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大方廣佛華嚴經卷第六十
唐于闐國三藏沙門實叉難陀譯
入法界品第三十九之一
爾時世尊在室羅筏國逝多林給孤獨園大
莊嚴重閣與菩薩摩訶薩五百人俱普賢菩
薩文殊師利菩薩而爲上首其名曰光燄幢
菩薩須彌幢菩薩寳幢菩薩無礙幢菩薩華
幢菩薩離垢幢菩薩日幢菩薩妙幢菩薩離
塵幢菩薩普光幢菩薩地威力菩薩寳威力
菩薩大威力菩薩金剛智威力菩薩離塵垢
威力菩薩正法日威力菩薩功德山威力菩
薩智光影威力菩薩普吉祥威力菩薩地藏
菩薩虚空藏菩薩蓮華藏菩薩寳藏菩薩日
藏菩薩淨德藏菩薩法印藏菩薩光明藏菩
薩[臍]藏菩薩蓮華德藏菩薩善眼菩薩淨眼
菩薩離垢眼菩薩無礙眼菩薩普見眼菩薩
善觀眼菩薩青蓮華眼菩薩金剛眼菩薩寳
眼菩薩虚空眼菩薩喜眼菩薩普眼菩薩天
冠菩薩普照法界智慧冠菩薩道場冠菩薩
普照十方冠菩薩一切佛藏冠菩薩超出一
切世間冠菩薩普照冠菩薩不可壞冠菩薩
持一切如來師子座冠菩薩普照法界虚空
冠菩薩梵王髻菩薩龍王髻菩薩一切化佛
光明髻菩薩道場髻菩薩一切願海音寳王
髻菩薩一切佛光明摩尼髻菩薩示現一切
虚空平等相摩尼王莊嚴髻菩薩示現一切
如來神變摩尼王幢網垂覆髻菩薩出一切
佛轉法輪音髻菩薩說三世一切名字音髻
菩薩大光菩薩離垢光菩薩寳光菩薩離塵
光菩薩燄光菩薩法光菩薩寂靜光菩薩日
光菩薩自在光菩薩天光菩薩福德幢菩薩
智慧幢菩薩法幢菩薩神通幢菩薩光幢菩
薩華幢菩薩摩尼幢菩薩菩提幢菩薩梵幢
菩薩普光幢菩薩梵音菩薩海音菩薩大地
音菩薩世主音菩薩山相擊音菩薩徧一切
法界音菩薩震一切法海雷音菩薩降魔音
菩薩大悲方便雲雷音菩薩息一切世間苦
安慰音菩薩法上菩薩勝上菩薩智上菩薩
福德須彌上菩薩功德珊瑚上菩薩名稱上
菩薩普光上菩薩大慈上菩薩智海上菩薩
佛種上菩薩光勝菩薩德勝菩薩上勝菩薩
普明勝菩薩法勝菩薩月勝菩薩虚空勝菩
薩寳勝菩薩幢勝菩薩智勝菩薩娑羅自在
王菩薩法自在王菩薩象自在王菩薩梵自
在王菩薩山自在王菩薩衆自在王菩薩速
疾自在王菩薩寂靜自在王菩薩不動自在
王菩薩勢力自在王菩薩最勝自在王菩薩
寂靜音菩薩無礙音菩薩地震音菩薩海震
音菩薩雲音菩薩法光音菩薩虚空音菩薩
說一切衆生善根音菩薩示一切大願音菩
薩道場音菩薩須彌光覺菩薩虚空覺菩薩
離染覺菩薩無礙覺菩薩善覺菩薩普照三
世覺菩薩廣大覺菩薩普明覺菩薩法界光
明覺菩薩如是等菩薩摩訶薩五百人俱此
諸菩薩皆悉成就普賢行願境界無礙普徧
一切諸佛剎故現身無量親近一切諸如來
故淨眼無障見一切佛神變事故至處無限
一切如來成正覺所恒普詣故光明無際以
智慧光普照一切實法海故說法無盡清淨
辯才無邊際劫無窮盡故等虚空界智慧所
行悉清淨故無所依止隨衆生心現色身故
除滅癡翳了衆生界無衆生故等虚空智以
大光網照法界故及與五百聲聞衆俱悉覺
眞諦皆證實際深入法性永出有海依佛功
德離結使縛住無礙處其心寂靜猶如虚空
於諸佛所永斷疑惑於佛智海深信趣入及
與無量諸世主俱悉曾供養無量諸佛常能
利益一切衆生爲不請友恒勤守護誓願不
捨入於世間殊勝智門從佛教生護佛正法
起於大願不斷佛種生如來家求一切智時
諸菩薩大德聲聞世間諸王并其眷屬咸作
是念如來境界如來智行如來加持如來力
如來無畏如來三昧如來所住如來自在如
來身如來智一切世間諸[天]及人無能通達[尺?]
無能趣入無能信解無能了知無能忍受無
能觀察無能揀擇無能開示無能宣明無有
能令衆生解了唯除諸佛加被之力佛神通
力佛威德力佛本願力及其宿世善根之力
諸善知識攝受之力深淨信力大明解力趣
向菩提清淨心力求一切智廣大願力唯願
世尊隨順我等及諸衆生種種欲種種解種
種智種種語種種自在種種住地種種根清
淨種種意方便種種心境界種種依止如來
功德種種聽受諸所說法顯示如來徃昔趣
求一切智心徃昔所起菩薩大願徃昔所淨
諸波羅蜜徃昔所入菩薩諸地徃昔圓滿諸
菩薩行徃昔成就方便徃昔修行諸道徃昔
所得出離法徃昔所作神通事徃昔所有本
事因縁及成等正覺轉妙法輪淨佛國土調
伏衆生開一切智法城示一切衆生道入一
切衆生所住受一切衆生所施爲一切衆生
說布施功德爲一切衆生現諸佛影像如是
等法願皆爲說爾時世尊知諸菩薩心之所
念大悲爲身大悲爲門大悲爲首以大悲法
而爲方便充徧虚空入師子嚬申三昧入此
三昧已一切世間普皆嚴淨于時此大莊嚴
樓閣忽然廣博無有邊際金剛爲地寳王覆
上無量寳華及諸摩尼普散其中處處盈滿
瑠璃爲柱衆寳合成大光摩尼之所莊嚴閻
浮檀金如意寳王周置其上以爲嚴飾危樓
[迥]帶閣道傍出棟宇相承牎闥交映階墀軒
檻種種備足一切皆以妙寳莊嚴其寳悉作
人天形像堅固妙好世中第一摩尼寳網彌
覆其上於諸門側悉建幢旛咸放光明普周
法界道場之外階隥欄楯其數無量不可稱
說靡不咸以摩尼所成爾時復以佛神力故
其逝多林忽然廣博與不可說佛剎微塵數
諸佛國土其量正等一切妙寳間錯莊嚴不
可說寳徧布其地阿僧祇寳以爲垣墻寳多
羅樹莊嚴道側其間復有無量香河香水盈
滿湍激洄澓一切寳華隨流右轉自然演出
佛法音聲不思議寳芬陀利華菡萏芬敷彌
布水上衆寳華樹列植其岸種種臺榭不可
思議皆於岸上次第行列摩尼寳網之所彌
覆阿僧祇寳放大光明阿僧祇寳莊嚴其地
燒衆妙香香氣氛氳復建無量種種寳幢所
謂寳香幢寳衣幢寳旛幢寳繒幢寳華幢寳
瓔珞幢寳鬘幢寳鈴幢摩尼寳蓋幢大摩尼
寳幢光明徧照摩尼寳幢出一切如來名號
音聲摩尼王幢師子摩尼王幢說一切如來
本事海摩尼王幢現一切法界影像摩尼王
幢周徧十方行列莊嚴時逝多林上虚空之
中有不思議天宫殿雲無數香樹雲不可說
須彌山雲不可說妓樂雲出美妙音歌讃如
來不可說寳蓮華雲不可說寳座雲敷以天
衣菩薩坐上歎佛功德不可說諸天王形像
摩尼寳雲不可說白眞珠雲不可說赤珠樓
閣莊嚴具雲不可說雨金剛堅固珠雲皆住
虚空周帀徧滿以爲嚴飾何以故如來善根
不思議故如來白法不思議故如來威力不
思議故如來能以一身自在變化徧一切世
界不思議故如來能以神力令一切佛及佛
國莊嚴皆入其身不思議故如來能於一微
塵內普現一切法界影像不思議故如來能
於一毛孔中示現過去一切諸佛不思議故
如來隨放一一光明悉能徧照一切世界不
思議故如來能於一毛孔中出一切佛剎微
塵數變化雲充滿一切諸佛國土不思議故
如來能於一毛孔中普現一切十方世界成
住壞劫不思議故如於此逝多林給孤獨園
見佛國土清淨莊嚴十方一切盡法界虚空
界一切世界亦如是見所謂見如來身住逝
多林菩薩衆會皆悉徧滿見普雨一切莊嚴
雲見普雨一切寳光明照曜雲見普雨一切
摩尼寳雲見普雨一切莊嚴盖彌覆佛剎雲
見普雨一切天身雲見普雨一切華樹雲見
普雨一切衣樹雲見普雨一切寳鬘瓔珞相
續不絶周徧一切大地雲見普雨一切莊嚴
具雲見普雨一切如衆生形種種香雲見普
雨一切微妙寳華網相續不斷雲見普雨一
切諸天女持寳幢旛於虚空中周旋來去雲
見普雨一切衆寳蓮華於華葉間自然而出
種種樂音雲見普雨一切師子座寳網瓔珞
而爲莊嚴雲爾時東方過不可說佛剎微塵
數世界海外有世界名金燈雲幢佛號毗盧
遮那勝德王彼佛衆中有菩薩名毗盧遮那
願光明與不可說佛剎微塵數菩薩俱來向
佛所悉以神力興種種雲所謂天華雲天香
雲天末香雲天鬘雲天寳雲天莊嚴具雲天
寳蓋雲天微妙衣雲天寳幢旛雲天一切妙
寳諸莊嚴雲充滿虚空至佛所已頂禮佛足
即於東方化作寳莊嚴樓閣及普照十方寳
蓮華藏師子之座如意寳網羅覆其身與其
眷屬結跏趺坐南方過不可說佛剎微塵數
世界海外有世界名金剛藏佛號普光明無
勝藏王彼佛衆中有菩薩名不可壞精進王
與不可說佛剎微塵數菩薩俱來向佛所持
一切寳香網持一切寳瓔珞持一切寳華帶
持一切寳鬘帶持一切金剛瓔珞持一切摩
尼寳網持一切寳衣帶持一切寳瓔珞帶持
一切最勝光明摩尼帶持一切師子摩尼寳
瓔珞悉以神力充徧一切諸世界海到佛所
已頂禮佛足即於南方化作徧照世間摩尼
寳莊嚴樓閣及普照十方寳蓮華藏師子之
座以一切寳華網羅覆其身與其眷屬結跏
趺坐西方過不可說佛剎微塵數世界海外
有世界名摩尼寳燈須彌山幢佛號法界智
燈彼佛衆中有菩薩名普勝無上威德王與
世界海微塵數菩薩俱來向佛所悉以神力
興不可說佛剎微塵數種種塗香燒香須彌
山雲不可說佛剎微塵數種種色香水須彌
山雲不可說佛剎微塵數一切大地微塵等
光明摩尼寳王須彌山雲不可說佛剎微塵
數種種光燄輪莊嚴幢須彌山雲不可說佛
剎微塵數種種色金剛藏摩尼王莊嚴須彌
山雲不可說佛剎微塵數普照一切世界閻
浮檀摩尼寳幢須彌山雲不可說佛剎微塵
數現一切法界摩尼寳須彌山雲不可說佛
剎微塵數現一切諸佛相好摩尼寳王須彌
山雲不可說佛剎微塵數現一切如來本事
因縁說諸菩薩所行之行摩尼寳王須彌山
雲不可說佛剎微塵數現一切佛坐菩提場
摩尼寳王須彌山雲充滿法界至佛所已頂
禮佛足即於西方化作一切香王樓閣眞珠
寳網彌覆其上及化作帝釋影幢寳蓮華藏
師子之座以妙色摩尼網羅覆其身心王寳
冠以嚴其首與其眷屬結跏趺坐北方過不
可說佛剎微塵數世界海外有世界名寳衣
光明幢佛號照虚空法界大光明彼佛衆中
有菩薩名無礙勝藏王與世界海微塵數菩
薩俱來向佛所悉以神力興一切寳衣雲所
謂黃色寳光明衣雲種種香所熏衣雲日幢
摩尼王衣雲金色熾然摩尼衣雲一切寳光
燄衣雲一切星辰像上妙摩尼衣雲白玉光
摩尼衣雲光明徧照殊勝赫奕摩尼衣雲光
明徧照威勢熾盛摩尼衣雲莊嚴海摩尼衣
雲充徧虚空至佛所已頂禮佛足即於北方
化作摩尼寳海莊嚴樓閣及毗瑠璃寳蓮華
藏師子之座以師子威德摩尼王網羅覆其
身清淨寳王爲髻明珠與其眷屬結跏趺坐
東北方過不可說佛剎微塵數世界海外有
世界名一切歡喜清淨光明網佛號無礙眼
彼佛衆中有菩薩名化現法界願月王與世
界海微塵數菩薩俱來向佛所悉以神力興
寳樓閣雲香樓閣雲燒香樓閣雲華樓閣雲
栴檀樓閣雲金剛樓閣雲摩尼樓閣雲金樓
閣雲衣樓閣雲蓮華樓閣雲彌覆十方一切
世界至佛所已頂禮佛足即於東北方化作
一切法界門大摩尼樓閣及無等香王蓮華
藏師子之座摩尼華網羅覆其身著妙寳藏
摩尼王冠與其眷屬結跏趺坐東南方過不
可說佛剎微塵數世界海外有世界名香雲
莊嚴幢佛號龍自在王彼佛衆中有菩薩名
法慧光燄王與世界海微塵數菩薩俱來向
佛所悉以神力興金色圓滿光明雲無量寳
色圓滿光明雲如來毫相圓滿光明雲種種
寳色圓滿光明雲蓮華藏圓滿光明雲衆寳
樹枝圓滿光明雲如來頂髻圓滿光明雲閻
浮檀金色圓滿光明雲日色圓滿光明雲星
月色圓滿光明雲悉徧虚空到佛所已頂禮
佛足即於東南方化作毗盧遮那最上寳光
明樓閣金剛摩尼蓮華藏師子之座衆寳光
燄摩尼王網羅覆其身與其眷屬結跏趺坐
西南方過不可說佛剎微塵數世界海外有
世界名日光摩尼藏佛號普照諸法智月王
彼佛衆中有菩薩名摧破一切魔軍智幢王
與世界海微塵數菩薩俱來向佛所於一切
毛孔中出等虚空界華燄雲香燄雲寳燄雲
金剛燄雲燒香燄雲電光燄雲毗盧遮那摩
尼寳燄雲一切金光燄雲勝藏摩尼王光燄
雲等三世如來海光燄雲一一皆從毛孔中
出徧虚空界到佛所已頂禮佛足即於西南
方化作普現十方法界光明網大摩尼寳樓
閣及香燈燄寳蓮華藏師子之座以離垢藏
摩尼網羅覆其身著出一切衆生發趣音摩
尼王嚴飾冠與其眷屬結跏趺坐西北方過
不可說佛剎微塵數世界海外有世界名毗
盧遮那願摩尼王藏佛號普光明最勝須彌
王彼佛衆中有菩薩名願智光明幢與世界
海微塵數菩薩俱來向佛所於念念中一切
相好一切毛孔一切身分皆出三世一切如
來形像雲一切菩薩形像雲一切如來衆會
形像雲一切如來變化身形像雲一切如來
本生身形像雲一切聲聞辟支佛形像雲一
切如來菩提場形像雲一切如來神變形像
雲一切世間主形像雲一切清淨國土形像
雲充滿虚空至佛所已頂禮佛足即於西北
方化作普照十方摩尼寳莊嚴樓閣及普照
世間寳蓮華藏師子之座以無能勝光明眞
珠網羅覆其身著普光明摩尼寳冠與其眷
屬結跏趺坐下方過不可說佛剎微塵數世
界海外有世界名一切如來圓滿光普照佛
號虚空無礙相智幢王彼佛衆中有菩薩名
破一切障[勇]猛智王與世界海微塵數菩薩
俱來向佛所於一切毛孔中出說一切衆生
語言海音聲雲出說一切三世菩薩修行方
便海音聲雲出說一切菩薩所起願方便海
音聲雲出說一切菩薩成滿清淨波羅蜜方
便海音聲雲出說一切菩薩圓滿行徧一切
剎音聲雲出說一切菩薩成就自在用音聲
雲出說一切如來徃詣道場破魔軍衆成等
正覺自在用音聲雲出說一切如來轉法輪
契經門名號海音聲雲出說一切隨應教化
調伏衆生法方便海音聲雲出說一切隨時
隨善根隨願力普令衆生證得智慧方便海
音聲雲到佛所已頂禮佛足即於下方化作
現一切如來宫殿形像衆寳莊嚴樓閣及一
切寳蓮華藏師子之座著普現道場影摩尼
寳冠與其眷屬結跏趺坐上方過不可說佛
剎微塵數世界海外有世界名說佛種性無
有盡佛號普智輪光明音彼佛衆中有菩薩
名法界差別願與世界海微塵數菩薩俱發
彼道場來向此娑婆世界釋迦牟尼佛所於
一切相好一切毛孔一切身分一切支節一
切莊嚴具一切衣服中現毗盧遮那等過去
一切諸佛未來一切諸佛已得授記未授記
者現在十方一切國土一切諸佛并其衆會
亦現過去行檀那波羅蜜及其一切受布施
者諸本事海亦現過去行尸羅波羅蜜諸本
事海亦現過去行羼提波羅蜜割截支體心
無動亂諸本事海亦現過去行精進波羅蜜
勇猛不退諸本事海亦現過去求一切如來
禪波羅蜜海而得成就諸本事海亦現過去
求一切佛所轉法輪所成就法發勇猛心一
切皆捨諸本事海亦現過去樂見一切佛樂
行一切菩薩道樂化一切衆生界諸本事海
亦現過去所發一切菩薩大願清淨莊嚴諸
本事海亦現過去菩薩所成力波羅蜜勇猛
清淨諸本事海亦現過去一切菩薩所修圓
滿智波羅蜜諸本事海如是一切本事海悉
皆徧滿廣大法界至佛所已頂禮佛足即於
上方化作一切金剛藏莊嚴樓閣及帝青金
剛王蓮華藏師子之座以一切寳光明摩尼
王網羅覆其身以演說三世如來名摩尼寳
王爲髻明珠與其眷屬結跏趺坐如是十方
一切菩薩并其眷屬皆從普賢菩薩行願中
生以淨智眼見三世佛普聞一切諸佛如來
所轉法輪修多羅海已得至於一切菩薩自
在彼岸於念念中現大神變親近一切諸佛
如來一身充滿一切世界一切如來衆會道
場於一塵中普現一切世間境界教化成就
一切衆生未曾失時一毛孔中出一切如來
說法音聲知一切衆生悉皆如幻知一切佛
悉皆如影知一切諸趣受生悉皆如夢知一
切業報如鏡中像知一切諸有生起如熱時
燄知一切世界皆如變化成就如來十力無
畏勇猛自在能師子吼深入無盡辯才大海
得一切衆生言辭海諸法智於虚空法界所
行無礙知一切法無有障礙一切菩薩神通
境界悉已清淨勇猛精進摧伏魔軍恒以智
慧了達三世知一切法猶如虚空無有違諍
亦無取著雖勤精進而知一切智終無所來
雖觀境界而知一切有悉不可得以方便智
入一切法界以平等智入一切國土以自在
力令一切世界展轉相入於一切世界處處
受生見一切世界種種形相於微細境現廣
大剎於廣大境現微細剎於一佛所一念之
頃得一切佛威神所加普見十方無所迷惑
於剎那頃悉能徃詣如是等一切菩薩滿逝
多林皆是如來威神之力于時上首諸大聲
聞舍利弗大目揵連摩訶迦葉離婆多須菩
提阿[ ]樓馱難陀劫賓那迦旃延富樓那等
諸大聲聞在逝多林皆悉不見如來神力如
來嚴好如來境界如來遊戲如來神變如來
尊勝如來妙行如來威德如來住持如來淨
剎亦復不見不可思議菩薩境界菩薩大會
菩薩普入菩薩普至菩薩普詣菩薩神變菩
薩遊戲菩薩眷屬菩薩方所菩薩莊嚴師子
座菩薩宫殿菩薩住處菩薩所入三昧自在
菩薩觀察菩薩嚬申菩薩勇猛菩薩供養菩
薩受記菩薩成熟菩薩勇健菩薩法身清淨
菩薩智身圓滿菩薩願身示現菩薩色身成
就菩薩諸相具足清淨菩薩常光衆色莊嚴
菩薩放大光網菩薩起變化雲菩薩身徧十
方菩薩諸行圓滿如是等事一切聲聞諸大
弟子皆悉不見何以故以善根不同故本不
修習見佛自在善根故本不讃說十方世界
一切佛剎清淨功德故本不稱歎諸佛世尊
種種神變故本不於生死流轉之中發阿耨
多羅三藐三菩提心故本不令他住菩提心
故本不能令如來種性不斷絶故本不攝受
諸衆生故本不勸他修習菩薩波羅蜜故本
在生死流轉之時不勸衆生求於最勝大智
眼故本不修習生一切智諸善根故本不成
就如來出世諸善根故本不得嚴淨佛剎神
通智故本不得諸菩薩眼所知境故本不求
超出世間不共菩提諸善根故本不發一切
菩薩諸大願故本不從如來加被之所生故
本不知諸法如幻菩薩如夢故本不得諸大
菩薩廣大歡喜故如是皆是普賢菩薩智眼
境界不與一切二乗所共以是因縁諸大聲
聞不能見不能知不能聞不能入不能得不
能念不能觀察不能籌量不能思惟不能分
別是故雖在逝多林中不見如來諸大神變
復次諸大聲聞無如是善根故無如是智眼
故無如是三昧故無如是解脫故無如是神
通故無如是威德故無如是勢力故無如是
自在故無如是住處故無如是境界故是故
於此不能知不能見不能入不能證不能住
不能解不能觀察不能忍受不能趣向不能
遊履又亦不能廣爲他人開闡解說稱揚示
現引導勸進令其趣向令其修習令其安住
令其證入何以故諸大弟子依聲聞乗而出
離故成就聲聞道滿足聲聞行安住聲聞果
於無有諦得決定智常住實際究竟寂靜遠
離大悲捨於衆生住於自事於彼智慧不能
積集不能修行不能安住不能願求不能成
就不能清淨不能趣入不能通達不能知見
不能證得是故雖在逝多林中對於如來不
見如是廣大神變佛子如恒河岸有百千億
無量餓鬼裸形飢渴舉體焦然烏鷲犲狼競
來搏撮爲渴所逼欲求水飲雖住河邊而不
見河設有見者見其枯竭何以故深厚業障
之所覆故彼大聲聞亦復如是雖復住在逝
多林中不見如來廣大神力捨一切智無明
瞖瞙覆其眼故不曾種植薩婆若地諸善根
故譬如有人於大會中昬睡安寢忽然夢見
須彌山頂帝釋所住善見大城宫殿園林種
種嚴好天子天女百千萬億普散天華徧滿
其地種種衣樹出妙衣服種種華樹開敷妙
華諸音樂樹奏天音樂天諸婇女歌詠美音
無量諸天於中戲樂其人自見著天衣服普
於其處住止周旋其大會中一切諸人雖同
一處不知不見何以故夢中所見非彼大衆
所能見故一切菩薩世間諸王亦復如是以
久積集善根力故發一切智廣大願故學習
一切佛功德故修行菩薩莊嚴道故圓滿一
切智智法故滿足普賢諸行願故趣入一切
菩薩智地故遊戲一切菩薩所住諸三昧故
已能觀察一切菩薩智慧境界無障礙故是
故悉見如來世尊不可思議自在神變一切
聲聞諸大弟子皆不能見皆不能知以無菩
薩清淨眼故譬如雪山具衆藥草良醫詣彼
悉能分別其諸捕獵放牧之人恒住彼山不
見其藥此亦如是以諸菩薩入智境界具自
在力能見如來廣大神變諸大弟子唯求自
利不欲利他唯求自安不欲安他雖在林中
不知不見譬如地中有諸寳藏種種珍異悉
皆充滿有一丈夫聦慧明達善能分別一切
伏藏其人復有大福德力能隨所欲自在而
取奉養父母賑[卹]親屬老病窮乏靡不均贍
其無智慧無福德人雖亦至於寳藏之處不
知不見不得其益此亦如是諸大菩薩有淨
智眼能入如來不可思議甚深境界能見佛
神力能入諸法門能遊三昧海能供養諸佛
能以正法開悟衆生能以四攝攝受衆生諸
大聲聞不能得見如來神力亦不能見諸菩
薩衆譬如盲人至大寳洲若行若住若坐若
卧不能得見一切衆寳以不見故不能採取
不得受用此亦如是諸大弟子雖在林中親
近世尊不見如來自在神力亦不得見菩薩
大會何以故無有菩薩無礙淨眼不能次第
悟入法界見於如來自在力故譬如有人得
清淨眼名離垢光明一切闇色不能爲障爾
時彼人於夜闇中處在無量百千萬億人衆
之內或行或住或坐或卧彼諸人衆形相威
儀此明眼人莫不具見其明眼者威儀進退
彼諸人衆悉不能覩佛亦如是成就智眼清
淨無礙悉能明見一切世間其所示現神通
變化大菩薩衆所共圍繞諸大弟子悉不能
見譬如比丘在大衆中入徧處定所謂地徧
處定水徧處定火徧處定風徧處定青徧處
定黃徧處定赤徧處定白徧處定天徧處定
種種衆生身徧處定一切語言音聲徧處定
一切所縁徧處定入此定者見其所縁其餘
大衆悉不能見唯除有住此三昧者如來所
現不可思議諸佛境界亦復如是菩薩具見
聲聞莫覩譬如有人以翳形藥自塗其眼在
於衆會去來坐立無能見者而能悉覩衆會
中事應知如來亦復如是超過於世普見世
間非諸聲聞所能得見唯除趣向一切智境
諸大菩薩如人生已則有二天恒相隨逐一
曰同生二曰同名天常見人人不見天應知
如來亦復如是在諸菩薩大集會中現大神
通諸大聲聞悉不能見譬如比丘得心自在
入滅盡定六根作業皆悉不行一切語言不
知不覺定力持故不般涅槃一切聲聞亦復
如是雖復住在逝多林中具足六根而不知
不見不解不入如來自在菩薩衆會諸所作
事何以故如來境界甚深廣大難見難知難
測難量超諸世間不可思議無能壞者非是
一切二乗境界是故如來自在神力菩薩衆
會及逝多林普徧一切清淨世界如是等事
諸大聲聞悉不知見非其器故爾時毗盧遮
那願光明菩薩承佛神力觀察十方而說頌
言
汝等應觀察 佛道不思議 於此逝多林
示現神通力 善逝威神力 所現無央數
一切諸世間 迷惑不能了 法王深妙法
無量難思議 所現諸神通 舉世莫能測
以了法無相 是故名爲佛 而具相莊嚴
稱揚不可盡 今於此林內 示現大神力
甚深無有邊 言辭莫能辯 汝觀大威德
無量菩薩衆 十方諸國土 而來見世尊
所願皆具足 所行無障礙 一切諸世間
無能測量者 一切諸縁覺 及彼大聲聞
皆悉不能知 菩薩行境界 菩薩大智慧
諸地悉究竟 高建勇猛幢 難摧難可動
諸大名稱士 無量三昧力 所現諸神變
法界悉充滿
爾時不可壞精進王菩薩承佛神力觀察十
方而說頌言
汝觀諸佛子 智慧功德藏 究竟菩提行
安隱諸世間 其心本明達 善入諸三昧
智慧無邊際 境界不可量 今此逝多林
種種皆嚴飾 菩薩衆雲集 親近如來住
汝觀無所著 無量大衆海 十方來詣此
坐寳蓮華座 無來亦無住 無依無戲論
離垢心無礙 究竟於法界 建立智慧幢
堅固不動搖 知無變化法 而現變化事
十方無量剎 一切諸佛所 同時悉徃詣
而亦不分身 汝觀釋師子 自在神通力
能令菩薩衆 一切俱來集 一切諸佛法
法界悉平等 言說故不同 此衆咸通達
諸佛常安住 法界平等際 演說差別法
言辭無有盡
爾時普勝無上威德王菩薩承佛神力觀察
十方而說頌言
汝觀無上士 廣大智圓滿 善達時非時
爲衆演說法 摧伏衆外道 一切諸異論
普隨衆生心 爲現神通力 正覺非有量
亦復非無量 若量若無量 牟尼悉超越
如日在虚空 照臨一切處 佛智亦如是
了達三世法 譬如十五夜 月輪無減缺
如來亦復然 白法悉圓滿 譬如空中日
運行無暫已 如來亦如是 神變恒相續
譬如十方剎 於空無所礙 世燈現變化
於世亦復然 譬如世間地 羣生之所依
照世燈法輪 爲依亦如是 譬如猛疾風
所行無障礙 佛法亦如是 速徧於世間
譬如大水輪 世界所依住 智慧輪亦爾
三世佛所依
爾時無礙勝藏王菩薩承佛神力觀察十方
而說頌言
譬如大寳山 饒益諸含識 佛山亦如是
普益於世間 譬如大海水 澄淨無垢濁
見佛亦如是 能除諸渴愛 譬如須彌山
出於大海中 世間燈亦爾 從於法海出
如海具衆寳 求者皆滿足 無師智亦然
見者悉開悟 如來甚深智 無量無有數
是故神通力 示現難思議 譬如工幻師
示現種種事 佛智亦如是 現諸自在力
譬如如意寳 能滿一切欲 最勝亦復然
滿諸清淨願 譬如明淨寳 普照一切物
佛智亦如是 普照羣生心 譬如八面寳
等鑒於諸方 無礙燈亦然 普照於法界
譬如水清珠 能清諸濁水 見佛亦如是
諸根悉清淨
爾時化現法界願月王菩薩承佛神力觀察
十方而說頌言
譬如帝青寳 能青一切色 見佛者亦然
悉發菩提行 一一微塵內 佛現神通力
令無量無邊 菩薩皆清淨 甚深微妙力
無邊不可知 菩薩之境界 世間莫能測
如來所現身 清淨相莊嚴 普入於法界
成就諸菩薩 難思佛國土 於中成正覺
一切諸菩薩 世主皆充滿 釋迦無上尊
於法悉自在 示現神通力 無邊不可量
菩薩種種行 無量無有盡 如來自在力
爲之悉示現 佛子善修學 甚深諸法界
成就無礙智 明了一切法 善逝威神力
爲衆轉法輪 神變普充滿 令世皆清淨
如來智圓滿 境界亦清淨 譬如大龍王
普濟諸羣生
爾時法慧光燄王菩薩承佛神力觀察十方
而說頌言
三世諸如來 聲聞大弟子 悉不能知佛
舉足下足事 去來現在世 一切諸縁覺
亦不知如來 舉足下足事 況復諸凡夫
結使所纏縛 無明覆心識 而能知導師
正覺無礙智
超過語言道
其量不可測
孰有能知見 譬如明月光 無能測邊際
佛神通亦爾 莫見其終盡 一一諸方便
念念所變化 盡於無量劫 思惟不能了
思惟一切智 不可思議法 一一方便門
邊際不可得 若有於此法 而興廣大願
彼於此境界 知見不爲難 勇猛勤修習
難思大法海 其心無障礙 入此方便門
心意已調伏 志願亦寬廣 當獲大菩提
最勝之境界
爾時破一切魔軍智幢王菩薩承佛神力觀
察十方而說頌言
智身非是身 無礙難思議 設有思議者
一切無能及 從不思議業 起此清淨身
殊特妙莊嚴 不著於三界 光明照一切
法界悉清淨 開佛菩提門 出生衆智慧
譬如世間日 普放慧光明 遠離諸塵垢
滅除一切障 普淨三有處 永絶生死流
成就菩薩道 出生無上覺 示現無邊色
此色無依處 所現雖無量 一切不思議
菩提一念頃 能覺一切法 云何欲測量
如來智邊際 一念悉明達 一切三世法
故說佛智慧 無盡無能壞 智者應如是
專思佛菩提 此思難思議 思之不可得
菩提不可說 超過語言路 諸佛從此生
是法難思議
爾時願智光明幢王菩薩承佛神力觀察十
方而說頌言
若能善觀察 菩提無盡海 則得離癡念
決定受持法 若得決定心 則能修妙行
禪寂自思慮 永斷諸疑惑 其心不疲倦
亦復無懈怠 展轉增進修 究竟諸佛法
信智已成就 念念令增長 常樂常觀察
無得無依法 無量億千劫 所修功德行
一切悉廻向 諸佛所求道 雖在於生死
而心無染著 安住諸佛法 常樂如來行
世間之所有 蘊界等諸法 一切皆捨離
專求佛功德 凡夫嬰妄惑 於世常流轉
菩薩心無礙 救之令解脫 菩薩行難稱
舉世莫能思 徧除一切苦 普與羣生樂
已獲菩提智 復愍諸羣生 光明照世間
度脫一切衆
爾時破一切障勇猛智王菩薩承佛神力觀
察十方而說頌言
無量億千劫 佛名難可聞 況復得親近
永斷諸疑惑 如來世間燈 通達一切法
普生三世福 令衆悉清淨 如來妙色身
一切所欽歎 億劫常瞻仰 其心無猒足
若有諸佛子 觀佛妙色身 必捨諸有著
廻向菩提道 如來妙色身 恒演廣大音
辯才無障礙 開佛菩提門 曉悟諸衆生
無量不思議 令入智慧門 授以菩提記
如來出世間 爲世大福田 普導諸含識
令其集福行 若有供養佛 永除惡道畏
消滅一切苦 成就智慧身 若見兩足尊
能發廣大心 是人恒值佛 增長智慧力
若見人中勝 決意向菩提 是人能自知
必當成正覺
爾時法界差別願智神通王菩薩承佛神力
觀察十方而說頌言
釋迦無上尊 具一切功德 見者心清淨
廻向大智慧 如來大慈悲 出現於世間
普爲諸羣生 轉無上法輪 如來無數劫
勤苦爲衆生 云何諸世間 能報大師恩
寧於無量劫 受諸惡道苦 終不捨如來
而求於出離 寧代諸衆生 備受一切苦
終不捨於佛 而求得安樂 寧在諸惡趣
恒得聞佛名 不願生善道 暫時不聞佛
寧生諸地獄 一一無數劫 終不遠離佛
而求出惡趣 何故願久住 一切諸惡道
以得見如來 增長智慧故 若得見於佛
除滅一切苦 能入諸如來 大智之境界
若得見於佛 捨離一切障 長養無盡福
成就菩提道 如來能永斷 一切衆生疑
隨其心所樂 普皆令滿足
大方廣佛華嚴經卷第六十
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