
信樂即白尊者舍利弗言唯願大師將引我
等徃詣於彼勝人之所時舍利弗即與俱行
至其所已白言仁者此諸比丘願得奉覲爾
時文殊師利童子無量自在菩薩圍繞并其
大衆如象王廻觀諸比丘時諸比丘頂禮其
足合掌恭敬作如是言我今奉見恭敬禮拜
及餘所有一切善根唯願仁者文殊師利和
尚舍利弗世尊釋迦牟尼皆悉證知如仁所
有如是色身如是音聲如是相好如是自在
願我一切悉當具得爾時文殊師利菩薩告
諸比丘言比丘若善男子善女人成就十種
趣大乗法則能速入如來之地況菩薩地何
者爲十所謂積集一切善根心無疲厭見一
切佛承事供養心無疲厭求一切佛法心無
疲厭行一切波羅蜜心無疲厭成就一切菩
薩三昧心無疲厭次第入一切三世心無疲
厭普嚴淨十方佛剎心無疲厭教化調伏一
切衆生心無疲厭於一切剎一切劫中成就
菩薩行心無疲厭爲成就一衆生故修行一
切佛剎微塵數波羅蜜成就如來十力如是
次第爲成熟一切衆生界成就如來一切力
心無疲厭比丘若善男子善女人成就深信
發此十種無疲厭心則能長養一切善根[捨][拾?]
離一切諸生死趣超過一切世間種性不墮
聲聞辟支佛地生一[切]如來家具一切菩薩
願學習一切如來功德修行一切菩薩諸行
得如來力摧伏衆魔及諸外道亦能除滅一
切煩惱入菩薩地近如來地時諸比丘聞此
法已則得三昧名無礙眼見一切佛境界得
此三昧故悉見十方無量無邊一切世界諸
佛如來及其所有道場衆會亦悉見彼十方
世界一切諸趣所有衆生亦悉見彼一切世
界種種差別亦悉見彼一切世界所有微塵
亦悉見彼諸世界中一切衆生所住宫殿以
種種寳而爲莊嚴及亦聞彼諸佛如來種種
言音演說諸法文辭訓釋悉皆解了亦能觀
察彼世界中一切衆生諸根心欲亦能憶念
彼世界中一切衆生前後十生亦能憶念彼
世界中過去未來各十劫事亦能憶念彼諸
如來十本生事十成正覺十轉法輪十種神
通十種說法十種教誡十種辯才又即成就
十千菩提心十千三昧十千波羅蜜悉皆清
淨得大智慧圓滿光明得菩薩十神通柔輭
微妙住菩薩心堅固不動爾時文殊師利菩
薩勸諸比丘住普賢行住普賢行已入大願
海入大願海已成就大願海以成就大願海
故心清淨心清淨故身清淨身清淨故身輕
利身清淨輕利故得大神通無有退轉得此
神通故不離文殊師利足下普於十方一切
佛所悉現其身具足成就一切佛法
大方廣佛華嚴經卷第六十一
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