大方廣佛華嚴經卷第五十六
     東晉天竺三藏佛陀跋陀羅等譯

入法界品第三十四之十二
爾時善財說偈讃已白言天神向所顯現不
思議法此法門者名爲何等發道心來爲幾
時耶久如當成無上菩提答言善男子此法
門者名隨應化覺悟衆生長養善根善男子
我入此法門覺悟一切諸法平等知一切法
眞實之相遠離世間無所染著解一切色非
一非異了色非色而能顯現無量諸色所謂

 
種種色清淨色莊嚴色放一切莊嚴色普現
色同一切衆生色一切世間現前色普照色
見無猒色相好淨色離惡色現勇猛色甚深
色一切世間無能盡色難無盡色種種雲色
諸形像色顯現無量自在力色可愛樂色一
切善起色隨應現前色隨應度衆生色普照
無礙色離垢色不壞淨身色不思議法方便
光明色非比非無比妙絶色非明闇色滅一
切闇色積集一切白淨法色功德大海之所
生色過去修行恭敬生色淨直心生如虚空 

 
色勝廣大色無斷無盡色海光明色一切世
間無所依止不可壞色充滿一切十方無礙
色念念色海色令一切衆生大歡喜色攝取
一切衆生堅固色一切毛孔中如來功德師
子吼色淨一切衆生深心色現一切法義色
圓滿光明無礙色離垢虚空等色不依垢無
著色普照離垢法界色不可稱色隨眼見色
照諸方色隨時顯現應衆生色寂靜色滅一
切煩惱色一切衆生功德福田光明色見不
虚色大智光色無礙法身滿一切色顯現威

 
儀不虚色積集大悲海色具足功德須彌山
色普照一切趣色淨大智色正念一切世間
色一切寳光色淨寳藏色不壞淨衆生色趣
薩婆若色悅衆生眼色一切寳莊嚴勝光明
色不取不捨一切衆生色無決定無究竟色
顯現自在諸持力色一切自在神足色佛種
姓色遠離衆惡滿法界色悉詣一切諸佛大
衆照一切色成諸海色善行依果色隨化授
色一切世間見無猒足種種光明普照色顯
現三世一切色顯現一切海色放一切光明 

 
海色種種光色過一切世間一切香光色顯
現圓滿諸日雲色持圓滿淨月雲色放須彌
山妙華雲色出種種鬘雲色顯現一切鉢曇
摩華雲色一切香像雲充滿法界色散一切
末香雲色現一切佛淨願身色一切音聲出
師子吼法界海色普賢菩薩清淨身色於念
念中現如是等色充滿十方教化衆生或見
或念而得度脫或現轉法輪或現隨時應或
現親近或現覺悟或現自在神力或現種種
變化或現不可思議自在神力變化度脫衆

 
生滅不善法安立善法滿足大願一切智勢
力菩薩法門勢力具足成就大慈大悲佛子
我住此法門現無量色身分別了達一切色
海放無量無邊法雲普照一切諸佛世界現
無量無邊諸佛現無量無邊自在神力覺悟
衆生長養善根於念念中令不可思議衆生
於阿耨多羅三藐三菩提得不退轉佛子如
汝所問得此法門爲幾時者我今承佛神力
爲汝解說佛子菩薩圓滿智慧離一切虚妄
本性清淨一切種智超出一切諸障礙山隨 

 
所應化皆悉普照佛子譬如日性無有闇冥
但日没已天下則闇出則大明菩薩圓滿明
淨智日亦復如是離一切虚妄普照一切教
化衆生佛子譬如淨日出閻浮提普照天下
衆寳山樹影現一切大海河池衆生之類莫
不對見日亦不來入此池流菩薩智日亦復
如是出三有海於佛寳法虚空中行住於寂
滅應現一切趣趣生處同衆生身而化度之
實不生死無所染著離一切虚妄無修短想
何以故佛子菩薩摩訶薩離諸顚倒了一切

 
世悉如夢幻解眞實法無有衆生圓滿大悲
皆悉對現一切衆生而教化之佛子譬如大
船不依此岸不樂彼岸不著中流於大海中
濟度衆生菩薩摩訶薩亦復如是以波羅蜜
力船於生死海濟度衆生不依此岸不樂彼
岸而度衆生於一切劫修菩薩行不起劫想
亦不見劫有修短相佛子譬如虚空出過法
界一切世界有成有敗而彼虚空本性清淨
無所染汙不可沮壞遠離恐怖一切障礙而
能普持未來諸劫一切佛剎菩薩摩訶薩心 

 
亦復如是以虚空等圓滿智慧莊嚴其心發
起一切大願風輪持一切衆生令滅惡道生
諸善趣心無憂喜安立衆生一切智道除滅
煩惱生死過患佛子譬如化人無有實形生
老病死饑渴等苦菩薩出生如化智慧不可
沮壞妙色法身亦復如是於一切劫諸生死
中化度衆生而無所著亦無恐怖無貪無恚
除滅一切熾然煩惱心不貪樂一切趣生佛
子菩薩智慧雖復如是甚深難測我當承佛
神力爲汝解說令未來世諸菩薩等滿足大

 
願成就諸力佛子乃徃古世過世界海微塵
等劫復過是數有劫名善光彼有世界名曰
寳光於彼劫中有萬如來出興于世最初如
來號法輪音聲虚空燈彼閻浮提中有寳莊
嚴王都彼有大林名善光明於此林中有一
道場名曰善華彼道場上有寳蓮華師子之
座時彼如來於此座上成阿耨多羅三藐三
菩提爾時人民壽十千歳殺盜婬泆妄言兩
舌惡口綺語貪恚邪見行如是等十不善道
時彼如來於百歳中坐於道場爲諸菩薩及

 
諸天王并閻浮提宿植德者而爲說法其餘
衆生待善根熟爾時國王名曰勝光時彼人
民行十不善貪著五欲作種種惡遠離善法
不孝父母不敬沙門婆羅門有無量衆生犯
王治法囚執囹圄受諸楚毒爾時彼王有一
太子名曰善伏端正殊特成就妙色具二十
八大人之相處在中宫婇女圍遶聞彼獄人
楚毒音聲聞已憂惱起大悲心入彼獄中見
諸罪人裸形亂髮繫縛榜笞悲呼流淚苦毒
無量太子見已發大悲心慰喻之曰莫恐莫

 
怖我今能令汝等解脫於是太子徃詣王所
白言大王獄中罪人願施無畏大王哀愍幸
垂矜赦時彼大王召諸群臣而共參議此事
云何群臣答言彼諸罪人竊盜官物謀殺大
王侵犯宫人有如是罪必應刑戮若救彼者
罪應至死時彼太子大悲深至救護彼故作
如是言我代獄囚受諸楚毒願苦治我我爲
救彼不惜身命欲令罪囚悉得解脫所以者
何若我不救此衆生者云何能濟三界牢獄
諸在生死牢獄衆生悉爲貪愛之所纏縛愚 

 
癡所蔽受種種苦身形鄙陋心常放逸而不
能知出要之道無智慧光著諸蘊界無有福
慧遠離實智染縛結垢幽閉苦獄隨順惡魔
生老病死常爲憂惱之所逼迫我當云何令
彼解脫我今應當捨自身命而拔救之爾時
五百大臣咸發聲言[犬?]王當知如太子意放[大]
獄囚者毀壞王法危及我等不治太子國不
久立王聞此言即發威怒令誅太子王后聞
之毀容降服與千婇女馳詣王所頭面禮足
如是請言大王當知太子有罪願垂慈恕賜

 
其壽命時彼大王即召太子太子旣至復白
王言願垂哀赦獄囚苦人若不矜恕我代受
苦王言隨意爾時太子即入獄中放諸罪人
代受楚毒曾無中悔一向正念一切種智大
悲爲首饒益衆生夫人白王願聽太子在外
半月布施修福然後隨王如法苦治王即聽
許時彼都城北有一大林名曰日光太子詣
彼設大施會須食與食須衣與衣乃至車乗
華鬘塗香末香幢旛繒蓋及餘一切寳莊嚴
具期旣限滿爾時國王及諸群臣長者居士 

 
男女大小并諸外道皆悉雲集爾時法輪音
聲虚空燈如來知諸衆生應化時至與大衆
俱天王圍遶龍王供養夜叉王守護乾闥婆
王讃歎阿修羅王禮侍迦樓羅王以清淨心
散諸雜寳緊那羅王歡喜讃歎供養過去諸
佛摩睺羅伽王悲泣正觀與如是等無量大
衆前後圍遶來詣彼會爾時太子及諸大衆
遙見佛來端嚴殊特諸根寂定如大象王神
心澄明淨若淵海顯現如來自在境界勝妙
功德相好嚴身圓滿光明普照一切震動十

 
方無量世界一切毛孔普出如來微妙香雲
普雨種種諸莊嚴雲行佛威儀除滅一切衆
生煩惱爾時太子旣見如來歡喜無量五體
投地合掌白言善來世尊念哀取我唯願世
尊處摩尼座諸菩薩衆皆就寳座周帀圍遶
時佛坐已除滅一切衆生苦患離諸障蓋堪
聖法器爾時如來知諸衆生應受化者而爲
演說圓滿因縁修多羅時彼大衆聞正法已
八十那由他衆生皆起離垢清淨法眼得無
學地一萬衆生得大乗道滿足普賢菩薩行 

 
願見十方佛轉正法輪現自在力百佛世界
微塵等衆生具摩訶衍滅十方世界無量衆
生惡道苦難生天人趣時彼太子得隨應化
覺悟衆生長養善根法門佛子爾時太子豈
異人乎我身是也我於一切衆生起大悲心
普饒益之不著三界又亦不求名譽果報捨
離憍慢不輕他人不加彼惡不貪財利遠離
三有莊嚴大乗開一切智門普行菩薩無量
諸行佛子我於爾時得此法門時諸大臣今
五百惡人調達眷屬是也彼諸人等佛皆教

 
化令發阿耨多羅三藐三菩提心過未來世
須彌山微塵等劫成等正覺所住世界同名
寳光國界莊嚴父母種姓受胎出生棄家學
道徃詣道場轉正法輪說修多羅語言音聲
光明眷屬壽命法住及其名號皆悉不同其
最初佛號饒益月第二佛號大悲師子第三
佛號救護衆生最後如來號大賢王佛子當
知本諸罪人我所救者即拘樓孫等賢劫千
佛及百萬阿僧祇諸大菩薩於無量精進妙
德慧佛所發阿耨多羅三藐三菩提心今悉 

 
現在十方國土行菩薩行修習增廣此隨應
化覺悟衆生長養善根法門者是也佛子時
王勝光者今薩遮尼揵子大論師是也時王
宫人諸眷屬者即彼尼揵六萬弟子與師俱
來共佛論義悉降伏之授阿耨多羅三藐三
菩提記者是也此諸人等當成正覺世界劫
號皆悉不同佛子我於爾時救罪人已父母
聽我捨離國土妻子眷屬於法輪音聲虚空
燈佛所出家學道五百歳中淨修梵行於此
中間得一萬三昧一萬陀羅尼門一萬諸明

 
一萬法藏一萬薩婆若勇猛精進一萬清淨
忍門一萬寂滅禪定一萬方便般若波羅蜜
各於十方現前對見一萬如來出生一萬菩
薩大願長養菩薩一萬諸力又得菩薩一萬
神通於念念中各遊十方一萬佛剎於念念
中各憶十方一萬佛海見彼如來一萬化海
普遊十方教化衆生於念念中見十佛世界
衆生於諸趣中死此生彼或好或醜或之善
處或入惡道知彼衆生諸心心法心意所行
及諸根海行業善根悉皆[明]達佛子我於爾[門] 

 
時命終之後即復於彼閻浮提中王宫受生
作轉輪王彼法輪音聲虚空燈如來滅度之
後我於爾時守護正法次值法虚空妙德王
佛次爲釋王即彼道場值天藏佛次爲炎摩
天王即彼世界值大地功德山佛復值法輪
光音聲王佛次爲化樂天王即彼世界值虚
空燈智王佛次爲阿修羅王即彼世界值一
切法雷震王佛次爲他化自在天王即彼世
界值不可壞力幢佛次爲梵王即彼世界值
法輪化普光音佛佛子於彼寳光世界善光

 
劫中一萬如來出興于世我悉值遇次復有
劫名曰日光六十億佛出興于世時我爲王
名大智慧值最初相好功德山佛復值妙音
聲佛次爲大臣值離垢童子佛次爲阿修羅
王值勇猛精進佛復值究竟相好佛次爲商
人值離垢臂佛次爲城天值師子行佛次爲
毗沙門天王值天周羅佛次爲乾闥婆王值
法上名稱佛次爲鳩槃荼王值光明天冠佛
恭敬供養佛子我諸趣受身供養如是等六
十億佛於一一佛所教化無量無邊衆生我 

 
於一一佛所得種種三昧門種種陀羅尼門
具足諸辯種種智慧種種法光照十方海諸
佛剎海見諸佛海如一劫中值遇諸佛恭敬
供養於世界微塵等劫一切世界中諸佛興
世我悉值遇恭敬供養聞法受持守護正法
亦復如是於諸佛所修此法門爾時願勇光
明守護衆生夜天欲重明此義以偈頌曰
歡喜恭敬心　能問甚深法　我當承佛力
爲汝分別說　過於不思議　世界海塵劫
爾時有一劫　名曰爲善光　彼時有世界

 
名曰爲寳光　於彼世界中　十千佛興世
我值彼諸佛　恭敬悉供養　於彼如來所
修習此法門　爾時有王都　名曰可愛樂
廣博悉平正　種種妙莊嚴　衆生雜行起
世界有淨穢　時彼諸衆生　多行不善法
爾時有大王　號曰爲勝光　正法治天下
等心於一切　彼王有太子　號名曰善伏
端嚴甚殊妙　相好莊嚴身　時彼諸人民
有犯王法者　幽閉在牢獄　太子悉救之
爾時諸臣等　俱白大王言　太子欲危王 

 
宜應加苦治　時王用臣言　如法治太子
諸臣送太子　至彼刑戮處　王后聞此已
來白大王言　願聽十五日　布施修功德
時王即聽許　令其修福業　餚饍車乗等
隨欲悉給之　所期日已盡　將至刑戮處
彼時一切衆　悲感悉號泣　時法輪音聲
虚空燈如來　知衆生根熟　徃詣大衆所
顯現自在力　演說圓滿經　無量諸衆生
悉受菩提記　爾時王太子　即發菩提心
願我悉度脫　一切諸群萌　供養彼如來

 
即隨佛出家　勇猛精進力　專求無上道
具足此法門　大悲念衆生　知法眞實相
劫海修菩提　一切諸導師　次第興出世
我皆悉恭敬　供養護持法　剎海微塵等
一切諸劫中　如來出興世　恭敬悉供養
善伏我身是　修習大悲心　不惜身壽命
救護彼苦人　逮得此法門　劫海常修習
念念悉增長　無量諸功德　所見諸最勝
方便爲我說　聞已即修習　此寂滅法門
無量劫修此　不思議法門　佛雨甘露海 

 
我已悉飲之　依止此法門　普遊十方界
一念悉分別　三世諸佛剎　依此法門故
見三世佛海　於諸最勝所　現身如電光
依此法門故　遍詣十方佛　各現大神力
勝妙威儀法　依此法門故　能爲問難海
不思議諸佛　所說聞受持　依此法門故
於十方世界　諸佛大衆中　自在顯神變
依此法門故　種種現色身　能於一身中
顯現諸佛身　依此法門故　一一毛孔中
放大光明海　除衆生煩惱　依此法門故

 
一一毛孔中  出化無量身  法雨濟衆生
此法難思議  菩薩所修學  依住此法門
盡來劫修行  除滅諸邪見  隨應化衆生
悉令得安住  一切種智地  不可思議趣
顯現種種身  隨其所應化  而爲演說法
佛子我唯成就此法門諸大菩薩超出世間
普照諸趣悉能究竟一切境界壞障礙山了
達法相善巧方便分別諸法解法無我攝取
教化度脫衆生皆悉了知三世法界善知一
切語言道海我當云何能入如是大智慧海 

 
大智境界三昧解脫法門自在善男子此閻
浮提有一園林名流彌尼彼有天名妙德圓
滿汝詣彼問云何菩薩行菩薩行生如來家
爲世間燈盡未來劫修菩薩行心無疲倦時
善財童子頭面敬禮彼夜天足遶畢辤退爾
時善財童子正念思惟彼夜天教修習增長
隨所應化覺悟衆生長養善根法門漸漸遊
行至彼林中周遍推求妙德圓滿林天見坐
衆寳樓閣之上二萬那由他諸天圍遶爲說
菩薩受生海經生如來家長養菩薩功德爾

 
時善財頭面禮足白言天神我已先發阿耨
多羅三藐三菩提心云何菩薩行菩薩行生
如來家爲世間燈答言佛子菩薩有十種受
生法若有菩薩行是法者生如來家於念念
中長養善根不退不怖不惱不亂不懈不悔
至一切智順知法界修解脫道於一念中長
養一切諸波羅蜜捨離世間具足佛地智慧
猛盛佛法現前順眞實義滿薩婆若何等爲
十所謂供養一切佛方便虚空願藏菩薩受
生法滿菩提心枝藏菩薩受生法現前方便 

 
觀察寂滅虚空藏菩薩受生法以淨直心普
照三世藏菩薩受生法普照一切藏菩薩受
生法生如來家藏菩薩受生法佛光明力藏
菩薩受生法具足分別薩婆若門藏菩薩受
生法一切法界化莊嚴藏菩薩受生法勇猛
精進至佛地藏菩薩受生法佛子何等爲供
養一切佛方便虚空願藏受生法此菩薩摩
訶薩發如是願我當恭敬供養一切諸佛無
量喜心見佛無猒具不壞信積集功德供養
諸佛心無猒足佛子是爲初受生法薩婆若

 
初門長養善根故佛子何等爲滿足菩薩心
枝藏受生法此菩薩摩訶薩發阿耨多羅三
藐三菩提心起大悲心救護一切衆生故值
遇佛心常見佛故求正法心無所惜故大莊
嚴心向薩婆若故發大慈心普覆攝取一切
衆生故不捨一切衆生心薩婆若莊嚴不可
壞故離諂曲心得實智故如說行心得菩薩
道故不欺一切佛心滿足諸佛大誓願故爲
薩婆若發大願心教化未來一切衆生故如
是等佛剎微塵等菩提心枝滿足生如來家 

 
佛子是爲第二受生法佛子何等爲現前方
便觀察寂滅虚空藏受生法此菩薩摩訶薩
觀察寂滅一切法海心究竟滿足一切智道
不疲倦心正念善法業海心一切菩薩諸三
昧海清淨心具一切菩薩諸功德心出生一
切菩薩莊嚴道心於無量劫勇猛精進不休
息心出生普賢行化一切衆生心善學威儀
住菩薩德一切諸有悉非有心佛子是爲第
三受生法佛子何等爲以淨直心普照三世
藏受生法此菩薩摩訶薩淨直心界照佛菩

 
提深入菩薩方便法海深心不壞猶如金剛
背一切有諸生死趣向一切佛具自在力趣
諸勝道增益菩薩根離垢淨心不可動轉長
養大願常爲諸佛之所護念壞散一切諸障
礙山悉爲衆生而作歸依佛子是爲第四受
生法佛子何等爲普照一切藏受生法此菩
薩摩訶薩具足方便教化衆生不貪財利以
清淨心悉捨一切持無量淨戒住佛境界具
足忍法得一切佛忍光明法勇猛精進究竟
一切智境界修習諸禪具足清淨圓滿普門 

 
三昧智慧以明淨慧日普照法界得無礙眼
見一切佛海深入一切諸法源底智者所讃
令衆生歡喜修習正法見眞實相佛子是爲
第五受生法佛子何等爲生如來家藏受生
法此菩薩摩訶薩生如來家隨諸佛教具足
一切甚深法門同三世一切諸佛大願同三
世一切諸佛善根同三世一切諸佛法身遠
離世間向離世間趣長養白淨法住大功德
法門得佛持定見諸如來隨所應化淨諸衆
生不捨大願聞法受持佛子是爲第六受生

 
法佛子何等爲佛光明力藏受生法此菩薩
摩訶薩深入佛力遍遊十方供養諸佛心無
疲倦知一切法如幻如夢色如電光成就如
化自在通明知一切有生趣如影知一切佛
所轉法輪皆悉如響悉究竟說一切法界佛
子是爲第七受生法佛子何等爲具足分別
薩婆若門藏受生法此菩薩摩訶薩以童子
身住菩薩住觀薩婆若於無量劫觀察一一
諸智慧門劫猶可盡諸智慧門不可窮盡究
竟菩薩自在境界諸三昧門念念悉詣十方 

 
佛所入不可壞三昧境界不可壞法不可壞
智無邊境界得非境界境界於少境界悉具
足得不可說地於無量中得有量法知諸世
間名假施設分別一切語言之法佛子是爲
第八受生法佛子何等爲一切法界化莊嚴
藏受生法此菩薩摩訶薩種種莊嚴無量佛
剎究竟衆生諸變化身佛應化身無所依止
清淨法化悉行一切無礙法界應受化者爲
彼現身教示種種諸菩薩行善能出生離諸
障礙一切智門淨智慧藏教化衆生未曾失

 
時佛子是爲第九受生法佛子何等爲勇猛
精進至佛地藏受生法此菩薩摩訶薩悉於
三世諸如來所受灌頂法一切世界境界無
障礙菩薩悉知三世衆生死此生彼修菩薩
行知諸衆生心次第起知三世佛次第成正
覺善巧方便知法次第知一切劫次第成敗
隨應衆生顯現莊嚴成等正覺顯現次第轉
正法輪教化無量無邊衆生佛子是爲第十
受生法菩薩摩訶薩住是法已種種莊嚴一
切佛剎無量億劫無量法海無量境界教化 

 
衆生覺悟無量諸法界流顯現諸佛不可思
議如虚空等深法境界無量諸行攝取衆生
現轉法輪於一切世界護持佛法悉於一切
境界以微妙音說不可說佛正法雲住諸法
門趣無礙道以一切法莊嚴道場隨所應度
成佛興世教化成就無邊衆生時彼林天欲
重明此義以偈頌曰
清淨正直心  先發如是願  普見一切佛
供養無猒足  皆悉淨莊嚴  三世諸佛剎
又願莊嚴心  度脫諸群生  修習寂滅法

 
其心無猒足　三世無障礙　身心如虚空
深入大悲海　直心如須彌　窮盡大智海
是爲人中雄　大慈覆一切　增廣諸度海
教化諸群生　此是無上人　知法眞實相
三世佛家生　究竟諸法海　是爲智慧者
清淨妙法身　其心無障礙　己身滿十方
具足如來力　甚深智慧中　逮得自在力
專求一切智　究竟三昧海　嚴淨諸佛剎
教化一切衆　顯現自在力　是爲稱莊嚴　
淨入最勝力　長養薩婆若　法界無障礙 

 
此是眞佛子
佛子菩薩摩訶薩具此十法生如來家爲世
間燈佛子我成就此無量境界自在法門爾
時善財白言天神此法門者境界云何答言
佛子我已具足一切菩薩受生大願是故我
來生此林中本願力故正念菩薩受生之法
於後百年菩薩從彼兠率陀天降神下生時
此林中有十種瑞相何等爲十一者此林忽
然廣博地平如掌二者土石雜穢變爲金剛
衆妙莊嚴三者寳娑羅樹周帀行列四者時

 
此林中沉水末香出過諸天種種莊嚴五者
諸妙華鬘寳莊嚴具皆悉充滿六者諸寳樹
中自然流出種種妙寳七者諸池水中出芙
蓉華八者時此林中娑婆世界欲色諸天龍
夜叉乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅
伽恭敬作禮合掌而住九者天女乃至摩睺
羅伽女賷供養具合掌恭敬於一面住十者
十方一切佛[臍]中放光明名曰菩薩受生自
在燈普照此林於彼一一諸光明中現一切
佛受生自在出家自在一切菩薩功德自在 

 
又出如來微妙音聲佛子是爲林中十種瑞
相此相現時諸天王等知必當有菩薩下生
我見此瑞歡喜無量佛子摩耶夫人出迦毗
羅城入此園林生太子時自然而有十種光
明因此光故一切衆生得法光明何等爲十
所謂寳牙藏光一切香光鉢曇摩光出微妙
聲讃善生光十方菩薩初發心光一切菩薩
得入諸地自在法光一切菩薩諸波羅蜜大
智慧光出生菩薩無量大智願光方便化度
衆生智光普照一切法界諸佛受胎出生棄

 
家學道成正覺光佛子是爲十種光明此光
普照無量無邊諸衆生心佛子摩耶夫人於
此林中在畢利叉樹下坐時現菩薩十種受
生自在何等爲十爾時欲界一切天王天子
天女色界諸天及龍夜叉乾闥婆阿修羅迦
樓羅緊那羅摩睺羅伽并其眷屬皆悉雲集
爲欲供養彼菩薩故爾時摩耶夫人放大功
德妙色光明普照一切其餘光明悉蔽不現
猶如聚墨除滅衆生一切煩惱一切惡道苦
又於一切諸毛孔中放大光明普照十方無 

 
所障礙是爲菩薩第一受生自在復次佛子
摩耶夫人腹內悉能容受三千大千世界又
能顯現百億四天下於彼百億閻浮提中王
都京邑所住園林名字各異摩耶夫人遍坐
彼處諸天圍遶悉爲顯現不可思議智慧自
在是爲菩薩第二受生自在復次佛子摩耶
夫人一一毛孔中顯現如來於過去世爲菩
薩時恭敬尊重供養諸佛彼諸如來所說正
法於毛孔中皆悉得聞譬如明鏡淨池水中
見日月像摩耶夫人諸毛孔中顯現如來於

 
過去世爲菩薩時恭敬尊重供養諸佛彼諸
如來所說正法皆悉得聞亦復如是是爲菩
薩第三受生自在復次佛子摩耶夫人一一
毛孔中顯現如來於過去世諸世界中城邑
聚落山林河池一切諸處行菩薩行隨彼諸
劫所值諸佛清淨善根壽命名號及善知識
如是等事皆悉顯現菩薩於彼諸受生時摩
耶夫人常爲其母是爲菩薩第四受生自在
復次佛子摩耶夫人一一毛孔中顯現如來
於過去世爲菩薩時其身色相行業威儀所 

 
受苦樂是爲菩薩第五受生自在復次佛子
摩耶夫人一一毛孔中顯現如來於過去世
爲菩薩時所行布施身體手足眼耳鼻舌骨
齒髓腦心血皮肉妻子眷屬城邑聚落宫殿
寳物一切內外并諸受者皆悉顯現又聞求
者所言音聲是爲菩薩第六受生自在復次
佛子摩耶夫人身中普出過去諸佛本爲菩
薩最後生時莊嚴佛剎衆生樹林華鬘諸香
塗香末香摩尼寳王娛樂讃歎如是等事充
滿此林皆悉聞見是爲菩薩第七受生自在

 
復次佛子摩耶夫人身中又出諸天宫殿龍
夜叉乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅
伽及人宫殿衆寳莊嚴妙香普熏無能壞者
出過諸天爲欲供養彼菩薩故充滿此林是
爲菩薩第八受生自在復次佛子摩耶夫人
身中又出十不可說億那由他世界微塵等
菩薩其身色像相好莊嚴光明自在及其眷
屬皆悉同彼盧舍那佛是諸大士從彼出已
讃歎菩薩是爲菩薩第九受生自在復次佛
子菩薩生時於摩耶夫人前地金剛輪中生

 
大蓮華金剛爲莖有十世界微塵等寳葉摩
尼寳王以爲其臺衆寳香鬘以阿僧祇寳網
羅覆其上一切天王所共執持一切乾闥婆
王普雨香雲讃歎過去諸佛功德一切夜叉
王圍遶守護自然出生衆妙寳華娛樂音聲
一切阿修羅王皆悉降伏頭面敬禮一切迦
樓羅王以寳繒旛莊嚴虚空一切緊那羅王
歡喜諦觀心無猒足讃歎歌頌菩薩功德一
切摩睺羅伽王歡喜踊躍普雨種種莊嚴雲
是爲菩薩第十受生自在佛子摩耶夫人生

 
菩薩時如虚空中現明淨日如雷電光如山
起雲如闇中燈菩薩爾時雖現出生而悉解
達一切諸法如電夢幻不來不去不生不滅
佛子我一念中悉知菩薩此閻浮提受生自
在出生自在亦知百億閻浮提受生自在出
生自在亦知三千大千世界微塵等佛剎十
佛世界微塵等佛剎乃至悉知一切世界微
塵等佛剎菩薩受生自在出生自在亦復如
是爾時善財白圓滿妙德林天言天神得此
菩薩受生自在法門其已久如答言佛子乃 

 
徃古世過億佛剎微塵等劫有劫名可悅樂
彼有世界名一切寳彼劫世界中有八十那
由他佛出興于世其最初佛號不可壞自在
幢王彼世界中一閻浮提有一王都名莊嚴
幢王名寳炎眼光第一夫人名善喜光如此
世界摩耶夫人爲盧舍那佛母彼世界中善
喜光夫人爲最初如來母亦復如是善喜光
夫人生菩薩時與二百萬那由他諸婇女衆
詣金色園林攀寳樹枝生彼如來時有乳母
名離垢光諸天王等以雜香湯洗浴太子抱

 
授乳母乳母敬受歡喜無量即得菩薩普眼
境界三昧得三昧已見十方佛無所障礙復
得菩薩受生自在法門佛子譬如初受胎識
速疾無礙得此法門知一切佛受生自在亦
復如是佛子於意云何彼乳母者豈異人乎
我身是也我從是來念念常見菩薩受生自
在法海盧舍那佛教化衆生自在神力佛子
我念念中悉得三千大千世界微塵等淨智
慧眼常見一切世界微塵等剎及彼諸佛知
彼如來自在受生又復了知盧舍那佛初發 

 
大願乃至悉知十方諸佛初發大願亦復如
是亦恭敬供養彼諸如來彼佛說法我悉得
聞受持修行時彼林天承佛神力觀察十方
欲重明此一切境界菩薩受生自在法門義
故以偈頌曰
佛子汝所問  最勝寂滅境  一心善諦聽
我今說因縁  過億剎塵劫  劫名可悅樂
八十那由他  如來出興世  最初如來名
無壞自在幢  我時見彼佛  金色林中生
乳母離垢光  今則我身是  太子金色身

 
天王抱授我　敬愛無上人　觀察不見頂　
圓體難思議　視之無猒足　離垢清淨身
相好自莊嚴　我見妙寳像　歡喜心無量
思惟難思議　長養功德海　見彼自在力
我發菩提心　專求佛功德　具足諸願海
嚴淨諸世界　遠離三惡道　於諸世界中
供養一切佛　專求大願海　除滅衆生苦
聞彼初佛法　成就此法門　我於億剎塵
一切諸劫中　修習菩薩行　嚴淨此法門
彼劫中諸佛　我已悉供養　守護其王法 

 
淨修法門海　億剎塵等劫　諸佛出興世
持彼正法輪　修難議法門　一念悉了知
一切剎微塵　一一微塵中　見無量剎海
彼佛初生時　顯現自在力　我於一念中
皆悉分別見　不可思議剎　見彼諸菩薩
或處兠率天　專求佛菩提　無量剎海中
見彼生自在　無量衆圍遶　而爲其說法
一念中悉見　無量諸剎海　一切諸菩薩
出家詣道場　不可思議剎　得成最正覺
顯現諸方便　除滅衆生苦　一一微塵中

 
轉無盡法輪　無盡妙音海　普雨甘露法
念念中悉見　一一微塵中　億剎塵等佛
示現般涅槃　見無量剎海　如來初受生
一一諸佛所　無量身供養　不思議剎海
無量諸群生　我以諸方便　爲說甘露法
佛子我知此　不思議法門　無量諸劫數
稱讃不可盡
佛子我唯知此菩薩受生自在法門諸大菩
薩能以諸劫爲一念藏顯現一切諸妙方便
供養諸佛滿足大願覺了一切諸佛正法示 

 
現一切諸趣受生生諸佛所教化衆生未曾
失時爲衆生現受生自在於諸佛剎現自在
雲常生一切諸如來家我當云何能知能說
彼諸功德佛子迦毗羅城有釋迦女名曰瞿
夷汝詣彼問云何菩薩遊生死中教化衆生
時善財童子頭面敬禮彼林天足遶畢辤退
向於彼城正念思惟增廣明淨菩薩受生自
在法門漸漸遊行至菩薩會莊嚴講堂離憂
妙德天所爾時彼天一萬諸天以爲眷屬來
迎善財白言善來大智慧人修不思議菩薩

 
法門以淨直心滿足大願廣菩薩行向正法
城究竟菩薩無量方便我觀仁者勇猛精進
修菩薩道心無懈倦威儀庠序諸根調伏不
久必當逮得無上清淨莊嚴佛身口意相好
嚴身十力智慧莊嚴其心遊行十方教化衆
生我觀仁者修行勇猛精進力故必當得見
三世諸佛受諸如來一切法雲修習菩薩禪
定法門寂滅之法入於甚深如來法門何以
故詣善知識親近供養正念思惟善知識教
無有退轉疲倦之心除滅障礙降伏諸魔無 

 
能壞者令一切衆生得歡喜故善財答言如
天所說我願如是欲令一切衆生歡喜除滅
煩惱諸不善法具足善法得安隱樂一切衆
生以衆惡業煩惱結故入三惡道受無量苦
菩薩見已起憂悲心譬如有人唯有一子愛
念情重忽有人來割截其身肢節手足慈父
見之悼惻悲念菩薩若見衆生造惡業縁煩
惱結故入三惡道受無量苦見如是已痛心
悲念亦復如是菩薩若見衆生具身口意諸
善業故生天人中受身心樂見如是已歡樂

 
無量何以故菩薩摩訶薩不自爲故求薩婆
若不貪生死五欲快樂不隨心想諸見顚倒
結使纏縛貪愛邪見不著衆生種種樂想不
著禪味不爲結礙流轉生死菩薩但見諸有
海中一切衆生受無量苦發大悲願而攝取
之常以大悲大願力故行菩薩行供養諸佛
求薩婆若欲令衆生遠離煩惱淨佛世界調
伏一切惡心衆生悉令具足清淨身心行菩
薩行而無疲倦若有菩薩如是行者悉能莊
嚴一切衆生出生長養天人樂故爲父母皆

　
令安立菩提心故爲養育皆令究竟菩薩道
故爲衛護皆令遠離三惡道故爲大船師皆
令得度生死海故爲歸依令捨諸魔煩惱怖
故爲導師皆令逮得清涼處故爲知津濟皆
令得度佛剎海故爲主藏臣皆令得入法寳
洲故爲淨妙華令開一切佛功德華故爲大
光明普放功德智慧光故爲歡喜皆令端嚴
勝殊妙故爲所尊遠離一切諸惡業故爲普
賢具足一切諸功德故爲燈明常放智慧淨
妙光故爲慶雲常雨一切甘露法故天神菩

 
薩摩訶薩如是行者一切衆生悉皆愛念樂
正法故爾時善財將昇法堂彼離憂妙德天
與百萬眷屬各各賷持妙香華鬘及諸雜寳
散善財上以偈頌曰
無量無數劫  世燈或出世  普爲衆生故
正求佛菩提　無量億諸劫　難見難值遇
功德日今出　照除世間闇　見諸衆生類
愚惑癡所覆　廣發大悲心　專求無師道
清淨正直心　不惜身壽命　親近善知識
專求佛菩薩　一切無所依　不著於世間

 
離垢清淨心　無礙如虚空　行諸菩薩行
具滿妙功德　放大智慧光　普照一切世
不離於世間　亦不著世間　行世無障礙
如風遊虚空　譬如火災起　一切無能滅
勇猛精進火　求道亦如是　勇猛大精進
一切莫能壞　金剛慧師子　遊行無所畏
一切法海中　一切諸佛海　親近善知識
速見彼諸佛　

大方廣佛華嚴經卷第五十六