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佛說大方廣十輪經卷第一
失譯師名今附北涼録
序品第一
如是我聞一時佛在佉羅提耶山牟尼仙所
住之處與大比丘衆俱無量無數聲聞大衆
菩薩摩訶薩無量無邊不可稱計說月藏訖
爾時南方有大香雲雨大香雨大華雲雨大
華雨無量瓔珞雲雨種種瓔珞雨大衣雲雨
大衣雨於佉羅提耶山牟尼仙所住處是諸
大雨皆悉徧滿大隂雲雨而雨香華衣服瓔
珞亦說種種無量法音如是次第乃至廣說
三歸聲持戒聲忍辱聲精進聲禪定聲具足
智慧聲降伏四魔聲名稱普聞徧滿三界聲
念定緫持聲空無相無願聲離欲聲色如聚
沫聲受如水泡聲想如熱焰聲行如芭蕉聲
識如幻聲無常苦空無我之聲慚愧聲念處
聲慈悲喜捨聲證諸法聲涅槃聲無窟宅聲
三乗聲轉法輪聲成熟衆生聲度三惡道聲
六波羅蜜聲善巧方便乃至具足十地聲遊
戲神通聲遊戲無上大乗聲阿鞞跋致聲無
生法忍聲入佛海聲諸來大衆悉見種種雨
亦聞無量諸法音聲隨意衣服嚴飾之聲又
復皆悉見其兩手有如意珠雨如意寳其如
意寳各出光明如是光中皆見十方恒沙世
界一切諸佛是諸佛所各有菩薩而自圍遶
其光明中盡見十方諸佛世界若有病者蒙
光觸身衆病除愈一切繫縛及應死者光觸
身故皆得解脫若身行惡口行惡意行惡光
觸身時悉除三惡若諸飢渴衆生蒙光觸身
亦皆飽滿種種謫罰身受苦切乏少衣服嚴
飾瓔珞種種之物蒙光觸身隨所憶念悉得
滿足若有殺生偷盜邪婬妄言綺語兩舌惡
口罵詈蒙光觸身如是等惡皆悉得除若諸
衆生有求不得若蒙光觸身皆悉受樂光明
清淨悉無翳障風雲塵霧及諸臭穢苦惱辛
酸不善音聲乃至怖畏惡觸皆得除滅遠離
諸惡一切邪僞諂曲亦皆無餘一切惡欲悉
得棄捨諸妙勝樂一切皆集爾時衆會皆悉
堅固難動如地心無去來不可毀壞如是大
衆得未曾有以何因縁我等身體今皆大重
不能自勝當於爾時有一帝釋名曰淨有於
大衆中不遠而坐於是淨有即從座而起整
衣服右膝著地合掌向佛以偈問曰
實語實見者 實住牟尼尊 久住於法行
惟願演說法 佛爲實因縁 能滅衆生苦
何故於此處 而雨種種雨 大衆皆喜悅
心生信安樂 開示諸疑惑 令住於大乗
身難動如地 及一切人天 皆見如是相
大衆悉有疑 兩手各自出 摩尼寳光明
一切諸衣鬘 雜飾嚴身具 十方之福田
離一切過惡 衆苦得休息 皆因於救世
一切諸天人 無能說因縁 是誰神通力
而來至此處 爲佛諸菩薩 梵魔帝釋等
惟願救世說 神通之因縁
爾時世尊告淨有帝釋言如是如是汝今諦
聽吾當說之是地藏菩薩摩訶薩於無量阿
僧祇劫爲五濁惡世成熟衆生故而來至此
與八十頻婆那由他百千億等大菩薩俱悉
爲禮拜供養恭敬故欲見大衆集會故欲聽
大衆起隨喜故是地藏菩薩作沙門像現神
通力之所變化有如是等大莊嚴事亦是如
來不可思議無量功德亦名聲聞辟支佛正
法伏藏亦名解脫智實之大寳渚亦名菩薩
救世之法亦名涅槃導師商主猶若如意寳
珠所求滿足亦如寳渚一切[啇]人所趣亦如[商]
大地能生善根亦是涅槃大法神器亦是功
德清淨之瓶亦是日月照明行處亦是黑闇
幽冥大炬如月清涼除煩惱熱如無足者得
如意乗如亂心者得甘露味如羸老者遇其
机杖是大福田之根本也捨心無礙如彼浚
流救苦無難如赴親友除結使焰之大雲蓋
如淨水珠能除穢濁若趣險道迴示正路是
疲極者安隱牀座是四駛流生死橋梁亦度
彼岸無上大船是三善根勝妙果報是諸施
者最上大乗持戒不動如須彌山精進難壞
猶如金剛忍辱堅固亦如大地緫持正法心
無二相禪定莊嚴如妙華鬘智慧深廣猶如
大海心無所依猶如虚空方便無[染]如衆華
聚處於外道如師子王遠離煩惱如犀一角
滅諸結使如洗塵垢能除臭穢如疾飄風將
護有疾如彼良醫消除衆病如妙藥王斷除
煩惱如持利劔爲怖畏者作大親友防諸怨
敵如堅城壍能除其渴如清淨水濟諸飢乏
猶如甘果亦是裸者最勝衣服與盛熱者爲
密雲蓋具足如是善根果報清淨第一堅固
不壞微妙色處能生愛樂於大會處而生慚
愧除諸結使禪定行處乗四正勤四攝駛流
忍辱大地亦如須彌緫持深廣如彼大海神
足無礙自在虚空降伏諸魔一切結習修行
正道無量禪定亦爲一切種智之渚能轉無
作清淨法輪地藏菩薩摩訶薩爲欲來故先
現此瑞亦爲供養恭敬我故來至於此佛復
讃歎地藏菩薩言汝從南方來八十頻婆[羅][百]
千那由他菩薩以神通力俱來至此悉作聲
聞像在如來前頂禮佛足右遶三帀即爲合
掌而說偈言
兩足最勝大導師 恒修於慈發善心
能生忍辱如大地 解脫衆生除瞋恚
具足最大諸相好 而能嚴飾一切界
能滿一切諸福田 常修實語及大慈
能悉斷除諸愛網 皆能如實善安住
捨餘清淨諸佛國 [具實]衆生具善根[其中]
本願欲度濁惡世 成熟一切諸衆生
能生堅固勤精進 超過無量諸苦行
常修難行恐怖處 超過無量諸苦行
布施持戒忍精進 修習禪定與智慧
無數諸佛菩薩等 聲聞大衆皆供養
充給飢渴病湯藥 救度一切諸繫縛
我從本來捨身命 爲利衆生無貪惜
常爲法故而捨身 皮骨肉血施衆生
已所得樂皆悉捨 有大慈悲爲一切
於諸衆生煩惱網 修行寂滅悉超度
關閉一切六情根 常能遠離於諸欲
修苦無常空無我 亦善觀察於世諦
諸苦所因愛欲本 悉能乾竭諸煩惱
以是義故攝六情 能善斷除一切愛
能修無量大悲門 普給一切諸群生
我要不捨本誓願 而亦不住勝菩提
一切衆生如如相 亦見群盲受苦切
如是思惟爲衆生 便能勤修大精進
發起精進施戒忍 修諸禪定及智慧
猶如其母唯一子 而以慈心育養之
汝於衆生亦如是 常能賑給於一切
是故汝速得菩提 度脫一切無量衆
汝本修習菩提時 誓願不捨一衆生
無不使住施戒忍 精進禪定及智慧
常能於彼末世中 求於無上勝菩提
是故救世於末劫 速得無上最勝道
調伏惡魔夜叉等 諸惡龍神及與人
猶如金剛斷諸結 悉能安住諸聖道
爲無量衆而受記 當成菩提無上道
功德最勝明智者 是眞福田之大將
於無量界爲救世 普覆一切諸群生
於十方界作福田 名聲遠聞徧一切
是故一切諸菩薩 皆悉能捨於己事
是汝神足而來集 俱詣世尊大牟尼
願令如來時演說 若得聞者皆歡喜
旣聞法已勤精進 常得修學菩提道
皆由於汝大將力 當得疾近於菩提
未曾聞見今大集 是故汝等俱來會
有十三億諸夜叉 甚爲殘害食血肉
疾捨諸惡到於此 安住最勝無上道
有得忍辱陁羅尼 有得最妙諸禪定
有已獲證諸漏盡 無著羅漢人中尊
有能善修四無量 有能住於四攝法
有得最勝四辯才 復有得修諸法忍
有得三昧首楞嚴 有得虚空智慧眼
有得無生諸法忍 皆因世尊所說法
悉制一切諸異學 九十六種外道等
摧伏一切魔怨已 皆是救世大將力
關閉地獄鬼畜生 利益一切天人衆
是故眞實諸衆生 而皆來集佛神力
饑饉疾疫刀兵劫 悉於今日而消滅
若有盲冥失正道 此諸衆生令解脫
無量煩惱狂亂者 皆悉安置寂滅道
令衆悉能捨己業 爲禮如來故至此
無量世界億佛土 皆是救世之所住
名聞十方稱無量 我等聞已故至此
一切種智功德海 得聞如是眞實相
度脫一切諸衆生 我今歡喜故敬禮
令我增長無量德 是故稽首今頂禮
而於百千萬億劫 常勤修習種種施
我今當學發弘誓 我今來此佛神足
我當修學處濁世 能到第一勝菩提
爾時地藏菩薩摩訶薩以若干種天華香華
瓔珞而散佛上所散之華變成寳蓋是時地
藏菩薩在佛前坐聽受經法諸來會衆見地
藏菩薩生希有想以種種香華瓔珞繒蓋幢
旛及諸衣服以散地藏菩薩上作如是言我
等快得善利佛神力故得見如是諸大丈夫
禮敬問訊爾時復有渴仰菩薩摩訶薩從座
而起整其衣服右膝著地合掌向佛白佛言
世尊此善男子從何佛國而來至此修何善
根能作如是種種讃歎說佛功德我從昔來
未曾聞見爾時世尊告渴仰菩薩止止大士
不須是問一切大衆及諸天人除佛如來無
有能知此善男子功德數量如來今日必當
顯說但諸天人愚闇自蔽是族姓子成就不
可思議功德首楞嚴三昧入如來行處得無
量法忍於諸佛法而得自在入深法忍已度
一切智海此善男子遊戲以師子光三昧登
一切智山須彌之頂摧伏異學成熟衆生在
所佛國悉皆止住隨諸佛國入智三昧以是
三昧力故令一切國土衆生見諸菩薩隨諸
佛國入智樂三昧於彼國土所有供養隨供
養佛隨諸佛國入清淨樂三昧入是三昧悉
見諸欲一切過患而於心相清淨無染隨諸
佛土入慚愧三昧而於彼國令諸衆生悉得
慚愧遠離諸惡無有愚闇隨諸佛國入水渚
三昧亦能令彼一切衆生悉入是定令諸衆
生得宿命智能知先世死此生彼善於禪定
隨諸國土入無憂明三昧亦能令彼一切衆
生悉離憂愁於諸佛國入神通三昧亦能令
彼一切衆生皆入神通三昧隨佛國土入智
明三昧亦能令彼一切衆生悉離愚癡便見
十方一切佛國隨諸佛國入佛炬三昧亦能
令彼一切衆生皆歸三昧隨諸佛國入金剛
光三昧入是三昧已亦能令彼一切諸佛國
土鐵圍大鐵圍乃至須彌山王一切溪澗溝
壑皆悉不現地平如掌能令一切諸惡毒蛇
及以蠱道皆悉消滅隨諸佛國入智力降伏
三昧亦能令彼魔及魔眷屬皆悉驚怖歸依
三寳隨諸佛國入[霓]光三昧亦能令彼一切[電]
衆生離後世怖得法安慰隨諸佛國入味樂
三昧亦能令彼一切衆生隨其所念飲食悉
得充足隨諸佛國入精氣悅樂三昧亦能令
彼一切衆生得堅牢身離諸病苦隨諸佛國
入樂具三昧亦能令彼一切衆生悉得牀敷
卧具衣服瓔珞無所乏少病瘦醫藥身皆端
正隨諸佛國入無諍智三昧亦能令彼一切
衆生身皆長壯端嚴殊大遠離一切怨憎繫
縛皆得受樂皆好布施持戒忍辱精進禪定
心無散亂具足智慧深入法門隨諸佛國入
無憂怖三昧而能令彼一切衆生皆得歡樂
心離憂怖隨諸佛國入光樂三昧令彼佛國
一切衆生得無礙智離於事務隨諸佛國入
善住金剛三昧亦能令彼一切衆生得諸根
具足悉不缺壞隨諸佛國入觀幢三昧亦能
令彼一切衆生皆悉猒離棄捨諸惡護持十
善上生天道隨諸佛國深入大慈音聲三昧
亦能令彼一切衆生各相哀愍皆起慈心得
無畏心得無惱心等心更相悲念隨諸佛國
入集福處三昧亦能令彼一切衆生得離闘
諍疾病饑饉非時風雨飲食苦澀辛酸等味
皆悉消滅是地藏菩薩所至佛土入海電三
昧隨所至國一切皆悉變成寳地離諸穢惡
衣樹瓔珞樹華果樹嚴飾佛界於晨朝時入
恒河沙世界三昧爲成熟衆生故從禪定起
令無量無邊諸佛世界於五濁惡世成就衆
生悉空無餘有佛世界刀兵起時此族姓子
以晨朝時入三昧力故刀兵甲仗悉皆消滅
隨諸佛土有疾疫劫起害諸衆生亦令疾疫
自然消除隨諸佛土若有饑饉劫起令彼饑
饉亦盡消滅悉得充滿此族姓子以是三昧
威神力故能令成熟一切衆生地藏菩薩以
不思議功德成熟衆生於過去無量恒河沙
諸佛所久發大悲堅固誓願皆悉成熟一切
衆生莊嚴勢力猶如雷震於一食頃而能成
熟無量億等那由他人具足善根若有衆生
爲無量億種種諸苦所惱飢渴切逼有稱地
藏菩薩名者悉能令彼飲食充足滅諸苦惱
置涅槃道皆得快樂若有衆生乏少衣服寳
冠瓔珞病瘦醫藥種種衆具若稱地[藏]菩薩[蔵]
名者隨其所欲皆令充足安住涅槃道得第
一樂若有衆生離喜樂心而與不喜樂集會
者若稱地藏菩薩名者一切樂具盡皆歸之
所不喜者亦悉遠離是意所樂者能令皆得
安住涅槃得第一樂若有衆生身心受苦衆
病所持能稱地藏[喜]薩名號身心苦惱皆悉[菩]
除愈安置涅槃得第一樂若諸衆生惡心相
向能稱地藏菩薩名號一心歸依者令彼衆
生柔和忍辱更相慚愧慈心懴悔安住涅槃
若諸衆生繫閉牢獄枷鎻其身具受衆苦能
稱地藏菩薩名號一心歸依者令諸衆生皆
得解脫自在無礙乃至應被繫縛囚執鞭杖
能稱地藏菩薩名號一心歸依者亦復如是
皆悉解脫安住涅槃得第一樂若有衆生諸
根不具疲極懈怠顚狂放逸忘失本心貪欲
瞋恚愚癡嫉妬慳恡邪癡憍慢眠睡等惡皆
悉熾盛能稱地藏菩薩名號一心歸依者如
是衆苦皆令解脫安住涅槃得第一樂若有
衆生爲大水漂流猛火所焚或墜高巖投身
山險或墮樹木及諸屋舍而身顚覆有如是
等無量怖畏稱地藏菩薩名號一心歸依者
有如是等怖畏之事悉令解脫安住涅槃得
第一樂若有衆生爲諸毒虵種種禽獸之所
螫者或被種種毒藥所中能稱地藏菩薩名
號一心歸依者是諸怖畏悉得解脫若有衆
生爲阿波魔羅掩蔽傷害若一日二日三日
乃至四日能令心狂心亂心戰心掉心顚倒
乃至失心能稱地藏菩薩名號一心歸依者
如是族姓男女於諸怖畏悉皆解脫安住涅
槃得第一樂若有衆生爲諸羅剎惡鬼所捉
鳩槃荼所捉富單那所捉迦吒富單那師子
虎狼惡毒蠱道或爲軍陣戰闘怨賊圍遶[ 臨]
敵懼死貪生求樂能稱地藏菩薩名號一心
歸依者如是族姓子男女速離衆苦悉除患
難安住涅槃得第一樂若有衆生爲多聞爲
信爲戒爲施爲禪定爲神通爲解脫爲色聲
香味觸爲諸功德爲工巧華果樹木敷具爲
增益財利爲諸醫藥房舍屋宅爲使水雨順
時爲得涼風爲求男女妻子方便修福爲除
寒熱令得正念求如是等種種因縁能稱地
藏菩薩名號一心歸依者此善男子威德力
故悉能稱彼無量衆生功德所願譬如下種
於彼荒田能稱地藏菩薩名號一心歸依者
皆悉變成微妙勝果何以故此善男子以於
過去無量阿僧祇不可數劫如來之前發堅
誓願猶如大地令一切衆生皆悉受用是善
男子功德力故能令善根芽莖枝葉乃至華
果皆悉潤澤增長成熟若有衆生造作諸惡
十不善業能稱地藏菩薩名號一心歸依者
一切結使煩惱消滅遠離十惡成就十善於
諸衆生起慈悲心興利益心是善男子以精
進力於一食頃無量阿僧祇諸佛世界於一
一佛國以一食頃度脫無量恒河沙阿僧祇
衆生以是相貌令脫諸惡皆悉成就不可思
議功德此善男子以是堅固誓力能令成熟
一切衆生如是族姓子或作梵天身成就衆
生或作自在天大自在天摩醯首羅天或作
欲界他化自在天化樂天兠率陁天焰摩天
帝釋身四天王天身或作菩薩身或作辟支
佛身或作聲聞身或作轉輪聖王身或作婆
羅門剎利毗舍首陁等身或作男身女身或
作童男童女身或作乾闥婆緊那羅摩睺羅
伽天龍夜叉身或作羅剎身或作鳩槃茶身
或作毗舍闍身或作富單那身或作師子身
或作虎狼身或作象身馬身或作水牛身或
作種種鳥身或作閻羅王身或作地獄卒身
或作地獄身爲諸衆生種種說法隨諸衆生
顯示三乗皆悉令住不退轉地此善男子成
就如是不思議功德伏藏以解脫寳而自莊
嚴亦是菩薩諸法之母向大涅槃無上商主
善男子彌勒文殊觀世音普賢等而爲上首
如是等恒河沙諸大菩薩若人於百劫中禮
敬供養欲求所願不如於一食頃禮拜供養
地藏菩薩功德甚多所願速得皆悉滿足何
以故此地藏菩薩於一切衆生能大饒益爲
如意寳故此族姓子若欲成熟衆生故能發
堅固大悲伏藏令滿一切衆生心願是故善
男子善女人應當供養地藏菩薩時會大衆
十方來者菩薩摩訶薩及諸聲聞一切天人
夜叉乾闥婆等從座而起隨力供養[复]以金[或]
銀等寳散彼地藏菩薩上或以種種寳華衣
服摩尼寳珠及華鬘珠瓔金縷旛蓋以散地
藏菩薩上復以無量音樂種種讃頌供養地
藏菩薩爾時地藏菩薩摩訶薩復以此供施
修伽陁即說偈言
天人龍神所供養 十方菩薩皆來集
聞有救世大功德 願佛受我最勝供
爾時地藏菩薩摩訶薩說是偈已頂禮佛足
於是世尊復說偈言
欲起堅固淨智者 能滅衆生諸煩惱
令衆得樂如寳手 能斷結網如金剛
汝起大悲諸精進 以是供養最勝尊
其心如海救一切 度諸衆生登彼岸
爾時地藏菩薩摩訶薩作禮而起白佛言世
尊我當濟度此四天下增長比丘比丘尼優
婆塞優婆夷增長護念增長壽令身無疾病
增長色力增長名稱增長資業增長親友增
長眷屬增長信戒增長多聞增長[於]施增長[布]
忍辱增長方便增長覺意及諸聖諦增長入
於大乗一切正道增長照明眞實法相增長
成熟一切衆生增長發大慈悲喜捨增長無
量一切淨法增長妙稱名聞三界增長法雨
潤三有流增長大地一切物味增長衆生所
有善業增長法氣無數福行增長智慧皆悉
照明增長六波羅蜜所行之道增長五眼通
達無礙增長灌頂增長涅槃增長威德照明
一切未曾有法衆德究竟記莂呪術陁羅尼
章句我於過去恒河沙佛所皆悉受持如是
等呪增長白淨具足之法增長種子根莖華
果一切藥穀增長雲雨地水火風增長福樂
增長財物增長無量最勝果報增長基業此
呪利益能除一切苦惱繫縛即說呪曰
閦浮一閦閦浮二阿舍閦浮三婆吒迦囉閦
浮四菴羅閦浮五毗囉閦浮六婆闍囉閦浮
七阿盧伽閦浮八達摩閦浮九婆吒摩閦浮
十婆帝邪尼梨呵囉閦浮十一鞞婆盧伽叉摩
閦浮十二憂婆舍摩閦浮憂波舍摩閦浮十三那
邪那閦浮十四闍那娑牟致囉那閦浮閦浮閦
浮十五毗尼梨夜那閦浮十六奢多婆閦浮十七娑
遮修[ ]十八摩醯梨十九陁彌二十賒彌二十一遮迦
囉斯二十二遮迦摩私梨二十三差梨二十四奚隸
二十五迦囉娑囉婆婆啼二十六呵梨波囉鞞二十
七波遮囉婆陁禰二十八囉遮陁禰二十九波囉
遮遮醯梨三十摩梨三十一伊迦他他企三十二他
丘樓三十三闥梨三十四舍梨三十五彌梨三十六摩
扠三十司多扠三十八鳩梨三十九彌梨四十鴦叉之
多毗四十一頞梨四十二祇梨四十三波囉祇梨四十
四叉吒苫婆梨四十五貞祇貞祇四十六貞求梨
四十七休樓休樓四十八鳩流兜彌梨四十九彌梨
扠五十婆茶呵囉五十一闚闚梨五十二噓[]噓
樓[]五十三婆婆闍毗五十四輸檀禰五十五私婆
呵五十六摩訶復陁迦樓沙毗輸檀禰私婆呵
五十七迦樓沙囉婆毗輸檀禰私婆呵五十八迦
樓沙烏闍毗輸檀禰私婆呵五十九薩婆呵奢
波利富囉檀禰私婆呵六十薩婆娑斯邪三波
陁禰私婆呵六十一薩婆多他迦多阿[]底私
婆呵六十二薩婆菩提薩埵阿[]底阿[]無地
底私婆呵六十三
世尊今所說呪是未曾有威德照明是衆德
本記莂章句陁羅尼神呪我於過去恒河沙
諸佛所受持是呪增長一切白淨之法增長
諸善根莖枝葉華果藥穀雨澤地水火風增
長喜樂增長財物增長勝妙增長產業此呪
威力善能繫縛亦名善解世尊說此陁羅尼
呪與四天下聲聞弟子比丘比丘尼優婆塞
優婆夷皆悉護念增長財物一切產業增長
佛法能令流布廣大無量三界受樂
佛說大方廣十輪經卷第一
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