大方廣佛華嚴經卷第五十五

東晉天竺三藏佛陀跋陀羅等譯

入法界品第三十四之十一
爾時善財童子正念思惟智慧分別隨順正
趣修廣身證無量歡喜莊嚴法門徃詣妙德
守護諸城夜天所見彼夜天處普照一切宫
殿寳師子座不可說諸天眷屬圍繞隨方面
身一切衆生色身普現一切衆生前身一切
衆生無所著身一切衆生身身一切衆生無
上身隨順教化一切衆生身遊十方身至一

切十方身究竟佛身究竟教化一切衆生身
善財見此身已歡喜無量頭面禮足遶無數
帀恭敬合掌於一面住白言天神我已先發
阿耨多羅三藐三菩提心而未知菩薩云何
學菩薩道饒益衆生以無上攝法攝取衆生
順如來業親近法王時彼夜天告善財言善
哉善哉佛子爲救護一切衆生故問菩薩行
爲嚴淨一切佛剎供養一切佛住一切劫救
護一切衆生守護一切如來種性究竟十方
一切法界海平等之心充滿一切悉聞受持 

 
一切諸佛所轉法輪隨其所應雨甘露法故
問菩薩行善男子我已成就甚深妙德自在
音聲法門是故佛子我爲勝大法師無所罣
礙於一切法心無所著分別如來一切法藏
安住如來大慈大悲建立衆生於菩提心得
一切利不捨菩提心長養一切善根爲一切
衆生調御大師安立衆生一切智道故於一
切世界爲明淨日照一切衆生無量善根故
等心觀察一切衆生不捨一切衆生出生長
養一切善根甚深智慧觀淨爾炎斷一切不

 
善業行諸善業救護衆生顯現一切諸佛世
界修行嚴淨諸本事業立一切衆生清淨善
根令值一切諸善知識無能壞者立一切衆
生佛正教故佛子我常以法施爲首出生長
養諸白淨法一切智心堅固不動如金剛藏
不可沮壞心常依止佛力魔力善知識力心
壞一切諸結業山心能專求一切智圓滿白
淨法無礙法門一切種智佛子我以如是智
慧光明淨諸衆生無量善法饒益一切復次
佛子我以十行觀察法界隨順法界攝取法 

 
界何等爲十所謂知法界無量智慧無量故
知法界無量無邊悉見一切諸如來故知佛
法界無量無邊詣一切剎恭敬供養一切佛
故知法界無分齊於一切世界海行菩薩行
故知法界不可壞究竟如來不可沮壞圓滿
智故知法界一如來妙音一切衆生無不聞
故知法界自然清淨教化一切衆生滿佛願
故知法界遍至衆生深入普賢菩薩行故知
法界一切莊嚴普賢菩薩行自在莊嚴故知
法界不可滅一切智善根光滿法界令諸衆

 
生悉清淨故佛子我以此十行觀察法界增
長善根知佛奇特境界不可思議佛子我如
是正念思惟以一萬陀羅尼爲衆生說法所
謂攝取一切諸法圓滿陀羅尼持一切法圓
滿陀羅尼一切法雲雷震圓滿陀羅尼諸佛
起住圓滿陀羅尼轉一切佛名號輪圓滿陀
羅尼分別演說三世諸佛大願海圓滿陀羅
尼攝一切乗海圓滿陀羅尼照一切衆生業
海燈藏圓滿陀羅尼一切法現前旋流勇猛
圓滿陀羅尼一切智勇猛圓滿陀羅尼以如 

 
是等萬陀羅尼爲一切衆生分別說法復次
佛子我或爲衆生說聞慧法或爲衆生說思
慧法或爲衆生說修慧法或說一有或說一
切有海或說一佛海或說一切佛名號海或
說一世界或說一切世界海或說授一記或
說授一切記海或說一佛眷屬海或說一切
佛眷屬海或說一佛法輪或說一切佛法輪
海或說一修多羅或說一切佛修多羅海或
說一會或說一切會海或說一薩婆若心或
說一切菩提心海或說一乗或說一切乗海

 
佛子以如是等無量方便爲諸衆生敷演不
可說不可說法佛子我深入此無壞法界皆
悉究竟如來正法以無上法施攝取衆生盡
未來劫修習普賢菩薩所行佛子我已成就
此甚深妙德自在音聲法門於念念中悉能
長養一切法門充滿法界爾時善財白夜天
言妙哉天神如此法門最爲甚深得此法門
其已久如答言佛子乃徃古世過轉世界微
塵等劫有劫名離垢光明時有世界名法界
妙德雲有四天下微塵等香須彌山莊嚴於

 
蓮華中出一切佛妙願音聲一切衆生淨業
所起衆寳合成形如蓮華清淨無垢有須彌
山微塵等衆妙寳樹周帀圍遶有須彌山微
塵等衆妙寳香以爲莊嚴有須彌山微塵等
諸四天下莊嚴世界一一四天下各有不可
說不可說城彼世界中有四天下名莊嚴幢
彼四天下有王都城名普寳華光於彼城外
有道場名法王宫殿光明其道場上有須彌
山微塵等佛出興于世其最初佛號法海雷
音光明王時有轉輪王名離垢光明於彼佛

 
所守護正法聞持正法修多羅海佛滅度後
出家學道正法欲滅於大劫中有惡劫起煩
惱熾盛衆生恚怒忿毒交諍諸比丘衆背功
德利心樂放逸常好王論賊論女論國論海
論世間之論樂如是等種種諸論時王比丘
作如是念如來無量阿僧祇劫修習妙法云
何此諸比丘而共毀滅彼王比丘即昇虚空
放大光明雲無量種色普照十方一切世界
除滅一切衆生煩惱立無量衆生無上菩提
復令正法於六萬五千歳而得興盛時有比 

 
丘尼名法輪化光是彼轉輪王女十萬比丘
尼以爲眷屬見父王比丘光明神變即發阿
耨多羅三藐三菩提心得一切佛燈明三昧
甚深妙德自在音聲法門得已身心柔輭法
海雷音光明王佛神力自在一切功德悉現
在前佛子時轉輪王隨彼如來轉正法輪興
隆法者豈異人乎今普賢菩薩摩訶薩是也
法輪化光比丘尼者我身是也我於爾時守
護佛法建立十萬比丘尼衆得不退轉地又
令攝取一切如來法門三昧法輪光明三昧

　
又復建立入一切法海方便般若波羅蜜佛
子次有如來出興于世名離垢法山我得值
遇次有如來名法圓滿光明周羅次有如來
名法日妙德雲次有如來名法海分別妙音
聲王次有如來名法日圓滿燈次有如來名
法化幢雲次有如來名法炎山幢王次有如
來名甚深法妙德月次有如來名法智普光
明藏次有如來名普智境界覺悟衆生次有
如來名妙德山王次有如來名普門普賢須
彌山次有如來名一切法精進幢次有如來 

 
名寳華妙德雲次有如來名寂靜甚深光明
周羅次有如來名法炎大慈光明月次有如
來名光炎妙德海次有如來名智慧日普照
一切次有如來名圓滿普智次有如來名無
上智覺明王次有如來名功德炎華燈次有
如來名智慧師子幢王次有如來名普日光
明王次有如來名須彌相莊嚴次有如來名
勇猛日普光明次有如來名法網覺妙德月
次有如來名法蓮華敷善德妙音次有如來
名相日普光明次有如來名普光妙德正法

 
音聲次有如來名無畏妙德那羅延師子次
有如來名普智健幢次有如來名敷法蓮華
身次有如來名功德華妙法海次有如來名
道場覺妙德月次有如來名法炬妙德月次
有如來名普照光明周羅次有如來名法幢
燈次有如來名妙德海幢雲次有如來名稱
山妙德雲次有如來名栴檀妙德月次有如
來名明淨普妙德華次有如來名普照衆生
光明王次有如來名鉢頭摩華妙功德藏次
有如來名香炎光明王次有如來名鉢頭摩 

 
因次有如來名明淨相山次有如來名普稱
功德幢次有如來名普門光明須彌山次有
如來名妙德法城光明次有如來名明淨功
德山次有如來名勝相妙德次有如來名法
力勇猛幢次有如來名法輪光明妙音次有
如來名功德光炎樓閣智光次有如來名無
上妙法輪月次有如來名明淨法鉢頭摩覺
幢次有如來名寳鉢頭摩光藏次有如來名
寳尸棄雲燈次有如來名智覺華次有如來
名種種炎妙德須彌山藏次有如來名圓滿

 
炎妙德王次有如來名功德雲莊嚴光明次
有如來名法山雲幢次有如來名普明淨功
德山次有如來名法日雲燈王次有如來名
法雲名聲自在王次有如來名法圓滿雲次
有如來名善覺明淨智幢次有如來名法圓
滿善覺妙德月次有如來名金色山賢法次
有如來名明淨賢妙德須彌山次有如來名
普智慧雲妙聲次有如來名法力妙德樓閣
次有如來名香燄妙德王次有如來名金色
摩尼山妙聲次有如來名白毫藏一切法圓 

 
滿光明次有如來名明淨法輪次有如來名
無上清淨尸羅山次有如來名普精進炬光
照雲次有如來名廣三昧海天冠光明次有
如來名寳燄妙德王次有如來名法炬寳帳
妙聲次有如來名法雲空光明師子次有如
來名相好莊嚴幢月次有如來名光明炎山
電雲次有如來名無礙虚空法光次有如來
名樂智華敷次有如來名世間王光明妙聲
次有如來名法三昧光明妙音次有如來名
法音眞實藏次有如來名法光明炎妙聲海

 
次有如來名普照三世相幢次有如來名法
圓滿山光明次有如來名法界師子光明次
有如來名法界師子炎次有如來名明淨妙
德須彌山次有如來名一切三昧海師子次
有如來名普智光明燈佛子於離垢光明劫
中如是等須彌山微塵等如來出興于世其
最後佛名法界城明淨智燈彼諸如來我悉
恭敬供養聞法受持出家學道守護佛法於
彼諸佛所種種方便入此甚深妙德自在音
聲法門以種種方便化衆生海復次佛子復 

有佛剎微塵等劫中諸佛出世我亦皆悉恭
敬供養是故佛子一切衆生長寢生死唯我
獨覺復能覺悟一切衆生守護心城離三界
城入一切智無上法城善男子我唯成就此
甚深妙德自在音聲法門除滅衆生兩舌口
過令淨實語諸大菩薩決了衆生諸語言道
於一念中覺悟一切衆生之心深入衆生語
言音海善知衆生施設語法分別了知一切
法海深入攝取一切諸法陀羅尼海善巧方
便爲衆生出一切法雲究竟度脫一切衆生

 
攝取衆生立無上業隨順淨智分別業藏能
師子吼法施一切得諸法地圓滿陀羅尼我
當云何能知能說彼功德行善男子此佛衆
中有一夜天名開敷樹華汝詣彼問云何菩
薩學一切智安立衆生於薩婆若爾時妙德
守護諸城夜天欲重明此法門義以偈頌曰
佛子深法門　虚空如如性　分別三世佛
無量諸法界　出生無量門　不思議諸法
長養無礙智　了達三世法　過轉剎塵劫
劫名離垢光　世界妙德雲　城名寳華光

 
彼劫次第有　須彌塵等佛　初佛號法海
雷音光明王　後佛法界城　明淨智慧燈
我皆悉供養　聞法大歡喜　見法海雷音
光明王如來　衆妙相莊嚴　猶如須彌山
見佛即發心　專求一切智　心大如虚空
其性同如如　充滿於三世　諸佛菩薩衆
大悲心普覆　一切剎衆生　清淨妙法身
充滿諸佛剎　隨其所應化　悉爲顯現身
我初發心時　震動一切剎　教化諸群生
悉令大歡喜　次值第二佛　聞法而供養

　
即時得覩見　十剎海塵佛　如是次第值
須彌塵等佛　恭敬供養彼　一切諸如來
聞法悉受持　逮得此法門　廣度一切衆
究竟到彼岸　轉剎塵等劫　諸佛興出世
我亦悉詣彼　恭敬而供養　聞法悉受持
清淨此法門　
爾時善財得此甚深妙德自在音聲法門入
菩薩無量無邊諸三昧海出生無量無邊陀
羅尼海得菩薩神通諸明光曜入諸辯海長
養一切甚深法海欲讃歎彼妙德守護諸城 

 
夜天以偈頌曰
智慧海成滿　永度生死海　長養智慧藏
普照於十方　了達內外法　皆悉如虚空
無礙清淨慧　究竟於三世　念念能分別
無量無有邊　一切諸境界　而心無所著
無量大悲心　度脫衆生海　明淨智慧眼
了衆生無性　深入佛法海　窮盡其源底
種種巧方便　化度諸群生　普於一切法
了達其眞性　修習薩婆若　令衆悉清淨
天是調御師　究盡一切智　充滿於法界

 
說法化衆生　順盧舍那願　無礙度衆生
安住至處道　普見十方佛　天心甚深妙
除滅煩惱熱　清淨如虚空　離垢無染著
攝取於三世　佛剎諸如來　一切菩薩衆
一切群生類　一念分別知　剎那及羅婆
晝夜月半月　乃至無量劫　十方諸群生
有色及無色　有想無想等　知此死生彼
除滅一切衆　虚妄顚倒想　善知語言法
顯現菩提道　出盧舍那願　一切佛法海
無礙法身心　隨應現衆生　

 
時善財童子以偈讃歎彼夜天已頭面禮足
遶無數帀敬心辤退爾時善財童子正念思
惟增廣甚深妙德自在音聲法門徃詣開敷
樹華夜天所見彼夜天在衆寳香樹樓閣之
內處寳樹下師子法座百萬諸天眷屬圍遶
爾時善財頭面敬禮彼夜天足遶無數帀恭
敬合掌於一面住白言天神我已先發阿耨
多羅三藐三菩提心云何菩薩學菩薩道行
菩薩道趣薩婆若唯願天神爲我解說答言
善男子我於日没優鉢羅鉢曇摩華皆悉還

 
合若諸人衆遊園觀者廢捨縱逸歸其家時
爲放光明在險徑者照示平路令彼專求一
切智道若於山巖深水曠野在如是等種種
難處悉放光照令免衆苦得安隱樂又善男
子若諸衆生放逸五欲爲其顯現老病死苦
悉令覩見捨離放逸修習善根爲慳貪者讃
歎布施若犯戒者安立淨戒爲瞋恚者讃歎
大慈安立忍辱若懈怠者教令修行菩薩精
進若亂心者教令修習諸禪三昧若愚癡者
令其深入般若波羅蜜樂小法者教以大乗 

 
著三界者令住菩薩圓滿無著諸波羅蜜若
諸衆生功德羸弱爲衆結業之所逼迫令住
菩薩力波羅蜜順無智者令住菩薩智波羅
蜜捨離癡闇善男子我已成就無量歡喜知
足光明法門善財白言天神此法門者境界
云何答言善男子如來方便光明攝取衆生
佛子若有衆生受快樂者悉蒙佛力諸光明
力隨如來教佛威神力隨順佛道聞佛正法
入佛善根如來圓滿明淨智日如來性淨業
力普照一切悉蒙如是功德力故普令衆生

 
受諸快樂佛子我入此法門時正念思惟深
入盧舍那如來應供等正覺過去所行菩薩
行海善男子我知菩薩本發菩薩地心時見
諸衆生著我我所無明覆蔽入諸邪見隨順
貪愛欲慧所縛心亂顚倒慳嫉所纏貧窮逼
切於生死中受衆苦惱不值諸佛見如是已
發大悲心攝取衆生除諸苦患普饒益之令
得一切無染著心於諸施物不求果報分別
了知一切因縁諸法實相具足成就大慈大
悲圓滿法蓋普覆衆生以知足法養智慧力 

 
摧散一切諸煩惱山安樂衆生隨所應化雨
甘露法以聖法利等施衆生得十力果無上
快樂成就菩薩通力自在充滿法界悉現一
切諸衆生前雨一切物悉令歡喜充足其意
救護衆生滅生死苦不求恩報嚴淨一切衆
生心寳悉同一切諸佛善根增長薩婆若教
化成就一切衆生以無上淨法淨諸佛剎於
念念中滿一切法界以明淨智分別三世充
滿虚空於一切時轉淨法輪教化衆生令諸
衆生生一切智清淨諸持覺悟一切諸佛菩

 
提分別一切未來諸劫於一切劫行菩薩行
心無有二悉能遍遊一切世界其身容受一
切剎海悉皆攝取一切世界分別解說一切
世界種種形色種種莊嚴種種依住或不淨
淨或淨不淨或純清淨或純垢穢或廣或狹
或大或小或覆或仰如是等諸世界海中生
菩薩行證菩薩行於念念中出生菩薩諸自
在行於念念中爲衆生現三世諸佛清淨法
身佛子盧舍那佛於過去世行菩薩行時見
諸群生無智功德愚癡所覆著我我所無明 

 
曀障不正思惟入諸邪見不識因果順煩惱
業不修聖道得無作法常於生死險道流轉
受種種苦發起大悲令諸衆生出生菩薩無
量諸行修習一切諸波羅蜜安立堅固勝妙
善根除滅衆苦長功德藏了知因果不違業
報知法眞實悉分別知衆生欲樂及一切剎
守護受持一切佛法令不斷絶滅不善法滿
薩婆若佛子以如是等無量法施攝取衆生
令一向求薩婆若法修行菩薩諸波羅蜜具
賢聖利長薩婆若滿善根海顯現如來無量

 
自在以如是等種種方便攝取衆生顯現如
來無量功德安立衆生於菩提道攝諸智慧
善財白言天神發阿耨多羅三藐三菩提心
其已久如答言佛子此事難知難信難入難
說難得一切諸天聲聞縁覺所不能知除佛
神力依善知識成滿善根淨正直心遠離諂
曲滅諸染汙逮得普照智慧光明哀愍衆生
降伏諸魔拔煩惱樹必欲成就一切種智除
滅生死憂悲惱海得如來樂入佛功德精進
之海安住佛地滿足如來一切智力究竟十 

 
力如此人者乃能信解能知能入能說能得
何以故此佛境界一切衆生及諸菩薩所不
能知我當承佛神力爲調伏衆生直心清淨
廣修善根得甚深心樂聞此法爲如此等隨
其所應分別解說爾時夜天欲重明此義觀
察三世諸佛境界以偈頌曰
佛子此法門  甚深佛境界  不思剎塵劫
說之無窮盡  貪欲瞋恚癡  高慢衆生等
皆悉不能知  最勝寂靜法  慳嫉心諂曲
煩惱業覆者  一切不能知  甚深佛境界
　
著諸隂入界　及起吾我見　心想見顚倒
不知佛境界　清淨離虚空　如來深境界
依住生死者　皆悉不能知　出生如來家
諸佛常守護　奉持佛法藏　慧眼之境界
親近善知識　滿足白淨法　究竟諸佛力
聞此法歡喜　心淨離虚妄　猶如虚空性
慧燈除癡闇　是彼之境界　以大慈悲心
普覆諸衆生　等心觀一切　是彼之境界
其心大歡喜　等觀衆生類　捨離於一切
離垢之境界　淨心離諸惡　乃至畏微罪

 
隨順諸佛法　離垢之境界　安住忍辱法
其心不可動　知實不違業　無盡心境界
勇猛勤精進　安住不退心　究竟薩婆若
調伏之境界　入於寂定心　除滅煩惱熱
深入智慧海　寂靜起境界　了達群生類
諸法眞實相　深法之境界　是慧燈法門　
覺悟衆生性　不著諸有海　普照一切心
是導師法門　悉從三世佛　清淨願徃生
普於一切剎　窮盡未來劫　修習菩薩行
是普賢法門　入諸方便海　遍觀諸剎海

　
無礙深智慧　悉知剎成敗　一一塵中見
諸佛坐道場　成佛化衆生　無礙眼法門
善財至我所　親近善知識　聞此甚深法
精進勤修習　此盧舍那境　甚深難思議
我承佛神力　爲汝分別說　
佛子乃徃古世過世界海微塵等劫有一世
界海名明淨山彼有如來出興于世號智慧
法界山諸方寂靜普照王如來應供等正覺
彼佛爲菩薩時淨彼世界海彼世界海中有
佛剎微塵等世界性彼一一世界性中有世 

 
界微塵等佛出興于世一一如來說世界微
塵等修多羅一一修多羅中授佛剎微塵等
諸菩薩記顯現如來種種神力無量方便種
種諸乗教化衆生佛子彼世界海中有一世
界性名普門莊嚴彼世界性中有一世界名
曰一切寳色妙德普照一切寳華海以爲莊
嚴衆寳爲體狀若天城清淨嚴飾普照一切
諸佛道場顯現諸佛變化光明彼世界中有
須彌山微塵等四天下彼四天下中有一四
天下名寳山幢彼四天下有閻浮提縱廣十

 
萬由旬彼閻浮提內有十萬大城彼諸城中
有一王都名堅固寳莊嚴雲燈有一萬城周
帀圍遶人壽萬歳時有大王名一切法師子
吼圓蓋妙音有五百大臣六萬婇女七百王
子端正勇健爾時彼王威德普被一閻浮提
無有怨敵彼大劫中有惡劫起五濁熾然爾
時人民行十惡業遠離十善死入惡道壽命
短促形色鄙陋貧窮下賤多苦少樂更相諍
訟互相謗毀離他眷屬深入邪見以諸貪著
行非法故風雨不時卉木叢林百穀苗稼皆 

 
悉枯槁彼時人民饑饉病瘦悉詣王都高聲
大呼時諸人衆無量無數圍遶王城或舉兩
手或復合掌或號天扣地或舉身自撲或右
膝著地或著弊衣眼無光色悲聲大呌咸言
大王我等今者大苦大苦饑渴寒凍疾病危
困無所歸依無救濟者如在牢獄種種苦逼
轉趣死路作如是等無量楚毒悲聲上訴求
自全濟安隱快樂大王則是衆生寳藏清淨
之池善正治法大智大乗爲大寳洲眞實利
益能與衆生天人之樂時彼大王聞此悲苦

 
楚毒音聲即得百萬阿僧祇大悲法門一心
思惟即發十大悲語何等爲十所謂嗚呼痛
哉一切衆生墜於無底生死深坑無所歸依
我當爲彼作歸依者悉令逮得如來之地哀
哉衆生爲煩惱亂無有救濟我當爲彼作救
護者悉令安立一切善業哀哉衆生生老病
死無有救護我當爲彼作救護者除滅一切
身心苦痛哀哉衆生有諸恐怖無有救護我
當爲彼作救護者令住一切智安隱之處哀
哉衆生爲身見疑之所覆蔽我當爲彼作明 

 
淨燈普照一切現明淨智哀哉衆生爲愚癡
覆我當爲彼作大明炬現一切智正法之城
哀哉衆生爲諸慳嫉諂曲幻僞濁亂其心我
當爲彼悉得無上清淨法身哀哉衆生爲生
死長流之所漂溺我當令彼度生死海到佛
彼岸哀哉衆生從生盲瞽我當令彼見眞實
義同一切佛哀哉衆生根不調伏我當令彼
調伏諸根除滅障礙得一切智時彼大王發
如是等十大悲語擊鼓宣令一切衆生安隱
勿怖隨汝所須我皆資給即時班下閻浮提

 
內大小諸城都邑聚落悉開庫藏金銀珍寳
衣服餚饍香華瓔珞床席被褥宫殿宅舍諸
妙寳幢夜光寳幢摩尼寳幢醫師湯藥種種
諸器盛衆雜寳諸金剛器盛衆妙香種種香
器盛諸衣服種種車乗旛綵幢蓋又復擊鼓
宣令天下一切諸城都邑聚落今施汝等國
土城邑聚落妻子頭目齒舌心肝血肉腸胃
手足一切肢節時城東門外有大會處名曰
明淨摩尼妙德其地平正廣博清淨無諸雜
穢衆寳爲地散雜寳華熏以衆香一切香雲 

 
充滿虚空寳樹圍遶無量華網及諸寳網羅
覆其上自然演出無量億那由他娛樂音聲
有如是等無量珍妙而莊嚴之皆是菩薩淨
業果報於彼會中王所住處十寳爲地十寳
欄楯十種寳樹周帀圍遶形色金剛不可沮
壞衆寳莊嚴懸諸寳旛白淨寳網金鈴寳網
衆華寳網摩尼寳網雜衣寳網羅覆其上熏
以名香自然演出無量微妙歌頌音聲時彼
大王處師子座端嚴姝妙具大人相肢節周
備那羅延身不可沮壞王姓中生以正治國

 
於財心法悉得自在功德無量無違命者衆
妙寳蓋以覆其上其蓋常出無量光明閻浮
金色覆以淨妙摩尼寳網金寳諸鈴出和雅
音宣揚善行爾時閻浮提內無量阿僧祇衆
生悉來歸命讃言大王王是智人天下第一
功德須彌功德明淨猶如滿月得菩薩心等
觀衆生普施一切時王見已歡喜無量於彼
大衆發大悲心善知識心隨所求者悉令充
足而攝取之時王即得無量快樂釋提桓因
乃至化自在天王無量百億那由他劫受諸 

 
快樂所不能及他化自在天王不思議劫受
諸快樂亦所不及大梵天王不可議劫住梵
住樂亦所不及乃至淨居天無分齊劫住寂
靜樂亦所不及復次善男子譬如有人仁慈
至孝遭世事難違離父母經歷年歲後忽遇
會瞻奉親顏忻慰踊悅不能自勝時彼大王
見來求者心大歡喜亦復如是信心堅固長
養菩提何以故此菩薩專求一切智饒益安
樂一切衆生成滿大願遠不善法修行諸善
救護衆生開薩婆若門攝一切智滿衆生願

 
入一切佛諸功德海壞一切煩惱魔業障山
隨順一切諸如來教入深智流不違正道出
諸法流成滿大願住大人法滿足普門善根
之藏離一切惡心無所染了達諸法猶如虚
空復次佛子時彼大王見諸衆生發一子想
父母想福田想難報恩想師想佛想大慈悲
心悉普覆之隨其所須衣服飲食華香末香
塗香鬘蓋幢旛諸莊嚴具床座被褥舍宅宫
殿園觀浴池車乗輦輿象馬衆寳所住宫殿
及其眷屬內諸庫藏城邑聚落如是一切悉 

 
施衆生普令充足時彼會中有一童女名寳
光明端正姝妙顏容無倫身如眞金目髮紺
色口演妙音身出名香衆寳莊嚴常懷慚愧
正念無亂威儀庠序於諸師長恭敬尊重諸
根寂定念慧現前所聞諸法能持能解宿世
長養無量善根諸妙善法潤澤其身近善知
識好樂大乗心如虚空自安安彼常樂見佛
求薩婆若與六十童女俱去王不遠一心恭
敬合掌而住作如是念我得善利見善知識
遇善知識於彼王所起大師想善知識想慈

 
悲人想生此念時歡喜無量脫莊嚴具置彼
王前發如是願今此大王安隱無量無邊衆
生願我來世亦復如是大王智慧大王正道
大王所乗大王相好大王財寳無能壞者願
我來世亦復如是隨所生處我亦隨生時彼
大王告此女言我今悉捨內外所珍恣汝取
之時彼女人倍增歡喜以偈頌曰
大王未興世  堅固莊嚴都  一切不可樂
猶如餓鬼處  衆生相殘害  竊盜縱婬泆
兩舌不實語  無義麤惡言  貪利他財物 

 
瞋恚懷害心　邪見不善行　命終墮惡道
如是衆生等　愚癡所覆蔽　種種行諸惡
天旱不降澤　以無時雨故　百穀悉不生
草木皆枯槁　泉流亦乾渴　大王未興世
一切諸河池　皆悉乾枯涸　猶如大曠野
大王初生時　天興慶重雲　降甘普流澤
河池悉盈溢　除滅一切惡　遠離諸恐怖
人民皆歡喜　大王生世故　徃昔諸群生
各各相殘害　飲食人血肉　今悉修慈心
百穀普不生　卉木皆枯燥　饑渴所逼迫

 
種種受苦惱　大王旣興世　粳米自然生
樹出妙衣服　王世所歸故　昔王競微利
強弱相陵奪　今種種莊嚴　如釋難陀園
昔人貪欲重　種種放逸行　侵犯他妻色
而共相危害　今日諸人民　衆寳妙莊嚴
貞潔無邪婬　猶如兠率天　昔日諸衆生
妄言非法語　縱口無義言　諂曲取人意
今日群生類　遠離諸惡語　愛眼視衆生
口發柔和音　昔日諸衆生　種種行邪見
合掌恭敬禮　牛羊犬豕類　今聞王正法 

 
遠離諸邪見　善知苦樂法　悉從因縁起
大王演妙音　無不愛樂者　梵釋等音聲
皆悉不能及　大王衆寳蓋　懸處虚空中
覆以諸寳網　普出妙香熏　金鈴自然出
如來和雅音　宣揚甚深法　除滅衆煩惱
次復廣演說　十方諸佛剎　一切諸劫中
如來及眷屬　又復次第說　過去十方剎
一切諸劫中　如來及眷屬　又出微妙音
充滿於天下　梵王諸群生　悉聞業果報
衆生聞音已　自知諸業藏　離惡修衆善

 
專求無上道　王父名淨光　母曰蓮華光
父於五濁世　正法治天下　五百蓮華池
寳樹悉圍遶　底布以金沙　寳華悉敷茂
於彼池岸上　有諸妙法堂　衆寳爲欄楯
種種寳莊嚴　末世惡法起　積年不降雨
池流皆枯竭　卉木悉焦然　七日王當生
先降靈瑞相　諸人見歡喜　救護出世間
彼時於中夜　大地六種動　自然演妙光
猶如明淨日　浴池有五百　功德水充滿
一切諸寳樹　如本悉榮茂　河流諸泉源 

 
一切皆盈滿　靈澤普津液　沾洽閻浮提
樹木諸叢林　雜卉衆藥草　百穀苗稼等
生長普滋茂　巖崿諸高山　幽邃深險谷
普及一切地　自然悉平正　山陵諸卉木
沙礫雜穢等　悉於一念中　變成衆寳玉　
人見此奇特　歡喜而發言　快哉大善利
我得清涼池　時彼淨光王　與內眷屬俱
一切大臣等　歡喜遊園觀　五百浴池中
有池名歡喜　池上妙法堂　王眷屬遊止
時王語夫人　我願悉成滿　國土還豐樂

 
人民普安隱　時彼浴池中　千葉寳華生
普放清淨光　明曜須彌頂　明淨金剛莖
衆寳爲華葉　閻浮檀金臺　諸妙香爲鬚
於彼蓮華中　出生一童子　相好莊嚴身
諸天悉敬禮　王見大歡喜　入池撫掬之
安置后膝上　汝子應欣慶　寳藏普踊出
寳樹生妙衣　天樂奏妙聲　充滿虚空中
時彼諸人民　合掌恭敬禮　歡喜如是言
此是世歸依　身放大光明　普照於一切
若有遇斯光　諸漏悉除滅　一切惡鬼神 

 
毒害衆生類　悉捨不善心　自然生慈愍
惡名失善利　疾病鬼所持　如是衆苦滅
一切皆歡喜　天下諸群生　相視如父母
離惡修慈心　專求一切智　遠離諸惡趣
廣開天人路　顯現無上道　度脫諸群生
我等得善利　遇斯大施主　衆生失正路
導師今出世
爾時寳光明童女偈讃王已頭面禮足遶無
數帀恭敬合掌於一面住王讃女言善哉善
哉乃能信知他人功德是爲希有若有愚癡

 
不知報恩無有智慧濁心邪見具如是等非
法衆生不知不信諸佛菩薩清淨功德一切
智境汝今專求無上菩提修菩薩行攝取安
隱饒益衆生王讃女已以無價衣手自授與
而告之曰汝自著之時彼女人以膝著地敬
禮合掌頂受而著時王復與六十女衣彼著
衣已與眷屬俱遶畢辤退諸女衣中普出一
切星宿光明衆人見已咸歎之曰此諸女等
皆悉端正如淨夜天星宿莊嚴善男子爾時
一切法師子吼圓蓋妙音王者豈異人乎今 

 
盧舍那如來應供等正覺是也淨光王者今
淨飯王是也蓮華光夫人者摩耶夫人是也
時國人者今大衆是也悉於阿耨多羅三藐
三菩提得不退轉或住初地乃至十地大願
成就住諸法門修方便道求一切智住諸解
脫爾時開敷樹華夜天欲重明此義以偈頌
曰
我有清淨眼　悉見世界海　生死五趣中
衆生常流轉　見諸佛菩薩　徃詣菩提樹
得道轉法輪　化度諸群生　我以淨天耳

 
境界一切音　諸佛所說法　悉聞歡喜持
我有無二智　一切無等等　能於一念中
了衆生心海　我得宿命智　念一切劫海
自身及他人　分別悉了達　我於一念知
諸剎海塵劫　諸佛及菩薩　五道衆生類
彼佛初發願　專求佛菩提　究竟悉滿足
無量菩薩行　覺了等正覺　種種巧方便
轉淨妙法輪　顯現諸乗海　爲衆演說法
度脫於一切　乃至遺法住　我悉一念知
我於無量劫　修習此法門　眞佛子應速 

 
究竟此法門
佛子我唯知此菩薩無量歡喜知足光明法
門諸大菩薩於一切佛所修行一切諸佛行
海求一切智清淨滿足一切大願於一菩薩
地修行一切菩薩地海於一菩薩行攝取一
切菩薩行海於一法門自在修攝一切法門
我當云何能知能說彼功德行佛子於此道
場有一夜天名願勇光明守護衆生汝詣彼
問云何菩薩學菩薩行修菩薩道成就衆生
無上菩提淨諸佛剎值一切佛修習一切如

 
來正法時善財童子頭[而?]敬禮彼夜天足遶[面]
畢辤退爾時善財童子徃詣願勇光明守護
衆生夜天所見彼夜天在大衆中處於普照
摩尼王藏師子之座摩尼王網羅覆其身光
明普照一切法界一切日月星宿光明以爲
其身一切衆生形類色像悉於中現又現一
切諸色海身諸威儀身諸方面身應現一切
衆生前身遊行十方自在力身於一切時現
衆生前不失時身詣諸佛所敬禮之身長養
一切諸善根身受持一切佛正法雲不忘失

 
身滿足一切菩薩願身普照一切諸世界身
除滅癡暗普照一切明淨燈身知法如幻離
垢深慧了諸法身覺悟一切普現意身離熾
然身不可壞身無所依住佛行持身無有染
汙清淨法身善財見已五體投地起佛世界
微塵等念念彼天身良久乃起恭敬合掌一
心諦觀於善知識得十種心何等爲十所謂
得自己心勇猛精進求薩婆若能受持故得
具一切智法心隨順一切正教道故得自受
生心安住無上正法門故得同行心共普賢

 
菩薩諸行願故得具一切功德藏心長養一
切白淨法故得勇猛心長養諸佛大精進故
得具一切諸善根心成滿一切諸大願故得
辦一切大利益心具足菩薩自在力故是爲
於善知識得十種心爾時善財一心觀察彼
夜天已得世界微塵等菩薩共法所謂正念
共法念十方三世一切佛故大悲共法分別
了知一切法海故諸趣共法一切佛法輪不
可壞故覺悟共法智如虚空普照三世一切
方便海故諸根共法以明淨慧普照衆生一 

 
切根海故淨心共法修菩薩道得一切智無
礙功德莊嚴故境界共法明淨智慧照佛境
故隨順方便共法究竟一切智方便海普照
一切故知義共法知一切法眞實性故法無
畏共法壞散一切諸怨敵故清淨色身共法
隨其所應現身淨故諸力共法於薩婆若不
退轉故無畏共法淨正直心如虚空故精進
共法於一切劫行菩薩行不退轉故辯才共
法明淨智慧深入諸法照一切故無比共法
一切衆生無能勝故語言共法於大衆中說

 
淨妙法無所畏故妙聲共法能師子吼出微
妙聲滿一切法海故淨音共法一切衆生悉
樂聞故淨德共法令一切衆生悉清淨故智
地共法於一切佛受法輪故梵行共法安住
一切佛境界故大慈共法於念念中普覆一
切衆生海故大悲共法雨甘露法救一切衆
生故身業共法於一切衆生隨所作故口業
共法分別一切語言法故意業共法立一切
衆生薩婆若心故莊嚴共法嚴淨一切諸佛
剎故詣一切佛共法見一切佛出興世故勸 

 
請共法請諸如來轉法輪故供養共法供養
一切諸如來故教化共法度脫一切諸衆生
故光明共法照一切法故三昧共法於一切
衆生心海得不動故充滿共法諸菩薩等自
在神力滿諸佛剎故菩薩法門共法出生菩
薩自在力故眷屬共法樂與菩薩共同止故
深入共法分別一切諸世界故了心共法廣
淨佛剎故隨順共法入一切佛世界海故充
滿方便共法分別了知一切世界故無上共
法普現一切諸佛剎故不退共法遊行十方

 
無障礙故除滅一切愚癡共法得一切佛圓
滿智故不生共法與一切佛爲眷屬故滿一
切佛剎網共法恭敬供養一切佛故決定智
共法分別了知諸法海故如說修行共法順
入一切諸法門故專求共法欲求一切諸淨
法故清淨共法諸佛功德莊嚴身口意故淨
意共法於一切法智滿淨故勇猛共法究竟
一切事滿善根故淨行共法滿足一切菩薩
行故無礙共法分別了知諸法相故方便共
法具足自在智法門故淨入共法隨其所應 

 
現境界故菩薩門共法修行一切諸修法故
護持共法一切諸佛所護持故離生共法次
第逮得菩薩地故安住共法安住一切菩薩
住故演說共法了知諸佛授記法故禪定共
法於一念中悉入一切諸三昧故三昧起共
法一切佛事種種相故淨念共法知一切念
故菩薩行共法盡未來劫行菩薩行不斷絶
故淨信共法歡喜增長佛智慧故長養共法
除滅一切諸障礙故不退智共法與一切佛
智慧等故受生共法隨時應化一切衆生故

 
住共法住一切智故境界共法法界境界故
無著共法心不染著一切有故善知法相共
法等心觀察一切法故容受共法於己身內
受持一切諸佛法故通明共法分別了知一
切世間故神力共法以少方便遊行一切佛
剎海故陀羅尼共法普照一切陀羅尼海故
持一切佛法輪共法悉能受持一切修多羅
法故深入共法解一切法如虚空故淨光共
法普照一切諸世界故明淨共法隨其所應
現衆生故震動共法動諸佛剎爲諸衆生現 

 
自在故不虚共法見聞念者悉不虚故聖道
共法滿一切願十力智故得如是等佛剎微
塵等菩薩共法爾時善財入如是等菩薩共
法於善知識得無量無邊淨正直心偏袒右
肩恭敬合掌以偈讃歎彼夜天曰
我以無上心　專求佛菩提　今於善知識
而起自己心　遠離諸惡業　成就清淨行
由見善知識　得無盡白法　我見知識已
功德莊嚴心　盡未來剎劫　修行菩薩道　
惟願善知識　哀愍攝取我　爲我悉顯現

 
正教眞實法　閉塞諸惡趣　廣開天人路
佛一切智道　爲我悉顯現　念彼善知識
一切功德藏　我於念念得　虚空功德海
授我波羅蜜　不思議功德　長養諸善福
智繒速冠頂　我念善知識　一切種智道
依止善知識　滿足白淨法　具足衆善利
功德普成滿　究竟一切法　成就薩婆若
知識爲大師　安立無上法　無量無數劫
不能報其恩　

大方廣佛華嚴經卷第五十五