大般若波羅蜜多經卷第三百六十一
唐三藏法師玄奘奉 詔譯
初分多問不二品第六十一之十一
佛言善現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時
應觀諸法自相皆空故學如是善現菩薩摩
訶薩行般若波羅蜜多時應於色不起作諸
行若有若無故學應於受想行識亦不起作
諸行若有若無故學善現菩薩摩訶薩行般
若波羅蜜多時應觀諸法自相皆空故學如
是善現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時應
於眼處不起作諸行若有若無故學應於耳
鼻舌身意處亦不起作諸行若有若無故學
善現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時應觀
諸法自相皆空故學如是善現菩薩摩訶薩
行般若波羅蜜多時應於色處不起作諸行
若有若無故學應於聲香味觸法處亦不起
作諸行若有若無故學善現菩薩摩訶薩行
般若波羅蜜多時應觀諸法自相皆空故學
如是善現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時
應於眼界不起作諸行若有若無故學應於
耳鼻舌身意界亦不起作諸行若有若無故
學善現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時應
觀諸法自相皆空故學如是善現菩薩摩訶
薩行般若波羅蜜多時應於色界不起作諸
行若有若無故學應於聲香味觸法界亦不
起作諸行若有若無故學善現菩薩摩訶薩
行般若波羅蜜多時應觀諸法自相皆空故
學如是善現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多
時應於眼識界不起作諸行若有若無故學
應於耳鼻舌身意識界亦不起作諸行若有
若無故學善現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜
多時應觀諸法自相皆空故學如是善現菩
薩摩訶薩行般若波羅蜜多時應於眼觸不
起作諸行若有若無故學應於耳鼻舌身意
觸亦不起作諸行若有若無故學善現菩薩
摩訶薩行般若波羅蜜多時應觀諸法自相
皆空故學如是善現菩薩摩訶薩行般若波
羅蜜多時應於眼觸爲縁所生諸受不起作
諸行若有若無故學應於耳鼻舌身意觸爲
縁所生諸受亦不起作諸行若有若無故學
善現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時應觀
諸法自相皆空故學如是善現菩薩摩訶薩
行般若波羅蜜多時應於地界不起作諸行
若有若無故學應於水火風空識界亦不起
作諸行若有若無故學善現菩薩摩訶薩行
般若波羅蜜多時應觀諸法自相皆空故學
如是善現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時
應於無明不起作諸行若有若無故學應於
行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦
憂惱亦不起作諸行若有若無故學善現菩
薩摩訶薩行般若波羅蜜多時應觀諸法自
相皆空故學如是善現菩薩摩訶薩行般若
波羅蜜多時應於布施波羅蜜多不起作諸
行若有若無故學應於淨戒安忍精進靜慮
般若波羅蜜多亦不起作諸行若有若無故
學善現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時應
觀諸法自相皆空故學如是善現菩薩摩訶
薩行般若波羅蜜多時應於內空不起作諸
行若有若無故學應於外空內外空空空大
空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散
空無變異空本性空自相空共相空一切法
空不可得空無性空自性空無性自性空亦
不起作諸行若有若無故學善現菩薩摩訶
薩行般若波羅蜜多時應觀諸法自相皆空
故學如是善現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜
多時應於眞如不起作諸行若有若無故學
應於法界法性不虚妄性不變異性平等性
離生性法定法住實際虚空界不思議界亦
不起作諸行若有若無故學善現菩薩摩訶
薩行般若波羅蜜多時應觀諸法自相皆空
故學如是善現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜
多時應於苦聖諦不起作諸行若有若無故
學應於集滅道聖諦亦不起作諸行若有若
無故學善現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多
時應觀諸法自相皆空故學如是善現菩薩
摩訶薩行般若波羅蜜多時應於四念住不
起作諸行若有若無故學應於四正斷四神
足五根五力七等覺支八聖道支亦不起作
諸行若有若無故學善現菩薩摩訶薩行般
若波羅蜜多時應觀諸法自相皆空故學如
是善現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時應
於四靜慮不起作諸行若有若無故學應於
四無量四無色定亦不起作諸行若有若無
故學善現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時
應觀諸法自相皆空故學如是善現菩薩摩
訶薩行般若波羅蜜多時應於八解脫不起
作諸行若有若無故學應於八勝處九次第
定十徧處亦不起作諸行若有若無故學善
現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時應觀諸
法自相皆空故學如是善現菩薩摩訶薩行
般若波羅蜜多時應於一切三摩地門不起
作諸行若有若無故學應於一切陀羅尼門
亦不起作諸行若有若無故學善現菩薩摩
訶薩行般若波羅蜜多時應觀諸法自相皆
空故學如是善現菩薩摩訶薩行般若波羅
蜜多時應於空解脫門不起作諸行若有若
無故學應於無相無願解脫門亦不起作諸
行若有若無故學善現菩薩摩訶薩行般若
波羅蜜多時應觀諸法自相皆空故學如是
善現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時應於
五眼不起作諸行若有若無故學應於六神
通亦不起作諸行若有若無故學善現菩薩
摩訶薩行般若波羅蜜多時應觀諸法自相
皆空故學如是善現菩薩摩訶薩行般若波
羅蜜多時應於佛十力不起作諸行若有若
無故學應於四無所畏四無礙解大慈大悲
大喜大捨十八佛不共法亦不起作諸行若
有若無故學善現菩薩摩訶薩行般若波羅
蜜多時應觀諸法自相皆空故學如是善現
菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時應於無忘
失法不起作諸行若有若無故學應於恒住
捨性亦不起作諸行若有若無故學善現菩
薩摩訶薩行般若波羅蜜多時應觀諸法自
相皆空故學如是善現菩薩摩訶薩行般若
波羅蜜多時應於一切智不起作諸行若有
若無故學應於道相智一切相智亦不起作
諸行若有若無故學善現菩薩摩訶薩行般
若波羅蜜多時應觀諸法自相皆空故學如
是善現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時應
於預流果不起作諸行若有若無故學應於
一來不還阿羅漢果亦不起作諸行若有若
無故學善現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多
時應觀諸法自相皆空故學如是善現菩薩
摩訶薩行般若波羅蜜多時應於獨覺菩提
不起作諸行若有若無故學善現菩薩摩訶
薩行般若波羅蜜多時應觀諸法自相皆空
故學如是善現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜
多時應於一切菩薩摩訶薩行不起作諸行
若有若無故學善現菩薩摩訶薩行般若波
羅蜜多時應觀諸法自相皆空故學如是善
現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時應於諸
佛無上正等菩提不起作諸行若有若無故
學具壽善現白佛言世尊云何菩薩摩訶薩
行般若波羅蜜多時應觀諸法自相皆空故
學佛言善現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多
時應觀色色相空故學應觀受想行識受想
行識相空故學如是善現菩薩摩訶薩行般
若波羅蜜多時應觀諸法自相皆空故學善
現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時應觀眼
處眼處相空故學應觀耳鼻舌身意處耳鼻
舌身意處相空故學如是善現菩薩摩訶薩
行般若波羅蜜多時應觀諸法自相皆空故
學善現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時應
觀色處色處相空故學應觀聲香味觸法處
聲香味觸法處相空故學如是善現菩薩摩
訶薩行般若波羅蜜多時應觀諸法自相皆
空故學善現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多
時應觀眼界眼界相空故學應觀耳鼻舌身
意界耳鼻舌身意界相空故學如是善現菩
薩摩訶薩行般若波羅蜜多時應觀諸法自
相皆空故學善現菩薩摩訶薩行般若波羅
蜜多時應觀色界色界相空故學應觀聲香
味觸法界聲香味觸法界相空故學如是善
現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時應觀諸
法自相皆空故學善現菩薩摩訶薩行般若
波羅蜜多時應觀眼識界眼識界相空故學
應觀耳鼻舌身意識界耳鼻舌身意識界相
空故學如是善現菩薩摩訶薩行般若波羅
蜜多時應觀諸法自相皆空故學善現菩薩
摩訶薩行般若波羅蜜多時應觀眼觸眼觸
相空故學應觀耳鼻舌身意觸耳鼻舌身意
觸相空故學如是善現菩薩摩訶薩行般若
波羅蜜多時應觀諸法自相皆空故學善現
菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時應觀眼觸
爲縁所生諸受眼觸爲縁所生諸受相空故
學應觀耳鼻舌身意觸爲縁所生諸受耳鼻
舌身意觸爲縁所生諸受相空故學如是善
現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時應觀諸
法自相皆空故學善現菩薩摩訶薩行般若
波羅蜜多時應觀地界地界相空故學應觀
水火風空識界水火風空識界相空故學如
是善現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時應
觀諸法自相皆空故學善現菩薩摩訶薩行
般若波羅蜜多時應觀無明無明相空故學
應觀行識名色六處觸受愛取有生老死愁
歎苦憂惱行乃至老死愁歎苦憂惱相空故
學如是善現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多
時應觀諸法自相皆空故學善現菩薩摩訶
薩行般若波羅蜜多時應觀布施波羅蜜多
布施波羅蜜多相空故學應觀淨戒安忍精
進靜慮般若波羅蜜多淨戒乃至般若波羅
蜜多相空故學如是善現菩薩摩訶薩行般
若波羅蜜多時應觀諸法自相皆空故學善
現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時應觀內
空內空相空故學應觀外空內外空空空大
空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散
空無變異空本性空自相空共相空一切法
空不可得空無性空自性空無性自性空外
空乃至無性自性空相空故學如是善現菩
薩摩訶薩行般若波羅蜜多時應觀諸法自
相皆空故學善現菩薩摩訶薩行般若波羅
蜜多時應觀眞如眞如相空故學應觀法界
法性不虚妄性不變異性平等性離生性法
定法住實際虚空界不思議界法界乃至不
思議界相空故學如是善現菩薩摩訶薩行
般若波羅蜜多時應觀諸法自相皆空故學
善現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時應觀
苦聖諦苦聖諦相空故學應觀集滅道聖諦
集滅道聖諦相空故學如是善現菩薩摩訶
薩行般若波羅蜜多時應觀諸法自相皆空
故學善現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時
應觀四念住四念住相空故學應觀四正斷
四神足五根五力七等覺支八聖道支四正
斷乃至八聖道支相空故學如是善現菩薩
摩訶薩行般若波羅蜜多時應觀諸法自相
皆空故學善現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜
多時應觀四靜慮四靜慮相空故學應觀四
無量四無色定四無量四無色定相空故學
如是善現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時
應觀諸法自相皆空故學善現菩薩摩訶薩
行般若波羅蜜多時應觀八解脫八解脫相
空故學應觀八勝處九次第定十徧處八勝
處九次第定十徧處相空故學如是善現菩
薩摩訶薩行般若波羅蜜多時應觀諸法自
相皆空故學善現菩薩摩訶薩行般若波羅
蜜多時應觀一切三摩地門一切三摩地門
相空故學應觀一切陀羅尼門一切陀羅尼
門相空故學如是善現菩薩摩訶薩行般若
波羅蜜多時應觀諸法自相皆空故學善現
菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時應觀空解
脫門空解脫門相空故學應觀無相無願解
脫門無相無願解脫門相空故學如是善現
菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時應觀諸法
自相皆空故學善現菩薩摩訶薩行般若波
羅蜜多時應觀五眼五眼相空故學應觀六
神通六神通相空故學如是善現菩薩摩訶
薩行般若波羅蜜多時應觀諸法自相皆空
故學善現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時
應觀佛十力佛十力相空故學應觀四無所
畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不
共法四無所畏乃至十八佛不共法相空故
學如是善現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多
時應觀諸法自相皆空故學善現菩薩摩訶
薩行般若波羅蜜多時應觀無忘失法無忘
失法相空故學應觀恒住捨性恒住捨性相
空故學如是善現菩薩摩訶薩行般若波羅
蜜多時應觀諸法自相皆空故學善現菩薩
摩訶薩行般若波羅蜜多時應觀一切智一
切智相空故學應觀道相智一切相智道相
智一切相智相空故學如是善現菩薩摩訶
薩行般若波羅蜜多時應觀諸法自相皆空
故學善現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時
應觀預流果預流果相空故學應觀一來不
還阿羅漢果一來不還阿羅漢果相空故學
如是善現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時
應觀諸法自相皆空故學善現菩薩摩訶薩
行般若波羅蜜多時應觀獨覺菩提獨覺菩
提相空故學如是善現菩薩摩訶薩行般若
波羅蜜多時應觀諸法自相皆空故學善現
菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時應觀一切
菩薩摩訶薩行一切菩薩摩訶薩行相空故
學如是善現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多
時應觀諸法自相皆空故學善現菩薩摩訶
薩行般若波羅蜜多時應觀諸佛無上正等
菩提諸佛無上正等菩提相空故學如是善
現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時應觀諸
法自相皆空故學具壽善現白佛言世尊若
色色相空受想行識受想行識相空云何菩
薩摩訶薩當行般若波羅蜜多世尊若眼處
眼處相空耳鼻舌身意處耳鼻舌身意處相
空云何菩薩摩訶薩當行般若波羅蜜多世
尊若色處色處相空聲香味觸法處聲香味
觸法處相空云何菩薩摩訶薩當行般若波
羅蜜多世尊若眼界眼界相空耳鼻舌身意
界耳鼻舌身意界相空云何菩薩摩訶薩當
行般若波羅蜜多世尊若色界色界相空聲
香味觸法界聲香味觸法界相空云何菩薩
摩訶薩當行般若波羅蜜多世尊若眼識界
眼識界相空耳鼻舌身意識界耳鼻舌身意
識界相空云何菩薩摩訶薩當行般若波羅
蜜多世尊若眼觸眼觸相空耳鼻舌身意觸
耳鼻舌身意觸相空云何菩薩摩訶薩當行
般若波羅蜜多世尊若眼觸爲縁所生諸受
眼觸爲縁所生諸受相空耳鼻舌身意觸爲
縁所生諸受耳鼻舌身意觸爲縁所生諸受
相空云何菩薩摩訶薩當行般若波羅蜜多
世尊若地界地界相空水火風空識界水火
風空識界相空云何菩薩摩訶薩當行般若
波羅蜜多世尊若無明無明相空行識名色
六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱行乃
至老死愁歎苦憂惱相空云何菩薩摩訶薩
當行般若波羅蜜多世尊若布施波羅蜜多
布施波羅蜜多相空淨戒安忍精進靜慮般
若波羅蜜多淨戒乃至般若波羅蜜多相空
云何菩薩摩訶薩當行般若波羅蜜多世尊
若內空內空相空外空內外空空空大空勝
義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無
變異空本性空自相空共相空一切法空不
可得空無性空自性空無性自性空外空乃
至無性自性空相空云何菩薩摩訶薩當行
般若波羅蜜多世尊若眞如眞如相空法界
法性不虚妄性不變異性平等性離生性法
定法住實際虚空界不思議界法界乃至不
思議界相空云何菩薩摩訶薩當行般若波
羅蜜多世尊若苦聖諦苦聖諦相空集滅道
聖諦集滅道聖諦相空云何菩薩摩訶薩當
行般若波羅蜜多世尊若四念住四念住相
空四正斷四神足五根五力七等覺支八聖
道支四正斷乃至八聖道[支]相空云何菩薩[又?]
摩訶薩當行般若波羅蜜多世尊若四靜慮
四靜慮相空四無量四無色定四無量四無
色定相空云何菩薩摩訶薩當行般若波羅
蜜多世尊若八解脫八解脫相空八勝處九
次第定十徧處八勝處九次第定十徧處相
空云何菩薩摩訶薩當行般若波羅蜜多世
尊若一切三摩地門一切三摩地門相空一
切陀羅尼門一切陀羅尼門相空云何菩薩
摩訶薩當行般若波羅蜜多世尊若空解脫
門空解脫門相空無相無願解脫門無相無
願解脫門相空云何菩薩摩訶薩當行般若
波羅蜜多世尊若五眼五眼相空六神通六
神通相空云何菩薩摩訶薩當行般若波羅
蜜多世尊若佛十力佛十力相空四無所畏
四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共
法四無所畏乃至十八佛不共法相空云何
菩薩摩訶薩當行般若波羅蜜多世尊若無
忘失法無忘失法相空恒住捨性恒住捨性
相空云何菩薩摩訶薩當行般若波羅蜜多
世尊若一切智一切智相空道相智一切相
智道相智一切相智相空云何菩薩摩訶薩
當行般若波羅蜜多世尊若預流果預流果
相空一來不還阿羅漢果一來不還阿羅漢
果相空云何菩薩摩訶薩當行般若波羅蜜
多世尊若獨覺菩提獨覺菩提相空云何菩
薩摩訶薩當行般若波羅蜜多世尊若一切
菩薩摩訶薩行一切菩薩摩訶薩行相空云
何菩薩摩訶薩當行般若波羅蜜多世尊若
諸佛無上正等菩提諸佛無上正等菩提相
空云何菩薩摩訶薩當行般若波羅蜜多佛
言善現菩薩摩訶薩都無所行是行般若波
羅蜜多具壽善現白佛言世尊何縁菩薩摩
訶薩都無所行是行般若波羅蜜多佛言善
現由此般若波羅蜜多不可得菩薩摩訶薩
亦不可得行亦不可得若能行者若由此行
若所行處皆不可得是故善現菩薩摩訶薩
都無所行是行般若波羅蜜多以於其中一
切戲論不可得故具壽善現白佛言世尊若
菩薩摩訶薩都無所行是行般若波羅蜜多
從修業菩薩摩訶薩云何當行般若波羅蜜
多佛言善現菩薩摩訶薩從初發心應於一
切法常學無所得善現是菩薩摩訶薩修布
施時以無所得而爲方便應修布施修淨戒
安忍精進靜慮般若時以無所得而爲方便
應修淨戒乃至般若善現是菩薩摩訶薩住
內空時以無所得而爲方便應住內空住外
空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空
畢竟空無際空散空無變異空本性空自相
空共相空一切法空不可得空無性空自性
空無性自性空時以無所得而爲方便應住
外空乃至無性自性空善現是菩薩摩訶薩
住眞如時以無所得而爲方便應住眞如住
法界法性不虚妄性不變異性平等性離生
性法定法住實際虚空界不思議界時以無
所得而爲方便應住法界乃至不思議界善
現是菩薩摩訶薩修四念住時以無所得而
爲方便應修四念住修四正斷四神足五根
五力七等覺支八聖道支時以無所得而爲
方便應修四正斷乃至八聖道支善現是菩
薩摩訶薩住苦聖諦時以無所得而爲方便
應住苦聖諦住集滅道聖諦時以無所得而
爲方便應住集滅道聖諦善現是菩薩摩訶
薩修四靜慮時以無所得而爲方便應修四
靜慮修四無量四無色定時以無所得而爲
方便應修四無量四無色定善現是菩薩摩
訶薩修空解脫門時以無所得而爲方便應
修空解脫門修無相無願解脫門時以無所
得而爲方便應修無相無願解脫門善現是
菩薩摩訶薩修八解脫時以無所得而爲方
便應修八解脫修八勝處九次第定十徧處
時以無所得而爲方便應修八勝處九次第
定十徧處善現是菩薩摩訶薩修三摩地門
時以無所得而爲方便應修三摩地門修陀
羅尼門時以無所得而爲方便應修陀羅尼
門善現是菩薩摩訶薩修五眼時以無所得
而爲方便應修五眼修六神通時以無所得
而爲方便應修六神通善現是菩薩摩訶薩
修佛十力時以無所得而爲方便應修佛十
力修四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大
捨十八佛不共法時以無所得而爲方便應
修四無所畏乃至十八佛不共法善現是菩
薩摩訶薩修無忘失法時以無所得而爲方
便應修無忘失法修恒住捨性時以無所得
而爲方便應修恒住捨性善現是菩薩摩訶
薩修一切智時以無所得而爲方便應修一
切智修道相智一切相智時以無所得而爲
方便應修道相智一切相智具壽善現白佛
言世尊云何名有所得云何名無所得佛言
善現諸有二者名有所得諸無二者名無所
得世尊云何名有二云何名無二善現諸眼
諸色爲二諸耳諸聲爲二諸鼻諸香爲二諸
舌諸味爲二諸身諸觸爲二諸意諸法爲二
有色無色爲二有見無見爲二有對無對爲
二有漏無漏爲二有爲無爲爲二世間出世
間爲二生死涅槃爲二異生法異生爲二預
流法預流爲二一來法一來爲二不還法不
還爲二阿羅漢法阿羅漢爲二獨覺菩提獨
覺爲二菩薩摩訶薩行菩薩摩訶薩爲二諸
佛無上正等菩提諸佛爲二如是一切有戲
論者皆名有二善現非眼非色爲無二非耳
非聲爲無二非鼻非香爲無二非舌非味爲
無二非身非觸爲無二非意非法爲無二非
有色非無色爲無二非有見非無見爲無二
非有對非無對爲無二非有漏非無漏爲無
二非有爲非無爲爲無二非世間非出世間
爲無二非生死非涅槃爲無二非異生法非
異生爲無二非預流法非預流爲無二非一
來法非一來爲無二非不還法非不還爲無
二非阿羅漢法非阿羅漢爲無二非獨覺菩
提非獨覺爲無二非菩薩摩訶薩行非菩薩
摩訶薩爲無二非諸佛無上正等菩提非諸
佛爲無二如是一切離戲論者皆名無二具
壽善現白佛言世尊爲由有所得故無所得
爲由無所得故無所得佛言善現非由有所
得故無所得亦非由無所得故無所得然有
所得無所得平等性是名無所得如是善現
菩薩摩訶薩於有所得無所得平等性中應
勤修學善現菩薩摩訶薩如是學時名學般
若波羅蜜多無所得義離諸過失具壽善現
白佛言世尊若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜
多時不著有所得不著無所得是菩薩摩訶
薩修行般若波羅蜜多云何從一地至一地
漸次圓滿若無從一地至一地漸次圓滿云
何當得所求無上正等菩提佛言善現菩薩
摩訶薩行般若波羅蜜多時非住有所得中
修行般若波羅蜜多能從一地至一地漸次
圓滿證得無上正等菩提亦非住無所得中
修行般若波羅蜜多能從一地至一地漸次
圓滿證得無上正等菩提何以故善現般若
波羅蜜多無所得故無上正等菩提無所得
故能行般若波羅蜜多者行處行時無所得
故此無所得法亦無所得故善現菩薩摩訶
薩應當如是修行般若波羅蜜多具壽善現
白佛言世尊若般若波羅蜜多不可得無上
正等菩提不可得能行般若波羅蜜多者行
處行時亦不可得云何菩薩摩訶薩修行般
若波羅蜜多時於一切法常樂決擇謂此是
色此是受想行識此是眼處此是耳鼻舌身
意處此是色處此是聲香味觸法處此是眼
界此是耳鼻舌身意界此是色界此是聲香
味觸法界此是眼識界此是耳鼻舌身意識
界此是眼觸此是耳鼻舌身意觸此是眼觸
爲縁所生諸受此是耳鼻舌身意觸爲縁所
生諸受此是地界此是水火風空識界此是
無明此是行識名色六處觸受愛取有生老
死愁歎苦憂惱此是布施波羅蜜多此是淨
戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多此是內空
此是外空內外空空空大空勝義空有爲空
無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性
空自相空共相空一切法空不可得空無性
空自性空無性自性空此是眞如此是法界
法性不虚妄性不變異性平等性離生性法
定法住實際虚空界不思議界此是四念住
此是四正斷四神足五根五力七等覺支八
聖道支此是苦聖諦此是集滅道聖諦此是
四靜慮此是四無量四無色定此是空解脫
門此是無相無願解脫門此是八解脫此是
八勝處九次第定十徧處此是三摩地門此
是陀羅尼門此是五眼此是六神通此是佛
十力此是四無所畏四無礙解大慈大悲大
喜大捨十八佛不共法此是無忘失法此是
恒住捨性此是一切智此是道相智一切相
智此是預流果此是一來不還阿羅漢果此
是獨覺菩提此是一切菩薩摩訶薩行此是
諸佛無上正等菩提
大般若波羅蜜多經卷第三百六十一
