太子和休經
僧祐録云安公録中失譯師名今附西晉録

佛在羅閱祇國耆闍崛山中與菩薩萬人比
丘僧千二百五十人諸優婆塞優婆夷諸天
王梵釋及人民鬼神龍無央數共坐阿闍世 

 
王太子名爲和休與長者子五百人各持金
華傘蓋從羅閱國出行與太子相隨俱到佛
所各持傘蓋上佛已各叉手頭面著地爲佛
作禮却住佛前太子白佛言何因縁菩薩得
端正何因縁不入女人腹中而生蓮華中何
因縁能知前世宿命願佛加大恩當爲我分
別說之佛告太子菩薩忍辱不瞋怒者後世
生爲人端正菩薩不婬泆不與女人交通者
後世生不入女人腹中便於蓮華中化[生]菩[主?]
薩喜持經戒教人後世生便自知宿命無央

 
數世之事太子白佛言何因縁菩薩有三十
二相何因縁有八十種好何因縁人民見佛
身形視之無猒極佛告太子本爲菩薩時好
布施與人在所求索欲得衣服飲食金銀珍
寳車馬奴婢妻子肌肉頭目皆不逆人無所
貪惜用是故得三十二相菩薩慈心哀念人
民蜎飛蝡動之類如視赤子欲念度脫用是
故得八十種好菩薩見怨家如視父母其心
適等無有異用是故人民見佛身形視之無
猒極太子白佛言何因縁菩薩知深經智慧 

 
何因縁知三昧安隱何因縁佛所語皆使人
聞者皆歡喜耶佛告太子菩薩喜書經諷誦
學說用是故知深經智慧菩薩常好定意心
安用是故得三昧安隱菩薩所語皆至誠不
欺詒人用是故所語誠信人聞者皆歡喜太
子白佛言何因縁菩薩身所行口所言心所
念皆淨潔何因縁魔不能得其便何因縁衆
人不敢誹謗佛經道不敢誹謗比丘僧佛告
太子菩薩喜侍佛喜經道喜比丘僧用是故
得淨潔菩薩晝夜經行精進用是故魔不能

[得]其便菩薩所語皆至誠不欺用是故人民[待]
不敢誹謗佛經道不敢誹謗比丘僧太子白
佛言何因縁菩薩得壽命長何因縁得無病
何因縁家中皆和順相重不令他人別離佛
告太子菩薩慈心不殺生用是故後生得壽
命長菩薩不持刀仗恐怖人用是故後世生
得無病菩薩見人有闘變喜行救解令和合
用是故後世生人不別離太子白佛言何因
縁菩薩易得財物富有不難何因縁不亡財
物人不劫盜何因縁得尊者豪貴耶佛告太 

 
子菩薩智黠不愚癡用是故得大富不難菩
薩喜布施不貪惜餘者不亡財物見人富樂
得錢財不嫉妬用是故得爲尊者菩薩不殺
不自貢高用是故得爲豪尊貴太子白佛言
何因縁菩薩得天眼洞視何因縁天耳徹聽
何因縁得知世間生死所趣善惡耶佛告太
子菩薩喜於佛寺中然燈用是故得天眼洞
視菩薩喜持倡妓樂佛寺中用是故天耳徹
聽菩薩入三昧得禪用是故知世間生死所
趣善惡太子白佛言何因縁菩薩得飛行四

 
神足念何因縁菩薩得念前世無央數劫之
事何因縁菩薩得佛便絶命佛告太子菩薩
布施持車馬及與騾驢駱駞履屣與人用是
故得飛行四神足菩薩喜念諸佛三昧神
足從學喜教人用是故得念前世無央數劫
之事菩薩得佛意無所著用是故便般泥洹
絶命太子白佛言菩薩何因縁豫治佛國何
因縁豫知後世得比丘僧何因縁得光明徧
照十方佛告太子菩薩常多願用是故豫治
佛國菩薩布施與人民喜教人行六波羅蜜 

 
經用是故得比丘僧菩薩持七寳物作傘蓋
上佛及佛寺用是故得光明徧照十方佛爲
太子分別說是事太子甚大歡喜及五百長
者子皆大歡喜太子白佛言我後世佛所說
我悉受行皆當具足佛大笑口中五色光出
悉照十方彌勒菩薩起前長跪叉手白佛言
佛不妄笑何因縁五色光出悉照十方耶佛
告彌勒菩薩聽我說之太子和休及五百長
者子前世供養百億佛皆行菩薩道乃前世
提和竭羅佛時是五百人皆我弟子所教後

 
世悉當得共會供養六億佛却後一劫劫名
爲摩訶波羅蜜共會一劫中五百人前後皆
同一字名爲若那頸頭陁那後作佛時其國
土當如阿彌陁佛國國中菩薩徃來飛行者
變化者皆如阿彌陁佛國中諸菩薩人聞是
經皆當生阿彌陁佛國作菩薩如文殊師利
菩薩三摩提鉢菩薩後世作佛者當如阿彌
陁佛說經已太子和休及五百長者子諸菩
薩比丘僧比丘尼優婆塞優婆夷諸天梵人
民鬼神龍皆大歡喜前爲佛作禮而去

佛說太子和休經