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大方廣佛華嚴經卷第二十七
唐于闐國三藏沙門實叉難陀譯
十廻向品第二十五之五
佛子菩薩摩訶薩布施乞者連膚頂髻如寳
髻王菩薩勝妙身菩薩及餘無量諸菩薩等
菩薩是時見乞者來心生歡喜而語之言汝
今若須連膚頂髻可就我取我此頂髻閻浮
提中最爲第一作是語時心無動亂不念餘
業捨離世間志求寂靜究竟清淨精勤質直
向一切智便執利刀割其頭上連膚頂髻右
膝著地合十指掌一心施與正念三世一切
諸佛菩薩所行發大歡喜增上志樂於諸法
中意善開解不取於苦了知苦受無相無生
諸受互起無有常住是故我應同去來今一
切菩薩修行大捨發深信樂求一切智無有
退轉不由他教善知識力菩薩摩訶薩作是
施時以諸善根如是廻向所謂願一切衆生
得無見頂成就菩薩如塔之髻願一切衆生
得紺青髮金剛髮細軟髮能滅衆生一切煩
惱願一切衆生得潤澤髮密緻髮不侵鬢額
髮願一切衆生得柔軟髮盡於鬢額而生髮
願一切衆生得如卍字髮螺文右旋髮願一
切衆生得佛相髮永離一切煩惱結習願一
切衆生得光明髮其光普照十方世界願一
切衆生得無亂髮如如來髮淨妙無雜願一
切衆生得成應供頂塔之髮令其見者如見
佛髮願一切衆生皆得如來無染著髮永離
一切暗翳塵垢是爲菩薩摩訶薩施連膚髻
時善根廻向爲令衆生其心寂靜皆得圓滿
諸陀羅尼究竟如來一切種智十種力故佛
子菩薩摩訶薩以眼布施諸來乞者如歡喜
行菩薩月光王菩薩及餘無量諸菩薩等所
行惠施菩薩摩訶薩布施眼時起清淨施眼
心起清淨智眼心起依止法光明心起現觀
無上佛道心發廻向廣大智慧心發與三世
菩薩平等捨施心發於無礙眼起不壞淨信
心於其乞者起歡喜攝受心爲究竟一切神
通故爲生佛眼故爲增廣大菩提心故爲修
習大慈悲故爲制伏六根故於如是法而生
其心佛子菩薩摩訶薩布施眼時於其乞者
心生愛樂爲設施會增長法力捨離世間愛
見放逸除斷欲縛修習菩提隨彼所求心安
不動不違其意皆令滿足而常隨順無二捨
行以此善根如是廻向所謂願一切衆生得
最勝眼示導一切願一切衆生得無礙眼開
廣智藏願一切衆生得淨肉眼光明鑒徹無
能蔽者願一切衆生得淨天眼悉見衆生生
死業果願一切衆生得淨法眼能隨順入如
來境界願一切衆生得智慧眼捨離一切分
別取著願一切衆生具足佛眼悉能覺悟一
切諸法願一切衆生成就普眼盡諸境界無
所障礙願一切衆生成就清淨離癡翳眼了
衆生界空無所有願一切衆生具足清淨無
障礙眼皆得究竟如來十力是爲菩薩摩訶
薩布施眼時善根廻向爲令衆生得一切智
清淨眼故佛子菩薩摩訶薩能以耳鼻施諸
乞者如勝行王菩薩無怨勝菩薩及餘無量
諸菩薩等布施之時親附乞者專心修習諸
菩薩行具佛種性生如來家念諸菩薩所修
施行常勤發起諸佛菩提清淨諸根功德智
慧觀察三有無一堅固願常得見諸佛菩薩
隨順憶念一切佛法知身虚妄空無所有無
所貪惜菩薩如是施耳鼻時心常寂靜調伏
諸根勉濟衆生險惡諸難生長一切智慧功
德入大施海了達法義具修諸道依智慧行
得法自在以不堅身易堅固身佛子菩薩摩
訶薩布施耳時以諸善根如是廻向所謂願
一切衆生得無礙耳普聞一切說法之音願
一切衆生得無障耳悉能解了一切音聲願
一切衆生得如來耳一切聦達無所壅滯願
一切衆生得清淨耳不因耳處生分別心願
一切衆生得無聾聵耳令蒙昧識畢竟不生
願一切衆生得徧法界耳悉知一切諸佛法
音願一切衆生得無礙耳開悟一切無障礙
法願一切衆生得無壞耳善知諸論無能壞
者願一切衆生得普聞耳廣大清淨爲諸耳
王願一切衆生具足天耳及以佛耳是爲菩
薩摩訶薩布施耳時善根廻向爲令衆生皆
悉獲得清淨耳故佛子菩薩摩訶薩布施鼻
時如是廻向所謂願一切衆生得隆直鼻得
隨好鼻得善相鼻得可愛樂鼻得淨妙鼻得
隨順鼻得高顯鼻得伏怨鼻得善見鼻得如
來鼻願一切衆生得離恚怒面得一切法面
得無障礙面得善見面得隨順面得清淨面
得離過失面得如來圓滿面得徧一切處面
得無量美好面是爲菩薩摩訶薩布施鼻時
善根廻向爲令衆生究竟得入諸佛法故爲
令衆生究竟攝受諸佛法故爲令衆生究竟
了知諸佛法故爲令衆生究竟住持諸佛法
故爲令衆生究竟常見諸如來故爲令衆生
皆悉證得佛法門故爲令衆生究竟成就無
能壞心故爲令衆生皆能照了諸佛正法故
爲令衆生普悉嚴淨諸佛國土故爲令衆生
皆得如來大威力身故是爲菩薩摩訶薩施
耳鼻時善根廻向佛子菩薩摩訶薩安住堅
固自在地中能以牙齒施諸衆生猶如徃昔
華齒王菩薩六牙象王菩薩及餘無量諸菩
薩等菩薩摩訶薩施牙齒時其心清淨希有
難得如優曇華所謂無盡心施大信心施步
步成就無量捨心施調伏諸根心施一切悉
捨心施一切智願心施安樂衆生心施大施
極施勝施最勝施輟身要用無所嫌恨心施
菩薩爾時以諸善根如是廻向所謂願一切
衆生得銛白牙齒成最勝塔受天人供願一
切衆生得齊平牙齒如佛相好無有踈缺願
一切衆生得調伏心善趣菩薩波羅蜜行願
一切衆生口善清淨牙齒鮮白分明顯現願
一切衆生得可憶念莊嚴牙齒其口清淨無
可惡相願一切衆生牙齒成就具滿四十常
出種種希有妙香願一切衆生意善調伏牙
齒鮮潔如白蓮華文理廻旋卍字成就願一
切衆生口脣鮮淨牙齒潔白放無量光周徧
照耀願一切衆生牙齒堅利食無完粒無所
味著爲上福田願一切衆生於牙齒間常放
光明授諸菩薩第一記莂是爲菩薩摩訶薩
施牙齒時善根廻向爲令衆生具一切智於
諸法中智慧清淨故佛子菩薩摩訶薩若有
人來從乞舌時於乞者所以慈悲心軟語愛
語猶如徃昔端正面王菩薩不退轉菩薩及
餘無量諸菩薩等佛子菩薩摩訶薩於諸趣
中而受生時有無量百千億那由他衆生而
來乞舌菩薩爾時安置其人在師子座以無
恚心無害心無恨心大威德心從佛種性所
生心住於菩薩所住心常不濁亂心住大勢
力心於身無著心於語無著心兩膝著地開
口出舌以示乞者慈心軟語而告之言我今
此身普皆屬汝可取我舌隨意所用令汝所
願皆得滿足菩薩爾時以諸善根如是廻向
所謂願一切衆生得周普舌悉能宣示諸語
言法願一切衆生得覆面舌所言無二皆悉
眞實願一切衆生得普覆一切佛國土舌示
現諸佛自在神通願一切衆生得軟薄舌恒
受美妙清淨上味願一切衆生得辯才舌能
斷一切世間疑網願一切衆生得光明舌能
放無數萬億光明願一切衆生得決定舌辯
說諸法無有窮盡願一切衆生得普調伏舌
善能開示一切祕要所有言說皆令信受願
一切衆生得普通達舌善入一切語言大海
願一切衆生得善說一切諸法門舌於言語
智悉到彼岸是爲菩薩摩訶薩布施舌時善
根廻向爲令衆生皆得圓滿無礙智故佛子
菩薩摩訶薩以頭布施諸來乞者如最勝智
菩薩及大丈夫迦尸國王等諸大菩薩所行
布施爲欲成就入一切法最勝智首爲欲成
就證大菩提救衆生首爲欲具足見一切法
最第一首爲得正見清淨智首爲欲成就無
障礙首爲欲證得第一地首爲求世間最勝
智首欲成三界無能見頂淨智慧首爲得示
現普到十方智慧王首爲欲滿足一切諸法
無能破壞自在之首佛子菩薩摩訶薩安住
是法精勤修習則爲已入諸佛種性學佛行
施於諸佛所生清淨信增長善根令諸乞者
皆得喜足其心清淨慶悅無量心淨信解照
明佛法發菩提意安住捨心諸根悅豫功德
增長生善樂欲常好修行廣大施行菩薩爾
時以諸善根如是廻向所謂願一切衆生得
如來頭得無見頂於一切處無能映蔽於諸
佛剎最爲上首其髮右旋光淨潤澤卍字嚴
飾世所希有具足佛首成就智首一切世間
最第一首爲具足首爲清淨首爲坐道場圓
滿智首是爲菩薩摩訶薩布施頭時善根廻
向爲令衆生得最勝法成於無上大智慧故
佛子菩薩摩訶薩以其手足施諸衆生如常
精進菩薩無憂王菩薩及餘無量諸菩薩等
於諸趣中種種生處布施手足以信爲手起
饒益行徃反周旋勤修正法願得寳手以手
爲施所行不空具菩薩道常舒其手擬將廣
惠安步遊行勇猛無怯以淨信力具精進行
除滅惡道成就菩提佛子菩薩摩訶薩如是
施時以無量無邊廣大之心開淨法門入諸
佛海成就施手周給十方願力任持一切智
道住於究竟離垢之心法身智身無斷無壞
一切魔業不能傾動依善知識堅固其心同
諸菩薩修行施度佛子菩薩摩訶薩爲諸衆
生求一切智施手足時以諸善根如是廻向
所謂願一切衆生具神通力皆得寳手得寳
手已各相尊敬生福田想以種種寳更相供
養又以衆寳供養諸佛興妙寳雲徧諸佛土
令諸衆生互起慈心不相惱害遊諸佛剎安
住無畏自然具足究竟神通又令皆得寳手
華手香手衣手盖手華鬘手末香手莊嚴具
手無邊手無量手普手得是手已以神通力
常勤徃詣一切佛土能以一手徧摩一切諸
佛世界以自在手持諸衆生得妙相手放無
量光能以一手普覆衆生成於如來手指網
縵赤銅爪相菩薩爾時以大願手普覆衆生
願一切衆生志常樂求無上菩提出生一切
功德大海見來乞者歡喜無厭入佛法海同
佛善根是爲菩薩摩訶薩施手足時善根廻
向佛子菩薩摩訶薩壞身出血布施衆生如
法業菩薩善意王菩薩及餘無量諸菩薩等
於諸趣中施身血時起成就一切智心起欣
仰大菩提心起樂修菩薩行心起不取苦受
心起樂見乞者心起不嫌來乞心起趣向一
切菩薩道心起守護一切菩薩捨心起增廣
菩薩善施心起不退轉心不休息心無戀己
心以諸善根如是廻向所謂願一切衆生皆
得成就法身智身願一切衆生得無勞倦身
猶如金剛願一切衆生得不可壞身無能傷
害願一切衆生得如變化身普現世間無有
盡極願一切衆生得可愛樂身淨妙堅固願
一切衆生得法界生身同於如來無所依止
願一切衆生得如妙寳光明之身一切世人
無能映蔽願一切衆生得智藏身於不死界
而得自在願一切衆生得寳海身見皆獲益
無空過者願一切衆生得虚空身世間惱患
無能染著是爲菩薩摩訶薩施身血時以大
乗心清淨心廣大心欣悅心慶幸心歡喜心
增上心安樂心無濁心善根廻向佛子菩薩
摩訶薩見有乞求其身髓肉歡喜軟語謂乞
者言我身髓肉隨意取用如饒益菩薩一切
施王菩薩及餘無量諸菩薩等於諸趣中種
種生處以其髓肉施乞者時歡喜廣大施心
增長同諸菩薩修習善根離世塵垢得深志
樂以身普施心無有盡具足無量廣大善根
攝受一切妙功德寳如菩薩法受行無厭心
常愛樂布施功德一切周給心無有悔審觀
諸法從縁無體不貪施業及業果報隨所會
遇平等施與佛子菩薩摩訶薩如是施時一
切諸佛皆悉現前想之如父得護念故一切
衆生皆悉現前普令安住清淨法故一切世
界皆悉現前嚴淨一切佛國土故一切衆生
皆悉現前以大悲心普救護故一切佛道皆
悉現前樂觀如來十種力故去來現在一切
菩薩皆悉現前同共圓滿諸善根故一切無
畏皆悉現前能作最上師子吼故一切三世
皆悉現前得平等智普觀察故一切世間皆
悉現前發廣大願盡未來劫修菩提故一切
菩薩無疲厭行皆悉現前發無數量廣大心
故佛子菩薩摩訶薩施髓肉時以此善根如
是廻向所謂願一切衆生得金剛身不可沮
壞願一切衆生得堅密身恒無缺減願一切
衆生得意生身猶如佛身莊嚴清淨願一切
衆生得百福相身三十二相而自莊嚴願一
切衆生得八十種好妙莊嚴身具足十力不
可斷壞願一切衆生得如來身究竟清淨不
可限量願一切衆生得堅固身一切魔怨所
不能壞願一切衆生得一相身與三世佛同
一身相願一切衆生得無礙身以淨法身徧
虚空界願一切衆生得菩提藏身普能容納
一切世間是爲菩薩摩訶薩求一切智施髓
肉時善根廻向爲令衆生皆得如來究竟清
淨無量身故佛子菩薩摩訶薩以心布施諸
來乞者如無悔厭菩薩無礙王菩薩及餘無
量諸大菩薩以其自心施乞者時學自在施
心修一切施心習行檀波羅蜜心成就檀波
羅蜜心學一切菩薩布施心一切悉捨無盡
心一切悉施慣習心荷負一切菩薩施行心
正念一切諸佛現前心供養一切諸來乞者
無斷絶心菩薩摩訶薩如是施時其心清淨
爲度一切諸衆生故爲得十力菩提處故爲
依大願而修行故爲欲安住菩薩道故爲欲
成就一切智故爲不捨離本誓願故以諸善
根如是廻向所謂願一切衆生得金剛藏心
一切金剛圍山等所不能壞願一切衆生得
卍相莊嚴金剛界心得無能動搖心得不可
恐怖心得利益世間常無盡心得大勇猛幢
智慧藏心得如那羅延堅固幢心得如衆生
海不可盡心得那羅延藏無能壞心得滅諸
魔業魔軍衆心得無所畏心得大威德心得
常精進心得大勇猛心得不驚懼心得被金
剛甲冑心得諸菩薩最上心得成就佛法菩
提光明心得菩提樹下坐安住一切諸佛正
法離諸迷惑成一切智心得成就十力心是
爲菩薩摩訶薩布施心時善根廻向爲令衆
生不染世間具足如來十力心故佛子菩薩
摩訶薩若有乞求腸腎肝肺悉皆施與如善
施菩薩降魔自在王菩薩及餘無量諸大菩
薩行此施時見乞者來其心歡喜以愛眼觀
爲求菩提隨其所須悉皆施與心不中悔觀
察此身無有堅固我應施彼取堅固身復念
此身尋即敗壞見者生厭狐狼餓狗之所噉
食此身無常會當棄捨爲他所食無所覺知
佛子菩薩摩訶薩作是觀時知身無常穢汙
之極於法解悟生大歡喜敬心諦視彼來乞
者如善知識而來護想隨所乞求無不惠施
以不堅身易堅固身佛子菩薩摩訶薩如是
施時所有善根悉以廻向願一切衆生得智
藏身內外清淨願一切衆生得福藏身能普
任持一切智願願一切衆生得上妙身內蘊
妙香外發光明願一切衆生得腹不現身上
下[ 竭?]直支節相稱願一切衆生得智慧身以
佛法味充悅滋長願一切衆生得無盡身修
習安住甚深法性願一切衆生得陀羅尼清
淨藏身以妙辯才顯示諸法願一切衆生得
清淨身若身若心內外俱淨願一切衆生得
如來智深觀行身智慧充滿雨大法雨願一
切衆生得內寂身外爲衆生作智幢王放大
光明普照一切是爲菩薩摩訶薩施腸腎肝
肺善根廻向爲令衆生內外清淨皆得安住
無礙智故佛子菩薩摩訶薩布施乞者支節
諸骨如法藏菩薩光明王菩薩及餘無量諸
大菩薩施其身分支節骨時見乞者來生愛
樂心歡喜心淨信心安樂心勇猛心慈心無
礙心清淨心隨所乞求皆施與心菩薩摩訶
薩施身骨時以諸善根如是廻向所謂願一
切衆生得如化身不復更受骨肉血身願一
切衆生得金剛身不可破壞無能勝者願一
切衆生得一切智圓滿法身於無縛無著無
繫界生願一切衆生得智力身諸根圓滿不
斷不壞願一切衆生得法力身智力自在到
於彼岸願一切衆生得堅固身其身貞實常
無散壞願一切衆生得隨應身教化調伏一
切衆生願一切衆生得智熏身具那羅延支
節大力願一切衆生得堅固相續不斷絶身
永離一切疲極勞倦願一切衆生得大力安
住身悉能具足精進大力願一切衆生得徧
世間平等法身住於無量最上智處願一切
衆生得福德力身見者蒙益遠離衆惡願一
切衆生得無依處身皆得具足無依著智願
一切衆生得佛攝受身常爲一切諸佛加護
願一切衆生得普饒益諸衆生身悉能徧入
一切諸道願一切衆生得普現身普能照現
一切佛法願一切衆生得具足精進身專念
勤修大乗智行願一切衆生得離我慢貢高
清淨身智常安住無所動亂願一切衆生得
堅固行身成就大乗一切智業願一切衆生
得佛家身永離世間一切生死是爲菩薩摩
訶薩施身骨時善根廻向爲令衆生得一切
智永清淨故佛子菩薩摩訶薩見有人來手
執利刀乞其身皮心生歡喜諸根悅豫譬如
有人惠以重恩逢迎引納敷座令坐曲躬恭
敬而作是念此來乞者甚爲難遇斯欲滿我
一切智願故來求索饒益於我歡喜和顏而
語之言我今此身一切皆捨所須皮者隨意
取用猶如徃昔清淨藏菩薩金脇鹿王菩薩
及餘無量諸大菩薩等無有異菩薩爾時以
諸善根如是廻向所謂願一切衆生得微細
皮猶如如來色相清淨見者無厭願一切衆
生得不壞皮猶如金剛無能壞者願一切衆
生得金色皮如閻浮檀上妙眞金清淨明潔
願一切衆生得無量色皮隨其心樂現清淨
色願一切衆生得淨妙色皮具足沙門善軟
清淨如來色相願一切衆生得第一色皮自
性清淨色相無比願一切衆生成就如來清
淨色皮以諸相好而自莊嚴願一切衆生得
妙色皮放大光明普照一切願一切衆生得
明網皮如世高幢放不可說圓滿光明願一
切衆生得潤澤色皮一切色相悉皆清淨是
爲菩薩摩訶薩施身皮時善根廻向爲令衆
生皆得一切嚴淨佛剎具足如來大功德故
佛子菩薩摩訶薩以手足指施諸乞者如堅
精進菩薩閻浮提自在王菩薩及餘無量諸
大菩薩菩薩爾時顏貌和悅其心安善無有
顚倒乗於大乗不求美欲不尚名聞但發菩
薩廣大之意遠離慳嫉一切諸垢專向如來
無上妙法佛子菩薩摩訶薩如是施時攝諸
善根悉以廻向願一切衆生得纎長指與佛
無異願一切衆生得[ 傭]圓指上下相稱願一
切衆生得赤銅甲指其甲隆起清淨鑒徹願
一切衆生得一切智勝丈夫指悉能攝持一
切諸法願一切衆生得隨好指具足十力願
一切衆生得大人指纎[傭]齊等願一切衆生
得輪相指指節圓滿文相右旋願一切衆生
得如蓮華卍字旋指十力業報相好莊嚴願
一切衆生得光藏指放大光明照不可說諸
佛世界願一切衆生得善安布指善巧分布
網縵具足是爲菩薩摩訶薩布施指時善根
廻向爲令衆生一切皆得心清淨故佛子菩
薩摩訶薩請求法時若有人言汝能施我連
肉爪甲當與汝法菩薩答言但與我法連肉
爪甲隨意取用如求法自在王菩薩無盡菩
薩及餘無量諸大菩薩爲求法故欲以正法
開示演說饒益衆生一切皆令得滿足故捨
連肉爪甲與諸乞者菩薩爾時以此善根如
是廻向所謂願一切衆生皆得諸佛赤銅相
爪願一切衆生得潤澤爪隨好莊嚴願一切
衆生得光淨爪鑒徹第一願一切衆生得一
切智爪具大人相願一切衆生得無比爪於
諸世間無所染著願一切衆生得妙莊嚴爪
光明普照一切世間願一切衆生得不壞爪
清淨無缺願一切衆生得入一切佛法方便
相爪廣大智慧皆悉清淨願一切衆生得善
生爪菩薩業果無不淨妙願一切衆生得一
切智大導師爪放無量色妙光明藏是爲菩
薩摩訶薩爲求法故施連肉爪甲時善根廻
向爲令衆生具足諸佛一切智爪無礙力故
佛子菩薩摩訶薩求佛法藏恭敬尊重生難
得想有能說者來語之言若能投身七仞火
坑當施汝法菩薩聞已歡喜踊躍作是思惟
我爲法故尚應久住阿鼻獄等一切惡趣受
無量苦何況纔入人間火坑即得聞法奇哉
正法甚爲易得不受地獄無量楚毒但入火
坑即便得聞但爲我說我入火坑如求善法
王菩薩金剛思惟菩薩爲求法故入火坑中
菩薩爾時以此善根如是廻向所謂願一切
衆生住佛所住一切智法永不退轉無上菩
提願一切衆生離諸險難受佛安樂願一切
衆生得無畏心離諸恐怖願一切衆生常樂
求法具足喜樂衆法莊嚴願一切衆生離諸
惡趣滅除一切三毒熾火願一切衆生常得
安樂具足如來勝妙樂事願一切衆生得菩
薩心永離一切貪恚癡火願一切衆生悉得
菩薩諸三昧樂普見諸佛心大歡喜願一切
衆生善說正法於法究竟常無忘失願一切
衆生具足菩薩神通妙樂究竟安住一切種
智是爲菩薩摩訶薩爲求正法投火坑時善
根廻向爲令衆生離障礙業皆得具足智慧
火故佛子菩薩摩訶薩爲求正法分別演說
開菩薩道示菩提路趣無上智勤修十力廣
示一切智心獲無礙智法令衆生清淨住菩
薩境界勤修大智護佛菩提時以身具受無
量苦惱如求善法菩薩勇猛王菩薩及餘無
量諸大菩薩爲求法故受無量苦乃至攝取
誹謗正法惡業所覆魔業所持極大惡人彼
所應受一切苦惱以求法故悉皆爲受以此
善根如是廻向所謂願一切衆生永離一切
苦惱逼迫成就安樂自在神通願一切衆生
永離諸苦得一切樂願一切衆生永滅苦蘊
得照現身恒受安樂願一切衆生超出苦獄
成就智行願一切衆生見安隱道離諸惡趣
願一切衆生得法喜樂永斷衆苦願一切衆
生永拔衆苦互相慈愛無損害心願一切衆
生得諸佛樂離生死苦願一切衆生成就清
淨無比安樂一切苦惱無能損害願一切衆
生得一切勝樂究竟具足佛無礙樂是爲菩
薩摩訶薩爲求法故受衆苦時善根廻向爲
欲救護一切衆生令離險難住一切智無所
障礙解脫處故佛子菩薩摩訶薩處於王位
求正法時乃至但爲一文一字一句一義生
難得想能悉[罄]捨海內所有若近若遠國土
城邑人民庫藏園池屋宅樹林華果乃至一
切珍奇妙物宫殿樓閣妻子眷屬及以王位
悉能捨之於不堅中求堅固法爲欲利益一
切衆生勤求諸佛無礙解脫究竟清淨一切
智道如大勢德菩薩勝德王菩薩及餘無量
諸大菩薩勤求正法乃至極少爲於一字五
體投地正念三世一切佛法愛樂修習永不
貪著名聞利養捨諸世間自在王位求佛自
在法王之位於世間樂心無所著以出世法
長養其心永離世間一切戲論住於諸佛無
戲論法菩薩爾時以諸善根如是廻向所謂
願一切衆生常樂惠施一切悉捨願一切衆
生能捨所有心無中悔願一切衆生常求正
法不惜身命資生之具願一切衆生悉得法
利能斷一切衆生疑惑願一切衆生得善法
欲心常喜樂諸佛正法願一切衆生爲求佛
法能捨身命及以王位大心修習無上菩提
願一切衆生尊重正法常深愛樂不惜身命
願一切衆生護持諸佛甚難得法常勤修習
願一切衆生皆得諸佛菩提光明成菩提行
不由他悟願一切衆生常能觀察一切佛法
拔除疑箭心得安隱是爲菩薩摩訶薩爲求
正法捨國城時善根廻向爲令衆生知見圓
滿常得住於安隱道故佛子菩薩摩訶薩作
大國王於法自在普行教命令除殺業閻浮
提內城邑聚落一切屠殺皆令禁斷無足二
足四足多足種種生類普施無畏無欺奪心
廣修一切菩薩諸行仁慈莅物不行侵惱發
妙寳心安隱衆生於諸佛所立深智樂常自
安住三種淨戒亦令衆生如是安住菩薩摩
訶薩令諸衆生住於五戒永斷殺業以此善
根如是廻向所謂願一切衆生發菩薩心具
足智慧永保壽命無有終盡願一切衆生住
無量劫供一切佛恭敬勤修更增壽命願一
切衆生具足修行離老死法一切災毒不害
其命願一切衆生具足成就無病惱身壽命
自在能隨意住願一切衆生得無盡命窮未
來劫住菩薩行教化調伏一切衆生願一切
衆生爲壽命門十力善根於中增長願一切
衆生善根具足得無盡命成滿大願願一切
衆生悉見諸佛供養承事住無盡壽修習善
根願一切衆生於如來處善學所學得聖法
喜無盡壽命願一切衆生得不老不病常住
命根勇猛精進入佛智慧是爲菩薩摩訶薩
住三聚淨戒永斷殺業善根廻向爲令衆生
得佛十力圓滿智故佛子菩薩摩訶薩見有
衆生心懷殘忍損諸人畜所有男形令身缺
減受諸楚毒見是事已起大慈悲而哀救之
令閻浮提一切人民皆捨此業菩薩爾時語
其人言汝何所爲作是惡業我有庫藏百千
萬億一切樂具悉皆充滿隨汝所須盡當相
給汝之所作衆罪由生我今勸汝莫作是事
汝所作業不如道理設有所獲於何可用損
他益己終無是處如此惡行諸不善法一切
如來所不稱歎作是語已即以所有一切樂
具盡皆施與復以善語爲說妙法令其歡悅
所謂示寂靜法令其信受滅除不善修行淨
業互起慈心不相損害彼人聞已永捨罪惡
菩薩爾時以此善根如是廻向所謂願一切
衆生具丈夫形成就如來馬隂藏相願一切
衆生具男子形發勇猛心修諸梵行願一切
衆生具勇猛力恒爲主導住無礙智永不退
轉願一切衆生皆得具足大丈夫身永離欲
心無有染著願一切衆生悉得成就善男子
法智慧增長諸佛所歎願一切衆生普得具
於大人之力常能修習十力善根願一切衆
生永不失壞男子之形常修福智未曾有法
願一切衆生於五欲中無著無縛心得解脫
厭離三有住菩薩行願一切衆生成就第一
智慧丈夫一切宗信伏從其化願一切衆生
具足菩薩丈夫智慧不久當成無上大雄是
爲菩薩摩訶薩禁絶一切毀敗男形善根廻
向爲令衆生具丈夫形皆能守護諸善丈夫
生賢聖家智慧具足常勤修習丈夫勝行有
丈夫用巧能顯示[?]丈夫道具足諸佛善丈[七]
夫種丈夫正教丈夫勇猛丈夫精進丈夫智
慧丈夫清淨普令衆生究竟皆得
大方廣佛華嚴經卷第二十七
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