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大方等大集經卷第二十二
北涼天竺三藏曇無讖譯
寳幢分中護品第七
爾時會中有一菩薩名善繫意立於寳光功
德佛前現身如梵或如帝釋或自在天或作
他化自在天像或兜率天或夜摩天或作提
頭賴吒或毗樓勒叉或毗樓愽叉或毗沙門
或作龍王或阿脩羅王或緊那羅王或迦樓
羅王或夜叉王或羅剎王或畢力迦王或毗
舍闍王或拘槃茶王或作剎利婆羅門毗舍
首陀比丘比丘尼優婆塞優婆夷或作師子
象虎毒虵牛馬之形復作種種飛鳥之身一
時之中能示八萬四千種色爾時富樓那彌
多羅尼子白釋迦如來言世尊何因縁故是
善男子變現如是八萬四千種種諸色佛言
富樓那是善繫意菩薩摩訶薩所入三昧不
可思議非是聲聞縁覺境界是善男子以如
是等諸善方便調伏衆生隨衆生身意色三
昧悉能作之若有衆生宗事梵天敬念梵天
即現梵像爲說三乗乃至或有奉事佛者即
現佛身爲說三乗若有衆生宗事畜獸即現
獸像爲說三乗若有奉事山谷河澗樹林百
卉即現其像而調伏之若有衆生貪於財利
先以財施後爲演說三乗之法爲壞貪故若
有病者隨其所須給施醫藥若寤時與若夢
中與令其病者衆苦除愈爲調伏故而爲說
法富樓那是善男子於一日夜能以三乗調
伏恒河沙等衆生富樓那言是善男子發阿
耨多羅三藐三菩提心已來爲久近耶[富]樓[當]
那是善男子已於無量恒河沙等劫中發心
是人得是三昧已來調伏衆生已經六萬四
千億阿僧祇劫富樓那言世尊是善男子久
近當得成無上道成道之時在何國土富樓
那此世界中過六大劫劫名星宿於是劫中
當成正覺號曰寳鬘是時衆生壽四萬歲多
造惡逆具足五滓成正覺已四十年中宣說
三乗便入涅槃富樓那言世尊彼時衆生未
調伏者復當云何富樓那彼時衆生無有一
人不調伏者富樓那如是菩薩常立誓願十
方各各千佛世界所有衆生乃至一人不調
伏者我終不成阿耨多羅三藐三菩提若我
不能了了知見如是世界所有諸佛亦復不
成阿耨多羅三藐三菩提如是十方千佛世
界所有衆生若有一人非我調者我亦不成
阿耨多羅三藐三菩提若他世界所有惡人
願生我國生我國已我當以三乗之法而調
伏之富樓那如是菩薩具足如是不思議事
富樓那言世尊我於今者得大利益乃得見
聞如是正士若有人能至心聽受是大集經
是人亦得如是利益
寳幢分中授記品第八
爾時阿閦佛告大衆言今是衆中梵釋四王
阿脩羅王人王非人王如是等衆集會甚難
汝等今日而得值遇應當至心於諸佛前隨
其志樂發深重願時有魔王名莊嚴華現七
寳首而爲女像身佩種種微妙瓔珞作如是
言今我至心於諸佛前立大誓願願於賢劫
娑婆世界以此女身常施衆生香華甘果而
調伏之以是因縁令其成就阿耨多羅三藐
三菩提爾時一切十方諸佛同時讃言善哉
善哉善男子汝有信喜而於今日大作佛事
當隨汝願悉得成就魔王復言世尊隨何國
土有人受持讀誦書寫思惟分別是陀羅尼
處我當住中爲作種種華果樹林泉源浴池
穀米所須令無所乏若有衆生於是經中義
說非義非義說義我當治之或令病苦狂亂
錯謬國主擯之生瞋害心此言若虚則爲欺
誑十方大衆亦莫令我於未來世得阿耨多
羅三藐三菩提若此世界及他世界佛諸弟
子不得供養利安之者無有是處除過去業
必應受者如我所施華果浴池泉源穀米即
是我之檀波羅蜜受我施已獲得無上慈善
之心即是我之尸波羅蜜受我施已勤修精
進集諸善法即是我之進波羅蜜受我施已
深觀諸法無常之相即是我之禪波羅蜜受
我施已能忍一切身口意惡即是我之忍波
羅蜜受我施已能觀諸法空無相願即是我
之般若波羅蜜如是我則具足成就六波羅
蜜唯願十方無量諸佛令我得之爾時十方
無量諸佛默然許可爾時慧幢如來讃莊嚴
華善哉善哉善男子如汝所願當[令汝]果汝
旣果已當得利益無量衆生爾時魔王即以
女身說此呪曰
遮彌呿一遮咩呿二遮咩呿三涅伏多阿提
四婆呵五嘙呵六嘙呵七沫羅八沫迦九婆
羅知十比婆比婆十一娑羅婆羅娑利地離十二
娑羅摩希地離十三娑羅娑時離十四地離多波
虵沬迦十五休休休十六阿沙伽闍脾十七多呿十八
多呿十九多呿二十婆油婆醯二十一烏波那虵二十
二薩多波虵二十三頻闍破羅二十四富逋沙陀
二十五陀那陀濘那二十六遮居離廁移二十七闍
羅嘙呵尼二十八沫羅沫迦二十九三藐波羅提
波那婆延三十薩多波陀三十一頻闍破羅三十二
富逋沙陀三十三陀那陀濘那遮居離廁移三十
四闍羅婆呵尼三十五沫羅沫迦三十六三藐波
羅提波那婆延三十七薩多迦利虵摩咩摩咩
摩咩闍婆羅三十八[ ]呵三十九
世尊是陀羅尼流布之處若國土都邑聚落
村屯我當住中調伏衆生悉令具足無上佛
道爾時一切十方諸佛無量菩薩梵釋四王
阿脩羅乾闥婆迦樓羅緊那羅摩睺羅伽人
非人等同聲讃言善哉善哉善男子汝能以
是女人之身護持如來無上正法調伏衆生
修行具足六波羅蜜演說無量諸佛功德爾
時釋迦如來告諸大衆諸大衆誰能與此同
心護法爾時會中無量衆生咸作是言我等
能與是善男子同共護法不相捨離如影隨
形願是菩薩成無上道當復與我授佛道記
時莊嚴華白釋迦如來言世尊如來滅後我
當於此護持如來無上正法及受法者唯願
如來憐愍我故授我阿耨多羅三藐三菩提
記佛言善男子汝得阿耨多羅三藐三菩提
時世界名法行佛名功德意時莊嚴華旣聞
記已即以香華供養如來爾時會中有一菩
薩名曰吉意白娑婆世界十方諸佛言世尊
是人已於賢劫之初迦羅鳩孫陀佛所發大
誓願以女身教化成就無量衆生亦令遠離
四百四病故說四百四善方便根藥果藥散
藥丸藥下藥吐藥阿伽陀藥油酥湯藥各四
百四以如是等調伏衆生復於四萬四千歲
中供養恭敬迦羅鳩孫陀佛及以衆僧供養
佛已即得受記彼佛告言善男子未來衆生
壽百年世當有如來號釋迦牟尼以大願力
娑婆世界當有十方無量諸佛菩薩集會是
大集時汝於彼中當得受阿耨多羅三藐三
菩提記迦那迦牟尼迦葉等佛亦復如是是
人爾時白彼佛言世尊我以本願力故常以
女身持種種藥給施一切病苦衆生以我是
願福德力故一切樹木華果悉出甘露之味
若有食者即是我之檀波羅蜜因若有食我
如是所施華果穀米甘露味者捨除毀禁受
持淨戒即是我之尸波羅蜜因受我食已勤
行精進修習善法即是我之精進波羅蜜因
堪忍持戒思惟修善即是我之羼提波羅蜜
因深觀諸法無常之相即是我之禪波羅蜜
因觀法苦空無常無我即是我之般若波羅
蜜因如此世界女身教化調伏衆生令離病
苦十方世界亦復如是世尊我說是事令莊
嚴華增長成就精進力勢如來滅後我當與
彼共護佛法唯願世尊於此大衆與我受記
爾時一切十方諸佛讃言善哉善哉釋迦如
來當授汝記爾時世尊告吉意言善男子汝
於當來蓮華世界得成爲佛號曰善見如吉
意女地天水天火天風天虚空天種子天華
天果天山天樹天草天隄天澗天寳天四天
下天乃至六萬七千神天亦復如是皆是菩
薩現受女像爲調衆生是等女天悉得授記
當成阿耨多羅三藐三菩提所以現爲女像
教化爲令衆生轉女身故若轉男身得女身
易若轉女身爲男則難是故以此女身教化
是等六萬七千諸女得受記已百億龍王百
千億夜叉百萬億阿脩羅七萬億天九千萬
億魔王恒河沙等人所謂剎利婆羅門毗舍
首陀不可數拘槃荼等發阿耨多羅三藐三
菩提心無數衆生得不退轉菩提之心不可
數衆生得菩薩三昧不可數衆生得無生忍
不可數衆生得陀羅尼不可數衆生得菩薩
地不可計衆生成就忍辱不可計衆生得沙
門果不可計衆生得盡諸漏不可計衆生於
聲聞心無有退轉不可計衆生於縁覺心無
有退轉不可計衆生得不退心
寳幢分中悲品第九
爾時釋迦如來白諸佛言世尊憐愍我故悉
來集此娑婆世界時莊嚴華[言]意菩薩爲護[吉]
法故發深重願如願即得時十方佛爲二正
士大誓願故即說呪曰
樹提婆婆一持律提婆婆二牟尼婆婆三薩
多婆婆四富若棱伽婆婆五[ ]那婆婆六摩
訶迦留那婆婆七摩訶伏律多婆婆八阿慕
呵婆婆九流提婆婆十廁提婆婆十一娑利羅
婆婆十二却伽婆婆十三婆由婆婆十四跋多婆婆
十五阿提啅那婆婆十六阿摩婆婆十七阿頗那婆
婆十八多咃多婆婆十九復多拘置婆婆二十尼提
提婆婆二十一梨究舍羅婆婆二十二梨養那婆
婆二十三梨陀兠婆婆二十四梨比目叉婆婆二十
五梨首居羅婆婆二十六賴吒提那婆婆二十七
婆婆二十八婆婆二十九婆婆三十三摩多三十一阿
那若三摩多三十二咤咤咤咤咤咤咤咤咤三十
三娑咤思提三十四薩婆佛陀究舍羅牟羅阿
提啅那三十五[ ]呵三十六
說是呪已復告二人善男子汝等若欲教化
衆生應當受持如是等呪時莊[嚴]華與諸菩
[萨]其數十萬作如是言十方諸佛爲衆生故[薩]
所說神呪我等要當至心受持[右]我今於十[若]
方佛前立大願已聽是神呪不能受持則爲
欺誑諸佛世尊亦莫令我得阿耨多羅三藐
三菩提若有人天持是呪者設有於其起惡
心者我若不護令我不得成無上道若比丘
比丘尼優婆塞優婆夷受持是呪亦無有能
於是四衆起惡心者時十方佛同聲讃言善
哉善哉善男子汝能受持無上法雨爾時釋
迦如來告魔波旬汝於佛法當生信心以汝
因縁當令無量無數衆生得解脫果汝今失
離一切伴侶誰當與汝復共爲惡我憐愍故
慇懃教告汝可速發阿耨多羅三藐三菩提
心魔波旬言世尊我今乃至無一念心發阿
耨多羅三藐三菩提瞿曇今者未能永斷欲
界衆生云何令我失離伴侶我終不能歸依
三寳
寳幢分中護法品第十
是時會中有佛名曰曼陀羅華微妙香語釋
迦牟尼佛如過去世十方諸佛以憐愍故亦
悉集會五滓世界爲護法故壞魔怨故憐愍
衆生故施大智炬故爲說正道故十方現在
無量諸佛亦復如是今日十方無量諸佛悉
來集會娑婆世界誰可付囑釋迦佛法釋迦
如來言我之正法可以付囑頻婆娑羅等諸
大國王四王帝釋梵天王等如是等衆能護
我法若有能發菩提心者當知是人則能護
法爾時一切大衆所有天王梵王龍王異口
同聲作如是言世尊我等要當至心護法何
以故如來正法難得難值一佛界中無量佛
會亦復難遇十方諸佛尚爲衆生而來集會
我等云何不護正法爾時十方諸佛同聲讃
言善哉善哉善男子若有剎利能護法者所
有國土衰惡之事四百四病皆令除滅及其
國土所有樹木華果穀米滋茂豐登護其人
民親戚眷屬令離諸惡若有比丘比丘尼優
婆塞優婆夷亦當護之何以故過去菩薩得
成阿耨多羅三藐三菩提者皆由擁護正法
因縁未來現在亦復如是若能護是受者聽
者當知佛法久住不滅是故娑婆世界天王
人王當守護法爲久住世不斷絶故善男子
若有善男子善女人欲令佛法久住於世不
滅盡者應當供養是大集經受者說者何以
故是大集經即是十方諸佛印封若能供養
如是大集即是供養十方諸佛釋迦如來滅
度之後隨有是經流布之處若有聽受持讀
誦解說書寫經卷乃至一偈一句一字而其
國主一切惡事即時消滅所有樹木穀米藥
草四大天王降施甘露而以益之國土王法
悉得增長鄰國惡王勤求和同各各自生喜
心慈心一切諸天佛弟子者悉來擁護如是
國土王子[天]人及諸大臣各各生於慈愍之[夫]
心穀米豐熟食之無病亦無闘訟兵革不起
無諸惡獸及惡風雨遠離一切過去惡業若
諸衆生有女業者現受生受及以後受即能
令滅除五逆罪謗方等經及以聖人犯四重
禁一闡提輩其餘惡業如須彌山悉能遠離
增長善法具足諸根身口意善遠離惡見破
壞煩惱修習正道供養諸佛具足善法及內
外事令諸衆生壽命增長念慧成就爾時彌
勒菩薩等九萬七千億菩薩得無生忍者作
如是言我等亦能佛滅度後護持正法爲憐
愍故當於都邑城村聚落廣說是經爾時娑
婆世界無量諸佛同聲讃言善哉善哉善男
子娑婆世界一切人天復作是言我等亦能
於佛滅後護持正法及四部中受持說者時
十方佛復讃歎言善哉善哉汝等眞能護持
正法善男子汝等若欲護持正法應當供養
如是諸佛世尊我等要當擁護是經流布之
處都邑聚落人民眷屬及受持者并令土地
穀米豐熟藥木滋茂何以故隨有是經流布
之處我於是中有大力勢以力勢故我能護
之令離一切衰禍之事亦令是國所有衆生
遠離惡業生於慚愧是時十方諸佛讃言善
哉善哉汝今眞能護持正法亦能供養十方
諸佛護持法者聽受法者
寳幢分中四天王護法品第十一
爾時釋迦牟尼佛告諸梵天帝釋四王善男
子我爲如是惡衆生故本願力故大憐愍故
於此惡處成阿耨多羅三藐三菩提爲欲利
益無明闇冥渴法衆生常樂增長煩惱衆生
破壞魔衆建立法[ ]施其法雨令諸衆生離[幢]
煩惱苦令不可計無量衆生發阿耨多羅三
藐三菩提心無量諸佛及諸菩薩悉來在此
世界集會爲壞衆生無量惡業紹三寳種我
涅槃後所有正法當付汝等汝等便當深心
守護若有菩薩福德成就如是等輩亦能擁
護我之正法若有衆生已於諸佛種善根者
是人於後法欲滅時餘五十年守護正法信
敬受持讀誦書寫解說其義如是法師若於
都邑城村聚落欲多饒益無量衆生當淨澡
浴著新好衣莊嚴香華於一案上安置種種
諸甘味漿置高座前汝等爾時若不來集爲
護法師遮諸惡事聽受正法自利利他汝則
欺誑十方諸佛爾時梵天白佛言世尊隨是
經典流布之處都邑聚落我當至心而[ ]護[擁]
之若比丘比丘尼優婆塞優婆夷欲說是經
當淨洗浴著新淨衣聚集香華乃至甘漿置
高座前我與眷屬定徃其所若我不徃則爲
欺誑十方諸佛世尊此世界中隨有是經流
布之處當令其地無諸兵革及諸惡事我今
至誠十方佛前立深重誓即說呪曰
安仇呵一登伽二富羅那呵三蛇咩呿四呿
呿五婆呿六嘙呿婆七居離那呿嘙八娑呵
爾時釋提桓因即說呪曰
呿嘙蜜奢一摩奢蜜奢二那羅呿三阿牟若
四阿牟嘙呵五阿呿咤六阿呿七阿伽呿時
伏律[ ]八娑呵九
爾時東方天王提頭賴吒即說呪曰
頻頭闍那一呿嘙闍那二羅牟呿三叉娑羅
四富那婆呵五阿末伽婆咤六娑呵
爾時南方天王毗留勒叉即說呪曰
郁呿那婆闍荼一三牟陀斯若二哆哆周多
三婆邏那婆四婆邏闍五[ ]呵
爾時西方天王毗留愽叉即說呪曰
闍路伽一阿郁伽二阿摩慕伽三阿摩婆邏
闍四嘙脾也牟闍五娑呵六
爾時北方天王毗沙門即說呪曰
啾地離一
啾[ ]啾地離二呿啾地離三阿尼
[ ]地離四希力多啾地離五娑竭邏希力多
啾地離六散究娑啾地離七陀摩叉地離八
[ ]呵
爾時十方佛讃梵天言善哉善哉梵天汝今
眞能護持正法釋提桓因提頭賴吒王毗樓
勒叉王毗樓博叉王毗沙門王亦復如是世
尊我今隨經流布之處當至心護持時十方
諸佛及諸菩薩同共讃言善哉善哉毗沙門
等汝能眞實護持正法爾時娑婆世界有萬
二千大鬼將軍護此世界復有四萬四千小
將成就大力及大功德同音而言世尊我等
亦當於未來世隨有是經流布之處我則隨
護若說法時我亦當徃有聽法者當爲壞其
種種魔業護說法者令得增長一切善法當
勸諸王大臣長者施其衣食種種資生所須
之物亦令其土無有兵革[ 寇]難之事及惡風
雨若我虚妄則誑十方無量諸佛爾時娑婆
世界有一菩薩名曰疑心白釋迦牟尼佛言
世尊此娑婆世界有百億魔不如其有者悉
來集不佛言一切都集世尊若都集者有信
心不佛言善男子皆有信心唯除波旬眷屬
千人當於未來破壞我法常求過罪是魔波
旬及其眷屬破壞三寳何以故皆是過去惡
因縁故過去不種善根因縁善男子我法滅
時是魔波旬及與眷屬於如是法乃得信心
種菩提子修菩薩道乃至得阿耨多羅三藐
三菩提爾時會中有一魔天名曰[大]白已於[太]
無量諸如來所成就功德所有信根無能傾
動奉敬三寳已於諸佛得受阿耨多羅三藐
三菩提記現仙人像從座而起長跪合掌以
大音聲遍諸佛土而白佛言世尊釋迦如來
本願因縁生憐愍故於此具足五滓世界謗
法衆中得阿耨多羅三藐三菩提以憐愍故
說三乗法脫三惡道復爲無量無邊菩薩說
無生忍不斷十方諸佛種性是故我當於未
來世至心擁護令釋迦法久住不滅令諸魔
衆不得其便我終不壞如來正法若無持者
佛法則滅若諸四衆無說聽者法則衰滅若
未來世善男子善女人修立三業紹三寳性
爲壞三界諸惡煩惱修行正道能壞衆生三
惡道苦一切魔衆無能爲也唯願十方無量
諸佛施我功德智慧二力我欲誦呪爲壞一
切惡魔眷屬時十方佛同共讃言善哉善哉
時太白魔即說呪曰
阿摩梨一阿漢呿咩二阿闍嘙嘙三阿[門娑][闍婆]
婆四阿闍嘙嘙五牟羅婆梨六脾也呿[ ]
七闍摩[]梨八呵呵九呵呵十呵呵十一伽羅
[]咤十二闍囊却伽十三若蛇却伽十四比若蛇[]
呿伽十五阿牟叉邏十六叉叉十七叉叉十八叉叉十九
牟邏婆呵呿迦二十[]呿若二十一[]波利婆多
二十二牟羅二十三若若二十四戰陀修利蛇若若
二十五[]提若若二十六那婆呵若若二十七呿邏
叉若若二十八那波羅若若二十九復多拘知若
若三十哆哆哆若若三十一薩菩婆比若若三十二
邏提悉多若若三十三遮居邏摩頻婆多叉婆
三十四叉摩摩三十五叉波若三十六若比多三十七
摩羅比沙蛇三十八[]呵三十九
說是呪時地六種震動一切魔衆心生怖畏
一切天人乃至迦羅富單那皆離怖畏得不
退轉菩提之心爾時魔王問堅意言善男子
是太白魔王從何處來有何等力而能破壞
一切魔衆及諸惡業增長瞿曇斷滅之法我
今覩見心欲變吐四方皆闇身心苦痛而彼
見之甘樂愛著唯願憐愍爲我說之堅意菩
薩告言波旬皆是一切諸佛威神令是太白
有如是力以是力故壞諸魔衆增長如來無
上正法是太白菩薩所有德力乃至人天無
能壞者波旬汝於三寳宜應生信發菩提心
遠離一切身口意惡波旬言大士我今方欲
造成種種身口意惡實不能發菩提心也
寳幢分中曠野鬼品第十二
爾時曠野菩薩即現鬼身散脂菩薩即現鹿
身慧炬菩薩現獼猴身離愛菩薩現羖羊身
盡漏菩薩現鵝王身如是五百諸菩薩等各
各現受種種諸身其身悉出大香光明一一
菩薩手執燈明爲欲供養十方諸佛爾時疑
心菩薩至心觀察是五百人即知悉是菩薩
大士語曠野鬼善男子汝等何故現如是身
供養諸佛曠野鬼言善男子徃古過去九十
一劫有佛世尊號毗婆尸如來應正遍知明
行足善逝世間解無上士調御丈夫天人師
佛世尊我於爾時與如是等同一父母共爲
兄弟受持五戒勤修精進聦明智慧心樂善
法種種供具供養彼佛旣供養已皆發阿耨
多羅三藐三菩提心爲欲調伏一切衆生尸
棄毗舍浮鳩留孫佛亦復如是皆供養已散
脂大士於彼佛前立大誓願願我來世以鬼
神身教化衆生若有弊惡惡鬼衆生我當演
說三乗之法而調伏之乃至無量恒河沙等
惡鬼惡獸悉令調伏然後乃得成阿耨多羅
三藐三菩提亦有一萬二千大鬼於此世界
發大誓願調伏衆生爾時我復發大誓[願]若
有惡鬼欲壞如來如是正法我當治之是故
我受如是鬼身若有惡鬼能殺衆生令其心
亂惡心殺害深著邪見能令剎利婆羅門毗
舍首陀亂心作惡於國土中移轉日月錯易
年歲使國荒亂寒暑失所變改時節降惡風
雨穀米不登及壞一切樹木果子願我悉能
調伏教化令住三乗我亦不害奪其命根同
其受身與共輭語言談戲笑以三乗法而教
化之令離惡道若有衆生遠離善法行身口
意不善之業捨是身已生三惡道或有雜作
善惡諸業是人捨命則受鬼身是故爾時惡
鬼滋多善鬼尠少是故我欲調伏惡鬼現受
是身亦令剎利婆羅門毗舍首陀遠離惡心
善男子有金剛槌呪以是呪力一切惡鬼於
彼四姓不能爲惡善男子若有都邑城村聚
落有是呪處一切惡鬼無能爲也是處衆生
皆修慈心遠離一切不善之事惡病惡雨亢
旱闘諍乃至鳥獸皆生善心遠離一切諸惡
怖畏我今於此十方佛前發大誓願欲說是
呪爾時釋迦如來告曠野鬼言善男子十方
諸佛今已施汝神通之力便可說之時曠野
鬼即起合掌而說呪曰
豆摩一豆摩二陀摩三陀摩四豆摩五豆摩
六那那羅七尼羅八尼羅九究吒尼十究吒
尼十一摩訶究吒尼十二吒吒吒抹十三摩呵吒吒
吒十四阿娑婆十五阿比十六利尼十七利尼十八摩訶
利尼利尼十九利彌二十利彌二十一利彌二十二陀
利蓰二十三摩呵利蓰二十四首流首流二十五摩
訶首流首流二十六首流多二十七摩訶首流首
流二十八郁究摩二十九仇摩三十仇摩三十一仇摩
那三十二利彌三十三利彌三十四希利三十五希利
三十六希利三十七希利三十八希利三十九希利四十
希利四十一希利四十二希利四十三希利四十四希
利四十五希利四十六希利四十七尼彌尼彌四十八
希尼四十九希利五十牟尼五十一牟尼五十二牟提
尼五十三婆邏婆邏婆邏吒五十四跋迦那利也
五十五祇儜五十六時儜力娑婆五十七時那五十八
時那五十九時那邏娑婆六十[]呵六十一
世尊隨有國土誦此呪處彼諸惡鬼雖聞是
呪於諸衆生猶懷惡心凶暴難伏不受法教
不起慈心者我爲是等諸惡鬼故更說此呪
以調伏之
阿車一阿車二牟尼三牟尼四尼休休五牟
尼六牟尼七摩那羅娑婆八休休九阿尼羅
那荼十阿多但荼十一阿多阿提十二流吒十三希
尼十四希利十五希利十六希利十七希利十八希利十九
希利二十希利二十一郁仇摩二十二仇摩二十三仇
摩二十四仇摩二十五希利二十六希利二十七希利
二十八尼利二十九尼利三十摩訶尼利三十一三牟
陀咩呿三十二呵吒三十三阿吒三十四阿吒三十五
陀羅咩呿三十六叉婆呿三十七叉嘙呿三十八畀
利癡比三十九阿波四十泯闍四十一婆由四十二阿
迦奢四十三啅啅啅四十四究脾四十五婆窮脾四十
六阿叉窮脾四十七視鞾窮脾四十八薩多伽窮
脾四十九邏闍窮脾五十薩多兜窮脾五十一[]呵
寳幢分中還本品第十三
於是十方無量諸佛各各欲還本佛世界其
地即時六種震動上虚空中雨種種華微妙
妓樂不鼓自鳴種種諸香而以供養一切大
衆悉共合掌禮敬諸佛爾時梵天白月香佛
言世尊是誰神力成幾福德於未來世能信
受持讀誦書寫如是經典梵天皆是十方現
在諸佛本願力故破壞魔衆除國惡相暴風
惡雨護持正法爲調衆生宣示正道亦是諸
佛本願力故來世衆生成就十法能於未來
護持正法是人亦爲諸天所護梵天若有人
能具足念心善意方便是人則能擁護正法
不貪五欲常修習空忍辱如地得深大忍以
四攝法攝取衆生此彼無礙修行清淨菩提
道行寳幢三昧如是之人於未來世能護正
法書寫受持讀誦解說是人捨身得見十方
現在諸佛及比丘僧諸菩薩等亦聞諸佛所
說妙法聞已即得聖人喜樂滅除一切不善
之法得生清淨諸佛國土常聞演說大乗經
典終不生於五滓世界常得親近娑婆世界
如是諸佛是人於後餘五十年以佛力故則
能護持如來正法爾時釋迦牟尼佛告梵天
言隨是經典流布之處其土則無一切惡事
惡雨疾病受者聽者身無患苦衣食無乏爾
時華幢佛告諸大衆若以滿此娑婆世界微
妙七寳施十方佛不如有人於佛滅後餘五
十年受持讀誦書寫是經所得福德多先福
德佛復告大衆假使有人以恒河沙等上妙
七寳施十方佛不如有人於佛滅後餘五十
年受持讀誦書寫是經所得福多佛說是經
已諸天世人聞已歡喜信受奉行
大方等大集經卷第二十二
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