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佛說大方等大集菩薩念佛三昧經卷第二
隋天竺[三]藏達磨笈多譯
不空見本事品之餘
復次不空見彼精進王以[慈]愛憐愍多好行
檀常爲大會無礙施主天下所有沙門婆羅
門貧窮疾病諸乞求者隨須給與無有休猒
復次不空見彼精進王凡所統領八萬四千
城邑聚落皆是淨業勝因所感七寳合成於
諸城上一一復造八萬四千栴檀樓觀諸門
左右亭傳路次悉有堂舍衆寳莊嚴門無晝
夜常開不閉以擬一切等獲大安又諸城內
衢巷街陌恒然燈燭有大光明令彼人民各
力爲作同共受斯安隱快樂復次不空見彼
精進王時有二子一名師子二名師子意諸
根明利身相圓滿有大威德具足神通皆已
先發阿耨多羅三藐三菩提心復次不空見
當爾之時有佛世尊號曰寳聚如來應供等
正覺明行足善逝世間解無上士調御丈夫
天人師佛世尊出現於世常爲天人梵魔沙
門婆羅門諸龍夜叉乾闥婆阿脩羅乃至一
切人非人等宣明正法初中後善義味深奧
其文亦善純備無雜清白梵行復次不空見
時彼寳聚如來應供等正覺常與七十二億
百千諸大聲聞皆阿羅漢具足神通有大威
德近善住城說法教化復次不空見爾時寳
聚如來應供等正覺即於食時著衣持鉢與
彼七十二億百千大聲聞衆前後圍遶威容
[詳]雅入善住城次第乞食彼精進王適與二[庠]
子在高樓上遙望見彼寳聚如來大衆圍遶
端嚴殊特威德巍巍行人觀覩莫不樂見諸
根清淨心慮澹然上下調伏勝奢摩他到於
第一功德彼岸具足圓滿一切種地王旣見
已生奇特心喜勇無量即與二子取諸華鬘
塗香末香及餘名香俱出宮門速疾持詣寳
聚如來應供等正覺所奉獻供養佛及大衆
頂禮佛足却住一面復次不空見彼精進王
及其二子即便要請寳聚如來與諸大衆盡
形供養所謂衣服器具飲食醫藥凡是所須
悉皆奉給庶事隆厚聖衆獲安是精進王與
其二子宿植德本常求佛法今旣遭逢又蒙
受請心生歡喜慶幸特深復次不空見時彼
寳聚如來應供等正覺於天人中說法教化
所應作已便於中夜入無餘涅槃不空見時
精進王聞彼世尊般涅槃已即與夫人及其
二子躬率群臣及諸民衆詣彼世尊般涅槃
處至已敬禮世尊足下悲號啼哭椎胷大呌
舉身投地如樹中摧躃地宛轉而傷歎曰世
尊滅度一何駛哉大聖涅槃遺棄我等世間
方盲導師長逝衆生貧困商主告終世界將
昏慧燈忽滅不空見彼精進王如是追慕極
悲歎已方與二兒詣世尊所以諸香水沐浴
聖身復用衆香徧塗尊體更以種種殊異華
鬘微妙樂音盡虔供養然後方用迦尸迦衣
妙[ ]纏裹安處金棺及以鐵槨其棺又以七
寳雜廁如是盛置彼佛身已方聚清淨赤妙
栴檀高一由旬縱廣正方一拘盧舍散諸種
華及以華鬘燒然殊勝塗末香等灌以酥油
然後起火闍維寳聚如來色身復次不空見
時彼王子師子旣見如來般涅槃已如是思
惟天人大師捨我滅度我於今日何義苟存
今我若獲隨從如來應供等正覺而取滅度
豈不樂哉不空見時彼王子如是念已用諸
名香自塗其身復以諸香熏其衣服以[]纏
裹然後周圍放大猛火梵燒其身火熾盛已
師子方於猛焰之中發大誓願救諸衆生歌
讃歸依如來功德以偈頌曰
世間寳中最尊上 今日放捨入無餘
天人大師轉法輪 我等從此不復覩
法王利益無量衆 今已棄置入涅槃
吼宣如是大菩提 長不復見衆圍遶
不可思議大導師 說法能令聞者喜
一切天人諸魔梵 從今永絶不聞聲
能施貧窮法財寳 爲衆演說皆樂聞
諸天龍鬼人非人 自此長徃無歸趣
世間從今無所依 偏悼我王何恃怙
并師子意失覆護 永不聞佛說法音
我寧捐軀及壽命 無用獨住於世間
以是今滅所愛身 因茲更廣弘誓願
我於佛所種善根 父王亦常尊三寳
先願以此諸功德 令王及我證法身
於不思議諸佛所 供養修行衆善業
普願群生同斯福 亦令我誓無虚言
世尊滅度我焚身 其有得聞或親見
一切皆同等正覺 非彼現在身證者
若人覺悟及夢中 但令見我今所作
彼必成佛無有疑 非彼現在身證者
我此愛身終敗壞 事同水沫無堅牢
願彼食我諸蟲獸 皆得速成菩提道
今我誓行精進事 或有毀罵或輕訶
令我速得調御師 非彼現在身證者
我求無上正覺時 其或慈心相觀視
即於世間疾成佛 非彼現在身證人
我今所願及未發 爲是焚燒所愛身
若此誠誓必不虚 令我還見滅度佛
如我暫得覩世尊 何異天師重出世
今我雖復盛焦然 猶冀身存得觀佛
世尊智慧無障礙 常轉三世清淨輪
如昔廣利諸衆生 令我見佛從火起
濟世大師若暫起 如先威力普眼尊
佛知師子心精誠 爲之暫起現神力
廣與世間興變事 令無量衆猒患身
畢竟利益諸衆生 還復焚身入寂處
大衆覩佛巨神變 以清淨意讃妙音
諸佛妙法難思議 戒及禪定亦復然
智慧解脫不可量 神通變化亦難測
雖已滅度能淨我 今故歸命焰熾身
世尊威德無有比 神通已達彼岸邊
滅度能令生猒離 今我歸依普眼觀
慈悲一切最尊勝 能以自心知他心
悉治無邊界衆生 歸命無諍善逝者
於諸醫中第一尊 常以妙藥施衆生
能除無量衆病苦 歸命憐愍救護人
以我稱讃諸善根 恭敬供養諸功德
放捨愛身所獲福 先願利益諸衆生
不空見時彼王子師子發斯大願以自莊嚴
然後增火卒捨身命時諸世間天人梵魔沙
門婆羅門乃至一切人非人等見斯事已咸
於世間生重猒離復次不空見時彼王子捨
身命已即生梵天作大梵王於諸梵中最尊
最勝有大威德具大神通不空見時彼王子
生梵宮已即自思惟我從何處作何善根而
來生此得有如是功德果報大神通力作是
念已便自了了分明見知我於人間爲精進
王子我與父王衆具供養恭敬歌讃寳聚世
尊世尊滅度我即焚身於彼熾然猛火之中
發大誓願歎佛功德以此善根今生梵宮然
我今應還下人間開慰我父答所生恩復當
供養寳聚如來入於涅槃燒身處也復次不
空見時大梵王如是念已與眷屬天於彼宮
没猶如壯士屈伸臂頃即至人間徃詣寳聚
如來應供等正覺闍毗身處以天衆香所謂
天末旃檀及天牛頭沉水多摩羅跋香等而
爲供養復散種種天上妙華華若車輪猶雲
徧滿而爲供養師子梵天供養佛已方慰其
父精進王言大王當知王子師子燒身喪命
今我是也我時即生大梵天中願王勿復憂
悲痛惱惟應歡喜深自慶快何以故王今已
獲第一大利所以者何諸佛世尊難遭難遇
而王已得值遇世尊寳聚如來應供等正覺
尊重恭敬具足供養是爲希有第一大利是
故大王從今已後惟當一心受持是法弟師
子意亦應如是受持此法復應供養世尊舍
利處處流布廣興塔廟我於梵宮亦常如是
持斯妙法遵奉舍利如是言已忽然不現復
次不空見時彼精進王聞梵語故即與其子
師子意者徃詣寳聚如來應[?]等正覺舍利之[供]
所恭敬禮拜歌誦讃歎持一切香一切華鬘
并諸音樂復持諸種幢旛寳蓋奉獻供養又
少時間於彼八萬四千諸城純以七寳興起
八萬四千塔高一由旬面各廣長一拘盧舍
殊特端嚴光曜可愛安止舍利咸令供奉又
於一一寳塔之所常然八萬四千燈明各各
復以一切名香一切妙華及以華鬘一切幢
旛一切寳蓋一切樂音鼓螺角貝鍾鈴磬鐸
凡是衆具莫不畢備如是供養受持是法彼
精進王以斯善根於八萬四千劫不生惡道
及師子意亦同果報王大夫人名曰善意其
最大臣名曰無瞋亦於八萬四千劫中受勝
果報彼王如是於諸劫中次第供養六萬諸
佛所生常受轉輪王身正法治化利益衆生
復次不空見彼寳聚佛滅度之後時節未幾
有一菩薩摩訶薩名普密王現生世間爲世
間故捨家出家示修苦行詣菩提樹坐於道
場以一念慧斷除無明煩惱習氣即證阿耨
多羅三藐三菩提不空見時彼師子大梵天
王以天眼觀見普密王如來應供等正覺出
興於世即復還下住虚空中持天衆香及以
妙華散於佛上然後至地右遶三帀恭敬合
掌頭面禮拜勸請世尊轉大法輪時彼師子
梵王住於佛前以偈請曰
世尊今應闡妙法 我等衆生堪聽聞
智慧摧敵今適興 一切世間莫能毀
如來無上調御者 具足至眞十種號
利世大師今已起 自然正覺妙菩提
功德圓滿人中上 聖智久修非始然
世尊但爲演妙音 今此大衆樂聞受
弘誓本爲度世間 無歸依者作覆護
如昔所願今旣滿 已到寂靜無爲處
今當速開甘露門 能壞三縛出衆惱
梵王陳請義已周 如來於是默然許
於須臾頃普密佛 遂令彼梵極歡喜
及無量億天人衆 以聞善逝轉法輪
時彼梵天蒙說已 廣持衆具奉報恩
於是復發弘誓願 爲求無上菩提處
今於普密世尊前 陳我所作諸功德
以此善根所生處 常奉十力諸世尊
我昔道場供養佛 請聽慈說利衆生
因是微善凡所居 願於佛前常歌讃
爾時世尊復告不空見菩薩摩訶薩言不空
見時彼精進王子師子梵天以燒身善根得
生梵宮次第供養五千諸佛聽聞正法增長
善根常發廣大不思議願不空見汝今當知
爾時無邊精進王者豈異人乎即我身是時
彼不空見菩薩復白佛言世尊彼王二子師
子及師子意者今何所在爲於現世供養諸
佛爲已滅度在他世耶佛言不空見汝知爾
時王子師子意者今此彌勒菩薩摩訶薩是
爾時王子師子者即汝不空見菩薩是也以
汝於彼寳聚如來佛法之中發大誓願一捨
身故能令三萬天人大衆發阿耨多羅三藐
三菩提心彼輩終必證大菩提無有疑也爾
時世尊爲重宣此義以偈頌曰
我觀過去久遠劫 佛號寳聚無上尊
無師自覺現世間 能益天人群生類
具足百福金色相 慈心顯發實義門
開示衆生菩提路 吼唱能盡衆苦源
寳聚挺特人中勝 七十二億衆聖賢
三明六通具八解 隨佛入城而分衛
我於爾日爲勝王 無邊精進大威力
恒將二子從左右 因巡遊觀處高樓
遙見調伏大仙神 比丘僧衆悉圍遶
我時及子趨疾下 馳詣無等尊勝前
旣至大師善逝所 施設諸種妙供具
頂禮尊足口發言 啓請如來及僧衆
衣食衆具盡形奉 滿足八萬四千年
并是二子淨信心 爲求無上菩提故
人中極尊旣涅槃 興起八萬四千塔
衆寳間廁奇光曜 但爲人寳遺餘身
一一城中寳塔所 各然無量百千燈
香華音樂鼓鍾鈴 彼王爲佛興斯供
因種如是勝善根 次第遭遇六萬佛
悉皆供養親承事 爲求無上大菩提
汝不空見勿復疑 曩時統領大地主
彼深智王我身是 其號無邊精進力
常以華香修供養 教化一切諸衆生
具然無量百千燈 爲世除闇作光明
施與財寳未曾休 聽聞正法亦無猒
精進苦行不暫捨 爲證無上大涅槃
汝於寳聚如來所 以衣纏身火洞然
猶如燈炷塗膏油 須臾火至即[ 熸]燼
汝時身火熾焰盛 毛色無動神不驚
於彼人寳滅度日 爾躬如是超世間
猛火如斯煎迫時 汝猶方便而勸請
願見世尊從火起 大悲護世現本形
我今所願成就者 方得如意捨身命
但能暫見如徃昔 所獲功德不思議
我凡所有諸誓言 冀其一切皆和會
若我當來必成佛 願於猛焰見世尊
佛智清淨無障礙 於彼三世坦然平
照明師子淳淨心 佛以精誠從火現
不空見此願力持 護世須臾應念起
因茲更發莊嚴誓 不思議願實難量
世尊從彼火起時 一切皆得猒離心
又以淨意發讃音 佛威希有難可測
無邊相好火盛然 法王應念忽便起
以佛世尊現神變 千數衆得解脫心
汝不空見知師子 大慈應感忽還坐
由見世尊此神變 千數衆發菩提心
大悲爲世利益已 還復偃卧猛火中
師子於是放捨身 一念徃生大梵處
即從梵宮還佛所 具足供養人中尊
奉持微妙天華香 投散彼佛碎身地
彼寳聚尊涅槃後 其間時節無幾何
復有普密天人師 爲利世間故興世
坐於道樹等至眞 是天中天號大覺
大梵天王設供養 恭敬頂禮兩足尊
請轉法輪利世間 佛知心淨默然許
梵王聞法大歡慶 身得安樂心怡然
更發殊常大誓願 植不思議衆善根
一劫值遇五千佛 皆得親承興供養
智者不應更他疑 彼時師子汝即是
不空見時爲吾息 汝後事佛經五千
我皆明見汝燒身 求斯無上菩提道
汝復無量千佛所 於彼滅度舍利時
亦燒無量所愛軀 皆爲他樂自受苦
我知汝今及異世 無量千生長時修
或佛現在或涅槃 汝常建斯誠實語
經昔無量百千生 惟我神力能知汝
不空汝久發斯願 果報今者皆明現
汝於諸佛大師前 不思議行悉圓滿
常業歌讃兩足尊 苦行熏修諸大誓
今獲偈歎大法王 斯由徃積勝因縁
又於普密王佛前 攝取最上無邊願
汝今果獲如斯報 蒙佛如來現威神
時不空見於衆所 恭敬合掌頂禮佛
請問天尊調御師 慈悲利益衆生事
大仙我曾何誓願 而能捨棄無量生
惟願世尊開少分 我蒙聖說乃能了
不空汝於徃昔事 吾今爲汝粗說之
汝於雲音如來所 已發如是廣大願
諸佛若證菩提時 當令我身常奉覲
又於帝幢普眼佛 彼時亦發大誓願
世間若有最導師 當令我即同斯道
汝於日燈如來所 亦發勝妙諸行願
汝不空見惟我知 造作衆寳經行處
或營壯麗佛精舍 若搆殊異僧伽藍
彼皆微妙七寳成 一切資具奉諸佛
於不思議衆所尊 人中師子善生佛
持七寳蓋及衆具 供奉超世天中天
於彼普眼如來所 爾時又起妙願行
廣施燈明衆供設 奉獻世間天人師
汝於如是無量佛 過千萬億那由他
自受勤苦安衆生 發彼莊嚴弘廣誓
汝於普密王佛前 所發誠願我今說
如其修行成佛者 我所散華徧大地
汝於雲雷音佛所 爲世間故發斯願
若有衆生聞我名 願彼咸即成佛道
復於帝釋幢佛前 廣興供養因誓願
凡我所處若見聞 彼彼皆得成佛道
汝於日燈如來所 奉施七寳經行處
無邊威所大明佛 汝當爾時發願言
常施勝處妙莊嚴 願我佛剎亦如是
汝於月上如來所 願得第一最天宮
佛尊處中而遊化 衆生遊者悉成佛
汝於澡浴善逝前 實作如是至誠願
若於夏日盛暑時 衆生身心離熱惱
汝於鴦祇羅佛所 亦發如是增上願
恒於長夜黑闇時 願施燈明除迷惑
若我捨施身命處 其有食肉諸衆生
必皆成佛無有疑 非彼現在身證者
或於覺寤及夢裏 若有衆生聞我名
一切成佛無有疑 非彼現在身證者
汝於勇猛精進時 具有愛憎爾所作
斯等皆當成法王 非彼現在得證者
汝先無量世生處 於彼恒願求菩提
我今說汝實功德 當來必獲無上尊
若有禽獸及餘衆 彼必成佛無復疑
諸是食汝身肉等 一切自然證法身
我知汝有千數行 皆爲利益諸衆生
若有聞者或生疑 以時未至我不說
凡我所說汝諸事 其或衆生願樂聞
彼彼得佛必無疑 非餘現在身證者
若人欲見救世尊 轉此清淨勝法輪
聞已能破諸苦惱 爲證菩提故樂聞
若人欲見三世佛 恭敬供養上福田
具足積聚諸功德 必先受持此三昧
爲利世間天人故 世尊宣說是事已
遂下法座而徐行 即還歸寂於本室
佛說大方等大集菩薩念佛三昧經卷第二
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