大般若波羅蜜多經卷第三百六十八
唐三藏法師玄奘奉　詔譯

初分徧學道品第六十四之三
復次善現菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多
時應觀色若常若無常不可戲論故不應戲
論應觀受想行識若常若無常不可戲論故
不應戲論應觀色若樂若苦不可戲論故不
應戲論應觀受想行識若樂若苦不可戲論
故不應戲論應觀色若我若無我不可戲論
故不應戲論應觀受想行識若我若無我不

可戲論故不應戲論應觀色若淨若不淨不
可戲論故不應戲論應觀受想行識若淨若
不淨不可戲論故不應戲論應觀色若寂靜
若不寂靜不可戲論故不應戲論應觀受想
行識若寂靜若不寂靜不可戲論故不應戲
論應觀色若遠離若不遠離不可戲論故不
應戲論應觀受想行識若遠離若不遠離不
可戲論故不應戲論應觀色若是所徧知若
非所徧知不可戲論故不應戲論應觀受想
行識若是所徧知若非所徧知不可戲論故

不應戲論善現菩薩摩訶薩行深般若波羅
蜜多時應觀眼處若常若無常不可戲論故
不應戲論應觀耳鼻舌身意處若常若無常
不可戲論故不應戲論應觀眼處若樂若苦
不可戲論故不應戲論應觀耳鼻舌身意處
若樂若苦不可戲論故不應戲論應觀眼處
若我若無我不可戲論故不應戲論應觀耳
鼻舌身意處若我若無我不可戲論故不應
戲論應觀眼處若淨若不淨不可戲論故不
應戲論應觀耳鼻舌身意處若淨若不淨不

可戲論故不應戲論應觀眼處若寂靜若不
寂靜不可戲論故不應戲論應觀耳鼻舌身
意處若寂靜若不寂靜不可戲論故不應戲
論應觀眼處若遠離若不遠離不可戲論故
不應戲論應觀耳鼻舌身意處若遠離若不
遠離不可戲論故不應戲論應觀眼處若是
所徧知若非所徧知不可戲論故不應戲論
應觀耳鼻舌身意處若是所徧知若非所徧
知不可戲論故不應戲論善現菩薩摩訶薩
行深般若波羅蜜多時應觀色處若常若無

常不可戲論故不應戲論應觀聲香味觸法
處若常若無常不可戲論故不應戲論應觀
色處若樂若苦不可戲論故不應戲論應觀
聲香味觸法處若樂若苦不可戲論故不應
戲論應觀色處若我若無我不可戲論故不
應戲論應觀聲香味觸法處若我若無我不
可戲論故不應戲論應觀色處若淨若不淨
不可戲論故不應戲論應觀聲香味觸法處
若淨若不淨不可戲論故不應戲論應觀色
處若寂靜若不寂靜不可戲論故不應戲論

應觀聲香味觸法處若寂靜若不寂靜不可
戲論故不應戲論應觀色處若遠離若不遠
離不可戲論故不應戲論應觀聲香味觸法
處若遠離若不遠離不可戲論故不應戲論
應觀色處若是所徧知若非所徧知不可戲
論故不應戲論應觀聲香味觸法處若是所
徧知若非所徧知不可戲論故不應戲論善
現菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時應觀
眼界若常若無常不可戲論故不應戲論應
觀耳鼻舌身意界若常若無常不可戲論故

不應戲論應觀眼界若樂若苦不可戲論故
不應戲論應觀耳鼻舌身意界若樂若苦不
可戲論故不應戲論應觀眼界若我若無我
不可戲論故不應戲論應觀耳鼻舌身意界
若我若無我不可戲論故不應戲論應觀眼
界若淨若不淨不可戲論故不應戲論應觀
耳鼻舌身意界若淨若不淨不可戲論故不
應戲論應觀眼界若寂靜若不寂靜不可戲
論故不應戲論應觀耳鼻舌身意界若寂靜
若不寂靜不可戲論故不應戲論應觀眼界

若遠離若不遠離不可戲論故不應戲論應
觀耳鼻舌身意界若遠離若不遠離不可戲
論故不應戲論應觀眼界若是所徧知若非
所徧知不可戲論故不應戲論應觀耳鼻舌
身意界若是所徧知若非所徧知不可戲論
故不應戲論善現菩薩摩訶薩行深般若波
羅蜜多時應觀色界若常若無常不可戲論
故不應戲論應觀聲香味觸法界若常若無
常不可戲論故不應戲論應觀色界若樂若
苦不可戲論故不應戲論應觀聲香味觸法

界若樂若苦不可戲論故不應戲論應觀色
界若我若無我不可戲論故不應戲論應觀
聲香味觸法界若我若無我不可戲論故不
應戲論應觀色界若淨若不淨不可戲論故
不應戲論應觀聲香味觸法界若淨若不淨
不可戲論故不應戲論應觀色界若寂靜若
不寂靜不可戲論故不應戲論應觀聲香味
觸法界若寂靜若不寂靜不可戲論故不應
戲論應觀色界若遠離若不遠離不可戲論
故不應戲論應觀聲香味觸法界若遠離若

不遠離不可戲論故不應戲論應觀色界若
是所徧知若非所徧知不可戲論故不應戲
論應觀聲香味觸法界若是所徧知若非所
徧知不可戲論故不應戲論善現菩薩摩訶
薩行深般若波羅蜜多時應觀眼識界若常
若無常不可戲論故不應戲論應觀耳鼻舌
身意識界若常若無常不可戲論故不應戲
論應觀眼識界若樂若苦不可戲論故不應
戲論應觀耳鼻舌身意識界若樂若苦不可
戲論故不應戲論應觀眼識界若我若無我

不可戲論故不應戲論應觀耳鼻舌身意識
界若我若無我不可戲論故不應戲論應觀
眼識界若淨若不淨不可戲論故不應戲論
應觀耳鼻舌身意識界若淨若不淨不可戲
論故不應戲論應觀眼識界若寂靜若不寂
靜不可戲論故不應戲論應觀耳鼻舌身意
識界若寂靜若不寂靜不可戲論故不應戲
論應觀眼識界若遠離若不遠離不可戲論
故不應戲論應觀耳鼻舌身意識界若遠離
若不遠離不可戲論故不應戲論應觀眼識

界若是所徧知若非所徧知不可戲論故不
應戲論應觀耳鼻舌身意識界若是所徧知
若非所徧知不可戲論故不應戲論善現菩
薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時應觀眼觸
若常若無常不可戲論故不應戲論應觀耳
鼻舌身意觸若常若無常不可戲論故不應
戲論應觀眼觸若樂若苦不可戲論故不應
戲論應觀耳鼻舌身意觸若樂若苦不可戲
論故不應戲論應觀眼觸若我若無我不可
戲論故不應戲論應觀耳鼻舌身意觸若我

若無我不可戲論故不應戲論應觀眼觸若
淨若不淨不可戲論故不應戲論應觀耳鼻
舌身意觸若淨若不淨不可戲論故不應戲
論應觀眼觸若寂靜若不寂靜不可戲論故
不應戲論應觀耳鼻舌身意觸若寂靜若不
寂靜不可戲論故不應戲論應觀眼觸若遠
離若不遠離不可戲論故不應戲論應觀耳
鼻舌身意觸若遠離若不遠離不可戲論故
不應戲論應觀眼觸若是所徧知若非所徧
知不可戲論故不應戲論應觀耳鼻舌身意

觸若是所徧知若非所徧知不可戲論故不
應戲論善現菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜
多時應觀眼觸爲縁所生諸受若常若無常
不可戲論故不應戲論應觀耳鼻舌身意觸
爲縁所生諸受若常若無常不可戲論故不
應戲論應觀眼觸爲縁所生諸受若樂若苦
不可戲論故不應戲論應觀耳鼻舌身意觸
爲縁所生諸受若樂若苦不可戲論故不應
戲論應觀眼觸爲縁所生諸受若我若無我
不可戲論故不應戲論應觀耳鼻舌身意觸

爲縁所生諸受若我若無我不可戲論故不
應戲論應觀眼觸爲縁所生諸受若淨若不
淨不可戲論故不應戲論應觀耳鼻舌身意
觸爲縁所生諸受若淨若不淨不可戲論故
不應戲論應觀眼觸爲縁所生諸受若寂靜
若不寂靜不可戲論故不應戲論應觀耳鼻
舌身意觸爲縁所生諸受若寂靜若不寂靜

不可戲論故不應戲論應觀眼觸爲縁所生
諸受若遠離若不遠離不可戲論故不應戲
論應觀耳鼻舌身意觸爲縁所生諸受若遠

離若不遠離不可戲論故不應戲論應觀眼
觸爲縁所生諸受若是所徧知若非所徧知
不可戲論故不應戲論應觀耳鼻舌身意觸
爲縁所生諸受若是所徧知若非所徧知不
可戲論故不應戲論善現菩薩摩訶薩行深
般若波羅蜜多時應觀地界若常若無常不
可戲論故不應戲論應觀水火風空識界若
常若無常不可戲論故不應戲論應觀地界
若樂若苦不可戲論故不應戲論應觀水火
風空識界若樂若苦不可戲論故不應戲論

應觀地界若我若無我不可戲論故不應戲
論應觀水火風空識界若我若無我不可戲
論故不應戲論應觀地界若淨若不淨不可
戲論故不應戲論應觀水火風空識界若淨
若不淨不可戲論故不應戲論應觀地界若
寂靜若不寂靜不可戲論故不應戲論應觀
水火風空識界若寂靜若不寂靜不可戲論
故不應戲論應觀地界若遠離若不遠離不
可戲論故不應戲論應觀水火風空識界若
遠離若不遠離不可戲論故不應戲論應觀

地界若是所徧知若非所徧知不可戲論故
不應戲論應觀水火風空識界若是所徧知
若非所徧知不可戲論故不應戲論善現菩
薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時應觀無明
若常若無常不可戲論故不應戲論應行觀
識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂
惱若常若無常不可戲論故不應戲論應觀
無明若樂若苦不可戲論故不應戲論應觀
行乃至老死愁歎苦憂惱若樂若苦不可戲
論故不應戲論應觀無明若我若無我不可

戲論故不應戲論應觀行乃至老死愁歎苦
憂惱若我若無我不可戲論故不應戲論應
觀無明若淨若不淨不可戲論故不應戲論
應觀行乃至老死愁歎苦憂惱若淨若不淨
不可戲論故不應戲論應觀無明若寂靜若
不寂靜不可戲論故不應戲論應觀行乃至
老死愁歎苦憂惱若寂靜若不寂靜不可戲
論故不應戲論應觀無明若遠離若不遠離
不可戲論故不應戲論應觀行乃至老死愁
歎苦憂惱若遠離若不遠離不可戲論故不

應戲論應觀無明若是所徧知若非所徧知
不可戲論故不應戲論應觀行乃至老死愁
歎苦憂惱若是所徧知若非所徧知不可戲
論故不應戲論善現菩薩摩訶薩行深般若
波羅蜜多時應觀布施波羅蜜多若常若無
常不可戲論故不應戲論應觀淨戒安忍精
進靜慮般若波羅蜜多若常若無常不可戲
論故不應戲論應觀布施波羅蜜多若樂若
苦不可戲論故不應戲論應觀淨戒乃至般
若波羅蜜多若樂若苦不可戲論故不應戲

論應觀布施波羅蜜多若我若無我不可戲
論故不應戲論應觀淨戒乃至般若波羅蜜
多若我若無我不可戲論故不應戲論應觀
布施波羅蜜多若淨若不淨不可戲論故不
應戲論應觀淨戒乃至般若波羅蜜多若淨
若不淨不可戲論故不應戲論應觀布施波
羅蜜多若寂靜若不寂靜不可戲論故不應
戲論應觀淨戒乃至般若波羅蜜多若寂靜
若不寂靜不可戲論故不應戲論應觀布施
波羅蜜多若遠離若不遠離不可戲論故不

應戲論應觀淨戒乃至般若波羅蜜多若遠
離若不遠離不可戲論故不應戲論應觀布
施波羅蜜多若是所徧知若非所徧知不可
戲論故不應戲論應觀淨戒乃至般若波羅
蜜多若是所徧知若非所徧知不可戲論故
不應戲論善現菩薩摩訶薩行深般若波羅
蜜多時應觀內空若常若無常不可戲論故
不應戲論應觀外空內外空空空大空勝義
空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變
異空本性空自相空共相空一切法空不可

得空無性空自性空無性自性空若常若無
常不可戲論故不應戲論應觀內空若樂若
苦不可戲論故不應戲論應觀外空乃至無
性自性空若樂若苦不可戲論故不應戲論
應觀內空若我若無我不可戲論故不應戲
論應觀外空乃至無性自性空若我若無我
不可戲論故不應戲論應觀內空若淨若不
淨不可戲論故不應戲論應觀外空乃至無
性自性空若淨若不淨不可戲論故不應戲
論應觀內空若寂靜若不寂靜不可戲論故

不應戲論應觀外空乃至無性自性空若寂
靜若不寂靜不可戲論故不應戲論應觀內
空若遠離若不遠離不可戲論故不應戲論
應觀外空乃至無性自性空若遠離若不遠
離不可戲論故不應戲論應觀內空若是所
徧知若非所徧知不可戲論故不應戲論應
觀外空乃至無性自性空若是所徧知若非
所徧知不可戲論故不應戲論善現菩薩摩
訶薩行深般若波羅蜜多時應觀眞如若常
若無常不可戲論故不應戲論應觀法界法

性不虚妄性不變異性平等性離生性法定
法住實際虚空界不思議界若常若無常不
可戲論故不應戲論應觀眞如若樂若苦不
可戲論故不應戲論應觀法界乃至不思議
界若樂若苦不可戲論故不應戲論應觀眞
如若我若無我不可戲論故不應戲論應觀
法界乃至不思議界若我若無我不可戲論
故不應戲論應觀眞如若淨若不淨不可戲
論故不應戲論應觀法界乃至不思議界若
淨若不淨不可戲論故不應戲論應觀眞如

若寂靜若不寂靜不可戲論故不應戲論應
觀法界乃至不思議界若寂靜若不寂靜不
可戲論故不應戲論應觀眞如若遠離若不
遠離不可戲論故不應戲論應觀法界乃至
不思議界若遠離若不遠離不可戲論故不
應戲論應觀眞如若是所徧知若非所徧知
不可戲論故不應戲論應觀法界乃至不思
議界若是所徧知若非所徧知不可戲論故
不應戲論善現菩薩摩訶薩行深般若波羅
蜜多時應觀四念住若常若無常不可戲論

故不應戲論應觀四正斷四神足五根五力
七等覺支八聖道支若常若無常不可戲論
故不應戲論應觀四念住若樂若苦不可戲
論故不應戲論應觀四正斷乃至八聖道支
若樂若苦不可戲論故不應戲論應觀四念
住若我若無我不可戲論故不應戲論應觀
四正斷乃至八聖道支若我若無我不可戲
論故不應戲論應觀四念住若淨若不淨不
可戲論故不應戲論應觀四正斷乃至八聖
道支若淨若不淨不可戲論故不應戲論應

觀四念住若寂靜若不寂靜不可戲論故不
應戲論應觀四正斷乃至八聖道支若寂靜
若不寂靜不可戲論故不應戲論應觀四念
住若遠離若不遠離不可戲論故不應戲論
應觀四正斷乃至八聖道支若遠離若不遠
離不可戲論故不應戲論應觀四念住若是
所徧知若非所徧知不可戲論故不應戲論
應觀四正斷乃至八聖道支若是所徧知若
非所徧知不可戲論故不應戲論善現菩薩
摩訶薩行深般若波羅蜜多時應觀苦聖諦

若常若無常不可戲論故不應戲論應觀集
滅道聖諦若常若無常不可戲論故不應戲
論應觀苦聖諦若樂若苦不可戲論故不應
戲論應觀集滅道聖諦若樂若苦不可戲論
故不應戲論應觀苦聖諦若我若無我不可
戲論故不應戲論應觀集滅道聖諦若我若
無我不可戲論故不應戲論應觀苦聖諦若
淨若不淨不可戲論故不應戲論應觀集滅
道聖諦若淨若不淨不可戲論故不應戲論
應觀苦聖諦若寂靜若不寂靜不可戲論故

不應戲論應觀集滅道聖諦若寂靜若不寂
靜不可戲論故不應戲論應觀苦聖諦若遠
離若不遠離不可戲論故不應戲論應觀集
滅道聖諦若遠離若不遠離不可戲論故不
應戲論應觀苦聖諦若是所徧知若非所徧
知不可戲論故不應戲論應觀集滅道聖諦
若是所徧知若非所徧知不可戲論故不應
戲論善現菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多
時應觀四靜慮若常若無常不可戲論故不
應戲論應觀四無量四無色定若常若無常

不可戲論故不應戲論應觀四靜慮若樂若
苦不可戲論故不應戲論應觀四無量四無
色定若樂若苦不可戲論故不應戲論應觀
四靜慮若我若無我不可戲論故不應戲論
應觀四無量四無色定若我若無我不可戲
論故不應戲論應觀四靜慮若淨若不淨不
可戲論故不應戲論應觀四無量四無色定
若淨若不淨不可戲論故不應戲論應觀四
靜慮若寂靜若不寂靜不可戲論故不應戲
論應觀四無量四無色定若寂靜若不寂靜

不可戲論故不應戲論應觀四靜慮若遠離
若不遠離不可戲論故不應戲論應觀四無
量四無色定若遠離若不遠離不可戲論故
不應戲論應觀四靜慮若是所徧知若非所
徧知不可戲論故不應戲論應觀四無量四
無色定若是所徧知若非所徧知不可戲論
故不應戲論善現菩薩摩訶薩行深般若波
羅蜜多時應觀八解脫若常若無常不可戲
論故不應戲論應觀八勝處九次第定十徧
處若常若無常不可戲論故不應戲論應觀

八解脫若樂若苦不可戲論故不應戲論應
觀八勝處九次第定十徧處若樂若苦不可
戲論故不應戲論應觀八解脫若我若無我
不可戲論故不應戲論應觀八勝處九次第
定十徧處若我若無我不可戲論故不應戲
論應觀八解脫若淨若不淨不可戲論故不
應戲論應觀八勝處九次第定十徧處若淨
若不淨不可戲論故不應戲論應觀八解脫
若寂靜若不寂靜不可戲論故不應戲論應
觀八勝處九次第定十徧處若寂靜若不寂

靜不可戲論故不應戲論應觀八解脫若遠
離若不遠離不可戲論故不應戲論應觀八
勝處九次第定十徧處若遠離若不遠離不
可戲論故不應戲論應觀八解脫若是所徧
知若非所徧知不可戲論故不應戲論應觀
八勝處九次第定十徧處若是所徧知若非
所徧知不可戲論故不應戲論善現菩薩摩
訶薩行深般若波羅蜜多時應觀三摩地門
若常若無常不可戲論故不應戲論應觀陀
羅尼門若常若無常不可戲論故不應戲論

應觀三摩地門若樂若苦不可戲論故不應
戲論應觀陀羅尼門若樂若苦不可戲論故
不應戲論應觀三摩地門若我若無我不可
戲論故不應戲論應觀陀羅尼門若我若無
我不可戲論故不應戲論應觀三摩地門若
淨若不淨不可戲論故不應戲論應觀陀羅
尼門若淨若不淨不可戲論故不應戲論應
觀三摩地門若寂靜若不寂靜不可戲論故
不應戲論應觀陀羅尼門若寂靜若不寂靜
不可戲論故不應戲論應觀三摩地門若遠

離若不遠離不可戲論故不應戲論應觀陀
羅尼門若遠離若不遠離不可戲論故不應
戲論應觀三摩地門若是所徧知若非所徧
知不可戲論故不應戲論應觀陀羅尼門若
是所徧知若非所徧知不可戲論故不應戲
論善現菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時
應觀空解脫門若常若無常不可戲論故不
應戲論應觀無相無願解脫門若常若無常
不可戲論故不應戲論應觀空解脫門若樂
若苦不可戲論故不應戲論應觀無相無願

解脫門若樂若苦不可戲論故不應戲論應
觀空解脫門若我若無我不可戲論故不應
戲論應觀無相無願解脫門若我若無我不
可戲論故不應戲論應觀空解脫門若淨若
不淨不可戲論故不應戲論應觀無相無願
解脫門若淨若不淨不可戲論故不應戲論
應觀空解脫門若寂靜若不寂靜不可戲論
故不應戲論應觀無相無願解脫門若寂靜
若不寂靜不可戲論故不應戲論應觀空解
脫門若遠離若不遠離不可戲論故不應戲

論應觀無相無願解脫門若遠離若不遠離
不可戲論故不應戲論應觀空解脫門若是
所徧知若非所徧知不可戲論故不應戲論
應觀無相無願解脫門若是所徧知若非所
徧知不可戲論故不應戲論善現菩薩摩訶
薩行深般若波羅蜜多時應觀極喜地若常
若無常不可戲論故不應戲論應觀離垢地
發光地焰慧地極難勝地現前地遠行地不
動地善慧地法雲地若常若無常不可戲論
故不應戲論應觀極喜地若樂若苦不可戲

論故不應戲論應觀離垢地乃至法雲地若
樂若苦不可戲論故不應戲論應觀極喜地
若我若無我不可戲論故不應戲論應觀離
垢地乃至法雲地若我若無我不可戲論故
不應戲論應觀極喜地若淨若不淨不可戲
論故不應戲論應觀離垢地乃至法雲地若
淨若不淨不可戲論故不應戲論應觀極喜
地若寂靜若不寂靜不可戲論故不應戲論
應觀離垢地乃至法雲地若寂靜若不寂靜
不可戲論故不應戲論應觀極喜地若遠離

若不遠離不可戲論故不應戲論應觀離垢
地乃至法雲地若遠離若不遠離不可戲論
故不應戲論應觀極喜地若是所徧知若非
所徧知不可戲論故不應戲論應觀離垢地
乃至法雲地若是所徧知若非所徧知不可
戲論故不應戲論善現菩薩摩訶薩行深般
若波羅蜜多時應觀五眼若常若無常不可
戲論故不應戲論應觀六神通若常若無常
不可戲論故不應戲論應觀五眼若樂若苦
不可戲論故不應戲論應觀六神通若樂若

苦不可戲論故不應戲論應觀五眼若我若
無我不可戲論故不應戲論應觀六神通若
我若無我不可戲論故不應戲論應觀五眼
若淨若不淨不可戲論故不應戲論應觀六
神通若淨若不淨不可戲論故不應戲論應
觀五眼若寂靜若不寂靜不可戲論故不應
戲論應觀六神通若寂靜若不寂靜不可戲
論故不應戲論應觀五眼若遠離若不遠離
不可戲論故不應戲論應觀六神通若遠離
若不遠離不可戲論故不應戲論應觀五眼

若是所徧知若非所徧知不可戲論故不應
戲論應觀六神通若是所徧知若非所徧知
不可戲論故不應戲論善現菩薩摩訶薩行
深般若波羅蜜多時應觀佛十力若常若無
常不可戲論故不應戲論應觀四無所畏四
無礙解十八佛不共法若常若無常不可戲
論故不應戲論應觀佛十力若樂若苦不可
戲論故不應戲論應觀四無所畏四無礙解
十八佛不共法若樂若苦不可戲論故不應
戲論應觀佛十力若我若無我不可戲論故

不應戲論應觀四無所畏四無礙解十八佛
不共法若我若無我不可戲論故不應戲論
應觀佛十力若淨若不淨不可戲論故不應
戲論應觀四無所畏四無礙解十八佛不共
法若淨若不淨不可戲論故不應戲論應觀
佛十力若寂靜若不寂靜不可戲論故不應
戲論應觀四無所畏四無礙解十八佛不共
法若寂靜若不寂靜不可戲論故不應戲論
應觀佛十力若遠離若不遠離不可戲論故
不應戲論應觀四無所畏四無礙解十八佛

不共法若遠離若不遠離不可戲論故不應
戲論應觀佛十力若是所徧知若非所徧知
不可戲論故不應戲論應觀四無所畏四無
礙解十八佛不共法若是所徧知若非所徧