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佛說菩薩念佛三昧經卷第三
     
劉宋天竺沙門功德直共玄暢譯


彌勒神通品第四

爾時彌勒菩薩摩訶薩心生念言是諸聲聞
有大威德無數神通各各自說大師子吼我
當於此人天魔梵沙門婆羅門聲聞菩薩大
衆之前微現神變即於晨朝語阿難言大德
今可正衣持鉢共徃佛所到已頭面禮如來
足白言世尊我今欲入王舍城中分衛乞食
世尊知時默然而許於是彌勒告阿難曰我

 
向心念初受食處於此衆生先當令發無上
道心然後乃取此人飯食大德阿難我已發
意今便共行入城乞食諸大長者婆羅門家
到已持鉢默然而住長者見已即便白言善
來比丘久望慈顧願聖今者受我蔬食彌勒
菩薩語長者言我今未能受爾供養汝若能
種無上菩提善根因縁當受汝食是時長者
即白彌勒若能以我所施之食供養琩F諸
佛世尊然後乃當發菩提心決定大乗眞實
之行所以者何我於先佛種善根故時阿逸
 

 
多答長者言若能安住如是誓願我當以食
供養琩F諸佛世尊皆使周徧長者復言唯
然仁者我當眞實發大誓願願以此食供養
琩F諸佛世尊悉令周普如是三白爾時彌
勒語長者言汝今便可時施所供當以獻上
琩F諸佛爾時長者即以名膳奉授彌勒彌
勒受已於長者前一念之須忽然徃彼琩F
佛所供養周徧奉設旣畢還長者家長者見
是神通之相歎言希有踊悅無量我今復應
種諸善根奉施甘果餚膳美味嚴飾牀座皆

 
悉豐足長者復持一切珍寳香華華鬘金衣
素[
]俱共徃詣至如來所到已頭面敬禮佛
足於如來前發菩提心又立大願而作誓言
若有衆生修菩提行聞我施食善根因縁一
切當得無上菩提若吾斯願誠諦不虚必當
獲得阿耨多羅三藐三菩提時無數菩薩及
諸聲聞一切大衆咸來集者此之三千大千
世界即時應當六種震動發是誓已大千剎
土便大起踊具十八相是時長者語阿難言
大德今者現爲我證若不信者問於世尊神
 

 
通相貌具足如是我今未得無上菩提自在
變化已能如此彌勒菩薩語阿難言我憶過
去阿僧祇劫造光佛所修得少分諸佛如來
所行三昧獲是定已見於東方無數諸佛各
住彼剎以三昧力於無量劫方便度脫不可
計衆得阿僧祇神通變化住於阿耨多羅三
藐三菩提道猶今王舍婆羅門也大德阿難
我於徃昔蓮華上佛應正徧所以一神通化
度三萬億那由他百千衆生住無上道大德
阿難我於徃昔最高如來應正徧所得普世

 
定度脫六萬欲界諸天發菩提心我具如是
神通相貌時阿逸多即說偈言
正服持應器 徃詣能仁尊 頭面禮佛足
白言行乞食 佛即許其去 當廣利衆生

吾般涅槃後 汝應次作佛 名譽及功德
一切皆具足 我時心念言 今日行分衛

若初施食者 令住三菩提 時彼大長者
見我行乞食 即便從座起 恭敬意無量

善來阿逸多 希現乃如此 今來一何晚
唯願前坐食 大士法難思 當設微尠膳

 
長者汝若能 爲利諸人天 發無上菩提
我當受汝食 即時若能爾 我當立誓願
阿逸汝即時 能以所施食 奉獻琩F佛
悉令周徧者 然後我當發 無上菩提心

長者若定能 作此眞實誓 施於琩F佛
願得大果報 我今保此誓 建立必不虚

持鉢受食已 普供人中尊 修行菩提道
利益諸衆生 阿難是長者 見我神通事

心驚大歡喜 歎仰未曾有 其心即安住
無上堅固願 復施珍果膳 嚴飾妙香華


 
素[
]及名寳 種種衆妙供 共我詣如來
深發菩提願 長者發願已 更作廣大願

其願無限量 不可得思議 衆生若聞者
此剎成佛道 造光如來處 得此微妙定

諸佛之所說 施不思議樂 造光世尊所
獲得此三昧 爾時我悉覩 十方諸如來

若得大威力 乃能見是事 安住此三昧
示現諸神通 百阿僧祇劫 修習種種行

利益諸衆生 未曾有休息 蓮華上佛所
得是三昧已 我以種種化 七十千衆生

 
皆悉令得修 無上菩提道 最高如來所
專修諸梵行 得微妙三昧 施不思議樂
最高善逝處 又得普世定 爾時復安住
月出三摩提 迦葉如來所 得是深三昧

大德我如此 示現神變時 攝取於徃昔
百千世神通 若住此威勢 能作種種化

我亦見諸佛 現作如此行 若有欲樂見
諸佛世之師 復有欲願聞 法輪深妙音

亦樂拔世間 一切生死苦 當勤受持此
清淨三昧王

 
爾時諸天世人魔梵一切閻浮及阿脩羅聞
阿逸多師子吼已生希仰心歎未曾有
讃佛音聲辯才品第五
爾時不空見菩薩摩訶薩即從三昧庠序而
起時諸人天龍神魔梵沙門婆羅門阿脩羅
等一切世間皆悉讃言異哉至法時不空見
告阿難言妙哉諸佛實爲希有世尊大悲無
不具足故名如來應正徧知獲得無上菩提
之道知一切法無生無行無得無失波羅奈
國仙人鹿苑三轉十二行無上法輪沙門婆

 
羅門諸天魔梵一切世間無能轉者所謂是
苦是苦集是苦滅是苦滅道八聖道分無數
章句無量諸相無限行處如此義味讀誦解
說分別敷析無不具足時不空見復告阿難
善哉諸佛大悲滿足故名如來應正徧知得
是無上菩提之道今此大會諸聲聞衆未曾
聞法當令聞之先所未說今當爲說不思議
法當思議說所未得法今當使得未學之法
令得修習無相之法作有相說略說少法啓
悟弘多今告此衆諸阿羅漢畢竟作證無著

 
眞人永得解脫無始生死阿難當知譬如有
人以一把[
]投琲e中謂能以此斷彼駛流
此人所作爲難不耶阿難答言如是甚難時
不空見語阿難言諸佛如來應正徧知得無
上道爲諸聲聞說未聞法倍難於彼復次阿
難譬如有人生無口舌聲震琩F一切世界
此爲難不阿難答曰如是甚難不空見言諸
佛如來應正徧知得無上道爲諸聲聞不思
議法作思議說尤難於彼復次阿難譬如有
人指虚空中示種種色爲難不耶阿難答曰
 

 
如是實難不空見言諸佛如來應正徧知得
無上道令諸聲聞所未得法今當令得彌難
於彼復次阿難譬如有人無有手足及呪術
力擔須彌山或欲履水或持浮木度於大海
此爲難不阿難答曰如是甚難不空見言諸
佛如來應正徧知得無上道爲諸聲聞以無
相法作有相說以未學法作有學說又難於
彼時不空見即說偈言
諸佛不思議 深行大慈悲 常施法光明
相繼琱絶 無數那由他 億劫甚難見

 
無比最勝尊 未聞當令聞 有爲縁起轉
無實爲僞 畢竟常無生 一切法空故
諸佛所行慈 不可得思議 佛說所未說
如此難見法 利益諸人天 普及於一切

諸如來深解 不可思議法 能爲聲聞衆
說有思議法 佛說無相法 能作有相說

外道癡所迷 不識生死源 如來旣知已
皆悉令摧伏 住十力敷演 未得法令得

世尊眞實說 利樂諸人天 欲以一把[]
斷截琲e水 長老此雖難 未足稱爲難

 
世依說無生 斯難過於彼 若人無口舌
聲震徧諸剎 雖復能如此 不足以爲難
未學得令學 是則最甚難 若人指空中
言有種種色 誠能爲此事 豈足稱甚難

未得法令得 我說最爲難 若人無手足
擔負須彌山 欲度於大海 未足以爲難

無相說有相 此則倍難彼
時不空見復告阿難諸佛世尊希有殊特於
阿僧祇無量諸法決定究竟到於彼岸故名
如來應正徧知戒定慧解脫知見等衆一切

 
法相無取著行建勝寳幢出一大音若有衆
生樂聞施慧得解脫者即生念言如來爲我
說施利益若有衆生樂聞禁戒得解脫者即
生念言如來爲我說戒饒益若有衆生樂聞
三昧得解脫者即生念言如來爲我說於三
昧若有衆生樂聞智慧得解脫者即生念言
如來今者爲我說智若有衆生樂聞解脫得
濟度者即生念言如來今日爲說解脫若有
衆生樂聞解脫知見之者即生念言如來爲
我說於知見若有衆生樂於生天得解脫者

 
即生念言如來爲我說於生天若有衆生樂
聞無常得解脫者即生念言如來爲我說於
無常若有衆生樂聞說苦而得解脫即生念
言如來今者爲我說苦若有衆生樂聞無我
得解脫者即生念言如來今者爲說無我若
有衆生樂聞寂滅得解脫者即生念言如來
爲我說寂滅法若有衆生樂聞不淨得解脫
者即生念言如來爲我說不淨法若諸衆生
聞無上道得解脫者即生念言如來今者爲
我讃歎諸佛功德說大乗法無一衆生聞如

 
來說如此法已不解脫者時不空見即說偈

世間調御師 於衆中演說 戒定智解脫
解脫知見等 如是一切法 宣說皆作佛

樂聞說施戒 而得解脫者 各聞世間依
歎施戒功德 樂聞說定智 解脫功德者

即聞佛世尊 演不思議音 樂生天解脫
牟尼即爲演 樂聞智慧者 天中天今說

樂聞無常苦 無我不淨說 寂滅等諸音
而得解脫者 即時便得聞 不可思議聲

 
若有欲樂聞 辟支佛功德 善逝今便爲
說斯縁覺乗 聞佛諸功德 如此解脫乗
世尊說法已 衆生求菩提 如此一切音
不可得思議 佛所宣諸法 利益於世間

旣蒙解種種 清淨之妙聲 即時悉皆發
無上菩提心

時不空見復告阿難諸佛世尊殊特希有成
滿一切無數善根故名如來應正徧知親近
供養無量諸佛布施調伏一心寂定今得無
上菩提之道具足成就無數辯才釋迦如來
 
得無量辯最無上辯無能答辯無取著辯勝
解脫辯無罣礙辯成就性辯成教化辯施無
熱辯有無問辯豫知之辯若有相辯若無相
辯靜默然辯能除恚辯種種章句及名字辯
甚深句字及宣示辯宣示甚深調柔之辯無
量譬辯無問答辯具足定辯具廣大辯具難
思議辯具開敷辯具清淨辯具無毀辯具足
聦慧無毀損辯具心無著辯具心無悋辯具
足無失字句之辯具無盜辯具無妄辯具足

開發說法意辯具足說法開發煩惱生淨心

 
辯具足親近說章句辯具說過去辯具說未
來辯具說現在辯具說希有辯具足無生勝
妙智辯具足一切大衆喜辯時不空見即說
偈言
昔已曾至心 供養無量佛 是以人中尊
今得無上道 不思議善根 阿僧祇諸辯

無礙開發辯 佛得此衆辯 無上解脫辯
成就教化辯 廣宣諸相辯 有問無問辯

種種說甚深 隨順譬類辯 清淨難思音
具足妙說辯 淳淨義成就 決定衆相辯

 
不思及不退 無卑無下辯 善哉明慧人
無著無毀辯 不失字章句 無妄攝樂辯
能斷煩惱心 不忘十力辯 最上及親近
宣說三世辯 若聖與不聖 如此隨順辯

無遠無生等 近聽遠聞辯 說善逝功德
音聲清暢辯 若人以一毛 點取大海水

可知其數量 能令乾竭盡 無有知諸佛
如來大勝辯 或有量虚空 能知其邊際

稱彼須彌山 亦可識斤兩 如來智辯力
無能摧伏者 雖復歷劫數 不測如斯辯

 
時不空見復告阿難長老當知諸佛世尊大
梵音聲師子音聲雄猛之聲龍王音聲弦聲
歌聲柔輭好聲大小雷聲不思議聲無量妙
聲無邊勝聲滿足音聲不退之聲迦陵頻伽
聲清淨歡喜聲如來分別聲如來識了聲如
來甚深聲如來無毀聲如來不却聲如來清
徹聲無衰無損聲如來美妙聲如來最美聲
如來無不美聲如來廣具足一切功德聲是
處說如來應正徧知以一音聲令一世界其
中衆生皆悉樂聞又以一音令二世界其中

 
衆生亦願樂聞如來一音乃至百千萬億那
由他無邊世界其中衆生樂聞亦然彼處衆
生聞如來聲如是解了如是識知皆言如來
爲我說法如是阿難諸佛如來不思議音利
益之聲譬如日輪照閻浮提有目衆生皆蒙
惠利如是如來應正徧知音聲法輪清淨微
妙濟拔一切亦復如是長老阿難譬如初春
十五日夜月輪圓滿清明澄照無諸瑕翳閻
浮提人皆出遊觀得恣歡娛縁月盛故如是
如來應正徧知音聲法輪清淨微妙衆生所 

 
以得利益者縁遇如來法光明故長老阿難
譬如衆川江河溪壑巨細諸水悉入大海皆
成一味而此一味具足衆味亦有無量諸妙
珍寳人及非人雖貪此寳大海深廣難可得
度如是如來應正徧知清淨音聲法輪難解
令諸衆生得法寳利無量安樂亦復如是長
老阿難譬如大地開發種子生長萬物利益
衆生無不豐溢聚落城邑帝王京畿一切境
界皆依此地如是如來應正徧知音聲法輪
清淨微妙賑救一切無量衆生悉令歡喜亦

 
復如是長老阿難譬如虚空世間去來無所
妨礙而此虚空能安樂物如是如來應正徧
知音聲法輪清淨微妙饒益一切亦復如是
長老阿難譬如三十三天上波利質多拘毗
羅樹華葉芬敷諸天遊觀莫不歡適如是如
來音聲法輪清淨敷演一切法聲甘露利樂
亦復如是時不空見即說偈言
世尊梵王音 閻浮提第一 師子雄猛聲
及以大龍聲 絃竹調輭音 十方不思議

鍾皷雷吼聲 無邊普震聲 佛土滿足聲

 
未曾衰減聲 迦陵頻伽聲 愛順歡喜聲
聖喜無濁聲 教與無教聲 甚深無爲聲
無譏毀謗聲 難見善分別 句字之音聲

無諸衰損聲 美妙普徧聲 無有繫縛聲
及無遺忘聲 一切功德聲 世間依所說

能以一音聲 徧滿一切界 調伏群萌類
歡喜悉樂聞 皆云今如來 獨爲我說法

如來以一音 乃至琲e沙 無量世界中
衆生皆樂聞 譬如出暉明 照耀一切物

世尊如是音 爲衆演說光 初春十五夜

 
滿月光澄淨 如此明月輪 徧照閻浮人
皆令得歡樂 利益亦無邊 世依猶斯月
覩者無不欣 清淨妙音聲 能爲利一切

閻浮提最上 不可得思議 如大海無邊
衆寳之所出 深廣難可濟 饒益一切衆

大勝佛如是 最上無過者 有教無教等
音聲甚難解 清淨無所毀 能施一切樂

於此三千剎 安置一切衆 佛音聲如是
利物難思議 虚空無罣礙 能通諸飛行

世尊音如是 廣潤一切衆 如天香華樹 

 
敷榮善利益 如來諸音聲 具足益世間
我於一劫中 說佛聲功德 雖復歷百劫
不測其始終 諸佛亦如是 不可思議音

十方諸衆生 異口無邊辯 說佛聲功德
不能盡其際 世間依如是 不可思議音

若有諸水陸 一切衆生等 假令悉得佛
不測聲涯底 諸善逝如是 不可思議音

如此調御師 音聲無與匹 若能隨順念
終不墮惡趣 若有諸菩薩 聞佛具足音

當得佛法王 不思議音聲
 
時四天王釋提桓因焰摩天子兜率天子自
在天子及大自在并與其子名曰商主大梵
天王淨居諸天復有大力威德諸天欲色二
界諸天子等聞不空見菩薩所說佛聲功德
歎未曾有以天栴檀細末之香散不空見菩
薩摩訶薩乃至十方供養已畢時有六十億
百千那由他欲色諸天聞此音聲皆種無上
菩提善根五千比丘亦發無上菩提之心被
弘誓鎧七百千萬諸比丘尼發無上心及弘
誓願百千億優婆塞從華座起詣不空見大 

 
菩薩所復有二億百千那由他諸女人等各
脫身上珠寳瓔珞奉不空見菩薩摩訶薩亦
發無上菩提大願
讃如來功德品第六
爾時不空見菩薩摩訶薩告阿難言奇哉希
有諸佛如來具足深知生死徃來憶識生處
親戚眷屬善知煩惱諸惡過患具足相好具
足行捨大捨意念戒定智慧解脫解脫知見
具足六通到於彼岸若慈大慈若悲大悲若
喜大喜若捨大捨最勝無倫到於彼岸威儀

 
神通一切諸法最勝無礙到於彼岸若處非
處示導諸方利益最勝到於彼岸及舍摩他
毗婆舍那最勝無比到於彼岸一切禪定解
脫三昧三摩跋提最勝無上亦到彼岸無貪
無瞋無癡無慢無惛無過無有慢慢無惑無
恚度脫五道四毗舍羅衆生善根業報論議
最勝無等到於彼岸一切衆生戒聚不斷不
漏不濁無雜無言慧明清淨勇猛殊勝沙門
婆羅門人天魔梵一切世間之大法主無一
衆生能測如來戒定之分如毛髮許更無有
 

 
人能超過者長老當知應如是觀我能究盡
虚空邊際不能度量諸佛世尊戒定智慧解
脫解脫知見所以者何以無邊故如來戒定
神通諸法非是淺識之所思議深不可測無
能窮者時不空見即說偈言
世尊生死盡 住胎難思議 法性以爲母
不可得爲比 具足善功德 世間無能及

身相三十二 八十種妙好 世間叵思議
攝取諸善業 妙哉人中尊 具足善超出

若捨及大捨 煩惱心解脫 方便諸勝業

 
滿足無與等 具足戒定智 解脫知見分
諸佛法無邊 六通到彼岸 如來具慈悲
喜捨諸行處 能解衆生縛 拔濟種種苦

諸佛深智聚 不可得思議 威儀無等比
神通到彼岸 無諸煩惱行 善解於眞諦

若處及非處 利益悉具足 定解脫如此
不可得思議 善解舍摩他 毗婆舍那等

已到世所無 永離諸惡心 善學定解脫
除滅愚癡患 淨戒不斷絶 不漏亦不濁

善學戒無失 勇健明哲人 無有一衆生 

 
而懷疑謗心 沙門婆羅門 人天及魔梵
心信不懷疑 常善學清淨 我能知虚空
四方廣大相 不能測勇猛 無上清淨戒

能以一氣吹 海水令枯涸 不能測如來
清淨法明戒 能以一氣吹 須彌令碎盡

大小轉輪山 亦復成粉塵 不能測如來
淨戒之涯際 雖復歷劫數 不能得其量

時不空見菩薩心生念言善哉如來應正徧
知願屈威神降臨衆會我今欲爲諸菩薩等

請問如來念佛三昧世尊先於大衆之中雖

 
說其名竟不敷演便入靜室右脅而卧爾時
世尊即知其念佛神力故令此三千大千世
界六種震動具十八變亦如前說放大光明
普照此土娑婆世界日月星宿欲界諸天無
邊琲e沙衆梵天等其明隱蔽悉不復現唯
佛神光顯耀殊特愍衆生故即從卧起齊整
衣服徃大會所時諸世間人天沙門婆羅門
等及阿脩羅各見如來殊勝光明從華座起
徃詣佛所恭敬合掌却住一面時不空見遙
覩佛來容色端嚴威儀庠序仰瞻相好無不
 

 
具足見已即告長老阿難世尊今從靜室而
來必當敷演顯發最勝第一義諦無虚妄說
巧妙宣說無分別說善能思量不起惡業身
業無毀口業無譏意業無失三業皆淨戒定
智慧及以解脫解脫知見亦悉具足無上方
便神通利益不思議辯殊特具足善知生死
無能過者住胎清淨母族豪勝衆善功德最
爲具足不可思議相好具足徃昔因縁及意
具足煩惱解脫心得具足若捨大捨超出具
足五識無取離染具足五分法身清淨具足

 
究竟已到六通諸法及法性相皆到彼岸毗
婆舍那及舍摩他根力覺道到於彼岸慈悲
喜捨不可思議深心慙愧到於彼岸已至諸
法自在彼岸過去未來現在諸法皆悉知見
不著不退能知一切過去身業亦知轉變到
於彼岸口意二業亦復如是長老阿難如來
世尊一念能知一切衆生心行善惡莫不了
達時不空見告阿難言譬如大海深廣難度
諸佛戒品淵曠亦然譬如須彌永不可傾如
來定品難動亦然長老阿難譬如虚空清淨 

 
容納無有齊限諸佛三昧攝取無邊清淨智
品又攝一切衆生淨心長老阿難譬如日光
悉能臨照無量色像如來法光無幽不燭長
老阿難譬如大火焚燒山野一切衆物如來
法火能燒衆生無量煩惱永得清淨長老阿
難譬如涌泉盈流出外成於淵池能洗萬物
皆令潔淨如來法水亦除衆生一切結累常
得獲安長老阿難譬如醫王善療衆生種種
疾患如來法藥能消衆生生死重病皆使永
除長老阿難譬如時雨潤益卉木無不增長

 
如來法雨亦潤一切枯槁衆生長老阿難如
師子吼能使衆獸皆令慴伏如來法音能壞
衆生計我見者永得遠離長老阿難譬如大
船能濟彼岸如來法船度諸衆生四流彼岸
長老阿難如優曇華希有難見如來出世亦
復難遇長老阿難譬如波利質多羅樹其華
敷榮馨香殊特佛大人相明發亦然長老阿
難譬如父母能育諸子如來亦爾善利衆生
長老阿難若人說言如來出世無邊正說是
名眞說若人說言如來出世說不思辯是名 

 
正說長老阿難略說如來有無邊辯無取著
辯無罣礙辯勝解脫辯成就妙辯常隨順辯
漸親近辯有無問辯微妙淨辯最無上辯慈
大慈辯悲大悲辯喜大喜辯捨大捨辯佛出
世辯又利益辯長老阿難若人說言如來出
世具足利益一切衆生是名正說長老阿難
若人說言衆生無安無救無歸無趣無主如
來出世能作安救及歸趣主是名正說長老
阿難我若一劫或至百劫宣說諸佛世尊功
德智慧辯才億不及一又於無量一切諸劫

 
宣述如來應正徧知功德辯才不能窮究長
老阿難譬如有人羸老攣躄徃他人所語彼
人言奇哉丈夫我雖如此能以一毛點取一
切無量諸水內置口中悉令枯竭此人旣無
神通呪術能爲斯事爲可信不阿難答言此
爲難信不空見言實不能也徒空言耳如是
阿難我說諸佛功德辯才不能窮極猶如彼
人無竭水理長老阿難假使我於億百千那
由他劫不能宣說諸佛功德智慧辯才一毛
之分唯佛與佛乃能盡耳長老阿難如此大 

 
地容受衆生乃至有足及以無足四足多足
有色無色有想無想非有想非無想若此世
界若他世界若千世界百千世界無量無邊
一切世界其中衆生當得成佛是諸世尊於
億百千那由他劫說佛功德不能窮盡一毛
之分如是功德無不具足時不空見而說偈

長老阿難陁 法王從彼來 一切諸世間
無不興供養 勝焰光明主 功德皆無毀
最勝利益說 眞說不生說 諦說無妄說

 
無異及善說 出微妙音聲 大智善宣說
身口意清淨 不縁慮諸惡 如來勝戒定
第一智解脫 解脫知見等 威儀常難思

無上神通智 利益最無比 善得無垢行
最勝微妙辯 無上人中尊 具足知生死

住胎旣無比 母族亦復然 不思議殊相
八十種妙好 容色甚挺特 端正無有比

具足無惑心 捨大捨亦爾 超出一切欲
五識無不具 證智超六通 具足四無礙

備無量知見 難思衆神變 舍摩毗婆那 

 
皆悉度彼岸 達捨離垢主 威儀琣萓b
衆中大神王 徐行從彼來 無著修伽陁
住於十力智 行慈演法光 一切勝智說

能知大海水 無邊深廣量 不測無上力
淨戒之涯畔 雖歷億千劫 不知其限齊

以手接須彌 上擲至梵天 不能動如來
最初甚深定 遊騰虚空中 可知其邊際

無有能測度 如來不毀智 能以足履虚
窮極其限量 不能測離垢 棄累人中尊

如日能除暗 悉見善惡色 自然世間師

 
能滅愚癡瞑 譬如月盛滿 一切皆欣樂
法月光明王 覩者皆歡喜 如夜然明燈
有眼無不見 調伏無比燈 能演法光明

世師法燈炬 善滅一切隂 宣說自然法
普聞於衆生 大智勝醫王 猶如涌流泉

法藥消衆病 能施一切樂 譬如大龍王
普降於甘露 能令此大地 一切皆沾洽

大悲哀世尊 法雨亦如此 譬如師子吼

[]動皆怖畏  如來震法音 降伏諸外道
譬如大牢船 能運載一切 佛度多億衆 

 
濟彼四流岸 譬如優曇華 奇哉稱希有
人中尊難遇 乃復過於此 一切諸世間
常所歸依處 如天喜見城 婆梨質多華

芬敷垂光彩 諸天所遊樂 世依踰於彼
相好甚微妙 世尊已爲我 示現諸神變

我今少宣說 諸佛之功德 以我所修業
以施利衆生


佛說菩薩念佛三昧經卷第三


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