大方廣佛華嚴經卷第二十三

東晉天竺三藏佛陀跋陀羅等譯

金剛幢菩薩迴向品第二十一之九
復次菩薩摩訶薩以此法施善根如是迴向
令一切衆生皆悉具足清淨法音得柔輭音
得和悅音得不可思議音得可愛樂音得充
滿一切佛剎音得不可思議功德莊嚴音得
滅高大散亂音得充滿法界淨妙音得攝一
切衆生音令一切衆生得無量智音令一切
衆生得清淨妙音令一切衆生悉得音聲妙

自在智令一切衆生得一切莊嚴音令一切
衆生悉得妙音衆生樂聞無有猒足令一切
衆生得解脫音悉到彼岸令一切衆生得歡
喜音令一切衆生得佛清淨語言音令一切
衆生得佛音聲具妙辭辯遠離愚癡令一切
衆生得莊嚴諸法妙陀羅尼於一一法說無
量行眷屬無數充滿法界悉能聞持不可思
議金剛正法廣分別說能以無量句身味身
具足演說無量法藏種種法相住無著處得
諸法明令一切衆生究竟薩婆若攝一切法 

 
以句身味身於諸法義得自在音於無礙音
具足自在得到彼岸令一切衆生得無憂音
聲得無畏音聲得無染污音聲得功德音聲
得令眷屬歡喜音聲得如法音聲得諸佛法
語言音聲得疾除滅一切衆生疑網音聲得
具足辯才不斷音聲得勝覺悟衆生音聲復
次菩薩摩訶薩以此善根如是迴向令一切
衆生得淨法身令一切衆生得淨妙功德令
一切衆生具諸相好令一切衆生得淨業報
令一切衆生得清淨薩婆若心令一切衆生

 
得無量清淨菩提之心令一切衆生得淨方
便悉能分別衆生諸根令一切衆生得清淨
性令一切衆生得清淨無礙行滿足諸願令
一切衆生得清淨正念智慧不斷辯才菩薩
摩訶薩以此善根如是迴向令一切衆生得
如是等清淨妙身所謂明淨身離濁身究竟
淨身清淨身離塵身離種種塵身離垢身光
明身可愛樂身無礙身以如是身普應十方
一切世界示一切業示現衆生普照一切示
現一切猶如鏡像淨水之月令一切衆生悉 

 
得如是淨妙之身示現衆生菩薩諸行示現
衆生諸深妙法示現衆生無量功德示現衆
生眞實正道示現衆生具足諸法示現衆生
一切大願住於一剎示現一切世界如來出
世示現一切諸佛神足自在示現受持菩薩
不思議解脫示現普賢諸行一切願智菩薩
摩訶薩善根如是迴向令一切衆生成就一
切功德智身復次菩薩摩訶薩以此法施所
攝善根如是迴向令一身遍一切世界行菩
薩行衆生見者皆悉不空得不退轉菩提之

 
心令一切衆生隨順眞實得不壞心於一切
世界盡未來劫行菩薩道而無猒足具法界
等大慈悲心教化衆生未曾失時分別諸根
念善知識於一念中悉見現在一切諸佛正
念如來未曾暫捨修諸善根無有虚欺安立
衆生於一切智悉得不退清淨法輪悉得一
切諸佛法明受持一切諸佛法雨行菩薩行
入一切衆生入一切剎入一切法入一切世
間入一切三世入一切衆生諸業報智入一
切菩薩巧方便智入一切菩薩出生智入一 

 
切菩薩淨境界智入一切佛住持境界入一
切無量無邊法界修菩薩行安住諸住是爲
菩薩摩訶薩法施善根迴向復次菩薩摩訶
薩修善根業如是迴向令一切佛剎皆悉清
淨以無量莊嚴具而莊嚴之令一佛剎廣大
如法界如一佛剎一切佛剎亦復如是得最
正覺於一佛剎悉皆顯現一切佛剎如一佛
剎一切佛剎亦復如是彼一一剎以法界等
諸莊嚴具而莊嚴之無量阿僧祇衆寳莊嚴
無量阿僧祇清淨衆寳高座諸妙寳衣以敷

 
其上無量阿僧祇衆妙寳帳一切寳鈴諸寳
垂帶以爲莊嚴無量寳蓋以懸其上無量寳
雲雨一切寳散衆寳華見者無猒無量妙寳
以爲欄楯妙寳樓閣而莊嚴之無量寳鈴自
然演暢諸佛妙法無量寳華周遍充滿衆妙
寳色以爲莊嚴無量寳樹充滿其剎出生無
量妙寳華果無量妙寳以爲宮殿妙寳樓觀
遍遊諸剎無量妙寳以爲欄楯大寳莊嚴無
量妙寳爲偏樓閣一切淨寳而莊嚴之無量
寳門種種寳鬘而嚴飾之無量珍寳半月形 

 
像悉以衆寳而莊嚴之無量無數不可思議
珍寳莊嚴諸佛淨業善根所起無量寳藏莊
嚴又以衆寳而莊嚴之流出無量清淨寳河
常流正法未曾斷絶無量法海周遍其剎正
法淨水湛然充滿無量阿僧祇寳分陀利華
皆悉充滿自然演出正法華音無量阿僧祇
須彌寳山莊嚴智慧須彌皆悉具足無量阿
僧祇八楞妙寳莊嚴諸寳瓔珞以爲垂帶無
量阿僧祇明淨寳莊嚴放大慧光普照法界
無量阿僧祇寳鈴莊嚴自然演出微妙音聲

 
無量阿僧祇衆寳階道以爲莊嚴菩薩妙寳
皆悉充滿無量阿僧祇寳繒莊嚴不可思議
寳色清淨建立無量阿僧祇寳幢莊嚴半月
寳像而嚴飾之無量阿僧祇寳旛莊嚴悉能
普雨無量寳旛無量阿僧祇寳繒莊嚴充滿
世界莊飾虚空敷無量阿僧祇細輭寳衣以
爲莊嚴無量阿僧祇衆寳旋流以爲莊嚴示
現菩薩清淨一切智眼無量阿僧祇寳鬘莊
嚴一一寳鬘百千菩薩以爲嚴飾無量阿僧
祇衆寳宮殿莊嚴悉能除滅諸處所愛無量 

 
阿僧祇衆寳莊嚴金剛摩尼以爲嚴飾無量
阿僧祇雜寳莊嚴示現無量清淨妙色無量
阿僧祇金剛圍山莊嚴清淨明徹無所障礙
無量阿僧祇妙香莊嚴其香普熏一切世界
出生無量阿僧祇諸變化身一一化身與法
界等各放無量阿僧祇妙寳光明一一光明
出一切光無量阿僧祇明淨寳光以爲照曜
能發衆生淨智慧光放無量阿僧祇無礙寳
光一一光明普照法界無量阿僧祇衆寳莊
嚴一一寳中具一切寳無量阿僧祇寳藏莊

 
嚴自然演說諸法寳藏無量阿僧祇寳幢莊
嚴建立如來妙智慧幢無量阿僧祇賢寳莊
嚴具足清淨大乗賢寳無量阿僧祇寳園莊
嚴菩薩三昧清涼悅樂無量阿僧祇諸妙寳
音自然演出一一音中出如來音充滿十方
無不聞者無量阿僧祇寳像莊嚴一一像身
普放無量法寳光明無量阿僧祇衆相莊嚴
一切衆相無相莊嚴無量阿僧祇寳威儀莊
嚴見者樂求菩薩威儀無量阿僧祇長養衆
寳莊嚴出生一切妙寳庫藏無量阿僧祇衆 

寳安住莊嚴一切衆寳而嚴飾之無量阿僧
祇寳衣莊嚴皆悉普覆具足菩薩無量三昧
無量阿僧祇妙衣莊嚴其發心者即得菩薩
善現等諸陀羅尼無量阿僧祇修寳莊嚴悉
能分別業寳報應決定清淨無量阿僧祇無
礙知見妙寳莊嚴若有見者悉得諸法清淨
法眼無量阿僧祇寳天冠莊嚴具足成就智
慧天冠無量阿僧祇寳座莊嚴成佛清淨寳
師子座然無量阿僧祇明淨寳燈具足明淨
妙智慧燈無量阿僧祇寳多羅樹莊嚴一一

 
多羅樹以寳瓔珞而嚴飾之無量阿僧祇衆
寳涼臺以爲莊嚴無量阿僧祇寳樹莊嚴不
思議鳥栖集其上出妙音聲無量阿僧祇妙
寳化華莊嚴一一華上無量菩薩結跏趺坐
遍遊法界無量阿僧祇果實莊嚴具薩婆若
大智慧果無量阿僧祇衆寳聚落莊嚴皆悉
修習清淨正法無量阿僧祇寳宅莊嚴衆寳
街巷人民充滿無量阿僧祇大王寳都莊嚴
彼諸大王勇猛精進被大法鎧於無上道堅
固不退無量阿僧祇寳舍莊嚴除滅一切房 

 
室貪愛無量阿僧祇寳衣莊嚴隨意受用無
所貪著無量阿僧祇寳家莊嚴捨家出家菩
薩充滿其中無量阿僧祇無厭足寳莊嚴見
者能生無量歡喜無量阿僧祇寳輪莊嚴放
不思議智慧光明轉不退輪無量阿僧祇妙
寳行樹莊嚴以清淨因那尼羅寳而莊校之
無量阿僧祇寳地莊嚴分別示現不思議寳
無量阿僧祇樂器莊嚴出自然音充滿法界
無量阿僧祇樂器莊嚴盡未來際常出法音
未曾斷絶無量阿僧祇寳身莊嚴充滿其剎

 
悉能受持一切法寳無量阿僧祇清淨寳口
莊嚴具足一切功德藏寳出無量阿僧祇淨
寳言音常說無量淨妙法寳無量阿僧祇清
淨寳心莊嚴得正直寳一切智願皆悉充滿
無量阿僧祇清淨寳念莊嚴除滅愚癡得一
切智無上寳王無量阿僧祇清淨寳趣莊嚴
悉能攝受一切諸佛正法之寳無量阿僧祇
菩薩寳慧莊嚴決定善知一切佛法無量阿
僧祇不放逸寳智慧莊嚴一切智寳皆悉充
滿無量阿僧祇清淨寳眼莊嚴於一切十力 

 
寳無所障礙無量阿僧祇清淨寳耳莊嚴善
能聽聞一切法界微妙音聲而無障礙無量
阿僧祇清淨寳鼻莊嚴聞淨寳香而無猒足
無量阿僧祇清淨寳廣長舌莊嚴善說一切
諸語言法無量阿僧祇清淨寳身莊嚴遊行
十方而無罣礙無量阿僧祇清淨寳意莊嚴
悉能修習普賢菩薩一切大願無量阿僧祇
清淨寳音莊嚴微妙音聲皆悉充滿一切世
界無量阿僧祇寳身業莊嚴具足一切智慧
寳業無量阿僧祇寳口業莊嚴廣說無量智

 
慧妙寳無量阿僧祇清淨寳意業莊嚴究竟
一切無礙寳智菩薩摩訶薩復次如是念於
彼一切諸如來剎於一佛剎一方一毛道中
成就無量無數不可思議清淨智慧諸大菩
薩皆悉充滿如一佛剎一方一毛道盡虚空
法界等一切佛剎一切方一切毛道亦復如
是是爲菩薩摩訶薩迴向妙寳莊嚴一切佛
剎如寳莊嚴一切佛剎廣說香莊嚴乃至究
竟無量清淨妙香意業無礙寳智亦復如是
廣說華莊嚴乃至究竟清淨華意業無礙寳 

 
智亦復如是廣說鬘塗香粖香衣蓋幢旛乃
至百事莊嚴亦復如是如是菩薩摩訶薩以
此法施等所攝善根迴向長養善根故迴向
嚴淨佛剎故迴向令一切衆生清淨平等故
迴向令一切衆生除滅瞋恚故迴向令一切
衆生具足平等甚深佛法故迴向令一切衆
生具足平等不可壞清淨功德故迴向令一
切衆生力不可壞故迴向令一切衆生悉得
平等無盡智慧度諸佛法令一切衆生悉得
平等清淨梵音令一切衆生悉得平等無礙

 
淨眼究竟虚空法界等無礙智令一切衆生
悉得清淨平等正念盡過去劫令一切衆生
悉得平等無礙智決定了知一切諸法令一
切衆生悉得平等菩提充滿法界無所障礙
令一切衆生悉得平等諸妙善根令一切衆
生悉得平等身口意業具足功德莊嚴清淨
令一切衆生悉得平等普賢菩薩一切所行
令一切衆生悉得平等清淨佛剎令一切衆
生悉得平等具足深入一切智行令一切衆
生離一切惡悉得平等善根迴向令一切衆 

 
生悉得平等一切知見皆能分別他人心念
令一切衆生悉得平等安住白法令一切衆
生悉得平等於一念中具一切智究竟滿足
無上菩提令一切衆生成就一切平等道行
清淨具足菩薩摩訶薩以此善根普爲一切
平等迴向令一切衆生悉得清淨分別諸法
之力廣爲衆生解說迴向菩薩摩訶薩復作
是念以此善根令一切衆生修菩薩淨行得
無量法海於一一法海無量法界等清淨智
慧普照法界令一切衆生分別解說一切句

 
義令一切衆生悉得一切法明三昧普照諸
法令一切衆生皆悉具足隨順三世諸佛辯
才令一切衆生得三世佛自在之身令一切
衆生得無礙善根起佛法愛不退大悲救護
衆生令一切衆生得無礙智不思議法能淨
歡喜一切衆會令一切衆生於一切佛剎飜
覆佛剎俯伏佛剎微細佛剎廣大佛剎清淨
佛剎穢濁佛剎於如是等諸佛剎中悉轉清
淨不退法輪令一切衆生於念念中悉得無
盡無所畏辯廣說佛法不可窮盡令一切衆 

 
生常樂一向專求勝法於一切法得智慧自
在令一切衆生皆悉歡喜廣說一切法復次
菩薩摩訶薩安住法界無量善根迴向法界
無量身業迴向法界無量口業迴向法界無
量意業迴向法界無量妙色迴向法界無量
妙受想行識迴向法界無量平等隂迴向法
界無量平等界迴向法界無量平等入迴向
法界無量內平等迴向法界無量外平等迴
向法界無量勇猛精進平等迴向法界無量
正直心平等迴向法界無量方便平等迴向

 
法界無量性平等迴向法界無量諸根平等
迴向法界無量三世平等迴向法界無量業
報平等迴向法界無量離諸煩惱清淨平等
迴向法界無量一切衆生平等迴向法界無
量一切佛剎平等迴向法界無量一切諸法
平等迴向法界無量一切世間平等迴向法
界無量一切諸佛菩薩平等迴向法界無量
一切菩薩行願平等迴向法界無量一切菩
薩平等道迴向法界無量一切菩薩成就一
切善根迴向法界無量一切諸法平等無二 

 
迴向法界無量一切如來眷屬圓滿平等迴
向法界菩薩摩訶薩如是迴向時安住法界
等無量清淨身業安住法界等無量清淨口
業安住法界等無量清淨意業安住法界等
無量清淨行願安住法界等無量清淨眷屬
安住法界等無量一切菩薩清淨智慧廣說
諸法安住法界等無量清淨身充滿一切世
界法界得一切法明清淨無畏以一言音悉
除一切衆生疑惑皆令歡喜調伏諸根安立
無上智諸力無畏一切自在力佛無量功德

 
上妙法中佛子是爲菩薩摩訶薩第十法界
等無量迴向菩薩摩訶薩以此法施等一切
善根悉迴向已成就普賢菩薩無量無邊一
切行願悉能嚴淨無量無邊虚空法界等一
切佛剎令一切衆生亦復如是具足成就無
量無邊智慧深入一切法於念念中示現無
量無數一切世界諸佛出世悉得無量無邊
諸佛自在悉得無量無邊如來自在悉得無
量無邊廣大自在悉得無量無邊無礙自在
悉得無量無邊無障自在悉得無量無邊不 

 
可思議自在悉得無量無邊令一切衆生清
淨自在悉得無量無邊一切世界住持自在
悉得無量無邊一切不可言說自在悉得無
量無邊一切時自在悉得無量無邊一切諸
通無礙智自在悉得無量無邊廣說諸法充
滿法界自在悉得無量無邊滿足普賢菩薩
淨眼悉得菩薩無量無邊淨耳聞持諸佛所
說正法能以一身結跏趺坐充滿十方一切
世界而不迫迮一切衆生悉得無量無邊具
足深入三世智慧悉得無量無邊清淨菩提

 
清淨衆生清淨佛剎清淨諸佛清淨諸入悉
得無量無邊虚空法界等清淨智慧悉得無
量無邊衆生語言音聲清淨智慧放大光明
普照十方一切世界出生三世諸菩薩行清
淨智慧於一念中皆悉究竟三世如來清淨
智慧令一切衆生皆悉清淨具足成就平等
正觀決定智慧究竟到彼岸爾時佛神力故
十方各百萬佛剎微塵等世界六種震動佛
神力故法如是故雨天華雲雨天鬘天粖香
天寳衣天莊嚴天香天摩尼寳天沉水香天 

 
阿伽樓香天婆羅乾馱香天堅固香天栴檀
香天雜色旛蓋無量阿僧祇天身不可思議
微妙法音不可思議諸天妙音讃歎如來無
量阿僧祇諸天讃歎善哉雲雨無量阿僧祇
那由他諸天恭敬禮拜無量阿僧祇那由他
諸天歡喜念佛修習不可思議諸佛功德無
量阿僧祇諸天出娛樂音供養如來放無量
阿僧祇廣大光明出過諸天普照虚空法界
等一切佛剎示現無量阿僧祇如來化身自
在威力出過諸天如此世界一切四天下兜

 
率陀天刪兜率陀天王宮說如是法一切十
方世界刪兜率陀天王宮亦復如是爾時佛
神力故十方各過百萬佛剎微塵等世界各
有百萬佛剎微塵等菩薩悉來雲集咸作是
言善哉善哉佛子乃能說此諸大迴向我等
悉同一號名金剛幢於金剛光世界金剛幢
佛所來詣此土彼諸世界佛神力故亦說是
法大會眷屬說法句味皆悉同等我等承佛
神力從彼土來爲汝作證如我來此世界爲
汝作證一切十方一切四天下刪兜率陀天 

 
王宮摩尼寳殿上說如是法徃爲作證亦復
如是爾時金剛幢菩薩承佛神力觀察十方
及諸眷屬一切法界諸義句味修習無量廣
大之心無上大悲普覆一切其心安住三世
一切諸佛種性悉究竟度諸佛功德成就諸
佛自在寳身悉能分別一切衆生悕望心行
隨彼所種善根悉皆知時隨順法身示現色
身如是觀已以偈頌曰
菩薩受此 無量法寳 自然正覺 大法師記
爲調御師 普照諸法 善悟無疑 最正覺道

 
菩薩爲法 調御大師 能廣演說 難得深法
十方一切 無量大衆 皆悉安立 諸正法門
菩薩悉飲 無量法海 興大法雲 普雨法雨
曜明法日 普照世間 說微妙法 饒益衆生
此法施主 甚難值遇 具足成就 諸法方便
以智慧明 普照其心 爲世無畏 廣說深法
善能修習 變化之心 廣能開發 諸正法門
成就諸門 最勝法海 普爲世間 擊甘露皷
能具足說 難得妙法 以法長養 一切功德
清淨正法 眞直之法 示現衆生 甚深法藏

 
最勝授彼 灌頂法王 具足成就 智慧藏身
無相妙智 觀法眞相 菩薩善法 而得安住
菩薩法施 最爲殊勝 一切諸佛 咸共讃歎
隨順一切 天中之天 彼能出生 一切諸佛
菩薩清淨 微妙法身 悉從諸佛 眞法化生
明淨法燈 饒益衆生 說無量法 除滅憂惱
菩薩布施 清淨妙法 隨順思惟 一切善根
無量世界 所作功德 清淨智慧 皆悉迴向
一切諸佛 所得功德 悉令衆生 具足成就
分別一切 清淨功德 究竟諸佛 莊嚴彼岸

 
十方一切 無量無數 諸如來等 嚴淨佛剎
如是一切 無餘佛土 衆生莊嚴 不可思議
一切如來 所有智慧 悉令衆生 清淨具足
猶如普賢 菩薩莊嚴 悉令衆生 亦復如是
具足成就 無量自在 充滿無餘 一切世界
一切十方 無餘衆生 皆悉安住 彼清淨行
十方無量 一切佛剎 彼諸如來 行菩薩行
悉令十方 一切衆生 究竟成就 無上勝行
一切佛子 行佛功德 無量無邊 不可稱數
諸佛如來 悉分別知 皆令衆生 具足成就 

 
菩薩具足 諸神通力 悉能善學 一切所學
遊行十方 一切世界 示現無量 自在神力
菩薩能於 一念之中 悉見諸佛 與衆生等
菩薩能於 一毛道中 悉見一切 諸佛正法
一切衆生 無量諸行 一切最勝 悉分別知
常平等心 恭敬供養 一切十方 無量諸佛
種種衆香 諸雜寳華 無量寳衣 及諸旛蓋
悉皆充滿 無量法界 以用供養 一切諸佛
菩薩能於 一毛道中 悉見諸佛 數不可議
普能供養 世間明燈 其所聞法 悉能受持

　
恭敬禮拜 五體投地 舉身自歸 一切最勝
盡未來際 無量諸劫 讃歎十方 一切最勝
於一佛所 諸供養具 數與一切 衆生類等
如一佛所 諸供養具 一切佛所 亦復如是
無量無邊 一切諸劫 菩薩恭敬 一切導師
窮盡無量 一切諸劫 恭敬供養 而無猒足
一切衆生 無量諸劫 於此劫中 修菩薩行
恭敬供養 一一如來 盡一切劫 而無猒足
一切最勝 所說大劫 悉無有能 稱量數者
爾所一切 諸大劫中 修菩薩行 而無猒足 

 
悉能覺悟 一切法界 廣大無邊 無有分際
衆妙寳華 充滿其中 以用供養 衆生等佛
諸妙寳華 色香具足 清淨鮮潔 無量莊嚴
一切世間 無可爲譬 而以供養 一切最勝
衆生數等 無量佛剎 諸妙寳蓋 彌滿其中
悉以此蓋 奉一如來 供一切佛 亦復如是
微妙最勝 奇特塗香 一切世間 無有倫匹
以此塗香 盡衆生劫 供養一切 諸佛如來
如是粖香 種種雜華 微妙香熏 無量寳衣
無數妙寳 諸莊嚴具 以供如來 而無猒足

 
衆生數等 一切諸佛 於一念中 悉成正覺
以無量偈 讃歎宣揚 恭敬供養 天人導師
衆生數等 世間明智 菩薩無上 殊勝供養
衆生數等 一切諸劫 如來歎德 猶不能盡
如是供養 一切諸佛 具足成就 如來自在
安住普賢 菩薩所行 悉能覩見 一切諸佛
已作未作 及現所作 無量無數 一切善根
修習普賢 菩薩所行 安住普賢 菩薩諸地
一切世間 悉無有餘 諸佛所知 衆生種類
悉令成就 智慧明達 猶如普賢 菩薩所得

 
如佛所說 一切諸行 菩薩悉能 具足修習
悉以迴向 一切衆生 普令成就 無上迴向
一切十方 諸如來剎 悉能覺悟 了達其因
悉令一切 無餘衆生 皆與普賢 菩薩齊等
成就布施 悉如迴向 持戒具足 如普賢力
勇猛精進 而不退轉 成就忍辱 不可沮壞
善入甚深 諸禪正受 分別了知 一切三昧
清淨智慧 了達三世 一切世間 所不能知
身口諸業 及與意業 音聲語言 皆悉清淨
究竟成就 菩薩諸行 悉與普賢 菩薩齊等

 
譬如如如 一切法界 [舍]離憍慢 諸散亂心[捨]
永滅障礙 普皆清淨 悉令衆生 亦復如是
如是殊妙 最勝[回]向 一切如來 之所演說[迴]
以此無量 善根[回]向 具足成就 菩薩所行[迴]
一切無餘 諸佛眞子 普修行此 深[回]向法[迴]
攝取一切 微妙法界 深入安住 諸善逝力
若有樂求 此殊勝行 如來所說 甚深彌廣
此諸佛子 皆悉安住 具足成就 猶如普賢
一切衆生 尚可知數 一切三世 心猶可知
普賢菩薩 功德深廣 無量無邊 不可了知 

 
一毛可量 十方虚空 一切剎塵 悉可知數
殊勝大仙 眞佛子等 所住功德 不可稱量
十地品第二十二之一
爾時世尊在他化自在天王宮摩尼寳殿上
與大菩薩衆俱於阿耨多羅三藐三菩提皆
不退轉從他方世界俱來集會此諸菩薩一
切菩薩智慧行處悉得自在諸佛如來智慧
入處悉皆得入善能教化一切世間於念念
中普能示現神通等事具足一切菩薩所願
於一切世一切劫一切國土常修一切諸菩

 
薩行具足菩薩福德智慧而無窮盡能爲一
切而作饒益能到一切菩薩智慧方便彼岸
能令衆生背生死道向涅槃門不斷一切菩
薩所行善遊一切菩薩禪定解脫三昧神通
明慧諸所施爲善能示現一切菩薩無作神
足皆悉已得於一念頃能至十方諸佛大會
勸發諮請受持法輪常以大心供養諸佛常
能修習諸大菩薩所行事業其身普現無量
世界其音遍聞無所不至其心通達明見三
世一切菩薩所有功德具足修習如是諸菩 

 
薩摩訶薩功德無量無邊於無數劫說不可
盡其名曰金剛藏菩薩寳藏菩薩蓮華藏菩
薩德藏菩薩蓮華德藏菩薩日藏菩薩月藏
菩薩淨月藏菩薩照一切世間莊嚴藏菩薩
智慧照明藏菩薩妙德藏菩薩栴檀德藏菩
薩華德藏菩薩優鉢羅華德藏菩薩天德藏
菩薩福德藏菩薩無礙清淨智德藏菩薩功
德藏菩薩那羅延德藏菩薩無垢藏菩薩離
垢藏菩薩種種樂說莊嚴藏菩薩大光明網
藏菩薩淨明威德王藏菩薩大金山光明威

 
德王藏菩薩一切相莊嚴淨德藏菩薩金剛
炎德相莊嚴藏菩薩炎熾藏菩薩宿王光照
藏菩薩虚空無礙妙音藏菩薩陀羅尼功德
持一切世間願藏菩薩海莊嚴藏菩薩須彌
德藏菩薩淨一切功德藏菩薩如來藏菩薩
佛德藏菩薩解脫月菩薩如是等菩薩摩訶
薩無量無邊不可思議不可稱說金剛藏菩
薩而爲上首爾時金剛藏菩薩摩訶薩承佛
威神入菩薩大智慧光明三昧即時十方世
界於一方過十億佛土微塵數世界有十億 

 
佛土微塵數諸佛皆現其身名金剛藏十方
世界皆亦如是同聲讃言善哉善哉金剛藏
乃能入是菩薩大智慧光明三昧如是十方
世界微塵數等諸佛皆同一號加汝威神所
謂盧舍那佛本願力故大威神力故汝有大
智慧力故欲宣一切菩薩不可思議諸佛法
明故所謂入智慧地故攝一切善根故善分
別一切佛法故廣法智故決定說諸法故無
分別智善分別故一切世間法不能染故出
世間善根清淨故得不可思議智力故得一

切智人智境界故所謂如實說菩薩十地差
別故菩薩安住十地故分別說無漏法故大
智慧光明善分別以自莊嚴故入具足智門
故隨所應住次第說故得無礙樂說光明故
具足大無礙智地故不忘失菩薩心故教化
成就一切衆生界故得至一切處決定智故
金剛藏汝當說此法門差別所謂諸佛神力
故汝能堪受如來智慧神力故自善根清淨
故清淨法界故饒益衆生故入法身智身故
於一切佛得受記故得一切世間高大身故 

 
過一切世間道故淨出世間善根故即時十
方諸佛與金剛藏眞實無上身與無障礙樂
說辯才與善分別清淨智慧與善憶念不忘
與善決定慧與至一切智處與諸佛無壞力
與諸佛無所畏與諸佛無礙智分別諸法善
開法門與一切諸佛上妙身口意業何以故
以得菩薩大智慧光明三昧故亦是菩薩本
願力故直心清淨故智慧明白故善集助道
法故善修本業故念持無量法故信解清淨
光明法故善得陀羅尼門不可壞故法界智

 
印善印故爾時十方諸佛皆伸右手摩金剛
藏菩薩頂金剛藏菩薩即從三昧起告諸菩
薩言諸佛子是諸菩薩願決定無有過不可
壞廣大如法界究竟如虚空遍覆一切十方
諸佛世界衆生爲救度一切世間爲一切諸
佛神力所護何以故諸菩薩摩訶薩入過去
諸佛智地亦入未來現在諸佛智地何等是
諸菩薩摩訶薩智地菩薩摩訶薩智地有十
過去未來現在諸佛已說今說當說爲是地
故我如是說何等爲十一曰歡喜二曰離垢 

 
三曰明四曰炎五曰難勝六曰現前七曰遠
行八曰不動九曰善慧十曰法雲是十地者
三世諸佛已說今說當說我不見有諸佛國
土不說是十地者何以故此十地是菩薩最
上妙道最上明淨法門所謂分別十地事諸
佛子是事不可思議所謂菩薩隨順諸地智
慧金剛藏菩薩說諸菩薩十地名已默然而
住不復分別爾時一切菩薩聞說菩薩十地
名已咸皆渴仰欲聞解釋各作是念何因何
縁金剛藏菩薩說十地名已默然而住時大

 
菩薩衆中有菩薩名解脫月知諸菩薩心之
所念以偈問曰
淨念智慧人　何故說菩薩　諸地名號已
默然不解釋　今諸大菩薩　心皆懷猶豫
何故說是名　而不演其義　大智諸菩薩
咸皆欲聽聞　如是諸地義　願爲分別說
是諸菩薩衆　清淨無瑕穢　安住堅實中
具足智功德　皆以恭敬心　瞻仰於仁者
願欲聞所說　如渴思甘露
爾時金剛藏菩薩聞說是已欲令衆悅以偈 

 
答曰
諸菩薩所行　第一難思議　分別是十地
諸佛之根本　微妙甚難見　非心所能及
從佛智慧出　若聞則迷悶　持心如金剛
深信佛智慧　以爲第一妙　心無有疑難
遠離計我心　及心所行地　如是諸菩薩
爾乃能聽聞　寂滅無漏智　分別說甚難　
如畫於虚空　如執於疾風　我念佛智慧
第一難思議　衆生少能信　是故我默然
解脫月菩薩聞說此已語金剛藏菩薩言佛

 
子是大菩薩衆直心清淨善行菩薩道善集
助道法善能恭敬供養諸佛於無量佛多種
善根成就無量深厚功德離癡疑悔無有貪
著及諸結礙深心信解安住不動於是法中
不隨他教是故佛子當承佛神力敷演此義
是諸菩薩於是深法皆能證知時解脫月菩
薩欲重宣此義以偈頌曰
願說安隱法  菩薩無上行  分別於諸地
令智慧清淨  衆智淨無垢  安住深信解
於諸無量佛  證知十地義
　

 
金剛藏菩薩言佛子是諸大衆雖皆清淨離
癡疑悔於是法中不隨他教其餘樂小法者
聞是甚深難思議事或生疑悔是人長夜受
諸衰惱我愍此等是故默然時金剛藏菩薩
欲重宣此義以偈頌曰
是衆雖清淨  深智離疑悔  其心已決定
不復隨他教  無動如須彌  不亂如大海
其餘不久行  智慧未明了  隨識不隨智
聞已生疑悔  彼將墜惡趣  愍念故不說
解脫月菩薩言佛子願承佛神力善分別此

 
不可思議法佛所護念事令易信解所以者
何善說十地義十方諸佛法應護念一切菩
薩護是事故勤行精進何以故是菩薩最上
所行得至一切諸佛法故譬如一切文字皆
初章所攝初章爲本無有一字不入初章者
如是佛子十地者是一切佛法之根本菩薩
具足行是十地能得一切智慧是故佛子願
說此義諸佛護念加以神力令人信受不可
破壞時解脫月菩薩欲明顯此義以偈頌曰
善哉智慧子  清淨行具足  願說十地行 

 
所入十地法  具足於智慧  得以成菩提
所有十方佛  最勝人中尊  皆共護念汝
說是十地義  十地爲根本  是名智行處
亦爲究竟道  佛無量法聚  譬如諸文字
皆攝在初章  諸佛功德智  十地爲根本
爾時諸菩薩一時同聲以偈請金剛藏菩薩
言
上妙智慧人  樂說無有量  德重如山王
哀愍說十地  戒念慧清淨  說是十地義
十力之根本  無礙智本行  戒定慧功德

 
集在仁者心  憍慢諸邪見  皆悉已滅盡
是衆無疑心  唯願聞善說  譬病思良醫
如饑思美饍  我等亦如是  聞甘露法味
是故曠大意  願開初地門  乃至第十地
次第爲我說
爾時釋迦牟尼佛從眉間白毫相放菩薩力
光明百千阿僧祇光以爲眷屬普照十方諸
佛世界靡不周遍三惡道苦皆得休息悉照
十方諸佛大會說法之衆顯現如來不思議
力是光明遍照十方諸佛大會諸菩薩身已 

 
於上虚空中成大光明雲臺十方諸佛亦復
如是從眉間白毫俱放菩薩力光明百千阿
僧祇光以爲眷屬普現如來不思議力悉照
一切諸佛大會及娑婆世界釋迦牟尼佛一
切大衆并金剛藏菩薩及師子座照已於上
虚空中成大光明雲臺時諸大光明雲臺中
諸佛神力故而說頌曰
無等等諸佛  功德如虚空  十力無畏等
最尊世間主  於釋迦佛前  而現此神力
以佛力開現  法王無畏藏  說諸地所行

 
諸地義差別  承諸佛神力  無有能壞者
若人聞法寳  則爲諸佛護  漸次具諸地
得以成佛道  若人堪任聞  雖在於大海
及劫盡火中  必得聞此經  若人癡疑悔
終不能得聞  是故今佛子  說諸地智道
入勢力觀法  次第而修行  得至於餘地
各得所利益  利一切世間  願說勿令斷

大方廣佛華嚴經卷第二十三