大方廣佛華嚴經卷第二

東晉天竺三藏佛陀跋陀羅等譯

世間淨眼品第一之二
復有兠率天王於成就諸佛轉法輪法門而
得自在樂寳髻天於虚空界淨光法門而得
自在勝幢天於廣願海入諸衆生寂靜法門
而得自在百光明天於一切法無量無相觀
行法門而得自在超踊月天於佛境界超踊
覺力法門而得自在勝眼光天於喜修習不
可沮壞菩提心法門而得自在宿莊嚴天於

諸十方佛調伏衆生方便法門而得自在樂
靜妙天於無邊心海念念迴向隨器普現法
門而得自在爾時兠率天王承佛神力遍觀
兠率天衆以偈頌曰
如來普周等法界  爲垢衆生出現世
隨諸所欲爲說法  是名無上勝法王
如來宿世無量行  清淨願海具足滿
一切諸法悉周備  是名方便勝功德
如來法身不思議  法界法性辯亦然
光明普照一切法  寂靜諸法皆悉現

 
衆生癡闇結業障  高心放逸馳境界
如來爲說寂滅法  歡喜善樂悉能見
一切世間最上歸  救護群生除衆苦
衆生樂觀無上尊  猶如滿月顯高山
諸佛境界不思議  一切法界亦如是
於諸法力悉究竟  定慧方便皆成就
清淨境界功德海  一切衆生有縁者
聞佛功德發菩提  消除塵垢成最勝
如世界海微塵數  諸佛子等悉來集
供養如來聽受法  悉覩法幢方便王

 
復有夜摩天王於諸衆生離憂迴向善根法
門而得自在悅樂光天於諸境界法門而得
自在無盡慧天於離諸患具大慈悲法門而
得自在淨莊嚴天於分別諸根法門而得自
在持須彌天於無量緫持照明法門而得自
在不思議慧天於諸境界業行眞實不思議
法門而得自在齊輪天於轉法輪調伏衆生
法門而得自在不思議光天於衆生界勝眼
普觀法門而得自在月姿顏天於諸法實普
現法門而得自在普音遍觀天於諸天衆所 

 
應施作心淨法門而得自在爾時夜摩天王
承佛神力遍觀夜摩天衆以偈頌曰
佛於無量大劫海  生死煩惱永已盡
能教衆生清淨道  佛爲一切智慧燈
如來法身甚彌曠  周遍十方無[崖]際[涯]
智慧光明方便力  寂滅禪樂亦無邊
生老病死憂悲苦  毒害逼切惱衆生
爲斯等類起慈悲  以無盡智示菩提
如來智慧隨順覺  了達三世無障礙
一切善行悉了知  是名樂化明法門

　
無量緫持無邊際  如來辯海無窮盡
能轉清淨妙法輪  是名須彌緫持門
無上大聖一妙身  應化周滿一切世
悉現一切衆生前  是名善光勝境界
衆生一見如來身  悉能斷除衆煩惱
遠離一切諸魔事  是名清淨妙境界
佛於一切大衆海  處此衆會悉遍照
普爲衆生雨法雨  是名普音稱法門
復有釋提桓因於三世佛出興住滅決定大
智念喜法門而得自在普稱滿天於衆生色 

 
如來色身諸功德力清淨法門而得自在慈
眼天於平等慈雲蔭覆法門而得自在寳光
稱天於衆光色具足念佛普勢法門而得自
在樂喜髻天於觀衆生業報法門而得自在
樂念天於諸佛國土具淨法門而得自在須
彌勝音天於觀世間生滅法門而得自在念
智慧天於起當來菩薩諸行化衆生因起念
法門而得自在淨華光天於一切天娛樂法
門而得自在慧日眼天於諸天處教化流通
善根法門而得自在爾時釋提桓因承佛神

 
力遍觀三十三天衆以偈頌曰
若念一切三世佛  廣能觀察佛境界
諸佛國土成敗事  以佛神力皆悉見
佛身清淨滿十方  妙色無比應一切
光明照曜最殊特  具足廣稱如是見
本修方便大慈海  充滿一切諸衆生
悉能調伏一切衆  開清淨眼見無極
念佛功德無量故  得生廣大歡喜心
世間無與如來等  離垢稱王住法門
清淨業海滿衆生  一切悉見無有餘

 
種種因起深廣福  如是善見猶滿月
諸佛充滿遍十方  一切衆生無不見
旣得見已悉調伏  皆得無上方便念
如來智身明淨眼  周遍一切十方剎
悉令衆生皆覩見  妙音宣化無不解
佛一毛孔現衆行  佛子見已具修習
具足成就無量德  如是善慧猶滿月
一切衆生得悅樂  皆因如來神力生
如來無量功德故  是名無垢雜華門
若能須臾念如來  乃至一念功德力

 
永得遠離衆惡趣  智慧日光滅癡闇
復有日光天子於照十方諸衆生身盡未來
際正住莊嚴法門而得自在眼炎光天於照
諸色無上智海法門而得自在須彌光天於
起衆生轉勝清淨功德法門而得自在淨寳
月天於樂度一切苦行法門而得自在勇猛
不退天於無障礙普照法門而得自在妙華
光天於淨日光照衆生身法門而得自在勝
光天於光照世間積集功德法門而得自在
寳髻天於衆寳海現種種色境界法門而得 

 
自在明眼天於一切趣開清淨眼觀法界藏
法門而得自在勝地天於諸衆生淨乗法門
而得自在爾時日光天子承佛神力遍觀日
天子衆以偈頌曰
佛慧光明無邊際  普照十方無量土
令一切衆面覩佛  種種方便化衆生
衆生大海廣無量  悉能具足知其心
開發衆生智慧海  善勝光明如是見
如來普爲出興世  遍照十方悉無餘
如來法身無等等  以無上智演說法

　
無數劫海諸有中  難行苦行爲衆生
是故淨光如虚空  妙身顯現猶滿月
佛演妙音無障礙  周遍十方悉無餘
分別廣演一切法  因縁方便具足說
放大光明不思議  十方世界悉明淨
令人歡喜發道意  是名莊嚴勝法門
一切世間諸光明  不及佛身一毛光
佛光微妙難思議  最勝能現此神變
一切諸佛法如是  各坐十方道樹下
爲衆分別道非道  清淨妙眼如是見 

 
癡冥衆生盲無目  爲斯苦類開淨眼
爲彼示現智慧燈  得見如來清淨身
方便自在無倒惑  悉應堪受一切供
漸教開示解脫道  是名淨眼方便地
於一法門說無邊  無數劫中廣敷演
分別深遠清淨義  是名周遍妙法門
復有月天子於調伏衆生普照法界法門而
得自在耀華天於普觀攝一切諸法境界法
門而得自在勝光莊嚴天於諸衆生心海境
界皆悉令轉法門而得自在雜樂世間天於

 
能生一切不可思議愛樂法門而得自在眼
光天於令衆生實見法門而得自在現淨光
天於大慈悲救護一切苦惱衆生法門而得
自在普遊靜光天於無癡淨月法門而得自
在妙莊嚴天於觀諸法如幻如化空無法門
而得自在淨菩提天於善解一切業行所趣
法門而得自在大光炎天於滅諸天疑照度
法門而得自在爾時月天子承佛神力遍觀
月天子衆以偈頌曰
普於衆生放大光  十方國土見如來

 
照除一切愚癡闇  明了不可思議法
佛界無邊不可盡  無量劫中集功德
種種方便妙法門  調伏一切衆生類
如來智慧甚深遠  知他無量諸心海
隨順爲轉淨法輪  令生無量歡喜心
衆生遠離賢聖樂  没在世間無量苦
佛與斯等清淨法  心得悅樂安隱住
如來普放大光明  分別世間諸法相
罪福報應不敗亡  清淨光天如是見
佛是一切衆生地  能持無量善果報

 
悉令衆生離邪道  善能安立方便地
大慈悲雲靡不覆  佛身難思等衆生
普雨法雨潤一切  是佛第一上方便
一切有無性如空  佛是衆生大光明
常勤方便利一切  最勝清淨如是見
復有持國乾闥婆王於攝一切衆生娛樂方
便法門而得自在樂樹光乾闥婆於佛功德
莊嚴法門而得自在起淨眼乾闥婆於衆生
離憂喜法門而得自在華樹乾闥婆於滅結
使法門而得自在樂遊行乾闥婆於調伏悕 

 
望法門而得自在妙眼乾闥婆於一切樂喜
光藏正住法門而得自在師子幢乾闥婆於
一切方雨寳法門而得自在寳光解脫乾闥
婆於現一切妙身廣智法門而得自在金剛
樹乾闥婆於長養諸樹喜光法門而得自在
現諸莊嚴乾闥婆於一切佛諸境界行悉令
衆生受樂法門而得自在爾時持國乾闥婆
王承佛神力遍觀乾闥婆衆以偈頌曰
如來境界無量門  一切衆生莫能思
世尊清淨如虚空  開示衆生見正道

　
如來無量功德海  一一毛孔悉得見
能令一切隨意樂  清淨悅樂如是見
衆生無量憂苦海  佛能除滅悉無餘
佛以大慈多方便  能開衆生清淨眼
諸佛剎海滿十方  如來光明悉遍照
能除衆生煩惱垢  演說甚深清淨法
佛於無量諸劫海  方便廣修淨國土
以一切智無上音  安慰無邊衆生類
樂見如來普清淨  衆生悉得無盡樂
隨順能起解脫因  得解脫冠心歡喜 

 
愚癡障蓋甚堅固  衆生輪轉生死海
如來示現廣大法  演說清淨建法幢
一切衆生無量門  如來爲現種種形
多方便門照衆生  愛音如來如是現
如來方便無邊際  善逝具足廣開現
入最勝道方便行  金剛樹下成正覺
以無量劫爲一念  佛力能現亦不動
能與衆生一切樂  是名樂見方便門
復有毗樓勒鳩槃茶王於能滅一切闘諍法
門而得自在長燈照光鳩槃茶於一切行現

 
前法門而得自在善修幢鳩槃茶於專正諸
趣法門而得自在饒益諸行鳩槃茶於善惡
平等清淨法門而得自在除恐怖鳩槃茶於
一切衆生無畏安隱莊嚴法門而得自在淨
娑羅林鳩槃茶於除滅無量衆生愛海熾然
法門而得自在起須彌鳩槃茶於一切趣照
明雲法門而得自在常勤鳩槃荼於普照法
門而得自在無量淨眼鳩槃茶於起不退轉
大慈藏法門而得自在無量門鳩槃茶於起
一切起所作法門而得自在爾時毗樓勒鳩 

 
槃茶王承佛神力遍觀鳩槃茶衆以偈頌曰
如來忍力成滿足  無量劫行爲衆生
離放逸慢諸煩惱  故佛身淨照十方
昔行菩薩諸行海  調伏十方無量衆
種種方便起慈門  令衆生得一切智
如來智慧濟群生  悉分別知衆生心
無量自在調衆生  一切見者皆歡喜
佛神力境難思議  於當來世一切劫
轉實法輪猶虚空  無量衆生得淨眼
衆生癡垢翳心目  如來照除見正道

 
救濟永離無量苦  令無恐怖得淨智
衆生没在愛苦海  如來智照滅無餘
離欲無垢見佛身  猶如寳樹悉清淨
佛身普應無不見  種種方便化衆生
音如雷震雨法雨  是名山王慧法門
佛光無垢最清淨  照除衆生癡冥山
顯現如來無量德  無癡方便見佛身
無量劫修大悲門  悉與衆生自在樂
種種方便滅衆苦  離垢清淨如華敷
最勝現身悉周遍  於十方界無去來

 
自覺大聖一切現  是無量門佛能見
復有毗樓波叉龍王於一切龍趣中除滅熾
然恐怖救濟法門而得自在海龍王於一念
中能轉一切不可思議龍身法門而得自在
雲樂妙幢龍於一切有趣轉清淨輪聞聲法
門而得自在須彌普幢龍於一切衆生示大
功德海法門而得自在德叉伽龍於離恐怖
清淨法門而得自在無量步龍於示現一切
衆生無量雲超度無量劫住壽法門而得自
在炎眼善住龍於安立一切世界分別無量

 
佛法示現方便法門而得自在離垢勢色龍
於一切衆生離垢歡喜知足入方便法門而
得自在普行廣聖龍於一切善惡音聲具滿
平等觀法門而得自在阿那婆達多龍王於
大悲雲蔭覆一切衆生離苦法門而得自在
爾時毗樓波叉龍王承佛神力遍觀龍衆以
偈頌曰
觀見一切最勝法  救濟十方群生類
惡趣衆生常輪轉  以大悲力能濟拔
隨諸衆生所樂色  佛一毛孔皆悉現 

 
神足境界無有量  佛功德海清淨現
最勝妙法無限量  譬如大海深無底
隨其所樂令得聞  妙聲柔輭發雷音
一切衆生瞋恚心  蔭蓋障覆愚癡海
如來無上大慈悲  以神足力度脫之
於如來身一毛孔  衆生功德皆悉現
入深無量功德海  須彌山幢功德現
衆生種種恐怖苦  法王智光悉救濟
最勝毛孔演妙音  無量衆生開淨眼
十方三世諸如來  於佛身中現色像

　
無量劫中淨佛土  是名無上大龍地
佛一毛中皆悉見  無量神變莊嚴土
佛與眷屬圍遶坐  爲衆生說微妙法
佛爲菩薩求道時  恭敬供養諸佛海
種種無量方便門  度脫一切衆生海
如來演說正法時  充滿一切衆生樂
佛音能起歡悅心  普令衆生得法喜
復有毗沙門夜叉王於平等觀方便離一切
惡饒益衆生法門而得自在音主夜叉於一
切普勝法門而得自在持地夜叉於能除奪 

 
衆生精氣長養一切生氣法門而得自在一
切主夜叉於觀一切聖功德法門而得自在
勝眼神足夜叉於觀一切衆生智慧法門而
得自在堅固金剛眼夜叉於與一切衆生安
樂法門而得自在護命夜叉於持力救濟法
門而得自在能破須彌山夜叉於起隨順佛
力法門而得自在爾時毗沙門夜叉王承佛
神力遍觀夜叉衆以偈頌曰
衆生罪垢甚深重  於百千劫不見佛
輪轉生死受衆苦  爲度是等佛興世

　
佛爲救濟一切故  悉現十方衆生前
拔濟諸趣衆苦輪  因縁音主最方便
衆生重罪惡業障  佛以方便悉除滅
安立衆生正法中  是名離癡方便見
佛昔無量劫行時  讃歎十方一切佛
故有高遠大名稱  皆悉普聞十方國
佛慧無邊等虚空  如來法身不思議
故能顯現照十方  明淨眼王妙法門
一切衆生入邪徑  佛示正道難思議
見諸衆生堪受化  種種方便令調伏

 
一切衆生諸功德  不及如來一毛福
佛智慧海不可議  是名寳王如是見
無量劫數難思議  佛於是中修十力
是故世尊力具足  一切世間無能壞
復有金剛眼照力士於示現如來無量色像
法門而得自在離垢日踊力士於諸佛無量
色法門而得自在須彌華光力士於離垢自
在種種現法門而得自在淨雲音力士於如
來無邊淨音不可量法門而得自在阿脩羅
主力士於一切示現種種法門而得自在金

 
剛光樂力士於入一切佛法無餘法門而得
自在雷音力士於能舉一切諸天法門而得
自在師子端嚴王力士於如來功德廣照法
門而得自在勝光明力士於除滅衆生惡心
安立佛境法門而得自在珠髻華光力士於
菩薩示現一切世間雨寳法門而得自在爾
時金剛眼照力士承佛神力遍觀力士衆以
偈頌曰
普爲三界一切衆  於諸法中爲法王
具足無量衆妙色  悉照十方無不明 

 
佛身一切諸毛孔  普放光明不可議
映蔽一切日光明  遍照十方靡不周
如來大聖自在力  充滿一切諸法界
法身示現無[崖]際  悉現一切衆生前[涯]
佛音清淨甚深妙  普[振]十方諸世界[震]
柔輭微妙和雅音  滅衆生垢願滿足
十方三界諸宮殿  最勝悉現於彼坐
一一佛所無量衆  導師處中爲說法
法海無量無有邊  衆方便門悉入中
分別一切諸法界  最勝示現無窮盡

　
衆生大海無邊際  最勝淨眼能度脫
如來光明照衆生  一切普見大導師
悉皆恭敬興供養  無量塵海國土佛
功德無量如虚空  一切悉見大導師
如來神力不可壞  一切佛土皆悉現
如來安坐淨道場  一切衆生現前見
光明普照如雲興  衆妙莊嚴光圓滿
普照一切諸法界  示現諸佛深妙法
是時普賢菩薩成就不可思議方便法門海
能入如來無量功德海所謂出生究竟淨諸

 
佛土調伏衆生法門詣諸佛所能起一切具
足功德法門菩薩諸地願行法門普門示現
法界塵數身雲法門持諸佛土不可思議方
便輪法門一切衆中自在顯現無量無邊菩
薩境界法門於一念中知三世劫生滅法門
分別顯現一切菩薩諸根[境]界海法門其身
自在充滿無量無邊法界法門一切菩薩種
種方便廣分別法入一切智方便法門爾時
普賢菩薩遍觀一切大衆以偈頌曰
最勝嚴淨 無數佛土 無量淨色 甚深功德

 
眞淨離垢 佛子充滿 常聞妙法 不思議音
見佛處此 師子座上 一切塵中 亦復如是
而如來身 亦不徃彼 普現佛土 功德境界
悉入無量 諸地方便 佛示一切 諸菩薩行
說諸方便 不可思議 令諸佛子 入淨法界
離垢淨眼 住深法性 十方無量 無有邊際
微塵數等 諸化佛身 教導無量 衆生等類
一切十方 如來剎土 世尊皆悉 爲平等護
佛於方便 悉已清淨 調伏衆生 令除垢穢
一切塵數 諸佛國土 如來示現 無量自在 

 
梵音和雅 遍諸道場 演暢最勝 菩薩本行
一切三世 所有劫數 於念念中 悉見無餘
觀彼生滅 如實法相 不可思議 世護能見
無量大衆 數不可盡 如來眞子 欲觀佛地
一切法門 無量無邊 非諸佛子 所有境界
離垢如來 猶如虚空 清淨無著 等眞法性
現化無量 不可窮盡 悉坐道樹 成等正覺
佛以一言 說一切地 一切法相 皆悉窮盡
無量方便 一一門中 演暢諸法 亦悉無餘
爾時於佛師子之座一切妙華摩尼寳輪高

 
臺樓觀莊嚴具足一一各出一佛世界微塵
數等大菩薩衆其名曰海慧超越菩薩無量
師子吼菩薩衆寳光幢菩薩智日超慧菩薩
不思議功德智稱菩薩方便寂靜妙華髻菩
薩金光炎菩薩法界普音菩薩淨雲月幢菩
薩善超淨光菩薩如是等一一佛世界微塵
數等大菩薩衆設諸供養散衆妙華充滿虚
空燒諸雜香氣過騰雲普現一切衆寳圓光
又放無量淨日光明作衆伎樂諸微妙音雜
種寳樹枝葉華實一切光明猶若雲起雨無

　
量寳如是一一菩薩所供養具各與一佛世
界微塵數等一一供具復與一佛世界微塵
數等皆大歡喜供養世尊遶百千帀已隨其
所應供養大衆猶如雲雨而無斷絶隨所出
方化作寳蓮華藏師子之座恭敬向佛結跏
趺坐彼菩薩等悉得無量清淨法海普明法
門於佛境界無所障礙悉入一切辯才法海
又得不可思議照明法門正住如來普門境
界三世智地皆已得入具足成就大力法愛
無量功德清淨圓滿常行法界畢竟空性悉

 
已具足供養諸佛爾時一切海慧自在智明
王菩薩以偈頌曰
佛覺諸法 平等眞實 無有障礙 淨如虚空
普悉照明 十方世界 處一切衆 最勝殊特

[自]然正覺 無量無邊 充滿十方 衆生境界
一切悉坐 菩提樹王 諸衆生主 皆悉圍遶
佛有如是 自在神力 於一念頃 現無量身
普令衆生 滅除垢穢 如來境界 無有邊際
無量劫海 具足修行 如來處在 一切有海
種種方便 調伏衆生 皆悉受行 最勝正法 

 
衆會離垢 普得清淨 一切觀佛 深樂無猒
最勝妙相 莊嚴具足 處蓮華藏 寳師子座
一切衆寳 諸莊嚴具 皆出無量 微妙香熏
雜色華鬘 懸布虚空 佛處如是 寳師子座
無量衆寳 流出妙光 暉炎清淨 十方明耀
如來安住 莊嚴樓觀 演出清淨 微密梵音
宣暢最勝 無上正法 聞者歡喜 得淨妙道
金剛承座 安峙堅固 如意藏寳 以爲莊嚴
寳髻菩薩 常守護之 世尊於此 普現照明
天尊處在 寳師子座 遍照三世 一切導師

　
無量化佛 遍滿十方 闡揚如來 無盡法藏
爾時佛神力故蓮華藏莊嚴世界海六種十
八相震動所謂動遍動等遍動起遍起等遍
起覺遍覺等遍覺震遍震等遍震吼遍吼等
遍吼涌遍涌等遍涌又令一切世界諸王各
雨不可思議諸供養具供養如來大衆海會
所謂雨一切香華雲衆妙寳雲雜寳蓮華雲
無量色寳曼陀羅雲解脫寳雲碎末栴檀香
雲清淨柔輭聲雲寳網日雲各隨其力雨衆
供養如是等一一世界諸王設不可思議諸 

 
供養雲普供一切如來大衆如此世界設衆
供養一切十方諸佛國土亦復如是此世界
中佛坐道場世界諸王各隨所樂境界三昧
諸方便門歡喜猒離通達諸方勇猛之法如
來境界神力所入諸佛無量法海之門皆已
得度如此世界十方一切世界亦復如是

大方廣佛華嚴經卷第二