大般若波羅蜜多經卷第三百四十八
唐三藏法師玄奘奉 詔譯
初分無盡品第五十九之二
善現當知布施波羅蜜多虚空無盡故菩薩
摩訶薩應引般若波羅蜜多淨戒安忍精進
靜慮般若波羅蜜多虚空無盡故菩薩摩訶
薩應引般若波羅蜜多善現當知內空虚空
無盡故菩薩摩訶薩應引般若波羅蜜多外
空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空
畢竟空無際空散空無變[异]空本性空自相[異]
空共相空一切法空不可得空無性空自性
空無性自性空虚空無盡故菩薩摩訶薩應
引般若波羅蜜多善現當知眞如虚空無盡
故菩薩摩訶薩應引般若波羅蜜多法界法
性不虚妄性不變異性平等性離生性法定
法住實際虚空界不思議界虚空無盡故菩
薩摩訶薩應引般若波羅蜜多善現當知苦
聖諦虚空無盡故菩薩摩訶薩應引般若波
羅蜜多集滅道聖諦虚空無盡故菩薩摩訶
薩應引般若波羅蜜多善現當知四靜慮虚
空無盡故菩薩摩訶薩應引般若波羅蜜多
四無量四無色定虚空無盡故菩薩摩訶薩
應引般若波羅蜜多善現當知八解脫虚空
無盡故菩薩摩訶薩應引般若波羅蜜多八
勝處九次第定十遍處虚空無盡故菩薩摩
訶薩應引般若波羅蜜多善現當知四念住
虚空無盡故菩薩摩訶薩應引般若波羅蜜
多四正斷四神足五根五力七等覺支八聖
道支虚空無盡故菩薩摩訶薩應引般若波
羅蜜多善現當知空解脫門虚空無盡故菩
薩摩訶薩應引般若波羅蜜多無相無願解
脫門虚空無盡故菩薩摩訶薩應引般若波
羅蜜多善現當知五眼虚空無盡故菩薩摩
訶薩應引般若波羅蜜多六神通虚空無盡
故菩薩摩訶薩應引般若波羅蜜多善現當
知佛十力虚空無盡故菩薩摩訶薩應引般
若波羅蜜多四無所畏四無礙解大慈大悲
大喜大捨十八佛不共法虚空無盡故菩薩
摩訶薩應引般若波羅蜜多善現當知無忘
失法虚空無盡故菩薩摩訶薩應引般若波
羅蜜多恒住捨性虚空無盡故菩薩摩訶薩
應引般若波羅蜜多善現當知一切智虚空
無盡故菩薩摩訶薩應引般若波羅蜜多道
相智一切相智虚空無盡故菩薩摩訶薩應
引般若波羅蜜多善現當知一切陀羅尼門
虚空無盡故菩薩摩訶薩應引般若波羅蜜
多一切三摩地門虚空無盡故菩薩摩訶薩
應引般若波羅蜜多善現當知預流果虚空
無盡故菩薩摩訶薩應引般若波羅蜜多一
來不還阿羅漢果虚空無盡故菩薩摩訶薩
應引般若波羅蜜多善現當知獨覺菩提虚
空無盡故菩薩摩訶薩應引般若波羅蜜多
善現當知一切菩薩摩訶薩行虚空無盡故
菩薩摩訶薩應引般若波羅蜜多善現當知
諸佛無上正等菩提虚空無盡故菩薩摩訶
薩應引般若波羅蜜多復次善現菩薩摩訶
薩觀無明如虚空無盡故應引般若波羅蜜
多菩薩摩訶薩觀行如虚空無盡故應引般
若波羅蜜多菩薩摩訶薩觀識如虚空無盡
故應引般若波羅蜜多菩薩摩訶薩觀名色
如虚空無盡故應引般若波羅蜜多菩薩摩
訶薩觀六處如虚空無盡故應引般若波羅
蜜多菩薩摩訶薩觀觸如虚空無盡故應引
般若波羅蜜多菩薩摩訶薩觀受如虚空無
盡故應引般若波羅蜜多菩薩摩訶薩觀愛
如虚空無盡故應引般若波羅蜜多菩薩摩
訶薩觀取如虚空無盡故應引般若波羅蜜
多菩薩摩訶薩觀有如虚空無盡故應引般
若波羅蜜多菩薩摩訶薩觀生如虚空無盡
故應引般若波羅蜜多菩薩摩訶薩觀老死
愁歎苦憂惱如虚空無盡故應引般若波羅
蜜多如是善現菩薩摩訶薩應引般若波羅
蜜多善現當知諸菩薩摩訶薩如是觀察十
二縁起遠離二邊是諸菩薩不共妙觀善現
當知諸菩薩摩訶薩處菩提座如實觀察十
二縁起猶如虚空不可盡故速能證得一切
智智善現當知若菩薩摩訶薩以如虚空無
盡行相行深般若波羅蜜多如實觀察十二
縁起不墮聲聞及獨覺地當住無上正等菩
提善現諸有住菩薩乗補特伽羅若於無上
正等菩提有退轉者皆悉不依引發般若波
羅蜜多善巧作意由彼不了云何菩薩摩訶
薩修行般若波羅蜜多能以如虚空無盡行
相如實觀察十二縁起引發般若波羅蜜多
善現當知諸有安住菩薩乗者若於無上正
等菩提而有退轉皆由遠離引發般若波羅
蜜多善巧方便善現當知若菩薩摩訶薩能
於無上正等菩提不退轉者皆依引發甚深
般若波羅蜜多善巧方便是菩薩摩訶薩由
依如是善巧方便修行般若波羅蜜多以如
虚空無盡行相如實觀察十二縁起引發般
若波羅蜜多是菩薩摩訶薩由依如是善巧
方便修行般若波羅蜜多以如虚空無盡行
相如實觀察甚深般若波羅蜜多由此引發
甚深般若波羅蜜多復次善現若菩薩摩訶
薩如是觀察縁起法時不見有法無因而生
不見有法無因而滅不見有法常住不滅不
見有法有我有情命者生者養者士夫補特
伽羅意生儒童作者使作者起者使起者受
者使受者知者使知者見者使見者不見有
法若常若無常若樂若苦若我若無我若淨
若不淨若寂靜若不寂靜若遠離若不遠離
善現當知諸菩薩摩訶薩欲行般若波羅蜜
多應當如是觀察縁起而行般若波羅蜜多
善現當知若時菩薩摩訶薩行深般若波羅
蜜多是時菩薩摩訶薩不見色若常若無常
若樂若苦若我若無我若淨若不淨若寂靜
若不寂靜若遠離若不遠離亦不見受想行
識若常若無常若樂若苦若我若無我若淨
若不淨若寂靜若不寂靜若遠離若不遠離
若時菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多是時
菩薩摩訶薩不見眼處若常若無常若樂若
苦若我若無我若淨若不淨若寂靜若不寂
靜若遠離若不遠離亦不見耳鼻舌身意處
若常若無常若樂若苦若我若無我若淨若
不淨若寂靜若不寂靜若遠離若不遠離若
時菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多是時菩
薩摩訶薩不見色處若常若無常若樂若苦
若我若無我若淨若不淨若寂靜若不寂靜
若遠離若不遠離亦不見聲香味觸法處若
常若無常若樂若苦若我若無我若淨若不
淨若寂靜若不寂靜若遠離若不遠離若時
菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多是時菩薩
摩訶薩不見眼界若常若無常若樂若苦若
我若無我若淨若不淨若寂靜若不寂靜若
遠離若不遠離亦不見耳鼻舌身意界若常
若無常若樂若苦若我若無我若淨若不淨
若寂靜若不寂靜若遠離若不遠離若時菩
薩摩訶薩行深般若波羅蜜多是時菩薩摩
訶薩不見色界若常若無常若樂若苦若我
若無我若淨若不淨若寂靜若不寂靜若遠
離若不遠離亦不見聲香味觸法界若常若
無常若樂若苦若我若無我若淨若不淨若
寂靜若不寂靜若遠離若不遠離若時菩薩
摩訶薩行深般若波羅蜜多是時菩薩摩訶
薩不見眼識界若常若無常若樂若苦若我
若無我若淨若不淨若寂靜若不寂靜若遠
離若不遠離亦不見耳鼻舌身意識界若常
若無常若樂若苦若我若無我若淨若不淨
若寂靜若不寂靜若遠離若不遠離若時菩
薩摩訶薩行深般若波羅蜜多是時菩薩摩
訶薩不見眼觸若常若無常若樂若苦若我
若無我若淨若不淨若寂靜若不寂靜若遠
離若不遠離亦不見耳鼻舌身意觸若常若
無常若樂若苦若我若無我若淨若不淨若
寂靜若不寂靜若遠離若不遠離若時菩薩
摩訶薩行深般若波羅蜜多是時菩薩摩訶
薩不見眼觸爲縁所生諸受若常若無常若
樂若苦若我若無我若淨若不淨若寂靜若
不寂靜若遠離若不遠離亦不見耳鼻舌身
意觸爲縁所生諸受若常若無常若樂若苦
若我若無我若淨若不淨若寂靜若不寂靜
若遠離若不遠離若時菩薩摩訶薩行深般
若波羅蜜多是時菩薩摩訶薩不見地界若
常若無常若樂若苦若我若無我若淨若不
淨若寂靜若不寂靜若遠離若不遠離亦不
見水火風空識界若常若無常若樂若苦若
我若無我若淨若不淨若寂靜若不寂靜若
遠離若不遠離若時菩薩摩訶薩行深般若
波羅蜜多是時菩薩摩訶薩不見無明若常
若無常若樂若苦若我若無我若淨若不淨
若寂靜若不寂靜若遠離若不遠離亦不見
行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦
憂惱若常若無常若樂若苦若我若無我若
淨若不淨若寂靜若不寂靜若遠離若不遠
離若時菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多是
時菩薩摩訶薩不見布施波羅蜜多若常若
無常若樂若苦若我若無我若淨若不淨若
寂靜若不寂靜若遠離若不遠離亦不見淨
戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多若常若無
常若樂若苦若我若無我若淨若不淨若寂
靜若不寂靜若遠離若不遠離若時菩薩摩
訶薩行深般若波羅蜜多是時菩薩摩訶薩
不見內空若常若無常若樂若苦若我若無
我若淨若不淨若寂靜若不寂靜若遠離若
不遠離亦不見外空內外空空空大空勝義
空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變
異空本性空自相空共相空一切法空不可
得空無性空自性空無性自性空若常若無
常若樂若苦若我若無我若淨若不淨若寂
靜若不寂靜若遠離若不遠離若時菩薩摩
訶薩行深般若波羅蜜多是時菩薩摩訶薩
不見眞如若常若無常若樂若苦若我若無
我若淨若不淨若寂靜若不寂靜若遠離若
不遠離亦不見法界法性不虚妄性不變異
性平等性離生性法定法住實際虚空界不
思議界若常若無常若樂若苦若我若無我
若淨若不淨若寂靜若不寂靜若遠離若不
遠離若時菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多
是時菩薩摩訶薩不見苦聖諦若常若無常
若樂若苦若我若無我若淨若不淨若寂靜
若不寂靜若遠離若不遠離亦不見集滅道
聖諦若常若無常若樂若苦若我若無我若
淨若不淨若寂靜若不寂靜若遠離若不遠
離若時菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多是
時菩薩摩訶薩不見四靜慮若常若無常若
樂若苦若我若無我若淨若不淨若寂靜若
不寂靜若遠離若不遠離亦不見四無量四
無色定若常若無常若樂若苦若我若無我
若淨若不淨若寂靜若不寂靜若遠離若不
遠離若時菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多
是時菩薩摩訶薩不見八解脫若常若無常
若樂若苦若我若無我若淨若不淨若寂靜
若不寂靜若遠離若不遠離亦不見八勝處
九次第定十遍處若常若無常若樂若苦若
我若無我若淨若不淨若寂靜若不寂靜若
遠離若不遠離若時菩薩摩訶薩行深般若
波羅蜜多是時菩薩摩訶薩不見四念住若
常若無常若樂若苦若我若無我若淨若不
淨若寂靜若不寂靜若遠離若不遠離亦不
見四正斷四神足五根五力七等覺支八聖
道支若常若無常若樂若苦若我若無我若
淨若不淨若寂靜若不寂靜若遠離若不遠
離若時菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多是
時菩薩摩訶薩不見空解脫門若常若無常
若樂若苦若我若無我若淨若不淨若寂靜
若不寂靜若遠離若不遠離亦不見無相無
願解脫門若常若無常若樂若苦若我若無
我若淨若不淨若寂靜若不寂靜若遠離若
不遠離若時菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜
多是時菩薩摩訶薩不見五眼若常若無常
若樂若苦若我若無我若淨若不淨若寂靜
若不寂靜若遠離若不遠離亦不見六神通
若常若無常若樂若苦若我若無我若淨若
不淨若寂靜若不寂靜若遠離若不遠離若
時菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多是時菩
薩摩訶薩不見佛十力若常若無常若樂若
苦若我若無我若淨若不淨若寂靜若不寂
靜若遠離若不遠離亦不見四無所畏四無
礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法若
常若無常若樂若苦若我若無我若淨若不
淨若寂靜若不寂靜若遠離若不遠離若時
菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多是時菩薩
摩訶薩不見無忘失法若常若無常若樂若
苦若我若無我若淨若不淨若寂靜若不寂
靜若遠離若不遠離亦不見恒住捨性若常
若無常若樂若苦若我若無我若淨若不淨
若寂靜若不寂靜若遠離若不遠離若時菩
薩摩訶薩行深般若波羅蜜多是時菩薩摩
訶薩不見一切智若常若無常若樂若苦若
我若無我若淨若不淨若寂靜若不寂靜若
遠離若不遠離亦不見道相智一切相智若
常若無常若樂若苦若我若無我若淨若不
淨若寂靜若不寂靜若遠離若不遠離若時
菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多是時菩薩
摩訶薩不見一切陀羅尼門若常若無常若
樂若苦若我若無我若淨若不淨若寂靜若
不寂靜若遠離若不遠離亦不見一切三摩
地門若常若無常若樂若苦若我若無我若
淨若不淨若寂靜若不寂靜若遠離若不遠
離若時菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多是
時菩薩摩訶薩不見預流果若常若無常若
樂若苦若我若無我若淨若不淨若寂靜若
不寂靜若遠離若不遠離亦不見一來不還
阿羅漢果若常若無常若樂若苦若我若無
我若淨若不淨若寂靜若不寂靜若遠離若
不遠離若時菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜
多是時菩薩摩訶薩不見獨覺菩提若常若
無常若樂若苦若我若無我若淨若不淨若
寂靜若不寂靜若遠離若不遠離若時菩薩
摩訶薩行深般若波羅蜜多是時菩薩摩訶
薩不見一切菩薩摩訶薩行若常若無常若
樂若苦若我若無我若淨若不淨若寂靜若
不寂靜若遠離若不遠離若時菩薩摩訶薩
行深般若波羅蜜多是時菩薩摩訶薩不見
諸佛無上正等菩提若常若無常若樂若苦
若我若無我若淨若不淨若寂靜若不寂靜
若遠離若不遠離復次善現若時菩薩摩訶
薩行深般若波羅蜜多是時菩薩摩訶薩雖
行般若波羅蜜多而不見有所行般若波羅
蜜多亦復不見有法能見所行般若波羅蜜
多若時菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多是
時菩薩摩訶薩雖行靜慮精進安忍淨戒布
施波羅蜜多而不見有所行靜慮乃至布施
波羅蜜多亦復不見有法能見所行靜慮乃
至布施波羅蜜多若時菩薩摩訶薩行深般
若波羅蜜多是時菩薩摩訶薩雖住內空而
不見有所住內空亦復不見有法能見所住
內空若時菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多
是時菩薩摩訶薩雖住外空內外空空空大
空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散
空無變異空本性空自相空共相空一切法
空不可得空無性空自性空無性自性空而
不見有所住外空乃至無性自性空亦復不
見有法能見所住外空乃至無性自性空若
時菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多是時菩
薩摩訶薩雖住眞如而不見有所住眞如亦
復不見有法能見所住眞如若時菩薩摩訶
薩行深般若波羅蜜多是時菩薩摩訶薩雖
住法界法性不虚妄性不變異性平等性離
生性法定法住實際虚空界不思議界而不
見有所住法界乃至不思議界亦復不見有
法能見所住法界乃至不思議界若時菩薩
摩訶薩行深般若波羅蜜多是時菩薩摩訶
薩雖住苦聖諦而不見有所住苦聖諦亦復
不見有法能見所住苦聖諦若時菩薩摩訶
薩行深般若波羅蜜多是時菩薩摩訶薩雖
住集滅道聖諦而不見有所住集滅道聖諦
亦復不見有法能見所住集滅道聖諦若時
菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多是時菩薩
摩訶薩雖修四靜慮而不見有所修四靜慮
亦復不見有法能見所修四靜慮若時菩薩
摩訶薩行深般若波羅蜜多是時菩薩摩訶
薩雖修四無量四無色定而不見有所修四
無量四無色定亦復不見有法能見所修四
無量四無色定若時菩薩摩訶薩行深般若
波羅蜜多是時菩薩摩訶薩雖修八解脫而
不見有所修八解脫亦復不見有法能見所
修八解脫若時菩薩摩訶薩行深般若波羅
蜜多是時菩薩摩訶薩雖修八勝處九次第
定十遍處而不見有所修八勝處九次第定
十遍處亦復不見有法能見所修八勝處九
次第定十遍處若時菩薩摩訶薩行深般若
波羅蜜多是時菩薩摩訶薩雖修四念住而
不見有所修四念住亦復不見有法能見所
修四念住若時菩薩摩訶薩行深般若波羅
蜜多是時菩薩摩訶薩雖修四正斷四神足
五根五力七等覺支八聖道支而不見有所
修四正斷乃至八聖道支亦復不見有法能
見所修四正斷乃至八聖道支若時菩薩摩
訶薩行深般若波羅蜜多是時菩薩摩訶薩
雖修空解脫門而不見有所修空解脫門亦
復不見有法能見所修空解脫門若時菩薩
摩訶薩行深般若波羅蜜多是時菩薩摩訶
薩雖修無相無願解脫門而不見有所修無
相無願解脫門亦復不見有法能見所修無
相無願解脫門若時菩薩摩訶薩行深般若
波羅蜜多是時菩薩摩訶薩雖修五眼而不
見有所修五眼亦復不見有法能見所修五
眼若時菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多是
時菩薩摩訶薩雖修六神通而不見有所修
六神通亦復不見有法能見所修六神通若
時菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多是時菩
薩摩訶薩雖修佛十力而不見有所修佛十
力亦復不見有法能見所修佛十力若時菩
薩摩訶薩行深般若波羅蜜多是時菩薩摩
訶薩雖修四無所畏四無礙解大慈大悲大
喜大捨十八佛不共法而不見有所修四無
所畏乃至十八佛不共法亦復不見有法能
見所修四無所畏乃至十八佛不共法若時
菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多是時菩薩
摩訶薩雖修無忘失法而不見有所修無忘
失法亦復不見有法能見所修無忘失法若
時菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多是時菩
薩摩訶薩雖修恒住捨性而不見有所修恒
住捨性亦復不見有法能見所修恒住捨性
若時菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多是時
菩薩摩訶薩雖修一切智而不見有所修一
切智亦復不見有法能見所修一切智若時
菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多是時菩薩
摩訶薩雖修道相智一切相智而不見有所
修道相智一切相智亦復不見有法能見所
修道相智一切相智若時菩薩摩訶薩行深
般若波羅蜜多是時菩薩摩訶薩雖修一切
陀羅尼門而不見有所修一切陀羅尼門亦
復不見有法能見所修一切陀羅尼門若時
菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多是時菩薩
摩訶薩雖修一切三摩地門而不見有所修
一切三摩地門亦復不見有法能見所修一
切三摩地門若時菩薩摩訶薩行深般若波
羅蜜多是時菩薩摩訶薩雖修一切菩薩摩
訶薩行而不見有所修一切菩薩摩訶薩行
亦復不見有法能見所修一切菩薩摩訶薩
行若時菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多是
時菩薩摩訶薩雖修諸佛無上正等菩提而
不見有所修無上正等菩提亦復不見有法
能見所修無上正等菩提善現當知諸菩薩
摩訶薩於一切法都無所得而爲方便應行
如是甚深般若波羅蜜多善現若時菩薩摩
訶薩於一切法以無所得而爲方便修行如
是甚深般若波羅蜜多是時惡魔生大憂惱
如中毒箭譬如有人新喪父母深生痛切惡
魔爾時見諸菩薩摩訶薩於一切法以無所
得而爲方便修行如是甚深般若波羅蜜多
生大憂惱如中毒箭亦復如是爾時具壽善
現白佛言世尊爲一惡魔見諸菩薩摩訶薩
於一切法以無所得而爲方便行深般若波
羅蜜多生大愁惱如中毒箭爲遍三千大千
世界一切惡魔見諸菩薩摩訶薩於一切法
以無所得而爲方便行深般若波羅蜜多生
大愁惱如中毒箭佛言善現遍滿三千大千
世界一切惡魔見諸菩薩摩訶薩於一切法
以無所得而爲方便行深般若波羅蜜多生
大愁惱如中毒箭各於其座不能自安善現
當知諸菩薩摩訶薩應常安住甚深般若波
羅蜜多最勝行住若菩薩摩訶薩常能安住
甚深般若波羅蜜多最勝行住世間天人阿
素洛等伺求其短無能得便亦復不能令生
憂惱是故善現若菩薩摩訶薩欲證無上正
等菩提當勤安住甚深般若波羅蜜多最勝
行住復次善現若菩薩摩訶薩能正安住甚
深般若波羅蜜多最勝行住則能修滿布施
淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多若菩薩
摩訶薩能正修行甚深般若波羅蜜多便能
具足修滿一切波羅蜜多爾時具壽善現白
佛言世尊云何菩薩摩訶薩能正修行甚深
般若波羅蜜多便能具足修滿布施淨戒安
忍精進靜慮般若波羅蜜多佛告善現若菩
薩摩訶薩無倒修行甚深般若波羅蜜多時
以一切智智心而修布施復持如是布施功
德與一切有情平等共有廻向無上正等菩
提善現是爲菩薩摩訶薩能正修行甚深般
若波羅蜜多便能具足修滿布施波羅蜜多
若菩薩摩訶薩無倒修行甚深般若波羅蜜
多時以一切智智心而修淨戒復持如是淨
戒功德與一切有情平等共有廻向無上正
等菩提善現是爲菩薩摩訶薩能正修行甚
深般若波羅蜜多便能具足修滿淨戒波羅
蜜多若菩薩摩訶薩無倒修行甚深般若波
羅蜜多時以一切智智心而修安忍復持如
是安忍功德與一切有情平等共有廻向無
上正等菩提善現是爲菩薩摩訶薩能正修
行甚深般若波羅蜜多便能具足修滿安忍
波羅蜜多若菩薩摩訶薩無倒修行甚深般
若波羅蜜多時以一切智智心而修精進復
持如是精進功德與一切有情平等共有廻
向無上正等菩提善現是爲菩薩摩訶薩能
正修行甚深般若波羅蜜多便能具足修滿
精進波羅蜜多若菩薩摩訶薩無倒修行甚
深般若波羅蜜多時以一切智智心而修靜
慮復持如是靜慮功德與一切有情平等共
有廻向無上正等菩提善現是爲菩薩摩訶
薩能正修行甚深般若波羅蜜多便能具足
修滿靜慮波羅蜜多若菩薩摩訶薩無倒修
行甚深般若波羅蜜多時以一切智智心而
修般若復持如是般若功德與一切有情平
等共有廻向無上正等菩提善現是爲菩薩
摩訶薩能正修行甚深般若波羅蜜多便能
具足修滿般若波羅蜜多如是善現諸菩薩
摩訶薩能正修行甚深般若波羅蜜多便能
具足修滿布施淨戒安忍精進靜慮般若波
羅蜜多
大般若波羅蜜多經卷第三百四十八
