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大般若波羅蜜多經卷第三百二十一
唐三藏法師玄奘奉 詔譯

初分眞如品第四十七之四
諸天子若菩薩爲攝取三摩地門故行爲棄
捨三摩地門故行爲攝取陀羅尼門故行爲
棄捨陀羅尼門故行是菩薩不能修般若波
羅蜜多亦不能修靜慮精進安忍淨戒布施
波羅蜜多是菩薩不能證內空亦不能證外
空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空
畢竟空無際空散空無變異空本性空自相

 

空共相空一切法空不可得空無性空自性
空無性自性空是菩薩不能證眞如亦不能
證法界法性不虚妄性不變異性平等性離
生性法定法住實際虚空界不思議界是菩
薩不能修四念住亦不能修四正斷四神足
五根五力七等覺支八聖道支是菩薩不能
證苦聖諦亦不能證集滅道聖諦是菩薩不
能修四靜慮亦不能修四無量四無色定是
菩薩不能修八解脫亦不能修八勝處九次
第定十遍處是菩薩不能修空解脫門亦不

 

 

能修無相無願解脫門是菩薩不能修五眼
亦不能修六神通是菩薩不能修三摩地門
亦不能修陀羅尼門是菩薩不能修佛十力
亦不能修四無所畏四無礙解大慈大悲大
喜大捨十八佛不共法是菩薩不能修一切
智亦不能修道相智一切相智諸天子若菩
薩爲攝取佛十力故行爲棄捨佛十力故行
爲攝取四無所畏四無礙解大慈大悲大喜
大捨十八佛不共法故行爲棄捨四無所畏
乃至十八佛不共法故行是菩薩不能修般

 

若波羅蜜多亦不能修靜慮精進安忍淨戒
布施波羅蜜多是菩薩不能證內空亦不能
證外空內外空空空大空勝義空有爲空無
爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空
自相空共相空一切法空不可得空無性空
自性空無性自性空是菩薩不能證眞如亦
不能證法界法性不虚妄性不變異性平等
性離生性法定法住實際虚空界不思議界
是菩薩不能修四念住亦不能修四正斷四
神足五根五力七等覺支八聖道支是菩薩

 

 

不能證苦聖諦亦不能證集滅道聖諦是菩
薩不能修四靜慮亦不能修四無量四無色
定是菩薩不能修八解脫亦不能修八勝處
九次第定十遍處是菩薩不能修空解脫門
亦不能修無相無願解脫門是菩薩不能修
五眼亦不能修六神通是菩薩不能修三摩
地門亦不能修陀羅尼門是菩薩不能修佛
十力亦不能修四無所畏四無礙解大慈大
悲大喜大捨十八佛不共法是菩薩不能修
一切智亦不能修道相智一切相智諸天子

 

若菩薩爲攝取預流果故行爲棄捨預流果
故行爲攝取一來不還阿羅漢果故行爲棄
捨一來不還阿羅漢果故行是菩薩不能修
般若波羅蜜多亦不能修靜慮精進安忍淨
戒布施波羅蜜多是菩薩不能證內空亦不
能證外空內外空空空大空勝義空有爲空
無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性
空自相空共相空一切法空不可得空無性
空自性空無性自性空是菩薩不能證眞如
亦不能證法界法性不虚妄性不變異性平

 

 

等性離生性法定法住實際虚空界不思議
界是菩薩不能修四念住亦不能修四正斷
四神足五根五力七等覺支八聖道支是菩
薩不能證苦聖諦亦不能證集滅道聖諦是
菩薩不能修四靜慮亦不能修四無量四無
色定是菩薩不能修八解脫亦不能修八勝
處九次第定十遍處是菩薩不能修空解脫
門亦不能修無相無願解脫門是菩薩不能
修五眼亦不能修六神通是菩薩不能修三
摩地門亦不能修陀羅尼門是菩薩不能修

佛十力亦不能修四無所畏四無礙解大慈
大悲大喜大捨十八佛不共法是菩薩不能
修一切智亦不能修道相智一切相智諸天
子若菩薩爲攝取獨覺菩提故行爲棄捨獨
覺菩提故行是菩薩不能修般若波羅蜜多
亦不能修靜慮精進安忍淨戒布施波羅蜜
多是菩薩不能證內空亦不能證外空內外
空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空

無際空散空無變異空本性空自相空共相
空一切法空不可得空無性空自性空無性

 

 

自性空是菩薩不能證眞如亦不能證法界
法性不虚妄性不變異性平等性離生性法
定法住實際虚空界不思議界是菩薩不能
修四念住亦不能修四正斷四神足五根五
力七等覺支八聖道支是菩薩不能證苦聖
諦亦不能證集滅道聖諦是菩薩不能修四
靜慮亦不能修四無量四無色定是菩薩不
能修八解脫亦不能修八勝處九次第定十
遍處是菩薩不能修空解脫門亦不能修無
相無願解脫門是菩薩不能修五眼亦不能

 

修六神通是菩薩不能修三摩地門亦不能
修陀羅尼門是菩薩不能修佛十力亦不能
修四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨
十八佛不共法是菩薩不能修一切智亦不
能修道相智一切相智諸天子若菩薩爲攝
取一切智故行爲棄捨一切智故行爲攝取
道相智一切相智故行爲棄捨道相智一切
相智故行是菩薩不能修般若波羅蜜多亦
不能修靜慮精進安忍淨戒布施波羅蜜多
是菩薩不能證內空亦不能證外空內外空

 

 

空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無
際空散空無變異空本性空自相空共相空
一切法空不可得空無性空自性空無性自
性空是菩薩不能證眞如亦不能證法界法
性不虚妄性不變異性平等性離生性法定
法住實際虚空界不思議界是菩薩不能修
四念住亦不能修四正斷四神足五根五力
七等覺支八聖道支是菩薩不能證苦聖諦
亦不能證集滅道聖諦是菩薩不能修四靜
慮亦不能修四無量四無色定是菩薩不能

 

修八解脫亦不能修八勝處九次第定十遍
處是菩薩不能修空解脫門亦不能修無相
無願解脫門是菩薩不能修五眼亦不能修
六神通是菩薩不能修三摩地門亦不能修
陀羅尼門是菩薩不能修佛十力亦不能修
四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十
八佛不共法是菩薩不能修一切智亦不能
修道相智一切相智爾時具壽善現白佛言
世尊此深妙法隨順一切法此深妙法隨順
何等一切法世尊此深妙法隨順般若波羅

 

 

蜜多亦隨順靜慮精進安忍淨戒布施波羅
蜜多世尊此深妙法隨順內空亦隨順外空
內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢
竟空無際空散空無變異空本性空自相空
共相空一切法空不可得空無性空自性空
無性自性空世尊此深妙法隨順眞如亦隨
順法界法性不虚妄性不變異性平等性離
生性法定法住實際虚空界不思議界世尊
此深妙法隨順四念住亦隨順四正斷四神
足五根五力七等覺支八聖道支世尊此深

 

妙法隨順苦聖諦亦隨順集滅道聖諦世尊
此深妙法隨順四靜慮亦隨順四無量四無
色定世尊此深妙法隨順八解脫亦隨順八
勝處九次第定十遍處世尊此深妙法隨順
空解脫門亦隨順無相無願解脫門世尊此
深妙法隨順五眼亦隨順六神通世尊此深
妙法隨順三摩地門亦隨順陀羅尼門世尊
此深妙法隨順佛十力亦隨順四無所畏四
無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法
世尊此深妙法隨順一切智亦隨順道相智

 

 

一切相智世尊此深妙法都無有礙此深妙
法於何無礙世尊此深妙法於色無礙於受
想行識無礙世尊此深妙法於眼處無礙於
耳鼻舌身意處無礙世尊此深妙法於色處
無礙於聲香味觸法處無礙世尊此深妙法
於眼界無礙於耳鼻舌身意界無礙世尊此
深妙法於色界無礙於聲香味觸法界無礙
世尊此深妙法於眼識界無礙於耳鼻舌身
意識界無礙世尊此深妙法於眼觸無礙於
耳鼻舌身意觸無礙世尊此深妙法於眼觸

 

爲縁所生諸受無礙於耳鼻舌身意觸爲縁
所生諸受無礙世尊此深妙法於地界無礙
於水火風空識界無礙世尊此深妙法於無
明無礙於行識名色六處觸受愛取有生老
死無礙世尊此深妙法於布施波羅蜜多無
礙於淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多無
礙世尊此深妙法於內空無礙於外空內外
空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空
無際空散空無變異空本性空自相空共相
空一切法空不可得空無性空自性空無性

 

 

自性空無礙世尊此深妙法於眞如無礙於
法界法性不虚妄性不變異性平等性離生
性法定法住實際虚空界不思議界無礙世
尊此深妙法於四念住無礙於四正斷四神
足五根五力七等覺支八聖道支無礙世尊
此深妙法於苦聖諦無礙於集滅道聖諦無
礙世尊此深妙法於四靜慮無礙於四無量
四無色定無礙世尊此深妙法於八解脫無
礙於八勝處九次第定十遍處無礙世尊此
深妙法於空解脫門無礙於無相無願解脫

 

門無礙世尊此深妙法於五眼無礙於六神
通無礙世尊此深妙法於三摩地門無礙於
陀羅尼門無礙世尊此深妙法於佛十力無
礙於四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大
捨十八佛不共法無礙世尊此深妙法於預
流果無礙於一來不還阿羅漢果無礙世尊
此深妙法於獨覺菩提無礙世尊此深妙法
於一切智無礙於道相智一切相智無礙世
尊此深妙法以無礙爲相何以故世尊虚空
平等性故眞如平等性故法界平等性故法

 

 

性平等性故不虚妄性平等性故不變異性
平等性故平等性平等性故離生性平等性
故法定平等性故法住平等性故實際平等
性故虚空界平等性故不思議界平等性故
空無相無願平等性故無造無作平等性故
無染無淨平等性故世尊此深妙法無生無
滅何以故世尊色無生無滅故受想行識無
生無滅故世尊眼處無生無滅故耳鼻舌身
意處無生無滅故世尊色處無生無滅故聲
香味觸法處無生無滅故世尊眼界無生無

 

滅故耳鼻舌身意界無生無滅故世尊色界
無生無滅故聲香味觸法界無生無滅故世
尊眼識界無生無滅故耳鼻舌身意識界無
生無滅故世尊眼觸無生無滅故耳鼻舌身
意觸無生無滅故世尊眼觸爲縁所生諸受
無生無滅故耳鼻舌身意觸爲縁所生諸受
無生無滅故世尊地界無生無滅故水火風
空識界無生無滅故世尊無明無生無滅故
行識名色六處觸受愛取有生老死無生無
滅故世尊布施波羅蜜多無生無滅故淨戒

 

 

安忍精進靜慮般若波羅蜜多無生無滅故
世尊內空無生無滅故外空內外空空空大
空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散
空無變異空本性空自相空共相空一切法
空不可得空無性空自性空無性自性空無
生無滅故世尊眞如無生無滅故法界法性
不虚妄性不變異性平等性離生性法定法
住實際虚空界不思議界無生無滅故世尊
四念住無生無滅故四正斷四神足五根五
力七等覺支八聖道支無生無滅故世尊苦

 

聖諦無生無滅故集滅道聖諦無生無滅故
世尊四靜慮無生無滅故四無量四無色定
無生無滅故世尊八解脫無生無滅故八勝
處九次第定十遍處無生無滅故世尊空解
脫門無生無滅故無相無願解脫門無生無
滅故世尊五眼無生無滅故六神通無生無
滅故世尊三摩地門無生無滅故陀羅尼門
無生無滅故世尊佛十力無生無滅故四無
所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛
不共法無生無滅故世尊預流果無生無滅

 

 

故一來不還阿羅漢果無生無滅故世尊獨
覺菩提無生無滅故世尊一切智無生無滅
故道相智一切相智無生無滅故世尊此深
妙法都無足迹何以故世尊色足迹不可得
故受想行識足迹不可得故世尊眼處足迹
不可得故耳鼻舌身意處足迹不可得故世
尊色處足迹不可得故聲香味觸法處足迹
不可得故世尊眼界足迹不可得故耳鼻舌
身意界足迹不可得故世尊色界足迹不可
得故聲香味觸法界足迹不可得故世尊眼

 

識界足迹不可得故耳鼻舌身意識界足迹
不可得故世尊眼觸足迹不可得故耳鼻舌
身意觸足迹不可得故世尊眼觸爲縁所生
諸受足迹不可得故耳鼻舌身意觸爲縁所
生諸受足迹不可得故世尊地界足迹不可
得故水火風空識界足迹不可得故世尊無
明足迹不可得故行識名色六處觸受愛取
有生老死足迹不可得故世尊布施波羅蜜
多足迹不可得故淨戒安忍精進靜慮般若
波羅蜜多足迹不可得故世尊內空足迹不

 

 

可得故外空內外空空空大空勝義空有爲
空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本
性空自相空共相空一切法空不可得空無
性空自性空無性自性空足迹不可得故世
尊眞如足迹不可得故法界法性不虚妄性
不變異性平等性離生性法定法住實際虚
空界不思議界足迹不可得故世尊四念住
足迹不可得故四正斷四神足五根五力七
等覺支八聖道支足迹不可得故世尊苦聖
諦足迹不可得故集滅道聖諦足迹不可得

 

故世尊四靜慮足迹不可得故四無量四無
色定足迹不可得故世尊八解脫足迹不可
得故八勝處九次第定十遍處足迹不可得
故世尊空解脫門足迹不可得故無相無願
解脫門足迹不可得故世尊五眼足迹不可
得故六神通足迹不可得故世尊三摩地門
足迹不可得故陀羅尼門足迹不可得故世
尊佛十力足迹不可得故四無所畏四無礙
解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法足迹
不可得故世尊預流果足迹不可得故一來

 

 

不還阿羅漢果足迹不可得故世尊獨覺菩
提足迹不可得故世尊一切智足迹不可得
故道相智一切相智足迹不可得故時欲色
界諸天子復白佛言世尊上座善現隨如來
生佛眞弟子所以者何上座善現諸所說法
一切皆與空相應故爾時善現告欲色界諸
天子言汝諸天子說我善現隨如來生佛眞
弟子云何善現隨如來生謂隨如來眞如生
故所以者何如來眞如無來無去上座善現
眞如亦爾無來無去由此故說上座善現隨

 

如來生復次如來眞如即一切法眞如一切
法眞如即如來眞如如是眞如無眞如性亦
無不眞如性上座善現眞如亦爾由此故說
上座善現隨如來生復次如來眞如常住爲
相上座善現眞如亦爾常住爲相由此故說
上座善現隨如來生復次如來眞如無變異
無分別遍諸法轉上座善現眞如亦爾無變
異無分別遍諸法轉由此故說上座善現隨
如來生復次如來眞如無所罣礙一切法眞
如亦無所罣礙若如來眞如若一切法眞如

 

 

同一眞如無二無別無造無作如是眞如常
眞如相無時非眞如相以常眞如相無時非
眞如相故無二無別上座善現眞如亦爾由
此故說上座善現隨如來生復次如來眞如
於一切處無憶念無分別上座善現眞如亦
爾於一切處無憶念無分別由此故說上座
善現隨如來生復次如來眞如無別無異不
可得上座善現眞如亦爾無別無異不可得
由此故說上座善現隨如來生復次如來眞
如不離一切法眞如一切法眞如不離如來

 

眞如如是眞如常眞如相無時非眞如相上
座善現眞如亦爾由此故說上座善現隨如
來生雖說隨生而無所隨生以善現眞如不
異佛故復次如來眞如非過去非未來非現
在一切法眞如亦非過去非未來非現在上
座善現眞如亦爾由此故說上座善現隨如
來生復次過去眞如平等故如來眞如平等
如來眞如平等故過去眞如平等未來眞如
平等故如來眞如平等如來眞如平等故未

來眞如平等現在眞如平等故如來眞如平

 

等如來眞如平等故現在眞如平等若過去
未來現在眞如平等若如來眞如平等同一
眞如平等無二無別復次色眞如平等故如
來眞如平等如來眞如平等故色眞如平等
受想行識眞如平等故如來眞如平等如來
眞如平等故受想行識眞如平等如是若色
眞如平等若受想行識眞如平等若如來眞
如平等同一眞如平等無二無別復次眼處

眞如平等故如來眞如平等如來眞如平等
故眼處眞如平等耳鼻舌身意處眞如平等

 

故如來眞如平等如來眞如平等故耳鼻舌
身意處眞如平等如是若眼處眞如平等若
耳鼻舌身意處眞如平等若如來眞如平等
同一眞如平等無二無別復次色處眞如平
等故如來眞如平等如來眞如平等故色處
眞如平等聲香味觸法處眞如平等故如來
眞如平等如來眞如平等故聲香味觸法處
眞如平等如是若色處眞如平等若聲香味
觸法處眞如平等若如來眞如平等同一眞
如平等無二無別復次眼界眞如平等故如

 

 

來眞如平等如來眞如平等故眼界眞如平
等耳鼻舌身意界眞如平等故如來眞如平
等如來眞如平等故耳鼻舌身意界眞如平
等如是若眼界眞如平等若耳鼻舌身意界
眞如平等若如來眞如平等同一眞如平等
無二無別復次色界眞如平等故如來眞如
平等如來眞如平等故色界眞如平等聲香
味觸法界眞如平等故如來眞如平等如來
眞如平等故聲香味觸法界眞如平等如是
若色界眞如平等若聲香味觸法界眞如平

 

等若如來眞如平等同一眞如平等無二無
別復次眼識界眞如平等故如來眞如平等
如來眞如平等故眼識界眞如平等耳鼻舌
身意識界眞如平等故如來眞如平等如來

眞如平等故耳鼻舌身意識界眞如平等如
是若眼識界眞如平等若耳鼻舌身意識界
眞如平等若如來眞如平等同一眞如平等
無二無別復次眼觸眞如平等故如來眞如
平等如來眞如平等故眼觸眞如平等耳鼻
舌身意觸眞如平等故如來眞如平等如來

 

眞如平等故耳鼻舌身意觸眞如平等如是
若眼觸眞如平等若耳鼻舌身意觸眞如平
等若如來眞如平等同一眞如平等無二無
別復次眼觸爲縁所生諸受眞如平等故如
來眞如平等如來眞如平等故眼觸爲縁所
生諸受眞如平等耳鼻舌身意觸爲縁所生
諸受眞如平等故如來眞如平等如來眞如
平等故耳鼻舌身意觸爲縁所生諸受眞如
平等如是若眼觸爲縁所生諸受眞如平等
若耳鼻舌身意觸爲縁所生諸受眞如平等

 

若如來眞如平等同一眞如平等無二無別
復次地界眞如平等故如來眞如平等如來
眞如平等故地界眞如平等水火風空識界
眞如平等故如來眞如平等如來眞如平等
故水火風空識界眞如平等如是若地界眞
如平等若水火風空識界眞如平等若如來
眞如平等同一眞如平等無二無別復次無
明眞如平等故如來眞如平等如來眞如平
等故無明眞如平等行識名色六處觸受愛
取有生老死眞如平等故如來眞如平等如

 

 

來眞如平等故行乃至老死眞如平等如是
若無明眞如平等若行乃至老死眞如平等

若如來眞如平等同一眞如平等無二無別
復次布施波羅蜜多眞如平等故如來眞如
平等如來眞如平等故布施波羅蜜多眞如
平等淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多眞
如平等故如來眞如平等如來眞如平等故
淨戒乃至般若波羅蜜多眞如平等如是若
布施波羅蜜多眞如平等若淨戒乃至般若
波羅蜜多眞如平等若如來眞如平等同一

 

眞如平等無二無別復次內空眞如平等故
如來眞如平等如來眞如平等故內空眞如
平等外空內外空空空大空勝義空有爲空
無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性
空自相空共相空一切法空不可得空無性
空自性空無性自性空眞如平等故如來眞
如平等如來眞如平等故外空乃至無性自
性空眞如平等如是若內空眞如平等若外
空乃至無性自性空眞如平等若如來眞如
平等同一眞如平等無二無別復次眞如眞

 

 

如平等故如來眞如平等如來眞如平等故
眞如眞如平等法界法性不虚妄性不變異
性平等性離生性法定法住實際虚空界不
思議界眞如平等故如來眞如平等如來眞
如平等故法界乃至不思議界眞如平等如
是若眞如眞如平等若法界乃至不思議界
眞如平等若如來眞如平等同一眞如平等
無二無別復次四念住眞如平等故如來眞
如平等如來眞如平等故四念住眞如平等
四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道

 

支眞如平等故如來眞如平等如來眞如平
等故四正斷乃至八聖道支眞如平等如是
若四念住眞如平等若四正斷乃至八聖道
支眞如平等若如來眞如平等同一眞如平
等無二無別復次苦聖諦眞如平等故如來
眞如平等如來眞如平等故苦聖諦眞如平
等集滅道聖諦眞如平等故如來眞如平等
如來眞如平等故集滅道聖諦眞如平等如
是若苦聖諦眞如平等若集滅道聖諦眞如
平等若如來眞如平等同一眞如平等無二

 

 

無別復次四靜慮眞如平等故如來眞如平
等如來眞如平等故四靜慮眞如平等四無
量四無色定眞如平等故如來眞如平等如
來眞如平等故四無量四無色定眞如平等
如是若四靜慮眞如平等若四無量四無色
定眞如平等若如來眞如平等同一眞如平
等無二無別復次八解脫眞如平等故如來
眞如平等如來眞如平等故八解脫眞如平
等八勝處九次第定十遍處眞如平等故如
來眞如平等如來眞如平等故八勝處九次

 

第定十遍處眞如平等如是若八解脫眞如
平等若八勝處九次第定十遍處眞如平等
若如來眞如平等同一眞如平等無二無別
復次空解脫門眞如平等故如來眞如平等
如來眞如平等故空解脫門眞如平等無相
無願解脫門眞如平等故如來眞如平等如
來眞如平等故無相無願解脫門眞如平等
如是若空解脫門眞如平等若無相無願解
脫門眞如平等若如來眞如平等同一眞如
平等無二無別復次五眼眞如平等故如來

 

 

眞如平等如來眞如平等故五眼眞如平等
六神通眞如平等故如來眞如平等如來眞
如平等故六神通眞如平等如是若五眼眞
如平等若六神通眞如平等若如來眞如平
等同一眞如平等無二無別復次三摩地門
眞如平等故如來眞如平等如來眞如平等
故三摩地門眞如平等陀羅尼門眞如平等
故如來眞如平等如來眞如平等故陀羅尼
門眞如平等如是若三摩地門眞如平等若
陀羅尼門眞如平等若如來眞如平等同一

 

眞如平等無二無別復次佛十力眞如平等
故如來眞如平等如來眞如平等故佛十力
眞如平等四無所畏四無礙解大慈大悲大
喜大捨十八佛不共法眞如平等故如來眞
如平等如來眞如平等故四無所畏乃至十
八佛不共法眞如平等如是若佛十力眞如
平等若四無所畏乃至十八佛不共法眞如
平等若如來眞如平等同一眞如平等無二
無別復次預流果眞如平等故如來眞如平
等如來眞如平等故預流果眞如平等一來

 

 

不還阿羅漢果眞如平等故如來眞如平等
如來眞如平等故一來不還阿羅漢果眞如
平等如是若預流果眞如平等若一來不還
阿羅漢果眞如平等若如來眞如平等同一
眞如平等無二無別復次獨覺菩提眞如平
等故如來眞如平等如來眞如平等故獨覺
菩提眞如平等如是若獨覺菩提眞如平等
若如來眞如平等同一眞如平等無二無別
復次一切智眞如平等故如來眞如平等如
來眞如平等故一切智眞如平等道相智一

 

切相智眞如平等故如來眞如平等如來眞
如平等故道相智一切相智眞如平等如是
若一切智眞如平等若道相智一切相智眞
如平等若如來眞如平等同一眞如平等無
二無別諸天子菩薩摩訶薩現證如是一切
法眞如平等故說名如來應正等覺上座善
現於此眞如能深信解由此故說上座善現

隨如來生
大般若波羅蜜多經卷第三百二十一


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