大般若波羅蜜多經卷第四百三十七
唐三藏法師玄奘奉 詔譯
第二分無標幟品第四十一之二
爾時具壽善現復白佛言世尊諸菩薩摩訶
薩能擐如是大功德鎧一切有情皆應敬禮
世尊若菩薩摩訶薩爲諸有情擐功德鎧勤
精進者如爲虚空擐功德鎧發勤精進世尊
若菩薩摩訶薩爲欲成熟解脫有情擐功德
鎧勤精進者如爲虚空成熟解脫擐功德鎧
發勤精進世尊若菩薩摩訶薩爲一切法擐
功德鎧勤精進者如爲虚空擐功德鎧發勤
精進世尊若菩薩摩訶薩爲拔有情出生死
苦擐功德鎧勤精進者如爲舉虚空置高勝
處擐大功德鎧發勤精進世尊諸菩薩摩訶
薩得大精進勇猛勢力爲如虚空諸有情類
速脫生死發趣無上正等菩提世尊諸菩薩
摩訶薩得不思議無等神力爲如虚空諸法
性海擐功德鎧發趣無上正等菩提世尊諸
菩薩摩訶薩最極勇健爲如虚空所求無上
正等菩提擐功德鎧發勤精進世尊諸菩薩
摩訶薩爲如虚空諸有情類成熟解脫獲大
利樂勤修苦行欲證無上正等菩提甚爲希
有何以故世尊假使三千大千世界滿中如
來應正等覺如竹麻葦甘蔗等林若經一劫
或一劫餘爲諸有情常說正法各度無量無
邊有情令入涅槃畢竟安樂而有情界不增
不減所以者何以諸有情皆無所有性遠離
故世尊假使十方一切世界滿中如來應正
等覺如竹麻葦甘蔗等林若經一劫或一劫
餘爲諸有情常說正法各度無量無邊有情
令入涅槃畢竟安樂而有情界不增不減所
以者何以諸有情皆無所有性遠離故世尊
由此因縁我作是說諸菩薩摩訶薩爲如虚
空諸有情類成熟解脫獲大利樂勤修苦行
欲證無上正等菩提甚爲希有時衆會中有
一苾芻竊作是念我應敬禮甚深般若波羅
蜜多此中雖無諸法生滅而有戒蘊定蘊慧
蘊解脫蘊解脫[智]見蘊施設可得亦有預流[知]
一來不還阿羅漢果獨覺菩提施設可得亦
有菩薩摩訶薩行施設可得亦有無上正等
菩提施設可得亦有菩薩摩訶薩衆及諸如
來應正等覺施設可得亦有佛寳法寳僧寳
施設可得亦有諸佛轉妙法輪令諸有情利
益安樂施設可得佛知其念告言苾芻如是
如是如汝所念甚深般若波羅蜜多微妙難
測雖非有法而亦非無時天帝釋問善現言
大德若菩薩摩訶薩欲學般若波羅蜜多當
如何學善現答言憍尸迦若菩薩摩訶薩欲
學般若波羅蜜多當如虚空精勤修學時天
帝釋復白佛言世尊若善男子善女人等於
此般若波羅蜜多至心聽聞受持讀誦精勤
修學如理思惟書寫解說廣令流布我當云
何守護於彼爾時善現告帝釋言憍尸迦汝
見有法可守護不天帝釋言不也大德我不
見法可守護者善現告曰憍尸迦若善男子
善女人等如佛所說安住般若波羅蜜多即
爲守護若善男子善女人等安住般若波羅
蜜多常不遠離當知一切人非人等伺求其
便欲爲損害終不能得憍尸迦若欲守護安
住般若波羅蜜多諸善男子善女人等不異
有人發意精進守護虚空憍尸迦若欲守護
修行般若波羅蜜多諸善男子善女人等唐
設劬勞都無所益憍尸迦於意云何有能守
護幻夢響像光影陽焰及變化事尋香城不
天帝釋言不也大德善現告曰憍尸迦若欲
守護修行般若波羅蜜多諸善男子善女人
等亦復如是唐設劬勞都無所益憍尸迦於
意云何有能守護一切如來應正等覺及佛
所作變化事不天帝釋言不也大德善現告
曰憍尸迦若欲守護修行般若波羅蜜多諸
善男子善女人等亦復如是唐設劬勞都無
所益憍尸迦於意云何有能守護法界法性
眞如實際不思議界虚空界不天帝釋言不
也大德善現告曰憍尸迦若欲守護修行般
若波羅蜜多諸善男子善女人等亦復如是
唐設劬勞都無所益時天帝釋問善現言大
德云何菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時
雖知諸法如幻如夢如響如像如光影如陽
焰如變化事如尋香城而是菩薩摩訶薩不
執是幻是夢是響是像是光影是陽焰是變
化事是尋香城亦復不執由幻乃至由尋香
城亦復不執屬幻乃至屬尋香城亦復不執
依幻乃至依尋香城善現答言憍尸迦若菩
薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時不執是色
是受想行識亦不執由色由受想行識亦不
執屬色屬受想行識亦不執依色依受想行
識如是乃至不執是一切智是道相智一切
相智亦不執由一切智由道相智一切相智
亦不執屬一切智屬道相智一切相智亦不
執依一切智依道相智一切相智是菩薩摩
訶薩修行般若波羅蜜多時雖知諸法如幻
乃至如尋香城而能不執是幻乃至是尋香
城亦復不執由幻乃至由尋香城亦復不執
屬幻乃至屬尋香城亦復不執依幻乃至依
尋香城爾時如來威神力故於此三千大千
世界所有四大王衆天乃至淨居天各以天
華檀沉香末遥散佛上來詣佛所頂禮雙足
却住一面時諸天等佛神力故遥見東方千
佛世界各有如來應正等覺宣說般若波羅
蜜多義品名字皆同於此請說般若波羅蜜
多苾芻上首皆名善現問難般若波羅蜜多
天衆上首皆名帝釋南西北方四維上下亦
復如是爾時佛告具壽善現言慈氏菩薩摩
訶薩當證無上正等覺時亦於此處宣說般
若波羅蜜多此賢劫中當來諸佛亦於此處
宣說般若波羅蜜多時具壽善現白佛言世
尊慈氏菩薩摩訶薩當證無上正等覺時當
以何法諸行相狀宣說般若波羅蜜多佛告
善現慈氏菩薩摩訶薩當得無上正等覺時
當以色非常非無常宣說般若波羅蜜多當
以受想行識非常非無常宣說般若波羅蜜
多如是乃至當以一切智非常非無常宣說
般若波羅蜜多當以道相智一切相智非常
非無常宣說般若波羅蜜多當以色非樂非
苦宣說般若波羅蜜多當以受想行識非樂
非苦宣說般若波羅蜜多如是乃至當以一
切智非樂非苦宣說般若波羅蜜多當以道
相智一切相智非樂非苦宣說般若波羅蜜
多當以色非我非無我宣說般若波羅蜜多
當以受想行識非我非無我宣說般若波羅
蜜多如是乃至當以一切智非我非無我宣
說般若波羅蜜多當以道相智一切相智非
我非無我宣說般若波羅蜜多當以色非淨
非不淨宣說般若波羅蜜多當以受想行識
非淨非不淨宣說般若波羅蜜多如是乃至
當以一切智非淨非不淨宣說般若波羅蜜
多當以道相智一切相智非淨非不淨宣說
般若波羅蜜多當以色非縛非脫宣說般若
波羅蜜多當以受想行識非縛非脫宣說般
若波羅蜜多如是乃至當以一切智非縛非
脫宣說般若波羅蜜多當以道相智一切相
智非縛非脫宣說般若波羅蜜多當以色非
過去非未來非現在宣說般若波羅蜜多當
以受想行識非過去非未來非現在宣說般
若波羅蜜多如是乃至當以一切智非過去
非未來非現在宣說般若波羅蜜多當以道
相智一切相智非過去非未來非現在宣說
般若波羅蜜多具壽善現復白佛言世尊慈
氏菩薩摩訶薩當得無上正等覺時當證何
法當說何法佛告善現慈氏菩薩摩訶薩當
得無上正等覺時證色畢竟淨說色畢竟淨
證受想行識畢竟淨說受想行識畢竟淨如
是乃至證一切智畢竟淨說一切智畢竟淨
證道相智一切相智畢竟淨說道相智一切
相智畢竟淨具壽善現復白佛言世尊如是
般若波羅蜜多何縁清淨佛告善現色清淨
故般若波羅蜜多清淨受想行識清淨故般
若波羅蜜多清淨如是乃至一切智清淨故
般若波羅蜜多清淨道相智一切相智清淨
故般若波羅蜜多清淨具壽善現即白佛言
云何色清淨故般若波羅蜜多清淨受想行
識清淨故般若波羅蜜多清淨如是乃至云
何一切智清淨故般若波羅蜜多清淨道相
智一切相智清淨故般若波羅蜜多清淨佛
告善現色無生無滅無染無淨故清淨色清
淨故般若波羅蜜多清淨受想行識無生無
滅無染無淨故清淨受想行識清淨故般若
波羅蜜多清淨如是乃至一切智無生無滅
無染無淨故清淨一切智清淨故般若波羅
蜜多清淨道相智一切相智無生無滅無染
無淨故清淨道相智一切相智清淨故般若
波羅蜜多清淨復次善現虚空清淨故般若
波羅蜜多清淨世尊云何虚空清淨故般若
波羅蜜多清淨善現虚空無生無滅無染無
淨故清淨虚空清淨故般若波羅蜜多清淨
復次善現色無染汙故般若波羅蜜多清淨
受想行識無染汙故般若波羅蜜多清淨如
是乃至一切智無染汙故般若波羅蜜多清
淨道相智一切相智無染汙故般若波羅蜜
多清淨具壽善現即白佛言世尊云何色無
染汙故般若波羅蜜多清淨受想行識無染
汙故般若波羅蜜多清淨如是乃至云何一
切智無染汙故般若波羅蜜多清淨道相智
一切相智無染汙故般若波羅蜜多清淨佛
告善現色不可取故無染汙色無染汙故般
若波羅蜜多清淨受想行識不可取故無染
汙受想行識無染汙故般若波羅蜜多清淨
如是乃至一切智不可取故無染汙一切智
無染汙故般若波羅蜜多清淨道相智一切
相智不可取故無染汙道相智一切相智無
染汙故般若波羅蜜多清淨復次善現虚空
無染汙故般若波羅蜜多清淨世尊云何虚
空無染汙故般若波羅蜜多清淨善現虚空
不可取故無染汙虚空無染汙故般若波羅
蜜多清淨復次善現虚空唯假說故般若波
羅蜜多清淨世尊云何虚空唯假說故般若
波羅蜜多清淨善現如依虚空二響聲現唯
有假說唯假說故般若波羅蜜多清淨復次
善現虚空不可說故般若波羅蜜多清淨世
尊云何虚空不可說故般若波羅蜜多清淨
善現虚空無可說事故不可說由此般若波
羅蜜多清淨復次善現虚空不可得故般若
波羅蜜多清淨世尊云何虚空不可得故般
若波羅蜜多清淨善現虚空無可得事故不
可得由此般若波羅蜜多清淨復次善現一
切法無生無滅無染無淨故般若波羅蜜多
清淨世尊云何一切法無生無滅無染無淨
故般若波羅蜜多清淨善現以一切法畢竟
淨故無生無滅無染無淨由此般若波羅蜜
多清淨爾時具壽善現白佛言世尊若善男
子善女人等於此般若波羅蜜多至心聽聞
受持讀誦精勤修學如理思惟書寫解說廣
令流布是善男子善女人等眼耳鼻舌皆無
所患身肢無缺不甚衰耄亦不橫死常爲無
量百千天神恭敬圍遶隨逐衛護是善男子
善女人等於黑白月各第八日第十四日第
十五日讀誦宣說如是般若波羅蜜多是時
四大王衆天乃至淨居天皆來集會此法師
所聽受般若波羅蜜多是善男子善女人等
由於無量大集會中讀誦宣說甚深般若波
羅蜜多便獲無量無數無邊不可思議不可
稱量殊勝功德佛告善現如是如是如汝所
說若善男子善女人等於此般若波羅蜜多
至心聽聞受持讀誦精進修學如理思惟書
寫解說廣令流布是善男子善女人等眼耳
鼻舌皆無所患身肢無缺不甚衰耄亦無橫
死常爲無量百千天神恭敬圍遶隨逐衛護
是善男子善女人等於六齋日讀誦宣說如
是般若波羅蜜多是時四大王衆天乃至淨
居天皆來集會此法師所聽受般若波羅蜜
多是善男子善女人等由於無量大集會中
讀誦宣說甚深般若波羅蜜多便獲無量無
數無邊不可思議不可稱量殊勝功德何以
故善現如是般若波羅蜜多是大珍寳由此
般若波羅蜜多大珍寳故無量無數無邊有
情解脫地獄傍生鬼界及令無量無數無邊
天龍藥叉人非人等解脫種種貧窮苦患能
施無量無數無邊諸有情類剎帝利大族婆
羅門大族長者大族居士大族富貴安樂能
施無量無數無邊諸有情類四大王衆天乃
至非想非非想處天富貴安樂能施無量無
數無邊諸有情類預流一來不還阿羅漢果
獨覺菩提及與無上正等菩提自在安樂何
以故善現如是般若波羅蜜多甚深經中廣
說開示十善業道四靜慮四無量四無色定
四念住乃至八聖道支布施波羅蜜多乃至
般若波羅蜜多內空乃至無性自性空如來
十力乃至十八佛不共法一切智道相智一
切相智如是無量功德珍寳無量無數無邊
有情於中修學得生剎帝利大族婆羅門大
族長者大族居士大族無量無數無邊有情
於中修學得生四大王衆天乃至非想非非
想處天無量無數無邊有情於中修學得預
流果一來不還阿羅漢果無量無數無邊有
情於中修學得獨覺菩提無量無數無邊有
情於中修學得入菩薩正性離生證得無上
正等菩提善現由此因縁如是般若波羅蜜
多名大寳藏世出世間功德珍寳皆依如是
甚深般若波羅蜜多而出現故善現如是般
若波羅蜜多大寳藏中不說少法有生有滅
有染有淨有取有捨何以故善現以無少法
可生可滅可染可淨可取捨故善現如是般
若波羅蜜多大寳藏中不說有法是善是非
善是有記是無記是世間是出世間是有漏
是無漏是有爲是無爲善現由此因縁如是
般若波羅蜜多名無所得大法寳藏善現如
是般若波羅蜜多大寳藏中不說少法是能
染汙何以故以無少法可染汙故亦無少法
能染如是甚深般若波羅蜜多大法寳藏何
以故能染汙法不可得故善現由此因縁如
是般若波羅蜜多名無染汙大法寳藏復次
善現若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時
無如是想如是分別如是有得如是戲論我
能修行甚深般若波羅蜜多是菩薩摩訶薩
能如實修行甚深般若波羅蜜多亦能親近
禮事諸佛從一佛國至一佛國供養恭敬尊
重讃歎諸佛世尊遊諸佛國善取其相嚴淨
佛土成熟有情修諸菩薩摩訶薩行疾證無
上正等菩提善現如是般若波羅蜜多於一
切法非有自在非無自在不取不捨不生不
滅不垢不淨不增不減善現如是般若波羅
蜜多非過去非未來非現在不趣欲界不捨
欲界不住欲界不趣色界不捨色界不住色
界不趣無色界不捨無色界不住無色界善
現如是般若波羅蜜多於布施波羅蜜多乃
至般若波羅蜜多不與不捨於內空乃至無
性自性空亦不與不捨於四念住乃至八聖
道支亦不與不捨於如來十力乃至十八佛
不共法亦不與不捨於預流果乃至獨覺菩
提亦不與不捨於諸菩薩正性離生乃至無
上正等菩提亦不與不捨於一切智道相智
一切相智亦不與不捨善現如是般若波羅
蜜多於異生法不與不捨於預流法乃至阿
羅漢法不與不捨於獨覺法不與不捨於菩
薩法不與不捨於諸佛法不與不捨善現如
是般若波羅蜜多不與聲聞法不捨異生法
不與獨覺法不捨聲聞法不與諸佛法不捨
獨覺法不與無爲法不捨有爲法何以故善
現如來出世若不出世如是諸法常無變易
法性法界法定法住無謬失故爾時無量百
千天子住虚空中歡喜踊躍以天所有嗢鉢
羅華鉢特摩華拘某陀華奔荼利華微妙音
華及諸香末而散佛上更相慶慰同聲唱言
我等今者於贍部洲見佛第二轉妙法輪此
中無量百千天子聞說般若波羅蜜多同時
證得無生法忍爾時世尊告善現曰如是法
輪非第一轉亦非第二何以故善現如是般
若波羅蜜多於一切法不爲轉故不爲還故
出現世間但以無性自性空故具壽善現白
佛言世尊以何等法無性自性空故如是般
若波羅蜜多於一切法不爲轉故不爲還故
出現世間佛告善現以般若波羅蜜多般若
波羅蜜多性空故乃至布施波羅蜜多布施
波羅蜜多性空故以內空內空性空故乃至
無性自性空無性自性空性空故以四念住
四念住性空故乃至八聖道支八聖道支性
空故以如來十力如來十力性空故乃至十
八佛不共法十八佛不共法性空故一切智
一切智性空故道相智一切相智道相智一
切相智性空故異生性異生性性空故預流
果預流果性空故乃至阿羅漢果阿羅漢果
性空故獨覺菩提獨覺菩提性空故一切菩
薩摩訶薩行一切菩薩摩訶薩行性空故諸
佛無上正等菩提諸佛無上正等菩提性空
故善現以如是等法無性自性空故如是般
若波羅蜜多於一切法不爲轉故不爲還故
出現世間爾時具壽善現復白佛言世尊諸
菩薩摩訶薩如是般若波羅蜜多是大波羅
蜜多達一切法自性空故雖達一切法自性
皆空而諸菩薩摩訶薩依此般若波羅蜜多
證得無上正等菩提轉妙法輪度無量衆雖
證菩提而無所證證不證法不可得故雖轉
法輪而無所轉轉法還法不可得故雖度有
情而無所度見不見法不可得故世尊於此
大般若波羅蜜多中轉法輪事都不可得以
一切法永不生故能轉所轉不可得故所以
者何非空無相無願法中可有能轉及能還
法轉還性法不可得故世尊於此般若波羅
蜜多若能如是宣說開示分別顯了令易悟
入是名善淨宣說般若波羅蜜多此中都無
說者受者所說受法旣無說者受者及法諸
能證者亦不可得無證者故亦無有能得涅
槃者於此般若波羅蜜多善說法中亦無福
田施受施物皆性空故福田無故福亦性空
標幟名言皆不可得是故名大波羅蜜多
第二分不可得品第四十二
爾時具壽善現復白佛言世尊如是般若波
羅蜜多是無邊波羅蜜多佛言如是譬如虚
空無邊際故世尊如是般若波羅蜜多是平
等波羅蜜多佛言如是以一切法性平等故
世尊如是般若波羅蜜多是遠離波羅蜜多
佛言如是畢竟空故世尊如是般若波羅蜜
多是難屈伏波羅蜜多佛言如是一切法性
不可得故世尊如是般若波羅蜜多是無彼
岸波羅蜜多佛言如是無名體故世尊如是
般若波羅蜜多是虚空波羅蜜多佛言如是
入息出息不可得故世尊如是般若波羅蜜
多是不可說波羅蜜多佛言如是此中尋伺
不可得故世尊如是般若波羅蜜多是無名
波羅蜜多佛言如是受想思觸及作意等不
可得故世尊如是般若波羅蜜多是無行波
羅蜜多佛言如是以一切法無來去故世尊
如是般若波羅蜜多是不可奪波羅蜜多佛
言如是以一切法不可伏故世尊如是般若
波羅蜜多是無盡波羅蜜多佛言如是以一
切法是畢竟盡不可盡故世尊如是般若波
羅蜜多是無生滅波羅蜜多佛言如是以一
切法無生滅故世尊如是般若波羅蜜多是
無作波羅蜜多佛言如是以諸作者不可得
故世尊如是般若波羅蜜多是無知波羅蜜
多佛言如是以一切法性皆鈍故世尊如是
般若波羅蜜多是無移轉波羅蜜多佛言如
是由死生者不可得故世尊如是般若波羅
蜜多是無失壞波羅蜜多佛言如是以一切
法無失壞故世尊如是般若波羅蜜多是如
夢波羅蜜多佛言如是以一切法如夢所見
不可得故世尊如是般若波羅蜜多是如響
波羅蜜多佛言如是能所聞說不可得故世
尊如是般若波羅蜜多是如影像波羅蜜多
佛言如是諸法皆如光鏡所現不可得故世
尊如是般若波羅蜜多是如焰幻波羅蜜多
佛言如是以一切法如流變相不可得故世
尊如是般若波羅蜜多是如變化事波羅蜜
多佛言如是以一切法如所變化不可得故
世尊如是般若波羅蜜多是如尋香城波羅
蜜多佛言如是以一切法如尋香城不可得
故世尊如是般若波羅蜜多是無染淨波羅
蜜多佛言如是諸染淨因不可得故世尊如
是般若波羅蜜多是無所得不可塗染波羅
蜜多佛言如是諸所依法不可得故世尊如
是般若波羅蜜多是無戲論波羅蜜多佛言
如是破壞一切戲論事故世尊如是般若波
羅蜜多是無慢執波羅蜜多佛言如是破壞
一切慢執事故世尊如是般若波羅蜜多是
無動轉波羅蜜多佛言如是住法界故世尊
如是般若波羅蜜多是離染濁波羅蜜多佛
言如是覺一切法不虚妄故世尊如是般若
波羅蜜多是無等起波羅蜜多佛言如是於
一切法無分別故世尊如是般若波羅蜜多
是寂靜波羅蜜多佛言如是於諸法相無所
得故世尊如是般若波羅蜜多是無貪欲波
羅蜜多佛言如是諸貪欲事不可得故世尊
如是般若波羅蜜多是無嗔恚波羅蜜多佛
言如是破壞一切嗔恚事故世尊如是般若
波羅蜜多是無愚癡波羅蜜多佛言如是滅
諸無知黑闇事故世尊如是般若波羅蜜多
是無煩惱波羅蜜多佛言如是離分別故世
尊如是般若波羅蜜多是離有情波羅蜜多
佛言如是達諸有情無所有故世尊如是般
若波羅蜜多是無斷壞波羅蜜多佛言如是
此能等起一切法故世尊如是般若波羅蜜
多是無二邊波羅蜜多佛言如是離二邊故
世尊如是般若波羅蜜多是無雜壞波羅蜜
多佛言如是知一切法不相屬故世尊如是
般若波羅蜜多是無取著波羅蜜多佛言如
是超過聲聞獨覺地故世尊如是般若波羅
蜜多是無分別波羅蜜多佛言如是一切分
別不可得故世尊如是般若波羅蜜多是無
限量波羅蜜多佛言如是諸法分齊不可得
故世尊如是般若波羅蜜多是如虚空波羅
蜜多佛言如是達一切法無滯礙故世尊如
是般若波羅蜜多是無常波羅蜜多佛言如
是能永滅壞一切法故世尊如是般若波羅
蜜多是苦波羅蜜多佛言如是能永驅遣一
切法故世尊如是般若波羅蜜多是無我波
羅蜜多佛言如是於一切法無執著故世尊
如是般若波羅蜜多是空波羅蜜多佛言如
是於一切法無所得故世尊如是般若波羅
蜜多是無剎那波羅蜜多佛言如是於一切
法無動轉故世尊如是般若波羅蜜多是內
空波羅蜜多佛言如是了達內法不可得故
世尊如是般若波羅蜜多是外空波羅蜜多
佛言如是了達外法不可得故世尊如是般
若波羅蜜多是內外空波羅蜜多佛言如是
知內外法不可得故世尊如是般若波羅蜜
多是空空波羅蜜多佛言如是了空空法不
可得故世尊如是般若波羅蜜多是大空波
羅蜜多佛言如是了一切法不可得故世尊
如是般若波羅蜜多是勝義空波羅蜜多佛
言如是寂滅涅槃不可得故世尊如是般若
波羅蜜多是有爲空波羅蜜多佛言如是諸
有爲法不可得故世尊如是般若波羅蜜多
是無爲空波羅蜜多佛言如是諸無爲法不
可得故世尊如是般若波羅蜜多是畢竟空
波羅蜜多佛言如是畢竟空法不可得故世
尊如是般若波羅蜜多是無際空波羅蜜多
佛言如是無際空法不可得故世尊如是般
若波羅蜜多是散無散空波羅蜜多佛言如
是散無散空法不可得故世尊如是般若波
羅蜜多是本性空波羅蜜多佛言如是有爲
無爲法不可得故世尊如是般若波羅蜜多
是自共相空波羅蜜多佛言如是達法遠離
自共相故世尊如是般若波羅蜜多是一切
法空波羅蜜多佛言如是知內外法不可得
故世尊如是般若波羅蜜多是不可得空波
羅蜜多佛言如是一切法性不可得故世尊
如是般若波羅蜜多是無性空波羅蜜多佛
言如是無性空法不可得故世尊如是般若
波羅蜜多是自性空波羅蜜多佛言如是自
性空法不可得故世尊如是般若波羅蜜多
是無性自性空波羅蜜多佛言如是無性自
性空法不可得故世尊如是般若波羅蜜多
是四念住波羅蜜多佛言如是身受心法不
可得故世尊如是般若波羅蜜多是四正斷
波羅蜜多佛言如是善不善法不可得故世
尊如是般若波羅蜜多是四神足波羅蜜多
佛言如是四神足性不可得故世尊如是般
若波羅蜜多是五根波羅蜜多佛言如是五
根自性不可得故世尊如是般若波羅蜜多
是五力波羅蜜多佛言如是五力自性不可
得故世尊如是般若波羅蜜多是七等覺支
波羅蜜多佛言如是七等覺支性不可得故
世尊如是般若波羅蜜多是八聖道支波羅
蜜多佛言如是八聖道支性不可得故世尊
如是般若波羅蜜多是空解脫門波羅蜜多
佛言如是空離行相不可得故世尊如是般
若波羅蜜多是無相解脫門波羅蜜多佛言
如是寂靜行相不可得故世尊如是般若波
羅蜜多是無願波羅蜜多佛言如是無願行
相不可得故世尊如是般若波羅蜜多是八
解脫波羅蜜多佛言如是八解脫性不可得
故世尊如是般若波羅蜜多是九次第定波
羅蜜多佛言如是九次第定自性不可得故
世尊如是般若波羅蜜多是布施波羅蜜多
佛言如是此中慳貪不可得故世尊如是般
若波羅蜜多是淨戒波羅蜜多佛言如是此
中破戒不可得故世尊如是般若波羅蜜多
是安忍波羅蜜多佛言如是此中嗔恚不可
得故世尊如是般若波羅蜜多是精進波羅
蜜多佛言如是此中懈怠不可得故世尊如
是般若波羅蜜多是靜慮波羅蜜多佛言如
是此中亂心不可得故世尊如是般若波羅
蜜多是般若波羅蜜多佛言如是此中惡慧
不可得故世尊如是般若波羅蜜多是佛十
力波羅蜜多佛言如是達一切法難屈伏故
世尊如是般若波羅蜜多是四無所畏波羅
蜜多佛言如是得道相智無退没故世尊如
是般若波羅蜜多是四無礙解波羅蜜多佛
言如是得一切智一切相智無罣礙故世尊
如是般若波羅蜜多是大慈悲喜捨波羅蜜
多佛言如是於諸有情不棄捨故世尊如是
般若波羅蜜多是十八佛不共法波羅蜜多
佛言如是超諸聲聞獨覺法故世尊如是般
若波羅蜜多是如來波羅蜜多佛言如是能
如實說一切法故世尊如是般若波羅蜜多
是自然波羅蜜多佛言如是於一切法自在
轉故世尊如是般若波羅蜜多是正等覺波
羅蜜多佛言如是於一切法一切行相能現
覺故
大般若波羅蜜多經卷第四百三十七
