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大方廣佛華嚴經卷第四十六
唐于闐國三藏沙門實叉難陀譯
佛不思議法品第三十三之一
爾時大會中有諸菩薩作是念諸佛國土云
何不思議諸佛本願云何不思議諸佛種性
云何不思議諸佛出現云何不思議諸佛身
云何不思議諸佛音聲云何不思議諸佛智
慧云何不思議諸佛自在云何不思議諸佛
無礙云何不思議諸佛解脫云何不思議爾
時世尊知諸菩薩心之所念則以神力加持
智慧攝受光明照耀威勢充滿令青蓮華藏
菩薩住佛無畏入佛法界獲佛威德神通自
在得佛無礙廣大觀察知一切佛種性次第
住不可說佛法方便爾時青蓮華藏菩薩則
能通達無礙法界則能安住離障深行則能
成滿普賢大願則能知見一切佛法以大悲
心觀察衆生欲令清淨精進修習無有厭怠
受行一切諸菩薩法於一念中出生佛智解
了一切無盡智門緫持辯才皆悉具足承佛
神力告蓮華藏菩薩言佛子諸佛世尊有無
量住所謂常住大悲住種種身作諸佛事住
平等意轉淨法輪住四辯才說無量法住不
思議一切佛法住清淨音徧無量土住不可
說甚深法界住現一切最勝神通住能開示
無有障礙究竟之法佛子諸佛世尊有十種
法普徧無量無邊法界何等爲十所謂一切
諸佛有無邊際身色相清淨普入諸趣而無
染著一切諸佛有無邊際無障礙眼於一切
法悉能明見一切諸佛有無邊際無障礙耳
悉能解了一切音聲一切諸佛有無邊際鼻
能到諸佛自在彼岸一切諸佛有廣長舌出
妙音聲周徧法界一切諸佛有無邊際身應
衆生心咸令得見一切諸佛有無邊際意住
於無礙平等法身一切諸佛有無邊際無礙
解脫示現無盡大神通力一切諸佛有無邊
際清淨世界隨衆生樂現衆佛土具足無量
種種莊嚴而於其中不生染著一切諸佛有
無邊際菩薩行願得圓滿智遊戲自在悉能
通達一切佛法佛子是爲如來應正等覺普
徧法界無邊際十種佛法佛子諸佛世尊有
十種念念出生智何等爲十所謂一切諸佛
於一念中悉能示現無量世界從天來下一
切諸佛於一念中悉能示現無量世界菩薩
受生一切諸佛於一念中悉能示現無量世
界出家學道一切諸佛於一念中悉能示現
無量世界菩提樹下成等正覺一切諸佛於
一念中悉能示現無量世界轉妙法輪一切
諸佛於一念中悉能示現無量世界教化衆
生供養諸佛一切諸佛於一念中悉能示現
無量世界不可言說種種佛身一切諸佛於
一念中悉能示現無量世界種種莊嚴無數
莊嚴如來自在一切智藏一切諸佛於一念
中悉能示現無量世界無量無數清淨衆生
一切諸佛於一念中悉能示現無量世界三
世諸佛種種根性種種精進種種行解於三
世中成等正覺是爲十佛子諸佛世尊有十
種不失時何等爲十所謂一切諸佛成等正
覺不失時一切諸佛成熟有縁不失時一切
諸佛授菩薩記不失時一切諸佛隨衆生心
示現神力不失時一切諸佛隨衆生解示現
佛身不失時一切諸佛住於大捨不失時一
切諸佛入諸聚落不失時一切諸佛攝諸淨
信不失時一切諸佛調惡衆生不失時一切
諸佛現不思議諸佛神通不失時是爲十佛
子諸佛世尊有十種無比不思議境界何等
爲十所謂一切諸佛一加趺坐徧滿十方無
量世界一切諸佛說一義句悉能開示一切
佛法一切諸佛放一光明悉能徧照一切世
界一切諸佛於一身中悉能示現一切諸身
一切諸佛於一處中悉能示現一切世界一
切諸佛於一智中悉能決了一切諸法無所
罣礙一切諸佛於一念中悉能徧徃十方世
界一切諸佛於一念中悉現如來無量威德
一切諸佛於一念中普縁三世佛及衆生心
無雜亂一切諸佛於一念中與去來今一切
諸佛體同無二是爲十佛子諸佛世尊能出
生十種智何者爲十所謂一切諸佛知一切
法無所趣向而能出生廻向願智一切諸佛
知一切法皆無有身而能出生清淨身智一
切諸佛知一切法本來無二而能出生能覺
悟智一切諸佛知一切法無我無衆生而能
出生調衆生智一切諸佛知一切法本來無
相而能出生了諸相智一切諸佛知一切世
界無有成壞而能出生了成壞智一切諸佛
知一切法無有造作而能出生知業果智一
切諸佛知一切法無有言說而能出生了言
說智一切諸佛知一切法無有染淨而能出
生知染淨智一切諸佛知一切法無有生滅
而能出生了生滅智是爲十佛子諸佛世尊
有十種普入法何等爲十所謂一切諸佛有
淨妙身普入三世一切諸佛皆悉具足三種
自在普化衆生一切諸佛皆悉具足諸陀羅
尼普能受持一切佛法一切諸佛皆悉具足
四種辯才普轉一切清淨法輪一切諸佛皆
悉具足平等大悲恒不捨離一切衆生一切
諸佛皆悉具足甚深禪定恒普觀察一切衆
生一切諸佛皆悉具足利他善根調伏衆生
無有休息一切諸佛皆悉具足無所礙心普
能安住一切法界一切諸佛皆悉具足無礙
神力一念普現三世諸佛一切諸佛皆悉具
足無礙智慧一念普立三世劫數是爲十佛
子諸佛世尊有十種難信受廣大法何等爲
十所謂一切諸佛悉能摧滅一切諸魔一切
諸佛悉能降伏一切外道一切諸佛悉能調
伏一切衆生咸令歡悅一切諸佛悉能徃詣
一切世界化導羣品一切諸佛悉能智證甚
深法界一切諸佛悉皆能以無二之身現種
種身充滿世界一切諸佛悉皆能以清淨音
聲起四辯才說法無斷凡有信受功不唐捐
一切諸佛皆悉能於一毛孔中出現諸佛與
一切世界微塵數等無有斷絶一切諸佛皆
悉能於一微塵中示現衆剎與一切世界微
塵數等具足種種上妙莊嚴恒於其中轉妙
法輪教化衆生而微塵不大世界不小常以
證智安住法界一切諸佛皆悉了達清淨法
界以智光明破世癡闇令於佛法悉得開曉
隨逐如來住十力中是爲十佛子諸佛世尊
有十種大功德離過清淨何等爲十所謂一
切諸佛具大威德離過清淨一切諸佛悉於
三世如來家生種族調善離過清淨一切諸
佛盡未來際心無所住離過清淨一切諸佛
於三世法皆無所著離過清淨一切諸佛知
種種性皆是一性無所從來離過清淨一切
諸佛前際後際福德無盡等於法界離過清
淨一切諸佛無邊身相徧十方剎隨時調伏
一切衆生離過清淨一切諸佛獲四無畏離
諸恐怖於衆會中大師子吼明了分別一切
諸法離過清淨一切諸佛於不可說不可說
劫入般涅槃衆生聞名獲無量福如佛現在
功德無異離過清淨一切諸佛遠在不可說
不可說世界中若有衆生一心正念則皆得
見離過清淨是爲十佛子諸佛世尊有十種
究竟清淨何等爲十所謂一切諸佛徃昔大
願究竟清淨一切諸佛所持梵行究竟清淨
一切諸佛離世衆惑究竟清淨一切諸佛莊
嚴國土究竟清淨一切諸佛所有眷屬究竟
清淨一切諸佛所有種族究竟清淨一切諸
佛色身相好究竟清淨一切諸佛法身無染
究竟清淨一切諸佛一切智智無有障礙究
竟清淨一切諸佛解脫自在所作已辦到於
彼岸究竟清淨是爲十佛子諸佛世尊於一
切世界一切時有十種佛事何等爲十一者
若有衆生專心憶念則現其前二者若有衆
生心不調順則爲說法三者若有衆生能生
淨信必令獲得無量善根四者若有衆生能
入法位悉皆現證無不了知五者教化衆生
無有疲厭六者遊諸佛剎徃來無礙七者大
悲不捨一切衆生八者現變化身恒不斷絶
九者神通自在未甞休息十者安住法界能
徧觀察是爲十佛子諸佛世尊有十種無盡
智海法何等爲十所謂一切諸佛無邊法身
無盡智海法一切諸佛無量佛事無盡智海
法一切諸佛佛眼境界無盡智海法一切諸
佛無量無數難思善根無盡智海法一切諸
佛普雨一切甘露妙法無盡智海法一切諸
佛讃佛功德無盡智海法一切諸佛徃昔所
修種種願行無盡智海法一切諸佛盡未來
際恒作佛事無盡智海法一切諸佛了知一
切衆生心行無盡智海法一切諸佛福智莊
嚴無能過者無盡智海法是爲十佛子諸佛
世尊有十種常法何等爲十所謂一切諸佛
常行一切諸波羅蜜一切諸佛於一切法常
離迷惑一切諸佛常具大悲一切諸佛常有
十力一切諸佛常轉法輪一切諸佛常爲衆
生示成正覺一切諸佛常樂調伏一切衆生
一切諸佛心常正念不二之法一切諸佛化
衆生已常示入於無餘涅槃諸佛境界無邊
際故是爲十佛子諸佛世尊有十種演說無
量諸佛法門何等爲十所謂一切諸佛演說
無量衆生界門一切諸佛演說無量衆生行
門一切諸佛演說無量衆生業果門一切諸
佛演說無量化衆生門一切諸佛演說無量
淨衆生門一切諸佛演說無量菩薩行門一
切諸佛演說無量菩薩願門一切諸佛演說
無量一切世界成壞劫門一切諸佛演說無
量菩薩深心淨佛剎門一切諸佛演說無量
一切世界三世諸佛於彼彼劫次第出現門
一切諸佛演說一切諸佛智門是爲十佛子
諸佛世尊有十種爲衆生作佛事何等爲十
所謂一切諸佛示現色身爲衆生作佛事一
切諸佛出妙音聲爲衆生作佛事一切諸佛
有所受爲衆生作佛事一切諸佛無所受爲
衆生作佛事一切諸佛以地水火風爲衆生
作佛事一切諸佛神力自在示現一切所縁
境界爲衆生作佛事一切諸佛種種名號爲
衆生作佛事一切諸佛以佛剎境界爲衆生
作佛事一切諸佛嚴淨佛剎爲衆生作佛事
一切諸佛寂寞無言爲衆生作佛事是爲十
佛子諸佛世尊有十種最勝法何等爲十所
謂一切諸佛大願堅固不可沮壞所言必作
言無有[二]一切諸佛爲欲圓滿一切功德盡[一]
未來劫修菩薩行不生懈倦一切諸佛爲欲
調伏一切衆生故徃不可說不可說世界如
是而爲一切衆生而無斷絶一切諸佛於信
於毀二種衆生大悲普觀平等無異一切諸
佛從初發心乃至成佛終不退失菩提之心
一切諸佛積集無量諸善功德皆以廻向一
切智性於諸世間終無染著一切諸佛於諸
佛所修學三業唯行佛行非二乗行皆爲廻
向一切智性成於無上正等菩提一切諸佛
放大光明其光平等照一切處及照一切諸
佛之法令諸菩薩心得清淨滿一切智一切
諸佛捨離世樂不貪不染而普願世間離苦
得樂無諸戲論一切諸佛愍諸衆生受種種
苦守護佛種行佛境界出離生死逮十力地
是爲十佛子諸佛世尊有十種無障礙住何
等爲十所謂一切諸佛皆能徃一切世界無
障礙住一切諸佛皆能住一切世界無障礙
住一切諸佛皆能於一切世界行住坐卧無
障礙住一切諸佛皆能於一切世界演說正
法無障礙住一切諸佛皆能於一切世界住
兠率天宫無障礙住一切諸佛皆能入法界
一切三世無障礙住一切諸佛皆能坐法界
一切道場無障礙住一切諸佛皆能念念觀
一切衆生心行以三種自在教化調伏無障
礙住一切諸佛皆能以一身住無量不思議
佛所及一切處利益衆生無障礙住一切諸
佛皆能開示無量諸佛所說正法無障礙住
是爲十佛子諸佛世尊有十種最勝無上莊
嚴何等[?]所謂一切諸佛皆悉具足諸相隨好[爲十]
是爲諸佛第一最勝無上身莊嚴一切諸佛
皆悉具足六十種音一一音有五百分一一
分無量百千清淨之音以爲嚴好能於法界
一切衆中無諸恐怖大師子吼演說如來甚
深法義衆生聞者靡不歡喜隨其根欲悉得
調伏是爲諸佛第二最勝無上語莊嚴一切
諸佛皆具十力諸大三昧十八不共莊嚴意
業所行境界通達無礙一切佛法[咸]得無餘
法界莊嚴而爲莊嚴法界衆生心之所行去
來現在各各差別於一念中悉能明見是爲
諸佛第三最勝無上意莊嚴一切諸佛皆悉
能放無數光明一一光明有不可說光明網
以爲眷屬普照一切諸佛國土滅除一切世
間黑闇示現無量諸佛出興其身平等悉皆
清淨所作佛事咸不唐捐能令衆生至不退
轉是爲諸佛第四最勝無上光明莊嚴一切
諸佛現微笑時皆於口中放百千億那由他
阿僧祇光明一一光明各有無量不思議種
種色徧照十方一切世界於大衆中發誠實
語授無量無數不思議衆生阿耨多羅三藐
三菩提記是爲諸佛第五離世癡惑最勝無
上現微笑莊嚴一切諸佛皆有法身清淨無
礙於一切法究竟通達住於法界無有邊際
雖在世間不與世雜了世實性行出世法言
語道斷超蘊界處是爲諸佛第六最勝無上
法身莊嚴一切諸佛皆有無量常妙光明不
可說不可說種種色相以爲嚴好爲光明藏
出生無量圓滿光明普照十方無有障礙是
爲諸佛第七最勝無上常妙光明莊嚴一切
諸佛皆有無邊妙色可愛妙色清淨妙色隨
心所現妙色映蔽一切三界妙色到於彼岸
無上妙色是爲諸佛第八最勝無上妙色莊
嚴一切諸佛皆於三世佛種中生積衆善寳
究竟清淨無諸過失離世譏謗一切法中最
爲殊勝清淨妙行之所莊嚴具足成就一切
智智種族清淨無能譏毀是爲諸佛第九最
勝無上種族莊嚴一切諸佛以大慈力莊嚴
其身究竟清淨無諸渴愛身行永息心善解
脫見者無厭大悲救護一切世間第一福田
無上受者哀愍利益一切衆生悉令增長無
量福德智慧之聚是爲諸佛第十最勝無上
大慈大悲功德莊嚴是爲十佛子諸佛世尊
有十種自在法何等爲十所謂一切諸佛於
一切法悉得自在明達種種句身味身演說
諸法辯才無礙是爲諸佛第一自在法一切
諸佛教化衆生未曾失時隨其願樂爲說正
法咸令調伏無有斷絶是爲諸佛第二自在
法一切諸佛能令盡虚空界無量無數種種
莊嚴一切世界六種震動令彼世界或舉或
下或大或小或合或散未曾惱害於一衆生
其中衆生不覺不知無疑無怪是爲諸佛第
三自在法一切諸佛以神通力悉能嚴淨一
切世界於一念頃普現一切世界莊嚴此諸
莊嚴經無數劫說不能盡悉皆離染清淨無
比一切佛剎嚴淨之事皆令平等入一剎中
是爲諸佛第四自在法一切諸佛見一衆生
應受化者爲其住壽經不可說不可說劫乃
至盡未來際結跏趺坐身心無倦專心憶念
未曾廢忘方便調伏而不失時如爲一衆生
爲一切衆生悉亦如是是爲諸佛第五自在
法一切諸佛悉能徧徃一切世界一切如來
所行之處而不暫捨一切法界十方各別一
[一]方有無量世界海一一世界海有無量世
界種佛以神力一念咸到轉於無礙清淨法
輪是爲諸佛第六自在法一切諸佛爲欲調
伏一切衆生念念中成阿耨多羅三藐三菩
提而於一切佛法非已現覺亦非當覺亦不
住於有學之地而悉知見通達無礙無量智
慧無量自在教化調伏一切衆生是爲諸佛
第七自在法一切諸佛能以眼處作耳處佛
事能以耳處作鼻處佛事能以鼻處作舌處
佛事能以舌處作身處佛事能以身處作意
處佛事能以意處於一切世界中住世出世
間種種境界一一境界中能作無量廣大佛
事是爲諸佛第八自在法一切諸佛其身毛
孔一一能容一切衆生一一衆生其身悉與
不可說諸佛剎等而無迫隘一一衆生步步
能過無數世界如是展轉盡無數劫悉見諸
佛出現於世教化衆生轉淨法輪開示過去
未來現在不可說法盡虚空界一切衆生諸
趣受身威儀徃來及其所受種種樂具皆悉
具足而於其中無所障礙是爲諸佛第九自
在法一切諸佛於一念頃現一切世界微塵
數佛一一佛皆於一切法界衆妙蓮華廣大
莊嚴世界蓮華藏師子座上成等正覺示現
諸佛自在神力如於衆妙蓮華廣大莊嚴世
界如是於一切法界中不可說不可說種種
莊嚴種種境界種種形相種種示現種種劫
數清淨世界如於一念如是於無量無邊阿
僧祇劫一切念中一念一切現一念無量住
而未曾用少方便力是爲諸佛第十自在法
佛子諸佛世尊有十種無量不思議圓滿佛
法何等爲十所謂一切諸佛一一淨相皆具
百福一切諸佛皆悉成就一切佛法一切諸
佛皆悉成就一切善根一切諸佛皆悉成就
一切功德一切諸佛皆能教化一切衆生一
切諸佛皆悉能爲衆生作主一切諸佛皆悉
成就清淨佛剎一切諸佛皆悉成就一切智
智一切諸佛皆悉成就色身相好見者獲益
功不唐捐一切諸佛皆具諸佛平等正法一
切諸佛作佛事已莫不示現入於涅槃是爲
十佛子諸佛世尊有十種善巧方便何等爲
十一切諸佛了知諸法皆離戲論而能開示
諸佛善根是爲第一善巧方便一切諸佛知
一切法悉無所見各不相知無縛無解無受
無集無成就自在究竟到於彼岸然於諸法
眞實而知不異不別而得自在無我無受不
壞實際已得至於大自在地常能觀察一切
法界是爲第二善巧方便一切諸佛永離諸
相心無所住而能悉知不亂不錯雖知一切
相皆無自性而如其體性悉能善入而亦示
現無量色身及以一切清淨佛土種種莊嚴
無盡之相集智慧燈滅衆生惑是爲第三善
巧方便一切諸佛住於法界不住過去未來
現在如如性中無去來今三世相故而能演
說去來今世無量諸佛出現世間令其聞者
普見一切諸佛境界是爲第四善巧方便一
切諸佛身語意業無所造作無來無去亦無
有住離諸數法到於一切諸法彼岸而爲衆
法藏具無量智了達種種世出世法智慧無
礙示現無量自在神力調伏一切法界衆生
是爲第五善巧方便一切諸佛知一切法不
可見非一非異非量非無量非來非去皆無
自性亦不違於世間諸法一切智者無自性
中見一切法於法自在廣說諸法而常安住
眞如實性是爲第六善巧方便一切諸佛於
一時中知一切時具淨善根入於正位而無
所著於其日月年劫成壞如是等時不住不
捨而能示現若晝若夜初中後時一日七日
半月一月一年百年一劫多劫不可思劫不
可說劫乃至盡於未來際劫恒爲衆生轉妙
法輪不斷不退無有休息是爲第七善巧方
便一切諸佛恒住法界成就諸佛無量無畏
及不可數辯不可量辯無盡辯無斷辯無邊
辯不共辯無窮辯眞實辯方便開示一切句
辯一切法辯隨其根性及以欲解以種種法
門說不可說不可說百千億那由他修多羅
初中後善皆悉究竟是爲第八善巧方便一
切諸佛住淨法界知一切法本無名字無過
去名無現在名無未來名無衆生名無非衆
生名無國土名無非國土名無法名無非法
名無功德名無非功德名無菩薩名無佛名
無數名無非數名無生名無滅名無有名無
無名無一名無種種名何以故諸法體性不
可說故一切諸法無方無處不可集說不可
散說不可一說不可多說音聲莫逮言語悉
斷雖隨世俗種種言說無所攀縁無所造作
遠離一切虚妄想著如是究竟到於彼岸是
爲第九善巧方便一切諸佛知一切法本性
寂靜無生故非色無戲論故非受無名數故
非想無造作故非行無執取故非識無入處
故非處無所得故非界然亦不壞一切諸法
本性無起如虚空故一切諸法皆悉空寂無
業果無修習無成就無出生非數非不數非
有非無非生非滅非垢非淨非入非出非住
非不住非調伏非不調伏非衆生非無衆生
非壽命非無壽命非因縁非無因縁而能了
知正定邪定及不定聚一切衆生爲說妙法
令到彼岸成就十力四無所畏能師子吼具
一切智住佛境界是爲第十善巧方便佛子
是爲諸佛成就十種善巧方便
大方廣佛華嚴經卷第四十六
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